《听听那冷雨》优秀教案设计
《听听那冷雨》优秀教案设计
教学目标：
1、 找出有关“听雨”的文字，尝试美读。
2、 对不同时空下听雨的比较和听雨、嗅雨、观雨的不同感受的比较，体会作者的文化乡愁。
教学重点和难点：
1、 感受听雨意境，鉴赏诗化语言。
2、 从语言的鉴赏中和比较中领悟“听雨”的文化内涵。
教学时数： 2课时
教学过程：
一、导入
1974年春寒料峭的台北，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，有一位诗人穿行在厦门街的长巷短巷，潇潇的冷雨打在伞上，也滴落在他的心里，听听那冷雨，迸溅出的是他漂泊半身的无限感慨，更有那剪不断理还乱的绵绵乡愁，这就是余光中的散文《听听那冷雨》。今天，我们来学习此文的节选部分。
二、了解作者
余光中的《乡愁》
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
1928年生于南京，祖籍福建永春，母亲原籍江苏武进，故他也自称 “江南人”。1949年（21岁）随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊。他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年（46岁），他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年（64岁），终于得以回到他思念已久的大陆。
余光中热爱中国传统文化，热爱中国。他说“中国，最美最母亲的国度”，“我的血系中有一条黄河的支流。”“蓝墨水的上游是汨罗江”，自己“要做屈原和李白的传人”。 日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄。——中国人，怀有强烈爱国情怀的人；诗人，浪漫的人；热爱中国传统文化的人。
梁实秋：“右手写诗,左手写散文,成就之高,一时无两。”余光中自称“诗歌、散文、评论、翻译”为自己写作的“四度空间”，至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。现已出版诗集21种，散文集11种，评论集5种，翻译集13种。
【乡愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一个人多年后回到故乡，仍然可能乡愁不断，因为他所熟悉的故乡已经改变了。我当年离开内地，“掉头一去是风吹乌发/回首再来已雪满白头”乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的记忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。】
【余光中语录：
大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇。//中国，最美最母亲的国度。//我的血系中有一条黄河的支流。//蓝墨水的上游是汨罗江。//要做屈原和李白的传人。//他在2003年度散文获奖感言中说“故土的记忆、文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉魂唐魄。我在诗文中所以呼喊着狂吼着黄河长江，无非是努力为自己招魂。”】
三、夯实基础（检查字词）惊蛰 仓颉滂沱 薄荷 氤氲 岑寂 米芾 王禹偁 纤手
羯鼓 忐忑 寒濑 惊悸 淅沥 舐犊情深
揪（揪住） 锹（铁锹） 啾（啁啾） 愀（愀然）四、整体感知（理清思路）
【杜甫在《春夜喜雨》中写道：好雨知时节，当春乃发生。随雨潜入夜，润物细无声。杜甫称雨为“喜雨”“好雨”；王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄称雨为“寒雨”，那么余光中为什么听到的是“冷雨”？请同学们带着这个问题读课文，然后找同学来谈一谈你对这个问题的理解。】
【设想一：】
师：大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？(不好懂。)
师：文章的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写散文的，并且文章中化用了许多的传统文化。下面同学们速读全文3分钟，划出文章中提示文章行文思路的语句。并思考一下，题目《听听那冷雨》，真正写听雨从哪一段开始？
（学生们快速浏览课文，划出提示性的句子。）
师：请同学们把你划出的句子给大家读一下，说出提示了哪些内容。
：第一段“惊蛰一过，春寒加剧。”“连思想也都是潮润润的。”由雨写到思乡之情。【作者由自然界的雨联想到内心的情感，做到了情景交融，表达了浓浓的乡愁。】
：第3段中“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。”通过感觉写雨，重点写嗅觉。
：第4段中，“要领略白云回望合，青霭入看无的境界，仍须回中国。”这一段重点写观雨。
：第5段中，“雨不但可嗅，可观，更可以听。”第6段中，“雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。”这两段都是写听雨。
