社会公德调查报告（通用18篇）
在现在社会，报告有着举足轻重的地位，报告根据用途的不同也有着不同的类型。那么大家知道标准正式的报告格式吗？下面是小编为大家收集的社会公德调查报告，欢迎大家分享。
社会公德调查报告 1
一、调查目的：
我们在20xx年11月——12月，对我校朝阳校区，两个系部展开了“大学生社会公德现状”的调查研究，我们认为，目前，大学生公德问题已经引起人们的高度重视，然而，我们却缺少这方面的具体数据。我们这次的研究成果，希望得到学校和社会的重视，以丰富和创新大学生思想政治教育的理论和实践。积极促进大学生健康成长。
二、调查意义：
在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。
三、调查方法：
调查以随机抽样为主，同时对本校的部分学生进行了面谈。为了了解大学生道德现状，这次调查共发放问卷100份，其中老生（注：大二学生）50份，新生（注：大一学生）50份，担任学生干部的占30%。报告将基于这些调查数据对大学生的公德状况进行分析和总结。调查对象：青海交通职业技术学院朝阳校区部分在校大学生。
四、大学生社会公德现状的调查数据分析
1、现在大学生社会公德意识整体上比较强
调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。我们的调查结果显示，有很大一部分大学生是“思想先进，有知识，有文化，但缺乏责任感的”。只有少数的人当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
2、大学生的社会责任感有待提高
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查当中，对于社会公益活动有37%的人选择“经常参加”，有高达56%的人选择“偶尔参加一次”，另外有7%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于这样一种结果我们认为大学生的社会责任感有待提高。
在我们对无偿献血的问题上，从我们的调查数据中显示，对于无偿献血，只有11%的同学积极参与，有70%的同学持中立态度，还有19%的同学认为影响身体健康不去献血。这也说明大学生的社会责任感有待提高。
3、大学生在文明礼貌这一点上有较高的道德素养
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，65%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时89%的被调查者会积极让座，6%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了95%。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的有较高的道德素养。
4、大学生逐渐意识到爱护公物的重要性。
校园的优美环境与完整的公共设施对学生的生活与学习无疑有着积极的影响。然而，大学生是否会时时处处维护这种与自己切身利益相关的东西呢？当问及“公共卫生间的水龙头忘了关，正哗哗流水，你恰巧经过，你会怎么办”时，有88%的大学生选择“随手关上”，只有2%的大学生会视若无睹，这个问题，学生的表现还是比较好的。
环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有65%的人会马上弄干净，而有19%的人想弄干净但最终没做，其余16%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。
5、当代大学生遵纪守法状况并不是很好，遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有62%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
五、大学生社会公德的特点及原因分析
通过对调查数据的.分析，并结合与部分学生的座谈，基本可以看出大学生社会公德状况呈现出如下特点：
一、道德观多元化与复杂化
社会公德的这五个方面，在日常生活中真正的遵守起来并不困难，对于常年受正规教育的大学生而言，应该是道德的底限。虽然多数大学生能按照公德的要求去行事，但落实到每一项，有很多同学达不到公德要求的。可以想象，完全符合这五个方面的学生的数量会更少一些，也就是说，社会主义道德观虽然依然占据一定的优势，但已非一统天下了，其它的道德观、价值观已经对社会主义道德观形成了一定的冲击。
道德观的多元化与复杂化有其家庭背景、学校背景与社会背景。
1、首先是家庭成员的道德水平参差不齐。
2、是高校教师本身的道德观具有多元化特点。
3、社会正处于转型期，非社会主义的道德观在社会上大量存在。
总之，大学生道德观的多元化、复杂不是某一因素造成的，是学校、社会包括家庭环境等众多因素共同作用的结果。
二、道德“知”“行”脱节道德标准的双重化
“知”“行”脱节问题早已引起很多教育工作者关注，而本次调查数据则很好的为这个结论提供支持。问及“在食堂打饭，遇到有人插队，会如何反应”时，调查结果中48%选择了“心中抱怨”，27%选择“视而不见”，有超过7成的大学生明知应该通过言行去制止这种不道德行为，可是他们却选择了沉默。换句话，道德对于多数学生而言，仅是停留在“知”的层面，而已无法去“行”了。
道德“知”“行”脱节原因多由以下引起：
1、社会道德环境不佳、学校德育不力、互联网负面信息毒害等。
2、个人心理尚未成熟。大学生刚成年，其心理尚未成熟，知识虽然丰富，可是阅历浅、生活经验太少，对事情的认识容易限于表面。
六、我们的建议
（一）加强社会公德教育。
1、树立良好的公德意识。
2、做好监督、引导作用。
3、国家完善经济市场体系，严惩损害公共利益行为。
4、加快社会公德法规法章建设。
（二）加强校园教育。
1、学校积极举办公德素质宣传，进行道德素质演讲。
2、进行公德素质大评比同学生年终考核结合起来，这样更具有约束力。
3、学校应从应试教育向素质教育转化，加强规章制度的管理。
4、优化校园文化环境，创新社会公德教育方式。
（三）加强家庭教育。
1、家庭每位成员积极参加各种公德讲座并予以借鉴。
2、家庭成员互相监督劝导，争取做公德模范家庭。
3、父母应以身作则，提高重视度，为小孩做好榜样。
（四）加强个人学习。
1、不断加强学习，不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。
2、树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、牢记宗旨以守德。
社会公德调查报告 2
一、调查目的
道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段在学习了第五章遵守社会公德 维护公共秩序一课后，为了初步了解公民的道德素质变化，我们小组制定了相应的调查问卷，对公民的道德素质现状进行了调查。
二、调查对象与方法
本次调查的对象涉及到不同年级、不同院系的同学以及部分校外人员。
调查分为两步进行：
①、 制作一份社会公德调查问卷，由小组成员到不同的地方进行实地调查，搜集数据和资料；
②、 将搜集到的资料进行归纳整理，最后制定成调查报告。
注：为了保证本次调查的真实性，采用了不记名的方式。总共制作了100分问卷，其中有效问卷100份。
三、调查结果与分析
人类社会是由以共同的状物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。秩序之于社会，就像规矩之于方圆；没有规矩不能成方圆，没有秩序社会便会无法正常运行。秩序是由社会生活中的规范来制约和保障的。在当下社会，维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义越加突出。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。
从我们的调查结果来看，公民关于保护环境方面的意识越来越强烈。第二题中在没看见垃圾桶的情况下，我们调查的人中65%的人会拿着垃圾直到看到垃圾桶了再扔，占25%得人会拿在手里一会，等在实在看不见垃圾桶了就扔。这说明人们在思想中还是有意识，认为乱丢垃圾是不道德的行为。第六题在吐痰这个人人都有的行为上，有62%的人会找到垃圾桶再吐，35%的人见到沟渠或花坛再吐，3%的人会吞回去(虽然吞回去很不卫生，但其本意是他本人从不吐痰)。在这个调查问题中，绝大多数人还是有不随地吐痰的意识的，这说明人们这方面的素质还是有的。作为当代大学生的我们应牢固树立环境保护意识，带头宣传和践行环境道德要求欧，身体力行，从小事做起，为建设资源节约型、环境友好型社会做出自己应有的贡献。遵纪守法：在我们的问卷中，11，12这两个题属于这一范畴。
遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。虽然按照一定的标准来看，我们的分法不是很合理，但是我们还是一致认为这两个题应属于这这范畴。从11题看来，75%得人对道德底线的接受程度达到了一定的高度，认为至少都要正直守法守信、友善。然还是有3%得人觉得无所谓，这部分人还有待加强道德认识。再从12题看，能时时刻刻按照道德准则来行事的人的比例明显比例不大，只占了36%，二更多的人，大约占了45%得人要根据情况才判断能不能，甚至还有4%的人认为没有必要，这是有点让人头疼的问题。作为当代大学生，我们素质应该相对较高，必须全面了解公共生活领域中的各项法律法规，争取按照以遵纪守法为荣，一违法乱纪为耻行事。
爱护公物：在我们的问卷中，第5这一个题属于这一范畴。 对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。那么根据我们的问卷内容，我们对第五题进行分析：在游览古迹的时候，有37%的人会亲自去阻止别人在古迹的柱子上刻字有17%的人选择向相关工作人员反映，有33%的人会内心愤怒却不制止，有11%的人认为这很正常，有2%的人也想去刻。通过结果表明，87%的人会觉得在古迹上刻字是不道德的行为，觉得保护古迹才是道德好的表现，丹仍然有13%的人还没意识到保护名胜古迹的重要性。爱护公物与破坏公物的行为还有很多作为一个合格的公民，我们要增强社会主人翁的责任感，珍惜国家、集体财产，爱护公物，特别要保护社会公用设施，坚持同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。首先从第八题看，在进入安静的公共场合中，75%的.人会考虑到别人的感受，会遵守正确的社会公德。有25%的小部分人会不顾他人感受，在这个问题上说明有些人还没有学会考虑别人的感受，在很多事情只会站在自己的立场上考虑问题。现今社会，手机已经成了必不可少的配件，它作为一种通讯工具，在有些场合，手机铃声会影响别人。而从第九题分析来看，绝大多数认识很自觉地注意到了不影响他人，这部分人占了68%；同时也有17%的人选择C选项，不对其进行处理，这部分人可能是出于担心错过重要的事情。虽然这两个问题并不能反应出很大的问题，但是我国是一个具有悠久历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉，我们相信人们都还是很有道德素质的，大家也应将这种没得发扬下去。
四、调查感想
此次关于社会公德的调查使我们来到大学后的第一份以小组形式做的调查。虽然有朱卫嘉老师以及学长学姐的尽力指导，但是其中还是有很多欠缺，比如题型不够完备，甚至有些选项重复、不符合常理，选项不够规范等等。即使是这样，但至少我们已经卖出了实践调查的第一步，这其中的酸甜苦辣咸都深深铭刻在心间，我们坚信付出就会有回报、有收获。我们会在以后的调查中吸取此次的教训，并争取改进完善!
