《秦王扫六合》课程教案
《秦王扫六合》课程教案
《秦王扫六合》
活动目的:
秦始皇统一六国后存在一个特殊的历史阶段,如果我们能够加以适当的补充和揭示,学生就能够对秦统一后所处的历史环境和面临的问题有真正的了解,因而也就能深刻理解秦始皇巩固统一措施的重要性、必要性及其得失。为此,笔者在上“统一货币、焚书坑儒”这两个环节时进行了讨论活动方案的尝试,引进了创设情景教学的方法从而使历史课变得更加真实可信,学生也更加喜欢。
活动准备:
(一)设计制作战国时期货币投影图片
(二)设计制作“模拟战国货币间兑换问题”的投影图片
(三)设计穿越时空隧道、想一想的问题并制作投影图片
(四)设计并制作讨论“焚书坑儒”的情景资料
活动步骤:
1.投影展示战国时期货币图片,教师补充介绍或说明
2.算一算:模拟战国时期不同货币间的兑换
3.穿越时空隧道:扮演秦国商人思考问题
4.想一想:替秦始皇出招,解决现实问题
5.议一议:利用资料,创设历史情景,发表个人观点或见解
活动过程:
1.展示战国时期货币(投影战国时期货币图片或展示战国时期货币仿制品。)
教师:战国时期,各国货币各有特色。齐、燕通行的刀币,是从实用的刀子变化来的。韩、赵、魏通行的铲币,是由古代除草的农具演变而来。楚国通行的蚁鼻钱是从贝壳型的铜币演变而来的。周、秦用圆形的钱。秦统一六国初期,各国货币仍在继续流通,这就给秦国人带来了不同货币间兑换的现实问题。
2.算一算:模拟战国时期不同货币间的兑换
教师:(投影展示)假如1个圆形钱换3个铲币,4个铲币换5个刀币,2个刀币换1个蚁鼻钱。问题:(1)1个圆形钱能换多少蚁鼻钱?(2)1个蚁鼻钱能换多少铲币呢?
学生:(1)1个圆形钱能换15/8个蚁鼻钱。(2)略。
3.穿越时空隧道:假如我是秦国的一个商人,货币的不统一可能会带来哪些不便?
学生甲:货币不统一,人们生活不方便,如购物、旅游、住宿、吃饭,到一个地方要换不同的货币,又没有统一的标准,不利于社会经济的发展,人们生活质量的提高。
学生乙:不利于商品经济的发展,大量的货币换算很繁琐。度量衡的不一致,经商往往容易亏本,加剧了商人的经营风险,从而阻碍商品经济的发展。
学生丙:不利于国家税收的征收,影响国家财政收入,挫伤生产者的积极性。
学生丁:不利于国家的统一等。
4.想一想:作为秦始皇应该怎样解决货币不统一带来的不便呢?
学生:我想作为秦始皇应该统一六国的货币。如果人们使用同一种货币就不会有繁琐的货币换算问题了,也不会有这么多的麻烦。现在欧洲人就统一使用欧元。
教师:同学们太聪明了。当年秦始皇就是这样干的。
5.议一议:
(投影展示)材料:公元前213年,博士淳于越提出分封制度不能废除,他认为:“不按照古代的规矩办事是行不通的。”丞相李斯加以反驳:“现在天下已经安定,法令统一。但是有一批读书人不学现在,却去学古代,对国家大事乱发议论,在百姓中制造混乱。如果不加禁止,会影响朝廷的威信。”李斯建议:1、除了《秦记》、医药、种树等书籍以外,凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍,一概交出来烧掉;2、谁要是再私下谈论这类书,办死罪;3、严禁私学,“以吏为师”。
问题:皇上应该采纳谁的建议呢?为什么?
