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《王好战,请以战喻》高效导学案

时间:2022-07-03 16:26:39

《王好战,请以战喻》高效导学案

《王好战,请以战喻》高效导学案

  韩晶

  一、 学习 目 标 :

  1.解读常见文言词语的用法。

  2.进一步体会孟子的“仁政”思想。

  3.理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。

  二、教学 重难 点 :

  1、 理解孟子一段话中的比喻的运用。

  2、 在朗读的基础上,欣赏品味文章的艺术特色,品味文章的语言特点和说理艺术。 教学安排:

  3 课时

  三、导言

  先秦时代的孟子不仅对社会、人生有独到的洞察,而且善于用生动、诱人的形式,把他的思想有效地传达给读者或听众。坐在孟圣人的面前,聆听他的教诲,如沐春风,我们感受到了其对时事的论述既析之以理,娓娓而谈,又尖锐驳斥,辛辣讽刺,展示出其聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆。在我们面前高高立着的是一位爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。我们更感受到他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”(《孟子公孙丑下》)的宏愿伟志。现在,让我们以本文为载体,穿越时空,与二千多年前的孟子对话。 四、文学常识 孟轲(约公元前372~约前289)战国时期思想家、教育家。邹(今山东省邹县)人。他曾受业于子思的门人。孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想,提倡“王道”,主张“仁政”,并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。他认为实行“仁政”,首先要争取“民心”,统治者应以“仁爱之心”去对待民众。他还提出要重视民众,他说:“民为贵,社稷次之,君为轻”。但他同时却又十分强调统治者与被统治者的地位之不可改变,他说:“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”。 坚信人性本善 。 五、导学过程:

  第一篇

  1.给下列加点字注音。

  数( ) 洿( ) 狗彘( ) 饿莩( ) 庠( )序 浡( )然卒然( )

  2、解释加点词语:

  ①河内凶,则移其民于河东

  ②填然鼓之

  ③是使民养生丧死无憾也

  ④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣

  ⑤谨庠序之教

  ⑥然而不王者,未之有也

  ⑦王无罪岁,斯天下之民至焉

  3、特殊句式

  1) 非我也,岁也

  2) 则无望民之多于邻国

  3) 颁白者不负戴于道路矣

  4) 是何异于刺人而杀之

  5) 数口之家可以无饥矣

  探究案:

  4.内容讨论: ②他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

  ④要想“王道之成”还需采取哪些措施?

  5.孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?

  6.梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?如何看待今天的人口国策?

  7.“仁政”思想在本文中是如何表现的?今天可作哪些合理的引申?

  第二篇 预习案

  1.解释句中加粗词。 (1)其良人出: (2)必餍酒肉而后反: (3)吾将瞷良人之所之也: (4)卒之东郭墦间: (5)与其妾讪其良人: (6)施施从外来: 2.指出下列句中的通假字并翻译。 (1)必餍酒肉而后反: (2)蚤起: (3)施从良人之所之: 4、特殊句式

  1) 今有人日攘其邻之鸡者

  2) 而良人未之知也片

  3) 良人者,所仰望而终身也

  探究案

  5.分析齐人形象。

  6、概括主旨

  7、趣味拓展

  孟子是继孔子之后的第二位儒学大师,他发展了孔子“仁”的主张,提出了“仁政”说,我们刚学过的《寡人之于国也》孟子的仁政思想。但对这位被后人尊称为“亚圣”的大儒,《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词,请看他写的这首诗。 齐乞何能有妾妻, 邻家安可日攘鸡。 当时尚有周天子, 何事纷纷说魏齐? 他对孟子所举事例提出了质疑,那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢?

  请辩析“齐乞何能有妾妻?”

  第三篇 预习案:

  1.给下列加粗字注音。 嗜杀( ) 枯槁( )恶乎定( )罟( ) 2.解释下列加粗词: ①出,语人曰

  ②天下恶乎定茶淡饭

  ③今夫天下之人牧

  ④如有不嗜杀人者

  ⑤则天下皆引领而望之矣

  3、找出通假字并解释: ①卒然问曰卒同 ②则苗浡然兴之矣浡同 ③由水之就下由同

  探究案: 4.文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君?

  5.梁襄王缺乏国君的威严表现何在?

  6.既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子还向他讲诉自己的“仁政”思想,这说明孟子有着怎样的个性?

  7.说说孟子采用比喻说理的贴切性?

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