社会公德调查报告 3
当代大学生是民族的希望， 是祖国的未来。加强和改进大学生社会公德教育， 把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人， 对于全面实施科教兴国和人才强国战略， 加快推进社会主义现代化的宏伟目标， 具有重大而深远的战略意义。
一、当代大学生社会公德基本现状
近年来， 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强， 特别是《公民道德建设实施纲要》颁布后， 各学校都积极 宣传贯彻， 取得了明显成效。从总体上看， 当代大学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的提高， 大多数大学生具有较强的现代公德观念、公德意识、公共精神和社会责任感， 并能在行为层面上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国守法， 明礼诚信， 团结友善， 勤俭自强， 敬业奉献”的我国公民的基本道德规范， 认同遵守公民基本道德规范的重大意义。
但是， 在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德失范， 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。比如: 公共卫生习惯差， 随地吐痰， 乱丢杂物， 在课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重； 违反学校规章制度， 上课迟到、早退甚至旷课， 就餐时任意插队， 偷窃等现象时有发生； 学习态度不端正， 考试作弊屡禁不止； 诚信意识淡薄， 助学贷款久拖不还； 基础文明行为失范， 不能尊老爱幼， 尤其是男女生谈恋爱时行为有失分寸； 集体主义观念不强，不愿参加集体活动， 缺乏集体荣誉感和责任感； 艰苦奋斗精神差， 享乐主义思想有所抬头， 不讲节俭， 互相攀比， 时有酗酒、抽烟等不良习惯； 不能爱护公共财产， 图书失窃， 教室、实验室、宿舍等公共场所财物损毁严重， 等等。上述行为虽然不是大学生的主流， 但它产生的消极影响令人忧虑， 因为它不仅影响了学生的生活学习， 而且对学生的健康成长将产生重大的影响。因此， 新形势下加强和改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。
二、大学生社会公德失范的原因探析
(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观念的缺失
在社会主义社会中， 社会公德是社会全体成员共同利益的反映， 是基础文明修养的重要内容， 重视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺陷， 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低和得失， 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想政治等重视不够， 特别是对社会公德教育缺乏计划性、长期性， 即使重视和加强了这方面的教育， 多数学校也存在公德教育目标空泛、理想化， 教育内容重理论、轻实践， 公德教育过程抽象、空洞， 学生中普遍缺乏道德实践， 道德行为能力不强， 进而造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。
(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社会公德行为的形成
随着知识经济的到来， 绝大多数家庭都认识到了教育的重要性， 极为重视对子女的教育投资， 也愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家庭忽略了对孩子的社会公德教育， 普遍存在重智力轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女，在家庭中处于“核心”地位， 部分父母或长辈对孩子宠爱有加， 无条件地满足孩子的要求， 对孩子犯的错误， 无原则地原谅， 缺少必要的教育引导。长此以往， 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良习气， 这种习气伴随孩子进入社会， 就会表现为目中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严重， 使孩子缺乏公德意识。同时， 很多父母也忽视了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响， 现实中， 很多父母不遵守社会公德， 不注重个人形象， 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。
(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认知出现偏差
大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。在这一过程中， 他们的道德价值观尚处于未最后形成的阶段， 仍然较易受社会环境的影响。随着社会主义市场经济的建立完善， 受市场经济负面效应的影响， 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为是大话、空话、套话， 使其在调节、约束人们行为方面的作用弱化， 良好社会风气受到污染。面对社会上诸多的道德行为， 一部分大学生放弃了高尚的精神追求， 价值主体的唯我化、价值取向的功利化、价值评价的利己化， 致使部分学生重利轻义、重个人轻集体、重眼前轻长远， 缺乏应有的社会责任感。
(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社会公德失范的内在原因
作为当代大学生， 具有思想活跃、积极向上、富于想象力、勇于创新的特点， 另一方面辨别是非能力不强， 自控能力差， 世界观、人生观和价值观还没有完全成熟， 思想上活跃与混乱、单纯与复杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理想、得不到老师同学赏识等， 加上对社会的某些弊端和不良风气不能够正确认识， 使人生价值发生倾斜， 使理想与现实的矛盾逐渐突出， 厌倦、自暴自弃、随波逐流也随之产生， 很容易沾染打牌、抽烟、破坏公物等不良恶习， 生活中消极处世、冷漠待人， 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题， 孤独、沉默、消极、冷漠， 甚至性格扭曲， 这也影响到了他们正确地待人处世， 如果处理不好， 将严重影响他们正常的学习生活和社会公德行为。
三、做好大学生社会公德教育的对策思考
(一) 进一步优化校园公德环境， 切实强化对大学生的公德教育
环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作用， 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促进作用。就学校公德环境的优化来说， 一方面要重视人文环境的培育。首先， 教育者要提高自身道德素养， 真正做到言传身教， 为人师表， 以自己的人格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次， 要加强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性， 使学生在不知不觉中接受教育， 并以实际行动维护学生形象、维护自身形象， 提高公德修养。第三， 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用，倡导公德意识， 推崇先进模范， 宣传优良的社会公德事迹， 谴责不讲公德的行为， 鞭挞丑恶现象， 从而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良好公德环境。另一方面要做好校园美化工作， 以整洁优美的物质环境熏陶人， 感染人， 促进学生良好习惯的养成。
(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学
高校要重视社会公德德育教育的课堂教学， 要把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民族的传统美德， 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学生， 以“爱国守法， 明礼诚信， 团结友善， 勤俭自强， 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引导学生。在教育方式上， 既要有较高的.理论水平，又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会公德规范， 运用到日常生活、学习中去， 有意识地不断实践， 使自己的不道德行为受到抑制， 高尚的思想、行为得到强化。
(三) 强化社会实践环节， 加强社会公德日常行为的训练
社会实践是大学生接触社会、实际、向人民群众学习， 进一步了解社会、认识国情、克服思想上的盲目性和片面性， 培养大学生具有为人民服务和献身精神的重要环节， 也是最直观、最生动有效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调查、参观访问、科技、参与社区服务等活动，并力求使各项活动的开展形成一种制度， 以保证这些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活动， 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成就， 发现人民群众伟大， 增强劳动观念， 在实践中认识自己的人生价值， 进而增强他们的道德需要，使学生在社会实践中形成健康的道德人格。
(四) 加强大学生心理健康教育， 促进学生健康成长
开展心理健康教育， 是新形势下加强大学生思想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康教育课， 让学生主动参与到教师设计的活动情境中去感知体验， 从而在其中解决心理问题及由此形成的社会公德认知和行为问题， 使学生形成健康的心态与公德行为习惯； 根据形势需要， 各高校要成立心理机构， 开展心理工作， 建立学生心理档案， 了解学生心理状况， 为一些处于不良心态的特别不良道德心态的学生， 帮其分析导致困境的原因， 使之摆脱矛盾和困扰， 正视自己的情况，找到如何解决不良心态的方法， 及时消除致使心理精神疾病的不良因素； 定期开展心理卫生知识讲座， 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心理辅导， 让学生学会自我保健、自我调节， 保持身心健康发展。
(五) 优化社会大环境， 营造良好的社会公德氛围
人总是处在一定的氛围之中。一个人从出生到成年并形成一定的思想道德观念， 都要受到环境氛围的各种影响。营造有利的社会氛围， 是搞好社会公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德水平的提高， 也有赖于整个社会的社会公德水准得以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大众媒体的作用， 以正面宣传为主， 弘扬正气， 为社会公德建设创造良好的舆论环境。其次， 要在全社会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制， 利用道德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然而又是非常有力量的， 在人人讲道德讲礼貌的氛围中， 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三，要大力加强民主法制建设， 在全社会创造一个良好的法制环境， 以此促进和保障良好道德风尚的形成和发展。
社会公德调查报告 4
调查人：
地铺三小502班xx
调查指导：
家长
调查对象：
社区，行人，校园
调查方法：
问卷调查法
调查目的：
在我们身边，不文明的现象随处可见，生活垃圾从车窗、住房、店铺、摊点向外乱抛；乱占道、乱搭建、乱开垦、乱挖、乱扔、乱焚烧。四抛六乱，一团乱麻。这些，在明亮整洁的城市里看上去格外扎眼。针对这一现状，对在社区，村，街道，学校周边等地方开展四抛，六乱现状进行相关的问卷调查，通过调查生活周边的文明情况，找出不文明的现象，针对现象进行分析，找出切实可行的方法与措施，进行改进。争做社会主义新时代的美丽学生!
通过这次的调查活动帮助我了解了社会的文明程度。让人们意识到文明就在在我们的身边、与我们的生活息息相关；是一个人乃至一个国家文化修养和道德修养的外在表现，是做人的基本准则。通过调查找出增强社会文明礼仪教育的有效途径。
调查结果与分析：
一、社会上不文明行为现象
1、生活垃圾从车窗、住房、店铺、摊点向外乱抛；这些行为对人们来说是最方便的习惯，往往自以为这是小事，无伤大雅。但这种行为实质上是缺少社会公德意识，社会责任感意识不强，忽视他人健康、影响社会和环境的和谐发展。可见，树立人们环保意识的工作我任重而道远。
2、地铺中心菜场为人口密集体、横街窄巷多、马路规模不大，且马路两旁店铺密布的街道。每天人流量在3万左右，节假日高达10万人左右，商业氛围非常浓厚，巨大的商业利益，吸引了大量无证商贩聚集。据了解，聚集在该菜场的流动商贩多数为外来人口，文化水平低，多数没有一技之长，缺乏相对稳定的收入来源，生活水平没有保障。在城管监测他们的时候实施反监测，出现了城管进，走鬼退；城管走，走鬼进的现象。而且随着执法力度的不断加大，城管执法者与违法者的矛盾冲突在不断升级，矛盾冲突由个体违法发展成为了有组织、有预谋地团伙违法；，城管执法环境管理难度非常大。
由此可见，四抛，六乱管理在城市管理工作中占有一定的`比重，如：小区开发配套设施不到位、物业管理不到位带来的脏、乱、差及违章搭建；道路建管脱节，无人管理，保洁跟不上；拆迁管理不到位，拆迁现场变成新的卫生死角等等。这意味着它在很大程度上掌控着整个街道、整个城市健康成长的命脉。四抛，六乱管理的成效与城市的发展有着千丝万缕的关系，它直接影响着城市的形象。要想真正的杜绝这些不文明的现象，人文素质还是有待提高。
二、校园内不文明行为现象
在我们的校园里也出现一些不文明的现象。比如：乱扔废纸杂物，污损墙壁，随地吐痰，骂人打架等现象时有发生。这些现象，给我们整个校园蒙上一层阴影。
我们在学校应做个好学生；团结同学，尊敬师长；不随地吐痰，不乱抛果壳纸屑，爱护学校公共财物，不乱花钱，不污损校园墙壁，不说粗话脏话。
在社会应做个好公民：要诚实守信，不弄虚作假、吹牛奉承、出尔反尔，撒谎骗人；借东西及时归还，答应别人的事情努力做到；要遵守社会公德，尊老爱幼，不随地乱扔纸屑，不在公共场所大声喧哗，不在公共设施上乱刻乱画，遵守交通规则，要尊重他人，谦恭礼让；要爱护自然，保护环境。
三、创建文明社会，和谐社会的一些思考
通过对这些不文明行为的分析可以看出，这些现象就在我们身边，有些甚至在自己身上发生过，只是没人提出疑异，才觉得自然随意。殊不知正是这些潜在行为侵蚀了我们的文明意识，造成了我们的惰性心理。如何才能改掉恶习，树文明之风，让文明礼仪伴我行呢?
要不失时机地开展社会文明宣传。从大处着眼，小处着手，以诚、智、礼、信为标准，时刻注意言谈举止，提高自身文明素质，从内心深处挖掘自己的不足之处，时刻以文明二字检查自己的一言一行，自觉主动地抵制不文明语言的侵蚀。逐步养成个人良好的行为习惯，树立正确的道德观念
通过这次调查，使我懂得了很多，我希望我们能够从我做起，从现在做起，从每一件小事做起，在不久的将来，这些不文明现象能够慢慢杜绝，最终销声匿迹，到那时我们的社会更加文明，我们家园更加美丽。让我们共同努力。
社会公德调查报告 5
调查课题：
社会公德问题
调查时间：
4月29日——5月1日
调查对象：
社会所有人员
调查类型：
问卷调查形式
调查地点：
贵阳市境内
社会公德 (social ethics； social morals) 简称“公德”。是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
社会公德作为维护社会关系秩序最基本的道德规范，在社会主义现代化建设的进程中，社会公德的主要内容主要表现为文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法这5个方面。我们小组就这5个方面做了问卷调查并作出以下报告：
本次社会公德问卷调查我们第五小组共发放问卷105份，回收103份，有效问卷103份，回收率为98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通过对回收问卷的统计、分析、计算，我们对数字进行处理并进行以下书面说明。
在文明礼貌方面，被接受调查的民众中，认为文明礼貌在现实生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民众认为自己平时做到对别人讲文明，有礼貌。但是当问及您平时会不会说脏话和粗话时，8.74%的民众表示会说，33%的民众表示不会说，58.3%的民众表示偶尔会说。另外就平时见到师长会不会主动问好方面，81.6%的民众都表示会主动问好。在文明礼貌方面相对做的不好的就是脏话和粗话方面，其他方面也还带进一步的提高!
