有关《窗》教案
有关《窗》教案
教学对象分析：
1．高一学生在生活中很少关注细碎的事物，不大会把握题材，对身边的人和事、景和物司空见惯，不去注意它们的存在和意义，要引导学生学会从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中去发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
2．在揣摩品味文章语言能力方面尚须加强训练，要知道他们掌握揣摩品味文章语言的思路和策略，引导学生欣赏课文精彩的语言，体会课文的深刻的思想和哲理。
教学内容分析：
《窗》这篇文章是以自我的情感体验、观察理解为基础，抒写个人的见解和感受的议论性散文。作者的见解非常的独到、深刻，表达含蓄、风趣。
教学目标：
○1学习议论散文的或以智性见长，或以幽默娱人，或以深刻示人的风格特点。
○2学习议论文以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法。
○3体会课文的深刻的思想和哲理，学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。
重点：
语言妙趣横生，启人心智。
难点:
理解作者在对比门和窗之于人的不同意义时所阐发的独到见解。
教法和学法：
○1引导激趣揣摩探讨领悟品味分析总结
要激发学生的兴趣，在教师的引导下细致揣摩作品，联系实例研究探讨，领悟文章丰富深邃的内涵，体会文章思想的深刻性和新颖性。
②把握重点，多颂读，尤其要品味文章语言寓庄于谐的韵味和语言风格。
③比较阅读。使学生体会对于同一事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。
课时安排：一课时
一、 导入新课
窗，在我们的生活中寻常不过，但窗也是一个引人遐想的字眼，它是迎来光明的地方，也是多彩世界的了望口。也许窗外有七色阳光，窗内还有动人的故事。
我们不妨就窗这个话题谈谈自己的感受或想法。
可见，司空见惯的窗户还真不简单，可以解读出这么多的文化内涵，挖掘出这么多的新颖独到的意义。所谓一花一世界，一叶一菩提，我们身边平凡的事物常常蕴涵着丰富而深刻的哲理。学贯中西的钱钟书先生就为我们打开一扇人生的智慧之窗，就让我们追随钱先生一起去饱览人生的风景吧。
二、识作者，说作品
请学生自由介绍自己所知道的钱钟书：注释①；家族名流：钱穆、钱学森、钱基博；名字故事：仰先、
钟书、默存；钟书热：《围城》；杨绛《我们仨》（控制在1分钟内）
教师补充和引导：钱钟书在国内外文艺界刮起一阵钟书热，他带着一种业余消遣者的随便和从容，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。
三、查预习，正字音：
搅动（jiǎo） 琐碎（suǒ） 镶嵌（xiāng qiàn） 隔膜（gé mó）
飒至（sà） 捷径（jié jìng） 希冀（jì） 斟酌（zhēnzhuó）
驯服（xùn） 笼络（lǒngluò） 鸟窠（kē）
凭眺（tiào ）：在高处向远处看（多指欣赏风景）。
奢侈（shēchǐ）花费大量的钱财追求过分的享受。
斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。
窥见（kuī）：看出来或察觉到。 眸子（móu）：本指瞳仁，泛指眼睛。
四、阅读与理解
请同学们以自己喜欢的方式读课文，掌握课文内容，了解作者的观点：
1、请从每段中找出能反映行文线索、集中体现作者感悟的语句（点拨查找观点句的方法），说说作者对生活有什么独特的感悟。（学生自由颂读、探讨。）
学生公示所找到的句子。
明确：《窗》中能反映行文线索的句子有：
第1段：又是春天，窗子可以常开了。
春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
第2段：门和窗有不同的意义。
门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领,表示享受。
第3段：窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。
第4段：窗可以算房屋的眼睛。
集中体现作者独特的感悟的语句：
明确：第二段：有了门我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关者一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。
门和窗有不同的意义。
门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受
第三段：窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。
2、导：这些句子都集中体现他的独特感悟，现在作者高山流水觅知音，谁和他心有灵犀一点通呢？
学生自由颂读、探讨。
讨论记录：
自己的发言提要：
他人的重要观点：
○1．作者为什么说春天是该镶嵌在窗子里看的呢?为什么又用画配了框子来作比喻呢?
