西游记第二回的读后感（通用10篇）
当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的西游记第二回的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西游记第二回的读后感 篇1
午后阳光暖照，冬日的中午有点春的暖意，也是看书的好时光，我随手拿《西游记》看看，我无意中翻到第2回那里去看，之前在电视中看过，但原着还没有看过。我就把看了之后的感想跟大家分享一下。
原着说到，孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫，给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞，叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接过来玩了一阵，嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟，悟空一见，仍然嫌它太轻。龙王说：“再也没有比这更重的兵器了。”悟空不信，和龙王吵了起来，龙婆给龙王说：“大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁最近总是放光，就把这给他，管他能不能用，打发他走算了。”龙王听后告诉悟空：“这宝物太重了，你自己去取吧！”孙悟空跟龙王来到海底，龙王用手一指说“放光的就是。”悟空见神珍铁金光四射，就走过去用手一摸，原来是根铁柱子，斗一样粗，二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说“太长太长了，要是再短些，再细一些就好了。”孙悟空话还没有说完，那个宝贝就短了几尺，也细了一圈。孙悟空看了看说“再细些就更好了。”那个宝贝真的又细了许多，悟空拿过来，见上面写着“如意金箍棒、重一万三千五百斤”顺手玩了一会儿，觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大，孙悟空肯定拿不了，可是孙悟空的力气大得惊人，只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开了东海龙宫，而龙王和龙母却很痛苦的说：“早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。”
我读了之后很受感动，我读后明白了如果要得到任何一件东西，如果定下了目标，就要弃而不舍的去得到它。学习也是一样，只要你想学好它，就要努力的去学，就算你失去了一样东西，但是到最后，得到的比失去的还要多。
西游记第二回的读后感 篇2
本回开头一段：“（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。”
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻“授道”，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的“六艺”中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人“横”惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂“礼仪”，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，“自己动手，丰衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学“道”之前，悟空干了六七年“无谓”的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子“道”，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语“慢工出细活”，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到，但实际上，他无时无刻不在学“道”。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
西游记第二回的读后感 篇3
读完第二章后，我的感触有如下几点：
1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；
2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；
3）知恩图报，尊师重道是人之根本。
孙悟空为了能“学一个不老长生，常躲过阎君之难”漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。
孙悟空的目标很明确，就是要“长生不老，躲过阎君之难”，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执着是众人所不能的，也是值得我们学习的。
另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，“谋事在人，成事在天”有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有
些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将“悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了”。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。
做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。
我希望能从每章的西游记中品味出一些人生哲理，这样它能对我今后的工作、生活有所激励，能使我的心平静下来去做好每一件事。