在助人为乐方面，被调查人群中，79.6%的民众都有过助人为乐的经历，只有少部分民众表示没有过助人为乐的经历。在公交车上，68%的民众表示愿意为老弱病残孕等弱势群体让座，还有29.1%的民众会看情况而决定为不为别人让座，只有2.9%的民众表示不愿为弱势群体让座。在当问及马路上有人学要帮助，你会不会伸出援手时，只有31.1%的民众表示会伸出援手，6.8%的民众表示这种情况是不会伸出援手，看情况来定的民众占63.1%，就这个问题，当继续追问如果您决定不上前帮忙时的理由时，大多数的民众都表示怕给自己带来不必要的麻烦，世界太复杂，好心办坏事的事件太多了。结果表明，在助人为乐方面，最严重的主要是当今的诚信问题缺失，导致许多人需要帮助，但没人敢去帮。要解决这类问题还得从诚信方面做起。
在爱护公物方面，就看到有人破坏公物你会不会去阻止时，34%的民众表示会上前阻止，在这方面，主要是60岁以上的老年人和一些退休人员更为主动一些。看情况再决定的民众占了51.5%，他们表示当时情况下能阻止尽量阻止，不在能力范围就算了。还有14.6%的民众表示这种情况自己不会去阻止。当碰倒标语牌时，绝大多数的民众表示会把它捡起来放好，面对生活中的公共财产物品，73.8%的民众表示会好好珍惜，23.3%的民众表示有时会珍惜，低于2.9%的民众不会珍惜公共物品。根据调查结果，说明在爱护公物方面还在存在很多的'不足，民众的公共财产意识不强，还将有待进一步的加强。
在保护环境方面，只有22.3%的民众认为自己的环境保护意识强，75.7%的民众表示自己的环境保护意识只是一般，甚至还有1.9%的人表示自己基本没有任何环境保护意识。在公共场合，还有6.8%的民众表示会乱扔垃圾，偶尔会会乱扔的民众也还高达38.8%，只有54.4%的民众在公共场合是不会乱扔垃圾的。民众针对我国的环境保护做得怎么样的问题，普遍都认为不好，其中，69.9%的民众认为做得一般，24.3%民众表示做得很差。在垃圾处理问题上，68%的民众表示都是直接就倾倒了，会分类在处理的民众只占1/3。就当今我国的保护环境问题，已经是一个相当严峻的问题。保护环境是必要且重要的。对于我们每个人也是一样。也许微不足道，但是每个人的努力会汇成全人类的努力，凭借着等同于征服自然的信心，来还自然环境一份清白。
在遵纪守法方面，调查显示，仅有41.7%民众做到从来不闯红灯，绝大多数民众都会不同程度的闯红灯。在提到道德对公民的制约作用时，只有33%的民众认为道德规范对民众的制约作用很大，绝大多数的民众都表示道德本身的作用应该是很大的，但是在当今谁会，它的作用不大，甚至还有0.97%的民众认为道德对公民没有作用。在公共场合，61.2%的民众表示不会插队，6.8%的民众有时会插队，4.9%的民众经常插队，27.2%的民众表示会偶尔插队。在生活中，完全做到学法、知法、守法、用法的民众仅占17.5%，绝大部分民众表示不完全做到，甚至还有0.97%的民众表示自己完全没做到。就遵纪守法方面而言，从调查数据上来看，我们这方面确实存在许多的问题。
社会公德调查报告 6
一、调查背景
我的家乡大连市长海县，近几年来由于旅游业和养殖业的发展，经济变得繁荣，各种现代化的设施一应俱全，文化也逐步发展起来。同时，社会的变化也给人们的生活带来了改变，人们需要快速的去适应现代化发展的社会，所以一些涉及社会公德的问题现在层出不穷，愈演愈烈，严重影响了我们社会前进的脚步。社会公德成为我们不可忽视的一大问题。
那么什么是社会公德呢？社会公德就是：一个国家，一个民族或一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为，只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重；那些违反社会公德的人，将会被社会所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变其内容也变得更加丰富多彩。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的准则，是社会普遍公认的最基本的行为规范，社会公德水平的高低，直接影响一个国家的社会秩序、社会风气以及社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。在全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的伟大进程中，大力弘扬社会公德，倡导文明新风，对于培养人的高尚品质，树立良好的道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明建设的健康发展，具有十分重要的意义。现如今世界各民族的竞争已经从军事、经济领域延伸到文化领域，所以民族文化中的公德素质就显得尤为重要，一个民族性格中的修养、素质，足以彰显这个民族深厚的文化底蕴和丰富内涵。所以树立良好的社会公德，是中国屹立于民族之林的根本。
人民的道德素养、文明水准是整个民族素质的体现。在社会主义和谐社会的'建设中，要从小事抓起，从点滴做起，养成科学文明的生活方式，公民道德素质也才能不断得到提高。只有公民道德素质提高了，构建和谐社会才有了坚实的基础。
大连市长海县民风相对来说是比较淳朴的，在经济还为完全对外开放之前，这里的人们的素质水平比较高。但是近几年来随着经济的发展，长海县涌入了大量的外来人开口，而且在节假日期间外来旅游人数也越来越多，我们可喜与于经济的繁荣和生活水平的提高，但是这也给我们的生活带来了负面的影响。我们不难发现，路面上的垃圾越来越多，酒驾案例攀升，污水乱排放导致河流污染，打架闹事等现象屡见不鲜。由于社会存在上述问题，我想通过所学的知识和方法了解当前社会现状，改善目前社会公德问题的最有效办法、一个人的价值取向、那些违反社会公德的现象比较严重、目前存在违反社会公德现象的原因等方面的问题。为此，我们围绕长海县人民社会公德做了一次社会调查，看看有哪些方面可以继续改进，共同创建和谐美丽的新长海。
二、调研目的
公德的培养是一项事关重大的事业，因此党和政府十分重视这项事业。新中国第一部宪法中就明确指出国民公德"爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学。爱护公共财物"。国家也提出了"八荣八耻"，明确区分破坏社会公德的行为和高尚的社会公德行为。公德的培养关系到社会发展的方方面面，与每个社会成员息息相关。公德的教育是其他道德教育的基础，因而全社会都有责任将社会公德建设好。
如今大连市长海县已经被当作旅游胜地重点建设，我们海岛人民就更应该加强对自身的要求，形成良好的社会公德，构建和谐美丽新长海，从而使外来旅游者感受到我们的淳朴民风，也有利于吸引更多的人到长海县观光旅游，为长海县的经济腾飞做出贡献。因此，我利用暑假长达40天的时间，进行社会调查，假期的时间比较充裕，我会充分利用时间，拓宽调查渠道，通过多种途径收集准确的资料，以此来确保调查结果的精准。
三、调研范围和对象
（一）调研范围
我把长海县的大长山岛镇作为主要的研究区域，并且侧重对人口密集的社区进行调查。当然一些人口密集的公共场所也是重点调查地点。
（二）调查对象
根据研究课题，我把调查对象归纳为上班族、学生以及老年居民。通过对调查对象的层次划分，有助于更好的梳理调查现象和结果之间的联系，从而更深刻的认识并解决问题。
四、调研方法
（一）调查方式和方法
此次调研，我主要采用的调查方法有：抽样调查法与问卷法相结合，访谈法，观察法等。这次市民社会公德的调查主要采用抽样调查法，首先对样本进行分配。计划所调查的样本数为100，针对不同的调查对象（老年居民，学生，上班族）进行分层抽样。其次对样本进行布点，以社区为单位发放调查问卷包括：塔山社区、东山社区、中山社区等，主要采用街头拦截式方法进行问卷发放，为了调查的顺利进行，为接受调查者赠送小礼物（一支笔）。
在调查中期，采取观察法对人口密集的公共场所进行观察，以此获得作直观的资料；分别从不同层次的调查对象中选取一人作为访谈对象，获得大量意见观点。
（二）分析研究方法
1.审核问卷
检查回收的问卷是否齐全，有无重复、遗漏，剔除空白问卷，统计有效问卷数量。
2.分组整理
对经过审核的问卷分别归入适当的类，根据调查问卷中的问题进行预先分组分类。
3.统计分析
对于分组整理的信息，计算相应的频数与百分比，在此基础上分析。
五、经费预算及进度安排
（一）经费预算：交通费用50元，问卷印刷费20元，礼物费用100元。
（二）进度安排：7月20日至22日查阅资料，设置问卷；7月23日至26日发放问卷并回收；7月27日至31日对问卷惊醒整理分类、统计分析。8月1日至8月10日分析结果，撰写调查报告。
六、调查结果
此次调查活动共回收有效问卷100份，经过对数据的统计分析，可以看出，目前长海县地区人民社会公德现状呈现以下几方面的特点和趋势：
（一）大多数被访者认为，改善目前社会公德问题最有效的办法是加强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度。
通过调研我们发现，目前社会上有75%的市民认为加强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度这种办法是最有效的，而只有13%的市民认为要加强管理监督队伍来维护社会公德问题。（注：蓝色部分为强舆论监督、制定和宣传各类文明公约、实行严厉的罚款制度；红色部分为加强管理监督队伍；黄色部分为加强教育宣传；青色部分为其他观点）。
（二）多数被访者认为目前存在违反社会公德现象的原因是人们的社会公德意识比较差。
人们自身社会意识的薄弱引发了一系列违法的行为。下图充分反映了社会上存在的问题，其中公德意识波若占整体被访者的31%，舆论监督、管理制度、管理措施也占很大比例，分别是18%，29%，22%.可以发现个人公德意识直接影响社会的文明。
（三）多数被访者认为目前违反社会公德现象严重的是：不遵守公共秩序。
不遵守公共秩序包括不文明乘车，随地吐痰、扔垃圾，在公共场所吸烟，大声喧哗等等。违反社会公德的主要现象是不遵守公共秩序，这一项占32.1%；不遵守规章制度占22.3%；不遵守礼仪规范占21.3%没有社会公德意识占24.4%。
七、结论
社会公德古人将其归纳为忠、孝、仁、义、礼。智、信，这种公德在我们中华民族几千年的历史长河中不断孕育延伸，如今他有了更加丰富的内涵，作为社会公民，我们的一言一行都影响着别人，如果每个人都树立高尚的公德意识，那么我们的社会便会少了那些不文明的现象，我们的生活就会更加和谐美好。大家可以设想一下，如果在权社会成员的共同努力下，我们的社会真的发展成了传统意义上的"路不拾遗，夜不闭户"，那么那将是一个多么美好的社会啊，生活在那样的社会里人们才会真正地幸福起来。
但是生活中仍然时时可见不文明的行为和现象，例如，公共设施被破坏，拦路抢劫时路人却视而不见，酒驾导致无辜路人丧生，旅游景点建筑上被乱写乱画，公共场所大声喧哗等等。面对这一切，我们热切呼唤良好社会公德的回归和重建。
今天我们所要建设的社会公德是对中华民族传统美德的继承，同时时代发展的进程给予了它新的内涵，这个新内涵就是要求每个公民都承担起公民义务和责任，每个公民从自身做起，首先塑造自己的个人品德，从而在全社会形成讲公德树新风的新风尚。当然政府也应发挥积极的引导作用，相关职能部门要做好教育宣传工作，并且制定相应的法律法规来约束人们的社会行为，我相信通过社会成员的共同努力，社会公德一定会重新绽放光彩。
社会公德调查报告 7
一、调查背景
随着我国改革开放的深入发展，综合国力的显著增强，人民生活质量的明显改善，加强社会公德建设越来越成为促进国民经济又好又快发展的重要因素，越来越成为提高整体民族素质的迫切要求，越来越成为我国公民的热切愿望。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们的相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。当今世界正在发生着广泛深刻的变化，当代中国正在发生着广泛深刻的变革。国内外形势的新变化，广大民众过上更好生活的新期待，使社会公德建设凸显为构建和谐社会的重要课题，使社会公德建设的价值具有了鲜明的时代色彩。实现全面建设小康社会的奋斗目标，关键要在加快转变经济发展方式上下大工夫。目前，我国国民经济的发展已进入又好又快的运行轨道，这种“好”字当头的快速经济发展方式，要求坚持走中国特色的自主创新道路，坚持统筹城乡发展，推动区域协调发展，逐步完善社会主义市场经济体制。这就要求我们在发展的实践中既要依靠科技进步、管理创新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素质为核心的劳动者的整体素质。作为道德力量的一个重要组成部分的社会公德与经济交融为一体，成为提高劳动者素质、促进国民经济又好又快发展的重要源泉。在这样的大的时代背景下，大学生的社会公德便备受关注。
二、调查意义
社会公德是指公民在社会交往和公共生活中应该遵循的道德准则，具有广泛适应性、普遍认同性、历史继承性等特点。反映了社会公共生活正常运行和经济社会健康发展的基本要求，体现了社会公众的共同利益和价值认同，是人类人际交往活动中道德智慧的历史凝结，是每一位社会成员都应遵循的最基本的道德要求。社会公德通过劝导力和说服力，调节社会交往和公共生活中的人际关系，有利于良好社会风尚的培育，有利于和谐人际关系的形成，是社会文明进步的最鲜明的标志，是经济社会稳定健康发展的最基本的保证。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要体现为爱护公物、维护公共秩序；在人与自然的关系层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。
作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。
