有关《入门四问》导学案
有关《入门四问》导学案
《入门四问》导学案
第一单元 入门四问
主备：徐庆波
教学目标
1．了解中国古代文化典籍的概况，掌握四部分类法，回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作。
2．了解中国传统文化的发展历程及其现代意义，学会以现代眼光观照古代文化经典。
3．了解本书的结构、编排思路与学习方法。
课时: 二课时
教学流程:
一、 导入
在国学热、读经热的当下，看看《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的大卖，就会发现，现代中国人多么渴望来自传统文化的滋补。今年的“世界阅读日”，我们继续阅读经典，阅读传统。中华文明孕育了几千年的传统文化，传统文化中有大量值得学习和继承之物，在“西化”严峻挑战的今天，我们迫切需要弘扬传统文化，重振“国学”精华。但阅读经典，我们要搞清楚面临的两个问题：一、应当丈量出今天的世界和传统世界之间的距离，以便有效地给传统文化或经典阅读一个恰当的消化空间；二、必须弄清楚传统文化对我们意味着什么。
二、合作学习——阅读文本
（一）中国古代有哪些重要的文化典籍？
中国古代的典籍可以分为（ ）（ ）（ ）（ ）四大部分。
1、经部：指儒家学说。儒家经书开始有五部，即（ ）（ ）（ ）（ ）（ ），称为“五经”，从唐代到宋代，形成十三经，即（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。（ ）（ ） （ ）（ ）
称为“四书”。
2、 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。二十四史的前“四史”是（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。
3、子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。如（ ）（ ）（ ）（ ）等著作都属于子部。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
4、集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人专有的称为（ ），如（ ）（ ）。汇选若干人的作品称为（ ），如（ ）（ ）有关诗的集子称为（ ）。
（二）中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有的特点。
如果说第一部分是横向分类，那么这一部分则是纵向展开，按历史发展的顺序所做的梳理。实际上这也体现了古人“治学要先治史”的观点。
对这一部分的内容及其与教材的对应情况，我们可以用图表的形式作一总结。
时期
文化背景
文化经典代表作品
春秋
战国
中国历史上一个重大的变革时代。西周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡的时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般出现，形成了所谓“百家争鸣”的局面。
《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》等
春秋战国
至两汉
西汉
两汉至
隋唐
唐代至
清代
唐代
宋代
明代
先秦至
明代
明清
之际
近代
（三）中国文化经典在现代文化建设中有什么意义
答：
第二课时
（四）、怎样学习本书。
本书按照两条线索进行编排。一条线索是从（ ）展开的；另一条线索则大体是依（ ）展开的。
在结构上，本书安排了（ ）（ ）（ ）三个栏目。
学习中国文化经典，态度与方法也很重要。
在态度上，我们可以以一种（ ）态度来面对中国文化经典。
在方法上，学习中国文化经典，可以是一个与（ ）对话的过程，即
学习中国文化经典，也要与（ ） 对话，即
学习中国文化经典，还要与（ ）对话，即
《今天我们为什么还要阅读经典》
1、为什么说文本阅读是不可缺少的？
2、为什么要读中国的这些经典？
3、按照传统的说法，中国的经典，主要指“六艺”之学，即《 》 、 《 》、《 》 《 》 、《 》、 《 》。
读《经典常谈》
1、 叶圣陶先生认为现代学生应该读些古书的理由是什么