西游记第二回的读后感 篇4
世界上的人大致可以分为两种，一种是遵守现有规则的，另一种是不遵守规则的，前者是好人但未必是天才，后者可能是天才也可能是恶棍，唐僧属于前者，孙悟空属于后者。《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征。
在第一回和第二回里，孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领，会翻筋斗云、七十二般变化。第三回首先写他给小猴们和自己弄武器，吴承恩这样写道，孙悟空“忽然静坐处，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？’”他的动机，简言之就是“人若犯我，我必犯人”，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我，我不犯人”的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿，悟空的话说的义正言辞：“悟空道：‘汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？’”既然已经成了仙，当然就不服不合理的规则。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快：“悟空捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。”可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。这种霸道的做法也得罪了阎王，阎王也把他告到了天庭。
应该说，悟空这个人是天才，他有自己的想法，有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理，如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。《西游记》写到此时，悟空尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，才有了日后的西天取经的辛劳，因为，即使是天才，也需要在历练中成长。
西游记第二回的读后感 篇5
强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
——题记
漫游中国古典文学的长河，美文佳篇数不胜数，但唯独《西游记》让我情有独钟。
读完《西游记》，我不禁感叹于这部小说的光怪陆离，色彩斑斓。最令我感动的是孙悟空，我惊叹于这个英雄。
“英雄”有许多不同的解释。在《辞海》中，“英雄”是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心、吞吐天地之胸，电影《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。而我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
无疑，孙悟空是英雄中的典范。他为了自由，为了自己的尊严，为了远大的目标，不惜与一切进行殊死搏斗。他和天兵天将、神仙菩萨斗得轰轰烈烈，惊天动地。这一场场争斗看似无比热闹、无比精彩，但却掩盖不了孙悟空作为一个英雄的悲壮。孙悟空即使是如此的神通广大，在与命运的搏斗中，他总是显得势单力薄。一个人是无法与这个时代对抗的。正因为这种对抗差距的悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为之的斗士才能凸显出其英雄本色。
如今，真正与命运进行生死拼搏的人很少，即使有，也不一定是为了崇高的理想。很少有人会像贝多芬那样为了后人的精神世界而“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样一声高呼：“时代整个儿脱节了,天生偏要我把它重新整好！”正因为大多数人为了琐屑的、不值得一提的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有。很少有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的浮士德用他一生的追求告诉了人们生存的价值，英雄的斯科特用他在生命最后一刻的坚持告诉了人们心灵的崇高，英雄的刘连满用他极度为难时的自我牺牲告诉了人们生命的伟大。人类需要发展，需要下一个英雄。然而，那个英雄在哪儿？他能告诉我们什么呢？现在的人类不能漠视英雄主义精神，这个时代极其需要这种千金难求的精神。
中国有句古话：乱世出英雄，烈火炼真金。是的，熊熊的烈火中，被燃烧的是腐朽；乱世的动荡中，被淘汰的是陈旧。狂风暴雨中，挺立的是常青的松柏；惊涛骇浪里，巍然不动的是坚定的礁石。直冲云霄，是英雄的.豪气；石破天惊，是英雄的誓言；与天比高，是英雄的壮志。
千古多少英雄，长河流沙中，扼腕英雄泪，感慨入杯酒残尊。空余壮志豪情，一朝血洒，留苍茫大地，水悠悠……
西游记第二回的读后感 篇6
翻开西游记，那坚强的大唐僧人———玄奘一步一步向前艰难跋涉的画面又浮现在我的脑海中。
在一片荒凉的沙漠中，一个僧人牵着一匹马，摇摇晃晃的走着。他被卷起的风沙吹迷了眼，草鞋底子早已磨破，脚底被滚烫的沙灼得一片通红，每走一步都是钻心的痛。他已经三天没有喝到一滴水了，嘴唇已经干得流血，水袋在几天前被风刮到了不为人知的地方。他在心里呐喊着：“水！水！”但即便真的喊出来，也没有什么用。在这了无人烟的荒漠中，他能感到的只有无助与孤独，只有风刮起沙子发出的“沙沙”声和马疲惫喘息的声音。他感觉自己快要死了，可是任务还没有完成，他不能倒下！他还要把天竺的佛法带回大唐！他不想死在这人生唯一有可能成功的冒险中，即使前途未卜，他也要做闯关的第一人。夜晚，他躺在漫漫黄沙之中，隐隐的看到看到四周有点点的火光，他兴奋地站起身，才发现是一群饿鬼拿着火把围着他跳舞。他惊的一下子睁开了双眼，天早已擦亮了，方才只是做了一个噩梦而已。他叹了口气，牵起马，接着向前方走去……