本文列举了当前我国大学生社会公德层面所出现的几点现象进行了调查，抽象总结其中蕴含的深层问题，浅析其成因，提出了基本的对策建议。
三、调查方法
调查以随机抽样为主，同时对本校的部分学生进行了面谈。为了了解大学生道德现状，这次调查共发放问卷100份，其中大二学生50份，大一学生50份，担任学生干部的占30%。报告将基于这些调查数据对大学生的公德状况进行分析和总结。
调查对象：苏州大学部分在校大学生。
四、大学生社会公德的现状及原因分析
在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
1、文明礼仪
文明礼仪是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸。而在公交车上见到老弱病残时只有49%的被调查者会积极让座，48%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了97%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼仪这一点上的素质还需提高一个新的档次。
2、课桌文化
课桌文化对我们来说不算什么新名词。课桌文化就是学生在课桌上涂写的内容所映射的文化现象，从60后的“毛主席语录”到90后的“城管”每个阶段的课桌文化都代表了一个时代特征。课桌文化也是学生发表个人情感和不满的平台。有的同学表示课桌是用来学习的，不是用来当草稿纸，也不是用来收集垃圾文字的。在对课桌文化的调查中，数据显示16%人不以为然并表示干过此事；12%的人认为课桌文化很有品位；也有12%的人表示与我无关，而选择最多的是讨厌这种事，高达60%。从这些数据可以看出：大学生道德没有沦陷，多数大学生不认可课桌文化。整体大学生素质还是良好的。
3、环保意识
环保意识也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有87%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6%的人选择“随手丢掉”，另外有7%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有6%的人会马上弄干净，而有80%的人想弄干净但最终没做，其余14%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。
4、遵纪守法
遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有93%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在2003年南京某高校的`一次调查中，居然有57%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在！这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
五、对策建议
大学生社会公德建设方面存在些许问题。主要表现为：心理机制不够完善，对事物的认识不够深，易于受到外在不正确因素的影响及自身错误认识的影响。针对如此问题，我们提出以下几项方法：
第一、努力完善社会公德的教育体系。
道德教育是社会公德养成的外部机制的基础。古语说："德教为先。"德教即是道德教育或道德教化，纠正大学生认识上的误区，细化道德行为，给大学生的社会公德意识树立具体的模板。首先，普及公共文明礼仪知识。新闻媒体开辟专版、专栏和专题节目，集中宣传公共生活领域文明礼仪知识。其次，突出公共文明礼仪教育重点。在公共卫生方面着力培养责任意识，主动营造和爱护身边清洁优美的生活环境；在公共秩序方面着力培养自觉遵守法规的意识，解决知行不统一的问题；在公共交往方面着力培养尊重他人、关爱他人、宽容他人的意识；在公共观赏领域全面普及奥林匹克知识和观赏礼仪知识，提高观赏水平；在公共参与领域着力培养人人参与奥运、人人从自我做起的意识和行动。最后，构建公共文明礼仪教育体系。开展像“班班唱”、“大家唱”之类的活动，将个人融入到集体的大环境之中。
第二、努力完善社会公德的修养体系。
道德修养是社会公德养成的内部机制的核心，即古人所强调的"修身为本"。道德修养是培养社会公德并逐步完善人格的最基本的途径。"助人为乐"这一社会公德基本要求的字面意思很容易理解，说的是把帮助他人作为自己的快乐。然而，正是这通俗的4个字，道出了履行社会公德过程中的崇高道德境界。所谓道德境界指接受道德教育、进行道德修养，所达到的道德觉悟程度，以及所形成的道德品质状况和精神情操水平。道德境界犹如阶梯，从初始境界到完善境界，其间是漫长的中间境界。道德境界层次是基于自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养功夫而形成的。从社会公德的角度分析，道德修养包括两层含义：一层含义是动态上的"下功夫"，即依照社会公德的要求，进行学习、体验、对照、反省等心理活动和实践活动；另一层含义是指静态的"已经达到的功夫"，即经过长期的修养之后所逐步达到的道德境界。在这个意义上可以说，社会公德能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于它最终能否转化为广大同学的道德修养，并达到较高的道德境界。
第三、努力完善社会公德的创建体系。
给学生走出校门，走进社会，走进基层的机会。这样才能在实践中深化社会公德的意识形成自己独立的基于实践的理论体系。我们可以组织"希望工程"、"送温暖"、"志愿者"、"手拉手"、"幸福工程"、"春蕾计划"、"扶残助残"等公益活动；鼓励学生参与到志愿者队伍中去，使志愿服务覆盖广、参与人数多，这对社会公德建设有着深刻的影响。社会公德实践活动源于基层、扎根群众，贴近基层、贴近群众、贴近生活的实践才有意义，不要一味的搞形式主义。只有这样才能促进社会公德建设稳步向前发展，促进大学生社会公德水平再上一个台阶。第
第四、努力完善社会公德的示范机制。
列宁说过，榜样的力量是无穷的。要广泛开展向先进典型学习的活动，善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的学生道德楷模，让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量，使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。“自强之星”便是一个很成功的道德典范。在评选的过程中，每一位参与者都用自己的事迹感动着每一个人，同时也在其内心深处产生正面的影响，起到典范的积极作用。
六、总结
综上所述，现在大学生社会公德意识整体上比较强，但仍有不足之处。培养高尚的道德情操，营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围，是建设社会主义和谐社会的根本要求，也是时代发展的必然趋势。我们徐再接再厉，争当道德模范。
社会公德调查报告 8
一、引言：
作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就是要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下我们更应争当道德模范。所以针对当今大学生的社会公德状况，就所在院校（北京交通大学）电信学院做了一次社会调查。
调查对象为大二学生。利用自制问卷预调查5份，结果发现在问卷的问题设计、语言文字以及格式排版等存在些问题。特别是在问题的设计上，起初有像“你觉得大学生社会公德素质怎么样”的主观问题，导致很多问卷在该问题上都是空白或寥寥几句话，关键是这种问题对本次的调查无益，所以我对问卷进行一番调整，并自己填写问卷，以被调查者的角度审视设计的问卷。随后对40名电信学生进行了匿名调查，回收有效问卷35份，其中男生21份，女生14份。
二、调查数据分析：
总体概况
经过数据分析显示，虽然有一小部分的学生在一些方面存在缺陷，但当今大学生社会公德意识整体上比较强，也就说明了对基本的道德行为和范畴，大家都有比较清晰的认识。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们的相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。大学生作为时代的先锋更应认识到社会公德的重要性，并在生活中践行之，而要想提高社会公德意识，则要求我们个人，家庭，学校，社会的共同努力。
这次调查主要涉及文明礼貌，助人为乐和遵纪守法和对社会公德整体认识的问题。下面将就这几方面的情况进行具体的展现和分析。
助人为乐
关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查中，对于社区服务和公益活动，31.43%的人觉得很有意义并乐于参加，45.71%的人有时间才会去，22.86%的人则不乐于参加。而对于爱心募捐活动，经常参加的有34.29%，偶尔参加的为60%。而对于参加的动机，绝大部分人都认为“一方有难，八方支援”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于得到的结果我觉得大学生虽然知晓这种活动的必要性，但未能践行，说明大学生的社会责任感有待提高。
对于乞讨的态度，80%的'人会是视对象而定，只有17.14%的人会伸出援助之手。视对象而定的人觉得有劳动能力的人不应乞讨，所以不帮，再者则是因为现在社会上骗子比较多；而帮的情况下主要是出于对弱势群体的同情和传统文化的影响。我觉得这样的结果可以理解，社会的阴暗面多少会影响人们的判断取向。但我们更希望看到的是大家能伸出援助之手，因为即使对方四肢健全，可以存在欺骗嫌疑，只要你帮助的人里面有真正需要帮助的，哪怕只有那么几个，我觉得这是值得的，也许就是你那不起眼的一两元钱，说不定就能帮助他们度过苦难。所以，这进一步说明大学生的社会责任感确实有待提高。
文明礼貌
古人说：“不学礼，无以立”，文明礼貌，是个人素质、教养的体现，是个人道德和社会公德的体现，是社会交往中必然的道德要求，也是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。
当在公交车上遇到弱势全体时，80%的人会主动让座，其余20%的人则有时会让，大家普遍尊老爱幼相当必要，需要给予弱势群体以同情和帮助。说明大学生对让座这一行为都持肯定态度。
对公共场合吸烟的行为74.29%的人很反感，17.14%的人较反感；而当公共场合有人插队时，82.86%的会在内心抱怨，8.57%的人会马上制止。
以上数据都说明了在文明礼貌层面，大学生有较高的道德修养。
遵纪守法
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的责任。
调查结果显示，20%的人坚决不会闯红灯，45.71%的人在赶时间的时候会，而31.43%的人在没有车经过的时候会；当捡到物品时，91.43%的人会主动交公；但当看到校园内的消防栓损坏时，会告知相关人员和若无其事的人则几乎对半。以上数据都揭露出了当代大学生的遵纪守法意识有待加强。这是由于当今的特定社会现象使大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
而当问及对社会公德是什么概念时，68.57%的人认为是心理上对社会的热爱从而希望它变得更好，并尽全力支持；而14.29%的人会偶尔用行动支持。这表明大学生对社会公德的理解是很准确的，没有太大的偏差。
三、大学生社会公德情况总结:
通过如上数据的初步分析，可将大学生社会公德状况总结如下：
遵守社会公德对于从小受正规教育的当今大学生而言，应该是道德的底限。虽然多数大学生能按照公德的要求去行事，但落实到每一项，有很多同学达不到公德的要求。换句话说，社会主义道德观虽然依然占据一定的优势，但也并不是一统天下，其它的道德观、价值观已经对其形成了一定的冲击。列如家庭成员道德水平的参差不齐从小就对孩子产生了潜移默化的影响，而如今社会处于转型期，非社会主义的道德观在社会上大量存在，也会使大学生的公德观发生一定的改变。
大学生在践行社会公德方面存在比较严重的“知”“行”脱节问题。当公共场所出现插队情况时，82.86%的学生选择了沉默，而只有8.57%的人会马上制止的数据让人难免有点心寒。所以道德对于多数学生而言，都只停留在“知”的层面，而没能去“行”。而作为将“知行”作为校训的交大学子更应尽快改变这种现状。
四、应对措施：
作为个人，在平时要从我做起，严于律己，增强修养，树立社会公德意识，不断端正自己的世界观、人生观和价值观。
家庭中，父母应以身作则，提高重视度，为孩子做好榜样；家庭成员间可互相监督劝导，争做模范家庭。
学校则应积极举办公德素质宣传，时常进行道德素质演讲；尽快从应试教育向素质教育转化，更重要的是要不断改善校园的文化氛围，让学生在不知不觉中改变道德观念。
国家社会要做好监督、引导工作，加大对损害公共利益行为的惩罚力度，不断完善相关法律法规的建设。
社会公德调查报告 9
一、XX市民存在的社会公德问题
1、环境与卫生问题
通过调查问卷，我们了解到卫生与环境问题主要表现为：任凭宠物在公共场所随地便溺、在汽车站牌、广告招贴画、建筑物上乱涂乱画、随地吐痰、乱扔杂物、将咀嚼过的口香糖随处粘附等日常生活中的不讲究环境卫生的现象；垃圾分类投放、不使用超薄塑料袋和不环保的一次性餐具、不乱扔废旧电池、善待花草树木等每个市民都力所能及的环保行为还没有得到足够的重视和普及。由此可知，XX市民本身是非常日常生活中的环境卫生问题的(否则也不会反映这些问题)，但从这里我发现了一种矛盾：XX市民有很强的环境卫生意识，XX市的环境卫生现状却值得我们忧虑。这是不是反应出了这一现实：大家都认识到了环境卫生的重要性、都在痛恨和指责不讲究环境卫生的现象和行为，但在不同的时间和场合，却可能自己也有违背环境卫生公德的行为?