答案：因为作者认为屋外的春天太贱了，如果在屋子透过窗子看春天，由于屋里的阴深、沉闷、寂静，反而会觉得春天更明亮、有生气和喧闹。因为春光是美丽如画的，作者欣赏的又是在屋子里透过窗子看春天，窗子就像画框一样，所以用画配了框子来作比喻。
○2、门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。说说句子中追求和占领有什么不同的意义。
答案：这一句话，形象地概括了门和窗的不同的意义。门是可以出去的，人们可以根据自己的欲望，主动地去追寻春光、领略春光；窗可以引诱一角天进来，让风和日光进来占领，人们从而可以驯服它，利用它，从而享受它。
○3、为什么说：我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的?门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。？
答案：因为房子是需要门来供人出进的，但是有人敲门，你却不得不去开门。窗是一种更高的追求，是人们的精神需要，是人驯服自然的结果，是人对自然的胜利。
④窗可以算房屋的眼睛
因为人们可以透过窗子向外面看去，外面的人也可以看进来。就像人的眼睛。
五、合作讨论、领悟品味：
你认为课文在思想哲理和语言方面有什么精彩之处？
学生颂读、欣赏文章，品味本文见解的独到、深刻，表达的含蓄、风趣。（启人心智的风格和寓庄于谐、妙趣横生的韵味。）
讨论记录
自己的发言提要：
他人的重要观点：
1．作者在表达春天太多时用了个贱字，这么形容好不好？
明确：物以稀为贵，春光一多，就不值钱了，这是从实用美学的价值角度去评判的，表意准确，用语新颖传神。
2．第二段作者着重阐述了门和窗的不同意义，说窗打通了大自然和人的隔膜，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受，先破后立，横向铺陈。
先驳斥了把有没有人进来出去作为门和窗的根本分别；再举赏春一事说明窗有赏春功能而门没有；继而又引用陶渊明的诗句（哪两句？什么意思？稍微提提）证明，从容主宰自己生活的羲皇上人，确实可以通过窗户来获取享受；后面又引用缪塞的妙语和学习的捷径说明通过窗执行自己的意志的是真正的主人。在这里，作者广征博引，铺陈设譬，信手拈来，直指心灵。
3．窗打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天这句中的逗引是用言语、行动招惹对方借以取乐。一开窗，风和太阳便进来占领，表面上是风和太阳处于主动地位，其实是窗将计就计，使占领这个地方的就给这个地方占领去了！
4．门会不会逗引风和太阳？如果不会，门和窗的意义究竟又有什么不同呢？如何理解门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受呢？
人为了生存，必须通过门从屋里出去，匍匐于大自然的怀抱，劳动生息，生死歌哭，做自然的奴隶；而窗隔开了人与自然的心理距离，将人与自然的生存、生死关系转化为审美欣赏和享受的关系，借此，人执行了主人的意志，保全了人性。可以说：门许我们追求，表示欲望洞开的是人的世俗社会，通向人的动物性存在；窗子许我们占领，表示享受，洞开的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者发人之所未发，见解独到，充满着人生的哲理。
钱钟书学贯中西，作文一向是旁征博引，这篇文章中也有很多引用，这对说明中心有一定的作用。比如作者引刘熙和凯罗的话要说明的意思是眼睛是心灵的窗户，孟子相人莫良于眸子的话，说明的又是眼睛也可让人看到我们的内心。这些名人名言的引用，不仅增加了文章的知识性、哲理性，更重要的是有助于表达文章的中心
小结：
本文以小见大，见解独到，语言妙趣横生，启人心智。本文的议论语言读起来庄谐杂出，或似是而非，或似非而是，或形同悖论，或正经话作荒唐语，充满了理趣。如：在说窗子有时也可作为进出口用时，举例为小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子；在说人对于自然的胜利，窗也是一个时有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步?D?D人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!读后让人忍俊不禁。这些荒唐语作正经话，取决于作者心智的高卓。因为矛盾是智慧的代价，智慧就在于从矛盾中发现为人们所忽视或所误会或存掩盖的内在统一。
