小二黑结婚的读后感

小二黑结婚的读后感范文（精选8篇）

　　品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的小二黑结婚的读后感范文，希望能够帮助到大家。

　　小二黑结婚的读后感 1

　　《小二黑结婚》的作者赵树理，是“山药蛋”派的重要代表作家。不管所谓“阳春白雪”之文学观的人如何鄙夷“下里巴人”的。我认为好的小说情节重在的发展变化，人物重在真实可信，尤其难能可贵的是，作者信手拈来的调恺笔调，于诙谐中见真、善、美，读来欣喜。由于时代的因素，对于《小二黑结婚》的书评，大抵不能摆脱批判农村的封建和土霸权势力，具有普及婚姻自由，人人平等的教化作用。但我认为，好的小说除了可以担当一定的社会功能以外，它本身也必定是丰富饱满，值得回味的。

　　故事非常简单：小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对;二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对;三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。到此开始了故事的高潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课;小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷;最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结婚!

　　故事虽然写的是小二黑和小芹，但是最出彩的部分却是小二黑的爹——二诸葛和小芹的娘——三仙姑。比如头篇标题就是“神仙的忌讳”已经大大嘲讽了一番。二诸葛看黄历结果误了栽种，可见神仙的神机妙算也不灵;三仙姑边跳大神边还能边算计着锅里的米煮烂了，可见神仙自己应该也知道自己不是神仙。而后又大加笔墨描写了三仙姑跳大神的来历，原来是因为年轻时太漂亮又耐不了寂寞，所以靠了跳大神来增加和别他年轻小伙子说说玩笑话的机会，可见那个什么牛鬼蛇神都是假的了，隐藏在装神弄鬼背后的是人性的本质。而三仙姑教小芹回骂那些占了她口头便宜的男人，可见她也不是真风流，无非是喜欢和年轻小伙子们打情骂诮罢了。而这个情况一直延续到她年纪大了也如此，甚至还艳羡上了自己的女儿，觉得她妨碍了自己出风头。作者几次写到爱老俏的三仙姑虽然年纪大了，“小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的`头发光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜”。读来令人喷饭，所以女子爱美跟长相无关，跟年龄无关，跟时代更无关了。现在看来，觉得三仙姑除了逼嫁小芹那件事外，应该称得上是个很懂得生活的、可爱的女人，完全和悲剧性无关，处处体现出了隐忍在农村那个旧思想里的人性之美。而后当她去村公所见区长初时那种宜然自得多少体现出来的却是她那个整天没有言语的庄稼汉丈夫不能拿出来的风度，不管是从大戏里看来的也好，从乡间弄巷传闻里自学的也罢，你说可笑是可笑吧，但是跳了多年大神，多少上得了点台面。和三仙姑借着大神出风头相比，靠算卦看相的二诸葛可算是真迷信，缩躲在怪力乱神背后既不宜载种，又命相不对，见了乌鸦怕三分，见了寡妇心就凉，怕那个子虚乌有的也就罢了，偏偏对于现实生活中的恶霸也畏首畏尾，弄得生活中似乎除了自己的窝就没有安全的地方，连去个村公所也要抖一抖。由此可想而知所谓出世之学的渊源。

　　作者赋于小二黑和小芹的个性都是很有勇气为自己的谋求幸福的，他们的时代也是可以谋求幸福的。所以哪怕多方反对，小二黑也说“不怕。”小芹甚至嗔怪母亲“谁要嫁谁嫁去”，村里甚至因为他俩的自由恋爱和结婚除掉了金旺兴旺那对恶兄弟，当然人人称好，人人称快了。作者笔下那个简单解决了所有问题的区长着墨描写却不多，对话也很简单明快，让人信服。整篇小说有详有略，人物安排和情节描写都驾轻就熟。

　　我十多年前看《小二黑结婚》时，对于什么阶级，政治，封建思想的概念都是混沌不清的。或者说在我们这个时代已经淡化了那些概念，所以我想写脱离于时代烙印的读后感，从人性本身去理解。我不知道赵树理先生在赋予小说人物个性和命运的时候对他们是否有所定义，又或者只是旁人的附加意会。对我来说，小说没有派别，只有好坏之分。