2、文明交通问题
文明交通问题也是XX市民认为比较严重的社会公德问题，其中，乘坐公共交通工具时争抢、拥挤或行人闯红灯、行人斜穿马路或翻越交通护栏等是反应犹为严重的问题。
3、文明礼貌问题
调查数据表明，XX市民在文明礼貌方面仍需继续努力，以减少不文明、不礼貌的行为。文明礼貌问题主要表现为：遇事围观、起哄，夏天在公共场所光膀子、脱鞋、抽烟，在公共场所大声喧哗，在公共场所争吵、说脏话，在公共场所异性间过度亲密等。
二、XX市民最讨厌的违反社会公德的行为排序
从总体上看，XX市民最讨厌的违反社会公德的现象占第一位的仍然是随地吐痰。市民最讨厌的不良行为排在前二至五位的依次是：宠物在公共场所随地便溺后，主人不予清理；乱扔杂物；乘坐公共交通时争抢、拥挤；在公共场所异性间过度亲密。
三、公德实践与公德认识的比较
在进行调查时，我们发现许多群众自发地、积极地向我们反映他们所遇到的违反社会公德的行为，但是当被问及“看到有人正在做出有违社会公德的行为时，您会怎样?”时，回答结果并不不尽如人意。有25.4%的市民表示会在不损害自身利益的前提下出面制止，若要牺牲一定的自身利益，则仅有5%的市民会出面制止；另外，26.6%的人表示会随大流，有人出面时也出面，没人出面就不出头；33%的人因为怕打击报复所以敢怒不敢言；10%的人认为制止有违社会公德的行为是有关部门的`事，与自己不相干。
由此可知，大多数吉林人还是属于“理论上的长子，行动上的矮子”，光说不做。按照调查项目，可以把XX市民分成三类，第一类是在保证自身利益情况下会出面制止；第二类是能够为了维护社会公德，牺牲一定的自身利益；第三类是不顾个人利益，同违反社会公德的行为做斗争。我们可以清楚的看到，大多数人属于第一类，因此，XX市的公民道德建设工作任重而道远。
四、违背社会公德现象产生的原因
违背社会公德现象时有产生的原因归结起来主要有如下几点：
(一)管理
1、管理制度不完善或规则不合理。对于违法行为来讲，我们有明确的制度来管理、制裁违法分子，但对于违反公德行为，仅仅局限于舆论谴责，对于部分不文明行为并无规定认定那些行为不文明；还有一些有规定的行为，诸如禁止随地吐痰，但处罚力度远远不够，遂使这些不文明行为得不到根治；相反对于乱搭乱建这样的处罚措施过于严厉，使得这些不文明行为变得更加隐蔽，不利于有关部门地查处，问题仍得不到解决。
2、管理措施执行不力。对于有处罚措施的，一些职能部门并不积极履行职责，对于罚款低的违规行为视而不见，行政不作为，使管理措施成为空中楼阁。
3、公共生活设施不完备或设计时为使用者考虑的不周全。
(二)个人修养
1、公德意识不够。有的违背社会公德的人根本没有意识到自己的行为是不文明的，比如我们经常看到很多膀爷在大街上随意走动，许多膀爷本来觉得光不光膀子是自己的事，与别人不相干，并没有意识到这一行为是不文明的。
2、对公对私标准不一样。“室内天堂室外垃圾场”就是这一点的典型写照。许多人将自己的家布置得富丽堂皇，犹如天堂；楼道里却被他们堆满杂物，犹如垃圾场。
3、公德行为不能自觉化。有人监管时能遵守公德，无人看守时就劣根暴露，缺乏自觉的、习惯性的公德行为。
(三)整个社会的道德观和价值观有偏斜。社会的道德观不正确，金钱观过于严重，人们优点自私自利，使得社会公德淡化。
(四)舆论导向不正确、舆论压力不够。
(五)教育的失败。现在的学校教育、家庭教育都只限于书面口头教育，缺乏道德实践教育，所以现在在学校那样的场所，公德执行情况也不好，校园里也充满了不文明行为。甚至有些教师、家长本身就没有给孩子做好榜样，自身就有许多不道德行为。还有些家长把违反社会公德、占小便宜的错误思想当作人生哲理教给下一代。
五、提高公德水平的对策
社会公德，是为社会的全体公民所公认和共同遵守的道德规范，是人们在长期的社会生活中 共同形成的，用以维持公共生活、调节人与人之间、个人与社会之间关系的一系列准则。在社会主义社会，人民内部没有根本的利益冲突，社会公德作为全社会统一的道德规范，其意义更为重要，作用更加广泛。我国宪法明确规定，尊重社会公德是公民的义务。
社会公德调查报告 10
一、调查目的：
了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的学生形象，创建文明的校园。了解目前大学内存在的道德现象，目前大学生对于道德现象的看法及个人的理解，从而对大学生的道德素质作出进一步的分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自己，提升自己的个人素质。
二、对象：
xx商学院计电学院全体学生。
三、调查形式：
问卷形式。（ 发放问卷 50 份，回收 有效 问卷50 份 。）
四、调查内容简介：
调查大学生对道德行为的看法与做法。
目前校园内的道德现象还存在着较大的却像，对于校园来说，我们的生活环境，我们应该学会这保护它；对于身为大学生的我们来说，道德现象也正是我们自身道德素质不足的最好体现；对于现存于校园中的道德现象进行调查，了解目前大学内存在的不道德现象，目前大学生对于不道德现象的看法及个人的理解，从而对大学生的道德素质作出进一步的分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自己，提升自己的个人素质。
性别：男（） 女（）
1、 你认为学校大学生整体文明程度如何 ( )
A.很好 B.较好 C.一般 D.较差 E.很差
2、 你认为大学生期间的人生目标是什么 ( )
A.树立独立意识 B.树立学习理念 C.培养学风 D.享乐
3、 你认为大学期间最重要的事情是什么 ( )
A.爱国 B.追求理想 C.艰苦奋斗 D.享受生活
4、 你认为大学生的历史使命是什么 ( )
A.实现中华民族的伟大复兴 B.在新起点上继往开来 C.培养学风 D.迎接现实的挑战
5、 你认为大学生成才目标是 ( )
A.品德优秀 B.聪明智慧 C.健全体魄 D.陶冶情操
6、 你觉得当代大学生的崭新形象是 ( )
A.知行统一 B.德才兼备 C.胸怀广阔 D.热爱祖国
7、 你认为大学生立志应该 ( )
A.高远 B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切实际
8、 你认为大学生爱国的重点 ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有责 C.维护统一 D.爱好和平 E.抵御外敌
9、 你认为中华民族精神内涵最重要的是 ( )
A.爱国主义 B.团结统一 C.爱好和平 D.勤劳勇敢 E.自强不息
10、 你认为和谐处事应该遵循什么原则 ( )
A.平等 B.诚信 C.宽容 D.互助 E.个人主义
11、 你觉得当代大学生的公共道德形象应该是 ( )
A.无私奉献 B.先公后私 C.公私兼顾 D.损公肥私
12、 你觉得当代大学生的公共生活特征是 ( )
A.广泛性 B.公开性 C.复杂性 D.多样性
13、 你觉得你将来的职业形象是 ( )
A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.服务群众 E.奉献社会
谢谢您的参与！
五、统计表及统计图：（略）
六、总结：
道德观在我们的生活中占有很大的一部分，可以说直接决定着我们的命运!然而随着我国经济的发展，人们生活水平的迅速提高，人们的道德观念却在下降，尤其体现在我们当代大学生身上.作为知识青年的我们应增强我们的道德意识、树立正确的道德观。
首先我们要先明白我们大学生为什么要增强道德意识，使自己做一个守道德的人，从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如 成才问题上，一方面具有强烈的.成才愿望，另一方面又缺乏勤奋的决心和恒心。这就需要在学校的教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史条件中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来了许多负面影响。尤其是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境。
以上就是大学生树立道德意识的原因，接下来我来出一下意见，当代大学生应该怎样去树立良好的道德观。 我认为要加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。
社会公德调查报告 11
随着生活条件的逐步完善，时代的不断变迁，思想的不断发展，人民的道德素质正接受着严峻的考验。继“彭宇案”、“万鑫案”后时代信任危机再次重现；而“小悦悦”事件、“郑老太”事件令人悲恸也发人深省。不知不觉中文明的足迹、爱心的影子，不再随处可见。为广泛、全面、准确地了解大众法制知识、道德意识、对他人以及社会的信任感程度，特设本问卷调查表。希望通过此次活动，加强大众维权的法制意识、提高大众的道德意识，为构建文明美好的和谐社会打下坚实的基础。经研究决定，由内江师范学院社会调查团携手法律协会主办，针对全校学生展开了此次调查活动。
一、 调查目的
增进与兄弟协会间沟通交流的同时共同进步，形成优势互补，多元化发展；为会员创造一个自我拓展、展示自己能力的空间；丰富会员的课余生活以及提高社团的活动内涵；让广大会员进一步了解如何真实地进行一次调查活动，学会调查报告的写作；广泛、全面、准确地了解我校学生对道德素质、法制意识的认识及自身态度；让我校在校学生的道德素质和法律意识得到提高。
二、调查对象及一般情况
调查对象：社会各界人士
一般情况：本次调查以内江师范学院在校学生为主，作为师院的学生，他们是师院的主体，是受过高等教育的知识分子，对各类事情有着自
己的见解和看法，对于师院的调查，他们也最具发言权。同时，以抽样调查方式对内江市中心行人、商家进行随机调查。
二、 调查方式
本次调查采取的是随机问卷调查。
发放问卷是在内江师范学院校内寝室、班级、一食堂、四食堂、商业街当场发卷填写以及在内江市市中心进行随机调查，并当场收回的形式。本次活动发出调查问卷总计1000份，收回1000份，回收率100%。
三、 调查时间
xx
四、 调查内容
本次调查设计了一份总计11个问题的调查问卷，主要内容是调查大众对道德素质和法律意识的认识态度，以及对法律的认识深度。（调查问卷见附表）
五、 调查结果统计及分析
本次接受调查的人大部分年龄在19—28岁之间，占总人数77%且绝大多数为在校大学生；其中，有20.8%的受采访者年龄在12—18岁之间；有2.2%的受采访者年龄29岁及以上。对于“所处的生活、工作、学习环境是否都有加大对提高人民道德素质、法制知识的相关宣传和教育”这一问题，61.1%的调查者都表示认同，32.2%的人表示虽然生活中、学习中学校或政府在此方面进行了宣传和教育，但进行得次数太少。不可否认，宣传次数少、宣传力度小、宣传形式少，或多或少是造成人民大众特别是学生群体的法制意识较薄弱的`原因之一。
对于如果有一个很可怜的无腿中年向您乞讨，您是否会施舍他这一问题上，可观的是，绝大部分的人会对其进行施舍。其中49.8%的人出于本能的关爱、善意以及同情心，选择了会对其进行施舍另外；另外，有20.3%人认反正也不会损失很多，而会对其进行施舍。另外，我校在校大学生对他人的信任度还是较高的。只有25.1%的人因为其很有可能是进行诈骗的，选择了不会对其进行施舍。当然，也有4.9%的人因为自已日常生活也无能为力了、没过多的余额的原因而选择了拒接施舍。
虽然社会生活中大众间的信任度亮出了红灯，但可喜的是我校在校大学生的爱心不减、对他人信任度较高。在看到一个陌生的老人跌到了，是否会过去扶他（她）这一问题上，61.6%的被调查者都表示会毫不犹豫地会过去扶他（她），而30.6%的被调查者则会等到有人上前扶，再上前扶，7.8%的人表示绝对不会上前扶。
面对令人悲恸也法人深省的“小悦悦”事件，71.4%的被调查者都表示对路人冷漠无情的不道德行为表示完全不赞成。但也有不少人表达了相反的看法，因为社会生活中“好心恶报”的事情屡见不鲜，其中23.8%的被调查者认为多一事不如少一事，另外还有4.8%的调查者认为事不关己，对路人的行为表示赞同。
目前大学生认为在法律学习中的主要问题，41.8%的调查者认为懂得法律知识但不会实际运用，认为缺乏法律知识和能运用所学法律知识并解决现实问题分别占38.1%和20.3%。在对法律问题的认识上，84.9%的被调查者都认为在校大学生可以跟企业签订劳动合同，也就
是说只有15.1%选择了正确的答案：在校大学生不可以跟企业签订劳动合同；55.3%的被调查者对现今社会极为注重的“五险一金”的了解部分，完全了解和不知道的分别占5.8%和38.9%；在哪一天是全国法制宣传日这一问题上55.5%的被调查者都答出了正确的答案。对于小华今年刚毕业，请问他在与公司签约的时候要涉及到哪几项法律在这一问题的认识上，得出以下结果：认为要涉及劳动法占34.6%，合同法占34.9%，婚姻法2.3%，知识产权法占10.1%，保险法占1.8%。
在与我们关系最密切的英语四六级过级问题上，针对因为没有过四级而不发放学位证，这种做法是否合法，50%的同学都认为合法，认为不合法和不清楚的分别占46%和4%。其观点仁者见仁、智者见智。认为合法的主要觉得英语四级是对一个大学生最基本的要求，这是每个大学生都必须达到的；而认为不合法的同学主要认为大学生不能以同一个模式来要求，每个人都有自己不同的能力和特长，以英语来要求是不公平的。
七、调查体会
从调查结果可以看出，我校学生都具有较高的道德素质，对社会上的各种问题也有自己的观点和看法，虽然继“彭宇案”、“万鑫案”后时代信任危机再次重现，但我校学生对社会、对彼此间仍有较高的信任度，关爱仍在继续。但不得不说的是，虽然我校在校学生法制意识较强，但对法律的了解与运用较薄弱，可见学校、政府等相关部门在对在校学生的法律意识与法律知识的运用上需要大大增强宣传与教育，对于整个社会还有很长一段路需要走。
社会公德调查报告 12
一、前言
在当今这个物质为主导是社会里，正确的道德和崇高的思想尤为重要。对于当今的大学生而言，有良好的思想道德素质不仅是大学生立生做人的内在需要，更可以促进大学生脚踏实地的追求学习和提高自身素质，甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。
二、调研说明
1、内容
（1）对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动。
（2）遇到宿舍常流水、常明灯怎么做？你会怎么做？
（3）对考试时的作弊行为有何看法？
