是否可以这样写教案
是否可以这样写教案
教案是否可以这样写？
——以《寡人之于国》
一、教学目标
知识与能力：（略）
2.过程与方法：（略）
3.情感态度价值观：（略）
二、教学重点略
三、教学难点略
四、教学方法略
五、课时安排略
六、教学过程（略）
我想这样写教案
一、我要教给学生什么：
（1）积累和掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法，教案是否可以这样写？。了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。如何落实？在学生的诵读、文本的分析中强调落实。
（2）【文言文教学来不得半点花架子，落实落实还是要落实】感受孟子的雄辩艺术。了解孟子的“仁政”思想。
二、课时安排一课时
三、本节课需要的教学艺术教学方法的运用建议在教学内容之上的。为何要有教学伏笔的设计呢？选好思维训练点？梁惠王的治国之道仅仅局限在移民救灾上，并且所有的一切做法都自以为“凶”，这恰恰就是孟子要批评的做法。设计教学伏笔重点研读第一自然段，引导学生读出“凶”的言外之意，理解了“凶”的言外之意才能理解最后一段话的作用。选好思维训练点投其所好，攻破对方心里防线的雄辩艺术（比喻论证），采取删除的方法，让学生讨论能不能删掉“五十步笑百步”的成语故事，然后引导，并且介入辩论的这种常用方法，教案《教案是否可以这样写？》。
四、教学过程主要体现在提问上，设计好课堂教学“主问题”。学生诵读全文（选基础不太好的学生读，这样可以生成更多的问题，教学价值才大）齐读第一段，思考梁惠王询问孟子一个什么问题？（民之多寡问题）那么孟子提出了什么建议呢？
（训练学生概括能力。三不：不违农时、不滥捕杀、不乱砍伐。三要：推广种植业、畜牧业、农业，兴办教育，孟子的仁政思想体现了出来，根据这样的思路，同时强调学生的背诵。）
说明：前面三步，只解决了教学内容的文言知识积累和孟子仁政思想的理解，下面要学生去感受孟子的雄辩思维。文中五十步笑百步的成语故事能删掉吗？
投其所好，攻破对方心理防线的雄辩艺术（比喻论证），采取删除的方法，让学生讨论能不能删掉“五十步笑百步”的成语故事，然后引导，并且介入辩论的这种常用方法。既然孟子已经提出了仁政的思想，为何还要说“狗彘食人食而不知检……斯天下之民至焉”。反面论证，有的放矢，直中要害，针砭时弊，对梁惠王进行了很好的劝谏。
五、板书设计。比喻论证梁惠王↓攻破心理防线三不→王道之始仁政思想三要→王道之成王无罪岁
六、教学反思
（1）课堂上我到底教给了学生什么？
（2）学生到底学到了什么？
为何要这样写教案课堂教学主要要考虑的是，这节课我到底要教给学生，学生应该要学生，也就是要处理“教什么的问题”即“课堂教学内容的问题”，新课标规定的三维目标，在一定程度上是难以实现的，若仅仅按照这样的方法来确定教学内容难免会机械化，严重影响教学的质量和效益。至于教学重点与难点，其实正是课堂要教给学生的内容，就没必要分过重点与难点了，胸有成竹的老师就不会再瞻前顾后，我教的什么是重点和难点，有了内容就包括了重点与难点，不是重点和难点，就让学生自己去学了，还要教什么呢？传统的教案中的教学方法通常是用不到的，只有明确了教学内容才能找到相应的教学方法，不同的文体有不同的教学内容，同时也决定了相应的教学方法。教学过程需要一条教学思路，教学思路，可以由主问题来串连，让主问题形成了一教学的抓手，那么教学就不会混乱。教学反思中的“课堂上到底教给了学生什么”是检验老师教案实施情况的，同时也可以观察课堂是否生成了新的教学内容，“学生到底学到了什么”是检验课堂教学质量的核心部分，如果学生什么都没学到，你的教案再好，也是空谈，所以，课外去询问学生是反思不可或缺的内容。
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