经过无数个春夏秋冬，克服无数的艰难困苦，玄奘终于到达了天竺，他在那里学习了几年后将佛法带回了大唐。
很多人都会质疑玄奘为何要走这一程。如果他不去天竺，满可以在寺里做一名优秀的和尚，没事儿打打坐念念经，再加上他强大的背景，完全可以平平淡淡，安顺惬意的度过一生。可他非要为梦想倾注一腔热血，为拥有一个辉煌的人生，踏上了西游的坎坷路。
这就是信念的力量。一旦确定人生的目标，就应该一往直前的向前冲，不管前面的路有多少困难和危险，只要怀着一腔热血和坚定的信念，勇敢向前冲，早晚有一天会到达终点。
在生活中，我们就是无数的玄奘，也都是为取得自己心中的“真经”而迈上征途。我们开始走的是同一条路，可是遇到了困难，有的人向后走了，有的人绕过去了，有人翻过去了，有的人抄近路走了。而经历这些不同的选择之后的结果又会是怎样的呢？向后走的人放弃了这条路，等待他的也许会是一条更难走的路；绕过去的人绕过了困难也绕过了成功；翻过去的人最终到达了终点，取得了成功。
虽然路途中会有无数个困难，让人望而却步，但还是有人咬牙挺过去。纵观这一路，到最后真正能到达终点的能有几人呢？做为二十一世纪的主人，我们应该具有玄奘的热血和信念。翻过一个个困难与一座座大山，才能看到不同寻常的自己，体会到成功带来的喜悦。
一个人，一条路，无数座山，都值得我们带着热血去闯……
西游记第二回的读后感 篇7
一代文豪高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”。没错，书，在我们的生活当中有很大的作用：如减轻压力、增加知识、锻炼脑力、提高记忆力、提高集中注意力、平静内心……而在这个暑假里，我读了一本精彩纷呈的书——《西游记》。
在吴承恩大师的笔下，唐僧师徒四人不再是小说虚幻的人物，也不再是人们编造出来的。因为，他们都已经刻在了我们的心中！孙悟空大闹天宫；猪八戒高老庄娶亲；沙和尚拜师取经；唐僧看破红尘……一个个鲜明的人物形象显现了出来。
每次我拿起《西游记》时，我就会沉浸在他的世界中：当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原来是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。
师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们为了追寻真经、追寻那道金光翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊！可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？
生活中，事事有困难，如果我们真的用孙悟空的坚强意志作为我们生活的精神支柱，我想，任何事情在我们的眼中也都能轻而易举地解决了。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。我们也应该像唐僧师徒四人一样，去追寻心中的那道金光，一直走下去，永远不放弃！
西游记第二回的读后感 篇8
四大名著《西游记》的故事家喻户晓，恰好暑期正在播放这个电视剧，于是我便想再次翻开这本名著来细细品读。
《西游记》这部书描述了唐僧以及他的三个徒弟：孙悟空、猪悟能、沙悟净一路上历尽艰险、降伏妖魔共历经九九八十一难，终于取得真经的故事。故事的曲折离奇给很多人留下了深刻的印象。
《西游记》创造了一个非常精彩的神魔世界，但也恰当地融入了现实生活的种种元素，以历史生活的经验和知识作为基础，让人感到故事十分通俗易懂。
在师徒四人中，师傅唐僧虽有些絮絮叨叨、善恶不分，但是他有着坚韧不拔的精神与意志力，始终怀有一颗善心，对世间万物都抱有宽容的态度。他让我明白了：做事情一定要尽力而为，对待弱小一定要怀有善心，但绝不能缺乏应有的判断力；二徒弟猪八戒贪闲爱懒，又爱占便宜又好吃，看见厉害的妖怪还有些胆怯、想打退堂鼓。虽然他总有些小毛病，毕竟金无足赤，人无完人，反而更体现出了人物的真实性。有时并非让人觉得厌恶，而是觉得有些可爱和调皮；三徒弟沙悟净和白龙马生性低调，尽管没有什么特别突出的贡献，但是他们任劳任怨仍毫无怨言，同样也为西行取经付出了不可或缺的功劳。
大徒弟孙悟空可是《西游记》中最厉害的英雄人物，他的形象和有些叛逆的性格也令我十分欣赏。孙悟空耍着一根如意金箍棒，身怀七十二种不同的变化、拥有着无穷的本领，但他爱听奉承话、言语诙谐、好闹、急功近利的特点也十分明显。他曾大闹天宫，与玉皇大帝坚决抗争，自称“齐天大圣”；之后又在西天路上不断荡妖除魔、见妖必除，保护唐僧，用“火眼金睛”看穿妖精的一切伪装，用金箍棒扫除敌人的一切歹念。无论妖魔鬼怪如何诡计多端，他都坚决与其斗争到底，绝不退缩低头。孙悟空的这种不屈不挠英勇抗争，藐视权威反对压迫，不畏强暴渴望自由的精神品质，代表了一种光明的力量、正义的光辉，表现了要战胜一切困难的坚定信念！这最令我为之赞叹不已。
四个人物各有各的特别之处，表现出作者描绘人物形象技艺的高超。取经途中共八十一难，师徒四人的锲而不舍、不怕艰险、勇往直前的精神让我感到深深的震撼。
《西游记》这本书给了我许多启示、使我明白了许多道理。它作为中国四大名著之一流传至今，被无数的人无数次地品读，相信每个人的观点和看法也不一致，这就是一本名著的魅力！
西游记第二回的读后感 篇9
《西游记》中有许多脍炙人口的故事，大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
故事主要讲述了唐僧师徒一行来到一座山中，不巧的是，这正是那白骨精的领地。
白骨精为了吃到唐僧肉，先变成一个村姑，被识破之后，又变了一个老太太来寻女儿，又被识破后又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那样火眼金睛?认为悟空无辜伤害人的性命，要赶走他。悟空苦苦哀求，唐僧无奈，只好留下了他。白骨精怎会罢休?又变做老头来寻妻女，终于又被悟空识破打死。唐僧善恶不分，索性赶走了悟空。
那么，白骨精是善?还是恶?悟空是去?还是留?