　　小二黑结婚的读后感 2

　　闲来无事，随手拿起先生的作品集一读，短篇小说《小二黑结婚》一下子跃入我的眼帘。记得读初中时，中学课本有节选，现认真品读，文中诸多人物刻画得惟妙惟肖，作者用调侃的笔调，于诙谐中见真、善、美。

　　这篇小说的故事情节是这样的，小芹和小二黑自由恋爱，可是却遭多方反对。小二黑有个人称“二诸葛”的爹，整天做什么事都要算卦，就象小二黑的娘说的那样，放个屁都要算卦，因为他算两个年轻人八字不合，命相相冲，所以极力反对；小芹有一个人称“三仙姑”的娘，由于有点小风流，借着跳大神以不投缘为由反对他们的婚事，另外还有一直垂涎小芹美貌的村里恶霸金旺和兴旺，他们借着手中的权力百般阻挠小芹和小二黑的自由恋爱，尽管经历了很多曲折，在区武会上，区长为小芹和小二黑主持了公道，并给“二诸葛”和“三仙姑”上了一堂婚姻自由课。同时派人到村里调查金旺和兴旺两个恶霸的罪行。两个作恶多端的恶霸受到了严惩。小二黑和小芹也有了一个好的结局——最终结婚了。

　　小说刻画了三组人物形象：首先是以小二黑和小芹为代表的解放区新一代农民典型。他们敢于斗争，主要表现在敢于掌握自己的命运，坚决反对。敢于大胆自由恋爱；比如小二黑对他爹说：“你愿意养，你就养，反正我不要。”小芹对她娘说：“我不管，谁收人家的东西，谁跟人去。”另外小二黑开始和他爹学算卦，后来逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。小芹从母亲哼哼觉得很中听把做饭也忘了到最后对母亲的装神弄鬼不予理睬。同时，当金旺和兴旺设下圈套斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于抗争，这些都表现出解放区的新农民敢于同旧社会的`旧恶势力斗争的形象。

　　其次小说还刻画了以“二诸葛”和“三仙姑”为代表的落后农民典型。他们深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无能改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。他们反对儿女自由婚姻，一个要给儿子结童养媳，另一个要把女儿嫁给旧军官，他们的思想与时代格格不入，但他们是能改变的，通过区长的一堂课，三仙姑改变了打扮，二诸葛撤去了香案，每个人的思想都得到了进步。

　　同时小说还刻画了以金旺和兴旺为代表的恶势力典型，他们利用农民保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，并调戏小芹，非法捆绑小二黑和小芹。他们的所作所为最终受到人民政权的惩罚。

　　小说的结尾是大团圆——小芹和小二黑终于结婚了，金旺和兴旺倒台了，农民的思想高了。

　　成语为非作歹：做种种坏事。如：元·《柳毅传书》：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹。”又如：我说的是好话，不过叫你心里留神，并没叫你去为非作歹。——清·《》第五十七回

　　成语装神弄鬼：装鬼神吓唬人。比喻玩弄手段蒙骗人。也比喻故意把事情弄得很神秘，使人无法捉摸。如：宋·古杭才人《宦门子弟错立身》：“拆莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼，折莫特调当扑旗。”又如：你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道？（清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回）

　　小二黑结婚的读后感 3

　　今天，老师推荐我们在几本书中选择其中一本，在六天之内看完，我觉得《小二黑结婚》挺有意思的，便选择这本短篇小说，写一篇读后感。

　　《小二黑结婚》主要讲了刘修德的小儿子小二黑爱上了三仙姑的女儿小芹。可是，刘修德给小二黑娶回了一个童养媳，三仙姑也是不愿意让小芹嫁给小二黑。但是现在提倡“自由恋爱”，于是他们两人就筹划着怎么说服三仙姑。正巧，两人被死对头“金旺”和“兴旺”捉奸了，带到了区上说理。“二诸葛”(刘修德)和三仙姑才知道现在是年轻人说了算。只能由得小二黑和小芹订婚。最后，因为兴旺和金旺常做坏事，区上就把兴旺和金旺判十五年徒刑，而小二黑和小芹也就顺理成章的.结婚了。