（4）社会不良风气对个人的价值观取向影响大不大？
2、对象
xx大学全体学生，考虑到科学性及可行性，在三号路随机调查50名学生。
三、调研结果说明
1、对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动。
56.4%的人认为只要是能得到好处而且相对轻松，那么就会参加；33.2%表示什么活动都愿意参加，10.7%的人不愿意参加此类活动。确实大学生志愿者活动与学分相挂钩后，志愿者活动的动机似乎不再那么纯粹。有的学生加入青年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业？这是值得人们反思的问题。
2、遇到宿舍常流水、常明灯怎么做？你会怎么做？
80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意；8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩；另有11.3%的人持无所谓态度。
随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。
3、对考试时的作弊行为有何看法？
69.8%的同学表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和我也做过。
我们有什么好办法来杜绝考试作弊这种不良行为呢？我想首先要使学生明确学习的目的，培养自觉学习、勤奋读书的不良好习惯，其次要使学生明白考试作弊行为来小人之举，这样作弊的毒草就不可能在我们的学校生长。
用再多的方法其实也是多余的，只要我们人人不去作弊，大家都抵制作弊，作弊两字自然也就没有了。
4、社会不良风气对个人的'价值观取向影响大不大
25.7%的人会有影响，但影响不大，47.1%的人认为影响很大，6%的人睁一只眼闭一只眼，没有影响。
对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。
四、调研总结
参与此次调查问卷的同学整体素质较好，对校园内不文明现象敢于否定，具备了辨别是非的能力，对自己的素质方面的欠缺有了清醒的认识，辩证的看待了学校、家庭及社会对个人的成长的影响，明确了自己今后的发展方向。
此次调查中，有超过70%的同学认为当前大学生的道德状况比较好。大学生对于买饭排队主动让座表现出了应具备的基本素质。对于学校内部，尤其是对于当前校风建设，大多数同学认为当前校风建设有待提高，并对当前大学生的道德素质提高抱有很大的期望。通过此次调查，我们知道了大学生对于此次活动的期待，也确定了加强大学生职业素质、心理素质的重点，希望通过我们的大学生素质拓展计划活动，能够为我们大学生素质的提高尽一份力，以适应社会的需要。
社会公德调查报告 13
一、重视经济转轨引起的人文生态变化
当前国家发展面临的最大课题是如何加速从经济向社会主义市场经济的顺利转轨，随着经济的转轨，文化也必将适应市场经济的发展而转轨，形成适应社会主义市场经济的新文化。从发展战略来看，这完全是一个新的课题。改革开放以来，全民族的注意力都集中在经济问题上，增长热掩盖了发展的一切层面，直到最近两三年来，经济高增长下的人文忧思才日益引起人们的注意。
当前的告诉经济增长引起了文化层面的快速变化，并出现新的发展势头，诸如：群众性文化消费的巨大提高，世俗文化的兴起与风格多样化，旅游、饮食、服装、影视等商业文化的涌现，书刊音像市场一派活跃，国内外文化交流活动空前增多等等。但另一方面，也出现令人忧虑的文化滑坡、教育滞后、人文素质下降等突出现象，略加归纳如下：
1.教育滞后，特别是基础教育面临困境
2.社会风气奢靡化，知识层面相对贫困化
3.学术文化商品化
4.社会生活中见物不见人
5.盲目崇洋风
6.人文素质反淘汰的危机
以上六种扭曲现象，是文化教育适应向市场经济接轨而出现的新问题。一言以蔽之，这是人文生态的畸形化，其中有些苗头与趋向，有些已形成一种“潮”，有些则是未来的隐忧。这些新问题不仅会导致民族凝集力的涣散，而且会给改革与发展带来很大的社会心理压力。对此，不得不引起对社会主义发展战略的深层次思考。
二、从国际经验看市场经济与文化
任何改革都是要付出代价的，高速度、大突进的发展战略不可能是和谐增长。这样质量落后于数量，文化关注落后于经济关注。在想当一个发展阶段，对此要付出很大的牺牲，造成忽略与延误，这都是很难避免的，但必须有一定限度，不能完全放任自流。这个限度就是社会对这些代价的承受力，以及这些“牺牲、忽视、延误”在总结算时可得到弥补而不至于付出超量的新代价。因此，对经济高增长时期出现的人文生态的`危机，只要及时引起重视，采取相应的措施，是完全可以控制和加以扭转的。
有这样一些论点：或认为市场竞争是自然的优选工具，优胜劣汰；或认为经济振兴自然会带来文化振兴；或认为在市场经济条件下世风败坏，腐化堕落是绝对不可避免的等等。都涉及如何认识市场经济与人文生态关系的问题，目前在社会仍议论不一，莫衷一是。事实上，这类问题在各国现代化过程中也大都出现过。我认为，参考一下国际经验，以为前车之鉴，对我国面临的难题会是大有裨益的。这些经验总结起来为以下三点：
1.市场自然优选论
2.经济繁荣自然带动文化发展论
3.商品大潮必然败坏世风论
人们常常谈到中国有丰富的自然资源，事实上，真正丰富的是我国的是我国的文化，这在世界上独有的优势，离开了我们的悠久而博大的文化传统，就谈不上懂得中国的国情。我们一直强调要探索具有
中国特色的社会主义现代化道路，如果忽视了发展中的文化要素，则所谓的中国特色就只是一句空话。
三、对新奇无休止的迷恋
——我们这个世纪的劫难
“生命的精神支柱”是什么？
人与其他物种不同之处，在于人同时生活在两个世界——物质世界和精神世界，而其他物种只生活在物质世界。精神世界为人独有，因而是认得本质所在。
有一种现象能帮助我们认识精神世界对人的作用：有的人在物质生活上应有尽有，可是并不幸福；相反，有的人物质生活清贫的多，却活的很快乐，是什么决定他们的幸福与否呢？可知不取决于物质世界。仅有物质世界的富裕，除手段和程度差别，人与动物没有根本不同，也不足以使人生活的美好。人的生存状态怎么样，归根结底取决于人的精神世界是否满足。当然不可能完全脱离物质条件，如果衣食温饱与生存安全尚受威胁，很少有人能把精神世界放在首位。民间语言的形容是“没有肚子哪有脸”。然而当基本的温饱与安全得到满足，评价人生的感受就将主要来自精神世界。
人的精神生命没有肠胃或生殖器那种物质生命的客观载体，因而精神世界的组成和满足都没有客观性与实在的对象。它只能在看不见、摸不着的空无中发展，并非仅仅是客观的“镜像”，必须重新组织，有自身的条理，建立一个与物质世界不同的结构，并产生出超越。
社会公德调查报告 14
前言：道德观是人们对自身对他人对世界所处关系系统的认识和看法。然而随着我国经济的快速发展，人们生活水平的迅速提高，人们的道德观念却在下降，尤其体现在我们当代大学生身上。作为知识青年的我们应增强我们的道德意识、树立正确的道德观。为了进一步深入了解现代大学生的道德观和道德水平，我们根据老师布置的作业要求，通过调查问卷的方式对大学生的职业道德展开活动，在12月5号晚的教学楼506对晚修的大学生派发些调查问卷，从而收集有关当前大学生职业道德教育现状的第一手资料。
主体：大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军，所以对于社会而言，大学生的职业道德如何，将会影响社会的整体结构，也会对和谐社会产生影响。当代大学生的职业道德现状是怎样的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。
我们对于当前大学生职业道德教育现状的调查问卷主要从四个方面综合考虑，情况如下:
一、大学生对职业道德的关注
大学生对自己以后要从事的职业的职业道德要求有26%表示清楚，69%的大学生表示很模糊，也有少部分的大学生表示不清楚；大学生在学习职业道德的目的，有21%表示是为以后进入相关行业打基础，也有74%表示是为应付相关资格的'考试，也有少部分的大学生只为了应付老师的要求；大学生是否有意识地在主动培养自己的职业道德，有74%的大学生肯定自己在主动地培养自己的职业道德，也有13%的大学生分别表示自己没有或还没想过自己在培养职业道德；最后一项，大学生主要通过什么方式习得职业道德知识，主要是通过各专业老师在课堂教学中渗透，学校组织的专家讲座和政治课理论课堂教学，也有少数大学生通过自学，自费参加相关讲座等方式。
从以上的情况分析，很明显大部分的大学生都认为职业道德对自己以后所从事的职业有很大影响因素，也为自己以后要从事的职业做了很多准备工作，以便能获得美好的未来，但也有一些大学生可能认为现在培养良好的职业道德有点早，所以还没想好什么去做些准备工作。在以上的数据中，也可以看出有不少的大学生并没有关注职业道德，或许是他们还没接触过职业环境的气氛。我们建议大学生能有序地去了解自己该追求的目标，并认真着去完成，不要在大学这段美好的生活荒废梦想的田园。
二、大学生对职业道德在工作的看法
大部分的大学生都有过打工或社会时间活动经历，我们从这一方面调查得出这样的数据。在打工或社会时间活动中，有82%的大学生表示他们体会到职业道德素质在工作中很重要，并表示没有良好的职业道德素质易被开除，而剩下的18%没有填答，主要是他们还没工作过，在82%有过工作经历中的43%表示表示他们现有的职业道德水平与单位要求相差较大，因为他们仅懂一点基本职业道德规范，对具体行业的一点不懂，而其余的大学生表示他们现有的职业道德水平与单位要求相差不大，基本上能符合单位的要求，从而胜任单位的工作；有88%的大学生对于课堂职业道德教育，也就是思想品德教育与实际要求很贴近，而12%的大学生表示课堂职业道德教育与实际要求仅有很少部分有用，从这得到的情况，可想而知学校开展的思想品德教育对大部分的同学还是很有用，并且能很好的提高大学生的思想道德，继而改善他们的职业道德。同样的，对于用人单位而言，他们最反感的是什么呢？48%的大学生认为用人单位最反感的是做事吊儿郎当，用人单位提供薪酬，如果我们不认真做事，这样用人单位还需要我们吗？15%的大学生认为用人单位最反感的是缺乏团队精神，团队精神是一个团队或小组里最重要的，没有好的团队精神就没有好的效率，还有20%和17%的大学生分别认为用人单位最反感的是打工者对薪酬要求过高和频繁跳槽，这些都是打
工者对自己认识不清，没有明确的准则和基本原则。
三、大学生对大学生职业道德的看法
在对当前大学生的“诚信”水平，有91%的大学生认为大多数人讲诚信，还有7%的大学生认为大学生普遍不讲诚信，且仅1%的大学生表示在严格的监督下就讲诚信，否则就不讲，从这数据中可以得出，大学生的“诚信”水平表现良好，即大学生相互之间交流和谐，且和善，“诚信”是职业道德的其中一个主要方面，如果在社会中，人人不讲诚信的话，社会的整体结构还有完整吗？在不完整的整体结构的社会，人人没有真实可言，都生活在虚假的世界，就像电脑中的虚拟空间，是故人人得重视道德的培养。你认为大学生职业道德所含的主要方面最重要是什么，我们提供了四个选项，分别是爱岗敬业，忠于职守；遵纪守法，诚实守信；和睦互助，团结协作；勇于竞争，不断创新。我们根据调查的情况进行分析，分别得到72%，12%，11%，5%，从调查数据的情况统计分析，我们认为大学生职业道德所含的主要方面最重要的是爱岗敬业，忠于职守，因为对于工作单位而言，他们需要的是敬业，即能忠于自己的职业，也有不少的大学生认为遵纪守法，诚实守信等不可缺少，在职业道德上各有重要的价值，是体现一个人身上最基础的素质。在随着经济的快速发展，新的行业不断涌现，随之新的职业道德规范不断出现，大学生如何适应这一变化，98%的大学生表示要不断学习以适应各种能力，也有2%的大学生认为只具有最基本的道德修养即可，还有一个好的情况，即没人选择不闻不问。是的，在21世纪的世界，不论经济，还是政治总是在快速的发展，我们总得快速适应这一变化，而不断学习以适应各种能力，便是快速适应这一变化。 在中国的大学中，每位新生在开学的第一学期都得上思想品德政治课，从这可以看出，国家满重视大学生的思想品德。那么我们看看大学生对学校开设专门的职业道德教育课的看法，65%认为学校开设专门的职业道德教育课有必要，以行业职业道德规范为教材了解更多，也有32%认为学校开设专门的职业道德教育课，只要在现行教材已有内容的基础上不断更新即可，3%的大学生对学校开设专门的职业道德教育课认为是不必要的，现行课程中所含的内容已足够。
四、大学生对学校的职业道德课的想法
在调查问卷中最后的三项，我们对调查数据的情况统计分析，得到大学生普遍认为对大学生进行职业道德教育应该从大一开始，也有少数大学生认为在大学三年都应该有且有各自的侧重点，大学生认为对大学生进行职业道德教育所采取的重要方式是76%的到相关企业或实习基地学习，3%的二课课堂教学，13%的专家讲座，8%的各专业课教学中渗透。加强自身道德践行能力的培养和道德修养的提高，是我们认为大学生应该最起码要做的基本原则，只有自身的道德践行能力的培养和道德修养的提高，才能获得前进的动力，即不会荒废大学的时光。总体而言，大部分的学生对学校的职业道德课还是蛮认可，认为他们能提高自己的道德修养，也能培养自身道德践行能力，从而提高自己的个人素质。
结束语：通过调查我们感觉到当代大学生的职业道德水平有待提高，作为新时代的知识分子，尤其是我们大学生，应树立正确的道德观，提高自身道德水平。在我们的小组工作中，虽然遇到很多困难，但经过小组成员的共同努力，终于把这份调查做完，使我们感受到了团队合作的力量！
社会公德调查报告 15
一、通化市民存有的社会道德难题
1、自然环境与环境卫生难题
根据问卷调查，大家掌握到环境卫生与环境污染问题具体表现为：任由小宠物在公共场合随处大小便、在客运站牌、广告宣传宣传画、房屋建筑上乱画、随意吐痰、乱扔脏物、将咬合过的泡泡糖到处黏附等日常日常生活的不注重清洁卫生的状况；垃圾分类回收推广、不应用纤薄包装袋和不环境保护的一次性餐具、不乱扔蓄电池回收、尊重花草植物等每一个群众都有意义的事的环境保护个人行为都还没获得充足的高度重视和普及化。由此可见，通化市民自身是十分日常日常生活的清洁卫生难题的(不然也不会体现这种难题)，但从这儿我发现一种分歧：通化市民有较强的清洁卫生观念，通化市的清洁卫生现况却非常值得大家焦虑。这是否反映出了这一实际：大家都了解到清洁卫生的必要性、都是在讨厌和斥责不注重清洁卫生的状况和个人行为，但在不一样的時间和场所，却很有可能自身也是有违反清洁卫生社会公德的个人行为?