：第9段，“在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延。”第10段，“在日式的古屋里听雨，从春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。” 这两段也是写听雨。
：第11段中，“七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。”写雨的音乐。
：第12段中，“二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”作者又回到现实。
师：大家发言都非常踊跃，找的语句也挺准确，可是第2段大家没有说，第二段写的是什么呢？
：汉字。
师：正确。根据大家的回答，文章的脉络就比较清晰了。第1段由雨季引出乡情，第2段通过汉字写雨，第3段嗅雨，第4段观雨，第5—11段写听雨，第12段回到现实。
老师板书 ： 雨季思乡 嗅雨 观雨 听雨 回到现实
【设想二：】
大家都已经阅读过了，标题核心为听雨，听雨段落主要集中在哪里？（5——11）
除听雨外还写了什么内容？（嗅雨、观雨，分别在3、4段落）
第二段写了什么，也用一个词概括。（论雨，议论雨的形象：点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥）美丽的霜让你联想到了什么？（深秋时分，白色的结晶。）让我想到了《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。雪呢？“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”霞呢？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 这都是雨之形，让我们感觉到雨的形象美。
嗅雨嗅出了什么味？薄荷的香味，土腥气。 这是雨带给我们的自然美。
观雨呢？第3段中哪些句子是观雨的？ 溪头的山，树密……乍现即隐的一峰半壑。一派烟雨迷朦的景象，体现了雨之韵——朦胧美。这种韵味让作者心生闲意，忘却尘世。所以回到台北不是朋友问起而是世人问起了。
论雨、嗅雨、观雨加上听雨是文章的主体部分，开头第一段惊蛰一过从雨季这一生活现实入手，思乡之情洋溢在字里行间。而最后的文段则是在无雨可听的情况下思雨。
五、研习文本——重点把握听雨部分
1、作者在哪几处听雨？
：在蒋捷的词里听雨，在王禺偁的竹楼里听雨，在大陆的屋瓦下听雨，在日式的古屋里听雨，（在公寓听雨）
【5、回味大陆听雨的凄迷——游子之情//5、蒋捷词——家国之痛//6、王禹偁的听雨竹楼——文人之趣//6、回忆到的江南——故园之思//11、瓦的音乐成为绝响——现实之忧】
2、找找你最喜欢的听雨的描写，读一读，写下你的感受。
第5段：
①一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。(化用谁的词？)
齐读蒋捷（宋元之交的诗人）的《听雨》
作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？【三次听雨感受有何不同？】明确：其实作者听雨，何尝不是听人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，（高兴、愉悦）在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，（白发苍苍，悲欢离合总无情，有一种凄凉之感）却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。②大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了
“凄凉，凄清，凄楚、凄迷”四个词能换吗？如何读？
③雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
思考：“窗外在喊谁”？谁在喊呢？明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。④十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
：十年前，余光中丧子。上世纪台湾文坛关于乡土文学与“现代派”之争，余光中批评甚至攻击台湾左翼作家及乡土作家，让人诟病至今。
⑤听读再齐读（读出那种凄迷之感）
第9段：
①滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。
：叠词叠音有轻音乐的美感，或短促轻快，或高长婉转。 如“滂滂沛沛”“忐忐忑忑忐忑忑”淋漓尽致地刻画了暴雨的特点。连缀叠词叠音可以组成一幅图景一幅画卷，在朗读中可以感受体味想象。（叠词的节奏美、音韵美）
第10段：
①雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。
长句化成小诗：
雨是一种回忆的音乐
听听那冷雨
回忆江南的雨
下得满地是江湖
下在桥上和船上