　　读完这篇《小二黑结婚.,我觉得“二诸葛”刘修德是胆小怕事，落后迷信，想维护家长权威，顽固反对小二黑和小芹结婚；而三仙姑呢，她好逸恶劳，作风不正，不仅嫉妒女儿小芹的幸福婚姻，还贪财出卖女儿。小说通过这两对思想观念截然相反的农民对比，揭示了当时农村中的旧习俗和封建残余势力对人们的束缚，比如：门当户对。现在已经解放了，我们应该改革变新、移风易俗。挣脱旧社会的恶风俗，明天会更美好。这篇小说语言通俗，富有地方色彩，真是一篇很好的短篇小说。

　　小二黑结婚的读后感 4

　　众所周知，近代中国新旧思想冲突，中国人大多被旧思想束缚而苦苦不能挣脱。今天我想分享一个反例——《小二黑结婚》，小说描述了一对自由恋爱的年轻男女，冲破封建包办思想的故事。

　　小说以旁观者视角，将读者带入抗战时期，解放区的农村新旧两代人冲突，和新旧思想冲突的现象。小说主要说了主人公小二黑与同村的小芹暗生情愫，自由恋爱却遭受小二黑父亲“二诸葛”和小芹母亲“三仙姑”为代表的'守旧家长的阻止。另外，还有兴旺、金旺为代表的恶霸对他们的迫害。最终，小说结局以新思想胜利为结局，农村的守旧家长也做出了改变。

　　初看小说，大家可能会觉得这只是一本爱情故事小说。但是，从作品背景来看，我们就会焕然大悟——原来小说映射的是土改时期，农村中旧习俗的封建残余势力对人们思想行为的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变化，说明实行民主改革、移风易俗的重要性，同时歌颂了民主政权的力量，反映了解放区的重大变化。由此可以看出，《小二黑结婚》是一本富有内涵的作品，以小见大地映射了当时解放区思想的巨大变化。

　　小说不仅故事情节跌宕，结构完整，语言朴实，贴近生活；而且小说人物也极具代表性。首当其冲的就是小二黑和小芹以强势勇敢的形象破开了当时固有的守旧主义的黑暗势力。他们绝不妥协和勇敢追求的形象让当时无数人民觉醒了意识，引发了许多人的深刻思考。

　　因此，《小二黑结婚》以贴近生活的小说形式，用朴实的语言，促进了当时的解封区百姓的意识觉醒，具有重大意义。

　　小二黑结婚的读后感 5

　　《小二黑结婚》是中国著名现代作家赵树理与1943年创作的一部描绘农村生活的小说。小说描写了抗战时期解放区一对青年男女为追求婚姻自由，冲破封建传统和守旧家长的阻挠，最终结为夫妻的故事。我深刻地感受到了作者对农村生活的热爱和对农民的关爱，同时也让我对农村的生活有了更加真实的了解。

　　这部小说讲述了小二黑和小花的爱情故事，展现了农村青年对美好生活的向往和追求。小二黑和小花都是普通的农民，他们渴望摆脱贫困，过上幸福的生活。在这个过程中，他们不仅要面对家庭的压力，还要面对社会的偏见。然而，他们并没有被这些困难所打败，而是勇敢地去追求自己的幸福。这种坚定的信念和勇敢的精神，让我深受感动。

　　通过对农村生活的细腻描绘，我对农村的生活有了更加真实的了解。在小说中，我们可以看到农村的风土人情、生活习惯以及农民的喜怒哀乐。这些都是我们在城市生活中很难体验到的。通过阅读这部作品，我对农村的生活有了更加深刻的认识，也让我更加珍惜现在的生活。

　　这部小说还反映了当时农村的一些社会问题，如封建迷信、重男轻女等。这些问题在当时的农村社会中非常普遍，给农民带来了很多痛苦。通过阅读这部作品，我对这些社会问题有了更加深刻的认识，也让我更加关注农村的发展和农民的.福祉。