学生甲:应该采纳李斯的建议。1、秦统一六国是形式上的统一,六国的旧观念,旧势力依然存在,不利于巩固统一的国家政权,要想国家长治久安,必须从思想上的统一来巩固政治上的统—。2、“焚书坑儒”虽然很残暴,但最直接、最有效,同时坑儒可以起到威慑作用,有利于巩固国家的统—;焚书,实行奴化教育,有利于统一思想,应该说是一种明智之举。
学生乙:坑儒的手段太残忍,激起了人们的反抗情绪,导致了秦朝短命而亡。焚书坑儒钳制了思想,摧残了文化,是我国古代文化史上的一场浩劫,不利于社会的进步。
学生丙:可以采用温和一点儿的手段。既有利于自己的统治也符合人民的心愿。
教师:同学们探讨的问题很有价值,这也是历史学家们所争论不休的话题。就个人的观点,我认为秦始皇不该焚书和坑儒。现在世界上有许多国家通过民主的方式来管理国家,也取得了突出的效果,它们的经验就很值得借鉴。不过,学术观点,向来是仁者见仁,智者见智。
学生天地:
收集古钱币,到课堂上展示。
背景资料:
秦始皇巩固统一的措施
秦王政兼并了六国,结束了战国割据的局面,统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大,不能再用“王”的称号,应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩,就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝,就自称是始皇帝。他还规定:子孙接替他皇位的按照次序排列,第二代叫二世皇帝,第三代叫三世皇帝,这样一代一代传下去,一直传到千世万世。全国统一了,该怎样来治理这样大的国家呢?在一次朝会上,丞相王绾(wān)等对秦始皇说:“现在诸侯刚刚消灭,特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远,不在那里封几个王不行,请皇上把几位皇子封到那里去。”秦始皇要大臣议论一下,许多大臣都赞成王绾的意见,只有李斯反对。他说:“周武王建立周朝的时候,封了不少诸侯。到后来,像冤家一样互相残杀,周天子也没法禁止。可见分封的办法不好,不如在全国设立郡县。”李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法,改用郡县制,把全国分为三十六个郡,郡下面再分县。郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事,不论大小,都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章,要看一百二十一斤(那时的奏章都是刻在竹简上的),不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。在秦始皇统一中原之前,列国向来是没有统一的制度的,就拿交通来说,各地的车辆大小就不一样,因此车道也有宽有窄。国家统一了,车辆要在不同的车道上行走,多不方便。从那时候起,规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺,使车轮的轨道相同。这样,全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。在秦始皇统一中原之前,列国的文字也很不统一。就是一样的文字,也有好几种写法。从那时候起,采用了比较方便的书法,规定了统一的文字。这样,各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。各地交通便利,商业也发达起来,但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起,又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样,各地的买卖交换也没有困难了。秦始皇正在从事国内的改革,没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期,匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落,一步步向南侵犯,把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后,就派大将蒙恬(tián)带领三十万大军去抵抗,把河套一带地区都收了回来,设置了四十四个县。为了防御匈奴的侵犯,秦始皇又征用民力,把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来,又新筑了不少城墙。这样从西面的临洮(今甘肃岷县)到东面的辽东(今辽宁辽阳西北),连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑,一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。后来,秦始皇又派出大军五十万人,平定南方,添设了三个郡;第二年,蒙恬打败了匈奴,又添了一个郡。这样,全国总共有四十个郡。
──摘自白话《史记》
焚书坑儒
公元前213年,秦始皇因为开辟了国土,在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会,许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除,他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。这时候,李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。李斯说:“现在天下已经安定,法令统一。但是有一批读书人不学现在,却去学古代,对国家大事乱发议论,在百姓中制造混乱。如果不加禁止,会影响朝廷的威信。”秦始皇采用了李斯的主张,立刻下了一道命令:除了医药、种树等书籍以外,凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍,一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书,办死罪;谁要是拿古代的制度来批评现在,满门抄斩。第二年,有两个方士(一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人)叫做卢生、侯生,在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况,派人去抓他们,他们早已逃跑了。秦始皇大为恼火,再一查,又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打,又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令,把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了,其余犯禁的就流放到边境去。这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。秦始皇正在火头上,大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉,劝谏他不要这样做。这一来,触怒了秦始皇,命令扶苏离开咸阳,到北方去和蒙恬一起守边疆。
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