也下在四川
在秧田和蛙塘
下肥了嘉陵江
下湿了布谷咕咕的啼叫……
此处用长句有何好处？
：无标点的长句与第二段的短句“杏花。春雨。江南。”的比较，体会语言的形式如何为表达绵绵不绝的乡愁情感服务。
②—下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。（本句用了什么修辞格？）
六、讨论
1、听听那冷雨，雨为何是冷的？在听雨的描写中寄寓作者什么感情呢？
：心冷雨冷，心暖雨暖。“冷”字有双关义：既突出了春寒料峭里的雨给人的外在的实在的感受；同时又表现作者远离大陆内心产生的凄凉之感。【不能会大陆的凄凉】所以，对雨的描写中流露出对故乡的思念之情。
2、文中哪些地方体现他的这种游子之情、家国之思的？
：1段末句“也算是安慰孺幕之情”
4段“要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须会中国”
5段“一打、二打、三打”实写自己的真实的感受，1974年写此文，已46岁了，中年听雨，有漂泊他乡的沧桑之感。
3、 余光中的乡愁和同学们在学校读书思念家乡的感觉一样吗？
：时间、距离、思想不同
看看余光中先生对“乡愁”的理解——
“大概最单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁，就是自己土生土长的故乡，离开了若干岁月，油然而生的一种感怀，当然这中间还夹杂着对于亲人、乡人的感情，这是最基本的，这是地理上的乡愁。
不过，对于读书人来说，乡愁是更丰富、更复杂的一种文化感。因为它不仅仅是地理上的乡愁，可能还包括历史的成份在里面，也不仅仅是个人的情绪，甚至于包括文化的整个背景在里面。“——文化乡愁
师：我们在《必修一》时，有一个专题就“月是故乡明”，有一篇文章叫《今生今世的证据》，写的就是刘亮程的那种“文化乡愁”。
4、 那么，文中哪些地方流露出对中国传统文化的眷恋？
：2段，对“雨”的解释
3段：“古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕”，这是对中国辉煌的传统文化记忆的觉醒。
11段，“不久公寓时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。”为再也无法听听那冷雨，不能感受中国的传统文化而感到惋惜之情。
全文多处化用古典诗词，可见对中国传统文化的眷恋。
5、这种文化乡愁也不紧紧是余光中的一人的，大家请看。
①《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
②《乡愁 》席慕容
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
③《我辞别了我出生的屋子》叶塞宁
我辞别了我出生的屋子，
离开了天蓝的俄罗斯。
白桦林像三颗星临照水池
温暖着老母亲的愁思。
月亮像一只金色的蛙
扁扁地趴在安静的水面。
恰似那流云般的苹果花——
老父的胡须已花白一片。
我的归来呀，遥遥无期．
风雪将久久地歌唱不止，
唯有老枫树单脚独立，
守护着天蓝色的俄罗斯。
凡是爱吻落叶之雨的人，
见到那棵树肯定喜欢，
就因为那棵老枫树啊 ——
它的容颜像我的容颜。
④《春夜洛城闻笛》李白 谁家玉笛暗飞声 散入东风满洛城
此夜曲中闻折柳 何人不起故园情
七、归纳
一）语言特色
1、诗化的语言，化用古典诗词，古典意蕴浓厚。
2、句式长短参差，文言口语和欧化语法参酌互用，伸缩自如而紧凑连贯。
3、大量叠音词的使用，不仅增强了散文的节奏和韵律，而且描写感觉十分细腻，引起读者感官刺激，使人如闻如见，如履其境。
4、在修辞方法的运用上，大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法，别致恰当地烘托出思想情绪。
二）思想内容概括
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国到台湾，再到大陆）、纵的历史感（从太初有字到亡宋之痛，再到公寓时代）和纵横时代的现实感（到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想的追求）交织成一个形象密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。
八、课堂总结
下面我们齐读余光中的诗——《当我死时》，读时再次感受余光中先生那浓郁的乡愁和对中国
文化的眷恋之情。
《当我死时》 余光中??当我死时，葬我，在长江与黄河之间，??枕我的头颅，白发盖着黑土?在中国，最美最母亲的国度，??我便坦然睡去，睡整张大陆，??听两侧，安魂曲起自长江，黄河??两管永生的音乐，滔滔，朝东?这是最纵容最宽阔的床，??让一颗心满足地睡去，满足地想，??从前，一个中国的青年曾经，??在冰冻的密西根向西了望，??想望透黑夜看中国的黎明，??用十七年未餍中国的眼睛??饕餮地图，从西湖到太湖，??到多鹧鸪的重庆，代替回乡。
九、布置作业
预习《金岳霖先生》、完成《导航》
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