　　赵树理作品的民族化、大众化特色，得到了人民群众的赞赏。《小二黑结婚》出版后，仅在当时的山西太行山区，就发行一二万册，在解放区发生很大影响。

　　《小二黑结婚》是一部具有深刻思想内涵和丰富艺术价值的作品。它不仅让我感受到了作者对农村生活的热爱和对农民的关爱，还让我对农村的生活有了更加真实的了解。同时，这部作品也让我更加关注农村的发展和农民的福祉，激发了我为农村发展贡献自己的力量的决心。

　　小二黑结婚的读后感 6

　　《小二黑结婚》是赵树理先生的一部作品，这部作品以其特有的北方的乡土气息，真实地展现了旧思想农民接受解放区新思想的故事。

　　故事中的小二黑、小芹是进步农民的代表。而二诸葛、三仙姑则是落后思想的代表。村里的恶霸金旺兄弟是旧社会村子里的恶势力的代表。二诸葛是个迷信守旧的人，很多事情他都要算卦，连种庄稼都要讲究“宜种不宜种”，村里的人都笑话二诸葛。三仙姑则在家里供神，装神弄鬼来骗取别人的钱财，并且，她喜好化浓妆，假装自己是个“老来俏”，老是使用一些不和自己年龄的打扮去勾引村子里年轻的小伙子，小芹是三仙姑的女儿，年轻的小芹十分漂亮，青年小伙子们没事总要和小芹说话，三仙姑也趁次机会去勾引小伙子们。作者也毫不客气地批评三仙姑，说三鲜姑的化了妆的脸像结了霜的“驴粪蛋”。二诸葛和三鲜姑以小二黑、小芹不合适为由阻碍他们的爱情。金旺喜欢小芹，于是他滥用职权，在村子里肆意地小芹和小二黑。

　　村子里的人都对金旺兄弟怀恨在心，然而在村子里选干部时却“巴不得有人干”，硬是将金旺兄弟推选为了干部，村子里的人的这种想法可以从侧面体现出人们对当时村子里的改革存在疑虑，唯恐当干部后自己要承担责任。小芹被金旺抓去后，三仙姑对自己的女儿没有表现出同情，反而认为这是理所应当的，但当三仙姑见到区长以后，便趴下磕头。二诸葛求情不成，依然执迷不悟地算卦，从这里能看出三仙姑和二诸葛的封建思想根深蒂固。总的来讲，旧社会的旧思想是进步青年的阻碍。在旧社会，想要很快地使新思想发扬光大是很困难的事，只有勇敢地突破重重阻碍，坚决不像封建势力低头才行。

　　故事的最后，小芹和小二黑成功结了婚，而三仙姑也撤掉了装神弄鬼的香案，二诸葛也不再延续自己老一套的封建迷信的思想了。而《小儿黑结婚》取材于真实的故事背景，真实故事里的“小二黑”叫岳冬至，他因搞自由恋爱而被村委会的`人致死。而作者能够给《小二黑结婚》一个好的结局应该是希望作品能够带给更多的人希望，让更多的人反对旧思想，迎接新思想。

　　赵树理先生是山药蛋派的代表，他在年轻的时候曾向父亲推荐《阿Q正传》，然而他的父亲却读不懂，因而，赵树理决心要写一些新的、让广大农民群众读懂的东西，赵树理来自农村，他深知广大农民的阅读口味，因而，他创作的作品具有口语化鲜明的特征，俗语能够吸引更多的农民，让他们感受到作品的亲切。《小二黑结婚》作为赵树理先生的代表作，真正让我感受到了乡土气息，也真正吸引和打动了我。

　　小二黑结婚的读后感 7

　　我喜欢文学是寂静的，仿佛她已经消失了一样，她从远处聆听我，我的声音却无法触近她，好像她的双眼，已经飞离去;我喜欢文学是寂静的，仿佛她已经消失了一样，遥远而且哀伤……

　　陪伴了我那么多年的朋友，就在我开始我的工科生涯的同时，要与我小别了。那是一个下雨的秋天，一个萧瑟的秋天……我的世界变成了数字和公式的世界，我在挣扎着、挣扎着……我不想离她而去，但是当我选择了那条路，我就要放自己在那片领域，那里有好多好多我要做的事，好多好多我要竞争的对手……可是，我真的很想念她，而且没有了她生活好枯燥、好乏味。我要利用我的空闲来重会我的故友。