第一个问题答案应该是很明显的，可唐僧为何不明?我想应该是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果断、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戏唐三藏”了，同样，如果悟空能少一分急躁，多一个心眼，唐僧也不会如此善恶不明。
去?留?这似乎是一个大问题。到底是不计前嫌继续与唐僧取经，还是一气之下回花果山，继续当自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也会走。
虽说“一日为师，终生为父”，但谁能忍受一个无知之人三番五次的猜疑与责备?再说了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其实去西天取经只是一个幌子，只是为了去掉头上的钳制自己自由的紧箍而已，被气急了还是会走的!
当然，悟空一定不会是这样的。但是，我认为，悟空并不是那么完美。“人非圣贤，孰能无过?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到贼人拦路抢劫，按道理来说教训一下也就罢了，可那悟空野性大发，竟打死了人!这不正是他的过错吗?
那么，唐僧也并不是那么愚钝。因为他有一颗慈悲的心。从小，他没有父母，长至十六七岁才找到了母亲，也许就是因为这一段幼年时的不幸经历，才造就了唐僧慈悲为怀的性情。
还是那句话：人非圣贤，孰能无过?一个人无论他如何优秀，总是有一些缺憾。人无完人，金无足金啊!那么反推过来，一个人，有缺点也一定有优点。
唉，善?恶?去?留?看来，这是个问题，也只有通过吴承恩讲述的故事，给我们释然的解答，当然这需要我们用心去感悟。
西游记第二回的读后感 篇10
《西游记》是我国四大名著之一，它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。每读《西游记》，我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情景中……
《西游记》主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟，一路上历经艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难，取得了真经的故事。其中，唐僧是最重要的人物，他是其他三个人的师傅，更是取经队伍中的核心人物。没有他，就没有这次取经活动;没有他，这次取经活动也就无法坚持下去。无论在取经过程中遭受多少次磨难，唐僧从来都没有退缩，他一直坚持自己的目标。他这种坚韧不拔，不轻言退缩的精神，值得我们每一个人学习。
孙悟空有无穷的本领，他天不怕地不怕，他机智勇敢又诙谐好闹。最重要的是，他敢与一切困难做斗争，决不退却低头，他具有不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。在取经途中，他凭借自己的勇敢、机智、坚强，多次救大家于危难之中。他是整本书中最光彩夺目的人物。
猪八戒好色好吃好玩，他身上有我们普通人一样的优点和缺点，可以说，在书中，他是孙悟空的反面，可是，取经队伍也同样少不了它。可见，小人物有时候也可以起到大作用的。
师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。取经绝非易事，唐僧师徒四人经历了众多的险难，正是由于他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这让人不禁赞叹，想要成就一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。读了这本书之后，给我的感受就是不管遇到了怎样的困难，只要树立了明确的目标，敢于面对，勇往直前，坚持不懈，就一定能够实现理想，到达成功的彼岸。我们都应该要学习唐僧师徒,为了取到圣经,一行人走了十万八千里,经历了九九八十一难，但是他们却不曾退缩,我想这就是《西游记》能够入选为我国四大名著的原因之一吧。
看完这本书，我联想到了我的生活实际。记得我刚学钢琴的时候十分热爱，每天晚上都坚持弹半个小时左右，可是两个星期过后，妈妈拉我去弹都不高兴了，三分钟的热度过去后，我的钢琴梦也就不了了之了。在我的生活中，像这样的事情不在少数，能坚持下来的也寥寥无几。我以后一定要坚持努力，把每件事都做好，希望我能够成功。我相信这种精神一定能够一直传承下去，去影响着一代又一代人，也激励着一代又一代人，奋发图强，坚持不懈。
【西游记第二回的读后感】相关文章：
《西游记》第二回读后感05-29
西游记第二回读后感05-29
《西游记》第二回的读后感范文12-17
写西游记第二回读后感05-29
西游记第二回读后感400字05-29
西游记的第二回读后感（通用20篇）06-17
《西游记》第二回的读后感（通用7篇）11-22
西游记第二回原文翻译04-10
读《西游记》第二回有感04-11