六、探讨质疑：
当然，本文有研讨价值的不止以上这些，你还有什么其他的问题或见解吗？
接下来，就比比谁提的问题最有研讨价值，最能撞击出我们思想的火花（提问权和回答权都交给学生）
（小组讨论）
可能问到的问题：
①第四段窗可算是房屋的眼睛道出了窗对于屋内与屋外人的意义：窗子许里面的人看出去，同时也许外面的人看进来。正因为如此，作者认为凯罗《晚歌》所谓双瞳如小窗，佳景收历历同样只说了一半，请问一半具体指什么？另一半又指什么？
明确：一半具体指窗和眼睛一样，都可以看到外面，另一半指的是窗也和眼睛一样，从外面可以看到里面的东西。
七、齐读最后四句话（假使窗外的镇天镇夜不关的）
问题：有的人认为作者通过对窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境。又有人认为作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去；还有人认为作者只是通过窗来表达自己对人生精深的认识，行文客观、睿智，情感性、个体性并不强你是怎样理解关窗和闭眼的连带关系的？
这一段话包含了作者自己的看法和情感，但表现得非常含蓄，所以一直以来人们对于这一段有不同的理解。关于文章的解读是可以多角度的，哪一种理解说服力比较大，可以让学生讨论。言之成理即可。
八．你是如何理解本文的主旨的？
参考答案：关于本文的主旨，可以这样理解：
《窗》呼唤与向往人与人之间自由交流思想，人与人之间要坦诚，要相互信任。窗是人类进步的标志、人类文明的象征，代表着更高的人类进化，关上窗户是保护个人的空间，让灵魂得以自由。
九．总结评价。
一个人呆在房子里，面对一牖窗户，太阳照进屋子，屋子洒满阳光。他静静地思考。浮想联翩。把这些联想整理出来。就是一篇优美的散文。钱钟书的《窗》这篇文章。正是这样构思出来的。此篇之所以在同类题材中棋高一着。主要在于它不同凡响的联想、想象。以及作者深厚的生活、文化积淀。读罢此文，掩卷深思。我们感到作者所写的不是一般意义上的窗户。他完全是把窗户当作人的眼睛来写的。眼睛是心灵的窗户。所以他在文章的前半部分就很自然地从窗写到眼睛。步步深入地揭示了文章的旨意。
全文以独特的自我情感体验、观察理解为基础，借助常见的窗子，以小见大，铺陈譬喻，直指心灵，让我们明白从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，会体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
十．布置课后作业：
1．请学生写出结构提纲。
2．比较阅读训练P69：第三题：比较钱钟书的《窗》和波德莱尔的《窗》
讨论、发表
参考答案：
相同点：都是议论散文，写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识
不同点：视角不同（内、外）；思路不同（哲思、感受）；表达方式不同（引证观点，想象抒情）。
3．问题探究：
人们常说眼睛是心灵的窗白钱钟书说窗可以算房屋的眼睛在今天看来对不对?
提示：
1．先要搞清楚眼睛是心灵的窗户的意思，因为眼睛能透露出人的内心。人们从你的眼睛里就可以读出你的内心。你的喜怒哀乐都在眼睛里可以找到答案。那么说窗可以算房屋的眼睛就好理解了，因为透过窗户我们也可以看到房子里的一切。
2．有人可能说，现在人心叵测，从眼睛里往往看不透人的内心，那又是为什么?那么于此说来窗可以算房屋的眼睛此话是否要重新理解呢?的确，我们现在有些人道德沦丧，骗子横行，如果仅从他的眼睛去判断他的人品，可能大错特错了。窗可以算房屋的眼睛你是否也有新的理解?
3．现在的房子窗户越来越大、越来越多，它还能说是眼睛吗?而且有些窗子，尽管是玻璃窗，但是从外面也无法看清里面的东西，世上还有没有没有窗户的房子呢？大家可以见仁见智。
4．你能列举出哪些窗?每人至少列举出十种来，并分别说说它们的作用。比如《南风窗》这个杂志是广东办的专门介绍祖国南部广东的改革开放的情况。比如车窗、天窗、橱窗、视窗
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