S版小学四年级上册语文百花园八教案设计
1.读一读,辨一辨。
这道题的练习目的,在于通过对比读词语,让学生了解儿化韵,正确读出儿化韵。
普通话里有一些词语带着辅助成分——“儿尾”,如“一会儿”“玩意儿”等。“儿”本来是独立的音节,但经过长期的极流利的连读,就产生了一种连音变化,两个音节融合为一个音节,“er”失去了独立性,保持了因卷舌动作而发出的十分短弱的卷舌音。这个卷舌音附加在它前面一个音节的韵母上,使原来的那个韵母有了变化。这种变化的韵母叫做“儿化韵”。
带儿化的韵母的音节,一般用两个汉字来表示。用汉语拼音写这些儿化音节时,只需在原来的音节之后加上“r”。
试着读读下面的句子。
(1)小鸟儿在树枝儿上叫出声儿,小鱼儿在水里边吐出泡儿。
(2)菜摊儿上有小葱儿、豆角儿、土豆儿、豆芽儿,还有小白菜儿。
(3)你要是有空儿,到我家来玩儿,咱们俩聊聊天儿。
(4)这个百货商店的东西还真不少,有背心儿、手套儿、口罩儿、松紧带儿,还有花床单儿。
2.读一读,比一比,再用带点的词语造句。
通过对比,我们能够感受到关联词在句子中起到的作用。 使用恰当的关联词把前后意思连起来,句子的意思就更明确了。练习中出现的两组关联词“不仅……而且……”和“虽然……但是……”分别是递进关系和转折关系。
我们常见的几种关联词:
递进关系:不但……而且…… 不仅……还……
并列关系:既……又…… 不是……而是…… 一方面……另一方面……
因果关系:因为……所以…… 既然……就…… ……因此……
条件关系:只要……就…… 只有……才…… 无论……都……
转折关系:虽然……但是…… 尽管……还是……
假设关系:如果……就…… 即使……也…… 要是……就……
选择关系:不是……就是…… 与其……不如…… 宁可……也不……
1.读读背背。
我们要欣赏的是唐代诗人林杰的诗《乞巧》。乞巧是七夕节的主要活动,所以七夕又被称为“乞巧节”。乞巧,就是农历七月初七晚上妇女在庭院向织女星乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一种习俗在唐宋最盛。
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中蕴含的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
2.我的采集本。
我们要收集的是有趣的歇后语。歇后语是我国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面;后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本义,所以称它为歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。
《不用文字的书和信》向我们叙述了人类在创造文字之前,记事使用绳结和贝壳,通信使用一些东西来表示意思。现在看来这些是多么有意思的事情。
交际内容:美丽的民间传说。
民间传说的故事情节曲折神奇,引人入胜,因此,往往能流传久远。请你走进乡村或社区,看一看,问一问,听一听,搜集当地的民间传说,然后讲给同学们听。讲的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、主要人物,有条理地叙述故事的经过、结果。可以评出最有意思的故事,还可以评出哪位同学讲得最生动。
习作内容:把搜集到的民间传说写下来。
习作要求:1.注意把时间、地点、人物交代清楚。
2.把传说中最有趣、最感人的地方写具体。
3.习作完成之后,同学之间要交换阅读,互相修改。
习作指导:
只要能够把要讲给大家听的民间传说用笔写出来,就已经算是成功了。在习作过程中要想一想,同学们最喜欢听的是哪一部分,这就是最有趣或者最感人的地方,应该重点描写。可以对人物的语言、神态、动作等方面进行细致的描写。
例文:
端午节的传说
农历五月初五,是我国的传统节日——端午节,端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
战国时代,楚秦争夺霸权。诗人屈原很受楚怀王器重,然而屈原的主张遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》《天问》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害。楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,他一到秦国就被囚禁起来。楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国。顷襄王仓皇撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汨罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体。这种风俗日后演变成赛龙舟的活动。人们又都拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,这样鱼吃了就不会再去咬屈原大夫的尸身。有个郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙和水兽,使屈原大夫的尸体免遭伤害。不久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还有一片屈原大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手上、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个“王”字,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。
从此,每年农历五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人。端午节的风俗就这样流传下来了。
点评:
在端午节要吃粽子,这是很多人都知道的,但是这个节日的来由很多人只是略知一二。小作者从向我们介绍屈原的经历开始,一层层揭开端午节的来历。叙述清楚、有条理,情节完整。全文最让人感到悲愤的是屈原“万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汨罗江”。正源于他的爱国之情,所以多少年来人们都没有忘记他。
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