　　心血来潮就把《小二黑结婚》品味了一番，那感觉仿佛又回到了从前，回到了从前边上课边提心吊胆在下面翻着小说的时候，感觉很亲切，也很惬意。因而有感而发，发表一下自己的浅薄见解。

　　此篇小说的`作者赵树理是我国真正熟悉农村、热爱人民的杰出作家之一，他的作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，而且具有独特的民族形式和民族风格，在弘扬我国优秀民族文艺的传统、促进革命文艺的大众化方面，做出了富有成果的贡献。通过对恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神的小说之一《小二黑结婚》深深地吸引了我。

　　故事描写的是抗战时期，民主根据地刘家峧村的杀敌英雄小二黑，与本村的姑娘小芹相爱。但却违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。小二黑的爹二诸葛是一个学道算卦、看着黄历过日子之人，他因为算出了小二黑与小芹两人八字不合就极力反对;小芹那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷。还有那时担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪，趁火打劫，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。不过后来由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。

　　文中的小二黑和小芹是解放区新一代农民的典型，他们敢于斗争，反对封建迷信，反对恶势力，努力掌握自己的命运，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利，然后在斗争中自由恋爱，最后结婚。

　　这是个美好的结局，但这是通过人们自己的不懈努力换来的。在那么艰苦复杂的环境(家长们封建迷信思想严重，恶棍仗势欺人、横行霸道……)中，他们可以表现得那么勇敢、那么无畏，为的就是争取自己的幸福，过一个完美的人生。

　　坐下来想想实感惭愧，那么坚强无畏的我，遇事却畏畏缩缩，我未曾尽力为自己争取过什么，也不曾努力地将自己提升。我一头扎进了我所谓的无穷无尽的数字、电路、ABCD中，甚至无暇顾及我的朋友——文学，但始终我处于迷茫中，始终没有感到一丝丝的优越感。我很茫然，也很无助……

　　爱文学，喜欢品味文学，就要从中学到点什么。欣赏了《小二黑结婚》，我觉得人总是得靠自己的，要努力为自己的生活争取到更多属于自己的东西，不要畏惧，不要退缩，让自己的生活更加富有色彩，让自己的心灵得到更多的抚慰。

　　小二黑结婚的读后感 8

　　《小二黑结婚》是赵树理小说的代表作，它描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹，冲破封建传统和落后的家长的重重束缚，终于结为美满夫妻的故事。初读此文，其中鲜明的任务形象给我留下了深刻的印象。二诸葛胆小怕事，落后迷信，极力想维护家长制的权威，顽固地反对儿子小二黑与小芹自由恋爱结婚。三仙姑本是一个好逸恶劳、作风不正的妇女，不仅妒忌女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女儿。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈庸。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。

　　细细品味，对其文意深邃所生意出了种种疑惑和敬礼。开笔落下的第一段，直截了当地介绍了小二黑他爸，修炼了一身江湖文理之道，上知天文，下知地理。尤其对天干、地支、五行、八卦之类的相数精益求精。每逢村里哪家有大小红白盛事，刘修德家门槛总少不了讨教阴阳八卦的乡民，久而久之刘修德在当地人的心目中已达到了业兴名盛的“诸葛二世”，正名“二诸葛”。刘家哥俩，小二黑排居第二。刘岁那年，“二诸葛”没让他背起书包进学堂，而是让他从家藏的咒书中学识。然而，小芹生母的姓氏在赵树理的笔下没见文字透露，被省略了，只知道村落方圆远远的一带都称她为神仙级的.的女人“三仙姑”。那年，三仙姑正是妙龄十五芬芳年华，婚嫁给了后庄一位老师后生的于氏名福人家当媳妇。几年下来，三仙姑先后共生了六条生灵，出世不久逐一夭折，只留下小芹女娃一个活口。如此的波折，人折天怨，激昂了三仙姑奋发钻研“天灵灵，地皇皇”的咒术神道，烧香求签每日必行。逢初一、十五更是大张旗鼓，顶着红布摇摇摆摆装扮天神，大耍神灵咒威，文化到了及至。整整咒了三十年，三仙姑从一个黄花闺秀已步入了黄脸婆，当年的俏丽艳色没能随她步进中年，却留给了小芹。小芹正值眼光娇媚的年岁，自然招引着左右乡邻的注目。这些人先前围转在三仙姑的身旁，不知从哪时开始已转向了这位妙龄少女的小芹。作者先是以“三仙姑爱的是青年们“，让读者看到了这位姑婆之心急，再以”青年们爱的是小芹“一笔交代了三仙姑的命运。其实，小二黑于小芹这对俊男秀女均出生于“神仙”世家，相隔不远，“道士”之子迎娶“仙婆”之女，都是神道弟子，本应门当户对，不存在磕磕碰碰。而在赵树理的笔下，二诸葛“道士”提出了反对议案，其中的一个理由就是小芹她妈“三仙姑的口碑不好”。其实，从整篇小说的一开头读去，我们所能看到的关于三仙姑口碑不好的字里行间，同样我们也读到了二诸葛被庄民笑话为“不宜栽种”的尴尬像。全文中倒是作者有意识地为小芹她妈巧妇难为无米之炊式的苦衷而无从下笔。