2、文明出行难题
文明出行难题也是通化市民觉得情况严重的社会道德难题，在其中，搭乘公共性代步工具时争夺、拥堵或行人闯红灯、路人斜穿大马路或翻过市政护栏等是反映犹为比较严重的难题。
3、讲文明懂礼貌难题
调研数据信息说明，通化市民在讲文明懂礼貌层面仍需再接再厉，以降低不文明、没礼貌的个人行为。讲文明懂礼貌难题具体表现为：做事看热闹、捣乱，夏季在公共场合光膀子、把鞋脱掉、吸烟，在公共场合大声喧哗，在公共场合争执、说脏话，在公共场合异性朋友间过多亲密无间等。
二、通化市民最反感的违背社会道德的个人行为排列
大体上看，通化市民最反感的违背社会道德的状况占第一位的依然是随意吐痰。群众最反感的各种不良行为排在前二至五位的先后是：小宠物在公共场合随处大小便后，主人家未予清除；乱扔脏物；搭乘城市公共交通时争夺、拥堵；在公共场合异性朋友间过多亲密无间。
三、社会公德实践活动与社会公德了解的较为
在开展调研时，大家发觉很多人民群众自发性地、积极地向大家体现她们所碰到的违背社会道德的个人行为，可是当被问到“见到有些人已经作出有悖社会道德的个人行为时，您会如何?”时，回应結果并不不尽人意。有25.4%的群众表明会在没有危害本身权益的前提条件下同意劝阻，若要放弃一定的本身权益，则仅有5%的群众会同意劝阻；此外，26.6%的人表明会随波逐流，有些人同意时也同意，没有人同意也不左右；33%的人由于怕威胁恐吓因此不敢说话；10%的人觉得劝阻有悖社会道德的个人行为是相关部门的事，与自身无关紧要。
由此可见，大部分吉林省人或是归属于“理论上的大儿子，行動上的小矮个”，只说不做。依照调研新项目，能够把通化市民分为三类，第一类是在确保本身权益状况下能同意劝阻；第二类是可以为了更好地维护保养社会道德，放弃一定的本身权益；第三类是不管不顾个人得失，同违背社会道德的个人行为做斗争。我们可以清晰的.见到，大部分人归属于第一类，因而，通化市的公民道德基本建设工作中任重道远。
四、违反社会道德状况造成的缘故
违反社会道德状况时有造成的缘故归结为起來关键有以下几个方面：
(一)管理方法
1、管理方案不健全或标准不科学。针对违纪行为而言，大家有确立的规章制度来管理方法、封禁违反规定分子结构，但针对违背社会公德个人行为，只是限于社会舆论斥责，针对一部分不文明现象并无要求评定这些个人行为不文明；也有一些有要求的个人行为，例如严禁随意吐痰，但惩罚幅度还不够，遂使这种不文明现象无法得到除根；反过来针对乱搭乱建那样的惩罚对策过度严格，促使这种不文明现象越来越更为隐敝，不利相关部门地依法查处，难题仍无法得到处理。
2、管理方法对策实行不到位。针对有惩罚对策的，一些工作部门并不积极主动做好本职工作，针对处罚低的违规操作置若罔闻，行政不作为，使管理方法对策变成空中阁楼。
3、公共性服务设施不完善或设计方案时为使用人考虑到的不全面。
(二)品德修养
1、社会公德观念不足。有的违反社会道德的人压根沒有意识到自身的个人行为不是文明行为的，例如大家常常见到许多膀爷在街上随便行走，很多膀爷原本感觉光不光膀子是自身的事，与他人无关紧要，并沒有意识到这一个人行为不是文明行为的。
2、对公对私规范不一样。“房间内人间天堂户外垃圾站”便是这一点的典型性真实写照。很多人将自身的家布局得雍容华贵，宛如人间天堂；楼梯道里却被她们放满脏物，宛如垃圾站。
3、社会公德个人行为不可以主动化。有些人管控时要遵循社会公德，没有人看管时就劣根性曝露，欠缺主动的、下意识的社会公德个人行为。
(三)全部社会发展的道德观念和价值观念有偏斜。社会发展的道德观念有误，人生价值观过度严重，大家优势以自我为中心，促使社会道德消除。
(四)舆论引导有误、社会舆论不足。
(五)文化教育的不成功。如今的学校德育、亲子教育都只仅限于书面形式口头上文化教育，欠缺社会道德实践活动文化教育，因此如今校园内那般的场地，社会公德实行状况也不太好，校园里也充满了不文明现象。乃至有一些老师、父母自身就沒有给孩子搞好楷模，本身就会有很多不道德品质。还有一些父母把违背社会道德、占便宜的错误观点作为生活哲理传授给下一代。
五、提升社会公德水准的防范措施
社会道德，是为社会发展的全体人员中国公民所认可和一同遵循的职业道德，是大家在长期性的社会发展日常生活一同产生的，用于保持公共性日常生活、调整人和人之间、本人与社会发展中间关联的一系列规则。在社会主义社会社会发展，老百姓內部沒有压根的利益输送，社会道德做为全社会发展统一的职业道德，其实际意义至关重要，功效更为普遍。我国现行宪法明文规定，重视社会道德是公民的义务。
社会公德调查报告 16
随着信息网络技术的发展，互联网作为传播的新媒体，已成为大学生获取和交流信息的重要渠道。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。然而由于种种原因，网络也成为一些不法分子散布谣言、歪理邪说、乃至传播色情信息的工具。为了更好的调查大学生网络道德情况，本人暑期在校期间制作并发放了《大学生网络道德问卷调查》200份。共15道题，涉及到了网络的信息，管理和利用等诸多方面。在接受调查的学生中，大一学生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四学生已离校）。从调查情况看，网络已走入学生的日常生活当中，包括学习知识、查看新闻、查找资料、聊天、交友、满足个人爱好以及了解国内外的各种形式。同时，也有的学生在互联网这个并不是很纯洁、健康的虚拟天地里堕落了。绝大多数学生认为实行网络道德教育势在必行，认为大学生应该具备“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要把这种道德风尚反映到网络当中，做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民。
在本次调查中，大学生的网络现状具体表现在以下六点：
一、电脑、网络普及程度非常高
有39.7%的同学配有电脑，35.7%的同学每天一般花1—2小时在电脑上，有42.6%的同学为3—4小时。从上网同学的比率可以看出，网络已经成为当代大学生的日常工具之一。基本上所有的同学都感受到网络的存在对现代社会生活的影响以及在日常和工作上的重要性。从各年级的分布来看，并不象一般认为的：大一同学因为对计算机本身的了解中国范例及使用比较陌生，因此决定了对网络的应用率也比较低。事实上，计算机的.使用已经低龄化，很多同学在高中已经接触到了计算机，虽然对软件、语言等并没有熟悉的应用，但一提到上网，大多数同学还是非常熟悉的。大二、大三经常接触网络的同学比较固定。也就是说，不常上网的有一部分，经常上网的也总是保持着一定的数量。分析原因在于有些同学由于自己没有电脑，或是专注于学习，有其它事情缠身如打工、谈恋爱等，所以没有时间涉足于网络；而有些同学则因为拥有个人电脑，用起来特别方便，或是时间较为宽松，所以有较多时间留驻于网络。总体而言，经常上网的学生是比较固定的，占全体同学的40%左右，同学总是与网络保持着比较密切的关系，其中有相当一部分同学已经迷上了网络。
二、大学生中对网络的价值利用率不高
网络的应用对于学生而言，主要应放在查找资料、开阔视野等层面上，一些大一的学生也承认，在没有接触到网络之前，在他们的意识中，网络应该是学习的辅助。但是事实上，真正使用网络来查找资料帮助专业学习的同学非常少，即使有也是偶尔写论文，甚至是直到交作业时，才到网上找找。调查表明，上网聊天的占34%，上网玩游戏的占28%，上网查资料的占38%。也就是说，有62%的学生在网络里从事与学习工作无关的活动。提及聊天，必然要提qq，在调查的200个学生当中，全部都至少有一个qq号。
三、“信息污染”严重
网络上获取知识的方便、快捷、全面的特点，给大学生求知带来极大的方便。从某种程度上来说，网络不只是为大学生打开了知识世界的一扇窗，而且也为他们创造了另一个求知的广阔空间。但是一些不健康的网站总是屡禁不止，并且呈现出增多的趋势，一些黄色甚至反动的网站也接近着学生。在本次调查中，有46%的学生承认接触过不文明网站，这说明“信息污染”现象还是十分严重的。
四、网络文明不理想
在本次调查中，上网时受到过别人恶意攻击的占44%，由此可见，网络文明建设形势比较严峻。有86%的学生认为提倡网络道德文明教育是势在必行的或是有必要的。几乎所有的学生认为在网络里要用文明语言是大学生必备的网络道德，由此可见大学生仍具有一定的道德水平。
五、网络管理不力
互联网的全球特征，使各类信息充斥网络空间，包括淫秽、色情、暴力、各种人造谣言都在网上广为传播。而目前我国互联网上信息管理力度还很薄弱，可见加强网络建设、网络管理的任务还是十分紧迫的。1996年2月国务院颁布的《计算机信息网络国际管理暂行规定》是目前为止有关计算机网络管理方面效力最高的法规，其它的主要法规有《中国公用计算机互联网国际联网管理办法》、《中国公众多媒体通信管理办法》、《中国互联网域名注册暂行管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》等等。但是，网络立法工作相对于日益严重的网络犯罪显得较为滞后，不能有效及时地阻止网络犯罪的发生。几乎所有的同学对公安机关打击网络犯罪活动的力度都不满意。
社会公德调查报告 17
教育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，师德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。教师的职业道德，是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范，以及在此基础上所形成的观念意识和行为品质。同样，教师职业道德的立足点也是内在的、自发的。由于教育事业的重要意义和教师在教育中的特殊作用，决定了教师职业道德的水平在发展教育、教书育人中起着关键性的作用，甚至影响到社会的发展、国家的兴衰。
一、调查的基本情况
本次调查选择了铁路子弟小学。之所以选择了该所小学是因为该校1800名学生中有50%是外来务工人员的子女，其余则包括铁路职工子女和城乡结合部部分自由职业者的子女。由于组成成份的生活环境的复杂性和多样性，教师职业道德的重要性就更显突出。其次，该校现有教师80余人，其中35名是青年教师。培养良好的教师职业道德是考验青年教师教书育人能力的首要条件。
二、调查中得到的问题
由于身处农村的影响，有些家长家中忙碌，只重视眼前的经济利益，忽视了对孩子人生第一课的教育，造成有些学生进入学校后，不能很快的适应有序而有紧张的校园生活和学习节奏，同时就给学生的学习和生活造成很大困难和压力。为了让这些学生迅速走出困境，就需要教师用爱心去发现每一个孩子的闪光点，用爱心去纠正孩子的缺点，用爱心去培养孩子的良好习惯，用爱心去陪伴他们走过美好的童年。
而一个合格的专业化教师，绝非一日之间就能产生，而是多种因素相互作用、有机融合的结果。既有从教之前个人受教育程度、思想修养、专业知识储备、心理与智能养成等必备条件，又有从教之后热爱事业、刻苦实践、潜心钻研、终身学习、不断总结积累和提高；既有法制的规范保障、与全社会尊重知识、尊重人才、尊师重教的崇尚，也需要教育领域内部的吸引、极力、培养与竞争，和以学校为基础的人力资源建设与校园文化建设。
这都说明，良好教师职业道德，学生成长成材的保障；是构建和谐校园、和谐社会的基础。需要教师一生去追求的目标。
三、教育事业和教师职业的客观地位、历史作用及其特点，决定了教师职业道德具有特殊的重要性
一是教师教育影响的客观性与深刻性，是教育劳动的伦理特点之一。深化教育改革，全面推进素质教育，就必须提高教师的职业道德。教师的'工作对象是未定型的青少年学生，可塑性特强。他们长期地、连续地同教师处于特定的关系中，受着教师这样或那样的影响。这种影响，是不以双方主观意志为转移的，具有客
观必然性。一般的说，教师不能自由地选择学生，学生也不能自由地选择教师；他们在社会活动或交往中，发生着相互影响，主要是教师对学生的影响，这种影响在学生的发展中将起着主导作用。所有这些相互影响，对学生来说，通常是在不知不觉中发生的，即使教师也未必都是自觉的。教师对学生的影响，不论他是否意识到，常常是无形的、潜在的、长远的、深刻的，往往决定着学生一生的发展方向和发展水平。教师对学生的影响的无意性，无形性，决定了影响的性质的两种性，即可能是积极的，亦可能是消极的。可能由于一次作文讲评，使一个学生走上作家的道路；可能由于一次道德谈话或教师的一次道德行为，促使学生成为一个高尚的有道德的人；也可能由于一句刺激的话，伤害了学生的自尊心，造成学生心灵上终身的创伤，甚至断送了学生的前途，等等。所有这一切都表明，教师应当具有高尚的道德水平，给学生以良好的影响。这就是教师职业独特的伦理责任。
二是教师职业劳动的某些自主性，要求教师要有高尚的职业道德。人们知道，一般地说，教师本人，不能自由地选择教育和教学方针、目的、内容，甚至教师个人的知识、才能、性格、思想，也取决于社会发展水平。这就是教师职业的客观制约性。同时，教师的工作还有其自主选择性。他们在执行自己各项具体任务时，在不同情况下与学生及有关人员交往中，有自由选择自己的态度、方式、方法的自主权。这种权力是职业本身赋予的，任何人无权亦无法剥夺，无权亦无法限制。教师使用这种权力，完全由自己的道德来调节。例如，在考场里，当发现学生作弊时，教师采取什么态度和对策，完全由教师本人自由选择，作出决定，他可以采取熟视无睹的态度，放任不管；也可以用暗示的方法，促使其停止作弊；亦可以公开揭露学生的作弊行为，当众训斥；还可以杀一儆百，把该生逐出考场，等等。教师选择任何一种态度、方式或方法，完全是自主的，自由的。虽然学校可以提出各种要求，制订有关规定、守则，但所有这些，都无法限制或代替教师自由选择具体态度和方法的权力，无法控制由教师采取的具体态度、方法而产生的后果。正如列宁指出的那样：“学校的真正的性质和方向，并不由地方组织和良好愿望决定，不由学生‘委员会’的决议决定，也不由‘教学大纲’等等决定，而是由教学人员决定的。”由教师的教育思想和职业道德决定的。可见，教师劳动中的某些自主性，决定了教师在职业实践中肩负的伦理责任。
三是教师职业道德本身，具有一种教育的职能，成为教师有力的教育手段。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“能够迫使每个学生去检点自己，思考自己的行为和管住自己的那种力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的丰富性，他的道德面貌的完美性。” 教育主体与教育工具或手段之间的统一性，是教师职业不同于任何其他职业的根本特点。通常所说的“以身作则”、“为人师表”，就包含着这一层意思。教师除了运用教材和物质教具进行教育之外，主要运用自己的知识、才能、情感、意志，道德品质等“精神教具”进行教育。尤其是教师的道德面目，在教育过程中发挥着特有的作用。并且，教师所用的教材和物质教具，也要转化为教师的精神财富，才能发挥教育作用。这种转化的过程和程度，又取决于教师的伦理责任感，取决于教师职业道德水平。
四、如何提高教师的职业道德
一是提高思想政治素质——以德正其身。人们公认的优秀教师，都是思想品德高尚，具有良好职业道德，言行堪为学生表率的教育工作者。教师只有不断提高思想道德素质，做“德艺双馨”的人，才能赢得学生好评。所以在学校无小事，处处是教育；教师无小节，样样是楷模。有了良好的思想政治素质，才能有良好的职业道德。
二是提高教育教学水平——以才称其职。凡是有着良好职业道德的教师，在学识和才能方面一般都具有广博的文化素养，精通所教学科的知识和技能，懂得教育教学的规律等等。只有与时俱进，不断学习，更新观念，不断提高自己教育教学的能力和水平，才能赢得学生的敬佩，在教书育人中才能取得显著成绩。
三是提高教育观念——以学促其变。优秀的教育工作者有着比普通教育工作者更为超前的教育理念，因而要成为一名具有良好职业道德的教育工作者，树立先进的教育观念，比具体的教育行为更为迫切和重要。不断的更新观念，做到与时俱进、以学促其变，时刻一“三个面向”为进行自己的教育实践。
社会公德调查报告 18
家庭是社会的细胞，家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道德状况如何，不仅关系到家庭内部的和睦和青少年的健康成长，而且关系到社会良好风俗习惯的形成和国家的安定团结。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》就指出：“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。”父母是孩子的第一任老师，家庭教育既是摇篮教育，也是终生教育。因此，家长的道德修养、教育方法以及家庭教育的环境，都会对孩子的一生产生具大的影响。
一、现代家庭道德教育存在的误区。
1、重智育，轻德育。一项调查表明：12—17岁孩子的家庭教育中“重智育，轻德育”的思想观念相当突出。随着生活水平的提高，家长往往把“智育”放在最重要的位置。在他们看来，只要学习成绩好，其他方面就好，深信“分数代表一切”。在这种教育观念指导下，家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求，至于子女有什么兴趣、爱好和能力却看不到，当行为习惯、心理健康、思想道德等方面出现问题时却视而不见或不以为然，疏于引导、矫正，错过德育时机。
研究近年突出的青少年犯罪问题，不难发现与其家庭教育中忽视德育的误区密切相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女，管束松散，放任自流，必然导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。
2、重学校，轻自身。随着新课程改革深入推进，教师的作用被提升到一个新的认识高度，但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能，未能正确地评估学校教师的作用与能力，过分依赖学校，过分期望教师，这种教育观念无疑是片面的，与农村学校教育现状产生矛盾。
诚然，学校承担着培养学生德、智、体、美、劳全面素质发展的责任，但不应看作学校承担教育学生的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校，推给教师，忽视自己言传身教的作用，使家庭德育流于形式。
3、重体罚，轻说教。这种“棍棒教育”的家庭教育现象在农村普遍存在。当子女犯错误时，农村家长往往不分青红皂白，采取简单而粗暴的体罚方式，训斥一顿，棒打一通，全然不顾子女感受。当然，农村家长有时也进行说服教育，但缺少耐心、细致的态度，未能在思想根源上去解决问题。
教育心理学规律揭示：经常受到惩罚的学生，其心理健康状况较差，自尊心、自信心十分脆弱，学习成绩因而进步缓慢。农村家长“重体罚，轻说教”的家庭教育方法严重影响子女的健康成长。倘若家长发现子女问题后，能民主平等地与子女沟通，摆事实，讲道理，进行耐心、细致的说服教育，给予温暖的关怀和照顾，那么子女就不会朝着恶性的方向发展。
4、重物质，轻精神。在教育子女的方法上，有些家庭还存在着重视物质给予与满足、忽略精神需求与激励的`误区。家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，不惜投入大量金钱，满足子女衣、食、玩各方面的物质需求，借此鼓励子女积极求学，或者送子女参加数学、英语、奥赛等智育培训。鲜见有学生家长陪同子女逛书店买德育书籍、参观烈士陵园等具有深刻德育意义的活动。
实际上，对子女教育舍得物质及在智育上的投入是必要的，但并不是最重要的。孩子在成长的过程中首先需要的是学会做人，促进孩子健康全面发展，这从教育心理学角度看才是高层次的教育投入。有的学生尽管家境贫穷，但是奋发图强，刻苦学习，注重全面发展，成绩优异，思想上积极进取；因为他们从父母那里汲取到精神上无形的鼓励和满足，内心充满亲情动力。
二、现代家庭道德教育采取的策略。
1、更新观念。在指导思想上，要从单纯依靠学校转变为与学校、社会配合；在培养目标上，要从养老防老、光宗耀祖，转变为为国家培养各个领域的多层次的建设人才；在教育模式上，要从封闭转向开放，支持孩子广泛利用现代信息渠道接受知识，扩大视野，成为有创造志向、创造意志、创造才能的人；在教育态度上，从自由放任转为自觉地系统地正确地教育孩子；在教育方法上，要从娇惯溺爱或粗暴、包办代替转变为严爱结合、疏导，让孩子学习生活自理等等。
2、以身作则。父母的言传身教，对孩子道德品质的形成会产生重要而深刻的影响。因此，作为家长，首先应当通过不断学习提高自身的文化和心理素质。家长只有不断地提高自身的素质，才能更好地教育、培养子女。早在春秋时期古人就提出“欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先治其家；欲治其家者，先修其身”的主张，所以，家长要努力做孩子的学习榜样。一方面，家长要通过继续学习提高自身的文化素质和文明修养；另一方面，要严于律己，始终保持良好形象，从日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必须做到，做到言行一致，举止文明，勤劳奉献，宽以待人，从而潜移默化地影响孩子良好品德和行为的形成。
3、说理导行。家庭教育与学校教育一样，必须坚持正面疏导，耐心说服。必须把说理教育与训练行为结合起来，也就是讲练结合。只有这样，才能使孩子不仅会说，而且会做。成为真正既有知识，又有才能；既有高尚思想，又有良好品德行为的人。为此，家长必须在坚持正面疏导、耐心说服的同时，制订一些切实可行的家规，在提出时讲清道理，使之自觉实行，并且经常检查督促，进行反复训练，以养成良好习惯。孩子有了缺点和错误，固然要批评教育，但重要的是耐心开导，帮助分析原因，指出努力方向，启发他们自觉改正。有不少家长习惯封建式管制，孩子动辄得咎，不是训斥穷骂，就是动手体罚，既不讲道理，更无明确家规。孩子当然不知如何去做，更谈不上什么道德行为训练。这样的家长当然不可能真正地把孩子教好。
4、教育合力。教育要形成合力，家庭教育与学校教育、社会教育应该是互动合作、协调一致的关系，首先家庭内部的教育力量要讲相互配合、“教育一致”原则，才能收到良好的教育效果。其次要主动、经常地与学校联系。经常校访，进一步了解孩子在校的思想动态、学习态度、生活状况，了解孩子的个性特点，协调与教师的关系，加深与教师的感情，要在教育观念和方法上与教师达成共识，取得共同教育的效果，走出家庭教育的误区。
总之，家庭德育在孩子一生中占有十分重要的地位和教育功能。教育好下一代是历史赋予我们每个公民的神圣职责，我们家长应该竭力为孩子营造温馨的心灵港湾，要不断提高家庭德育水平，用科学的方法武装自己，使自己真正成为孩子的楷模、良师、益友。
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