　　在赵树理看来，一对恋爱情人应该出现层层叠叠的曲折情节。他先后安排了从彰德一伙难民中走过来的童养媳和同村里的金旺一家子。童养媳为小二黑而来，金旺兄弟俩为小芹而去。作者通过用俩重人物在整个情节中的穿插，有意识地加重了小二黑和于小芹为获得自由婚姻，为不从命运作斗争的艰巨性，由此来呈现新一代年青人人与之封建思想的抗争激情。少许留意一下先后入场的人物及事宜，百无一用者当属于刘修德之长子，他的整一个人生既是被封建意识所遗忘，同时也是被维新理念所抛弃了的过客。作者让憨厚的大黑要顺从和容忍父辈的无端鄙视，任其父亲为小二黑的婚嫁匆匆忙忙的请进、留下了同演戏于家里与之同过天日。而搁置长子一边晾着，如熟视无睹，并还要求大黑时隐时现地表现得绝对地麻木不仁，更有甚者，为了小二黑所惹下的事情，被其父指令带着也色火速赶向区府营救小二黑。写到这份上，的确让人免深深地感悟到了简直是无理透顶了，刘大黑处于无声处，看不到前途。在赵树理的笔墨涂抹中，只是一味地为了扶持小二黑的反封建习俗之精神，让身为刘家长子的刘大黑容忍小二黑于陈规风俗而不顾，抢先恋爱完婚。更为重要的是为什么如此轰动于全国的婚姻大事没能落到本应是长子的身上，而只落得一个当跑堂的角色？其实这等民俗之规有谁不清楚？刘修德清楚，小二黑清楚，全庄人清楚，刘大黑更清楚，也许惟独只有赵树理不清楚了，或许是我未能真正读懂它吧。在整篇小说中，赵树理尽而所见到将全部的及封建意识的筹码毫不犹豫到投向了由小二黑所代表的形象中。小二黑作为一代风范的代表，向世人明确了封建社会所遗留下来的封建迷信活动不可信奉。整篇小说的最终判决都集中于区长大人身上。他先将被金旺俩兄弟五花大绑的小二黑和小芹婚事明判只后，又极不马虎地让人将三仙姑和刘老头分别传上，逐一询问，而后又派了民兵数人直赶前庄，召集和组织了全庄民众的公示大会，深挖、声讨金旺一家子的滔天罪行，好大一个波澜壮阔的场面。小二黑和小芹结婚了，前庄的恶魔金霸被镇压了，一个根深蒂固的封建迷信活动完全彻底地被推翻了。庄了发生了翻天覆地的变化，既而名扬十里方圆的二尊神灵也发生了转变。

　　故事说完了，似乎一切都画上了一个圆满的句号，可我对其却是如此的爱不释手。因为作者将混沌稚朴的民俗变成活生生的文字，跃然于纸上，具体深刻到反映了30年代太行地区的农村生活，为我们了展出了一轴生动的农村风俗画卷。

　　这就是赵树理的小说，有着浓厚的地域民俗色彩，字里行间无处不散发着浓浓的山西味道和晋阳气息。

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