《冰鉴》读后感

时间：2023-08-18 14:45:25 松涛读后感我要投稿

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《冰鉴》读后感（通用14篇）

　　品味完一本名著后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《冰鉴》读后感，希望能够帮助到大家。

《冰鉴》读后感（通用14篇）

　　《冰鉴》读后感 1

　　选择《冰鉴》这本书缘于书名和作者，本来自以为曾国藩所着的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，但是真正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书，是曾公对自己相人识人的总结。

　　曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了基础。他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会的动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。

　　冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。

　　每一篇的精华之句如下：

　　神骨篇：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。

　　刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。

　　容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。

　　情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人形态。

　　须眉篇：“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。

　　声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。

　　气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。

　　《冰鉴》中看人主要是从以下九个方面综合考察：

　　其一，看人的神色。观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心性品质，集中体现在面部，“一身精神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部”。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚硬的岩石镇守。一个人的精神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的.好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁爱的人目光诚恳而庄重；勇敢的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。

　　其二，看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，精神饱满，则朝气蓬勃；精神空虚，则内心幽暗；有些人的精和神表露不明显。精条达畅明的人，聪明敏慧；精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。

　　其三，看人的筋。观筋，筋和骨经常联系在一起考量一个人的力量勇怯，筋刚硬则说明为人勇敢；筋软弱则说明为人怯弱。

　　其四，看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。

　　其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足，干劲足，做事能集中精力且持久；底气虚，精神易涣散，多半途而废。

　　其六，看人的脸色。观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合体现。曾国藩认为：“诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有激奋之色；诚智，必有明达之色。”也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。“色”愉者其情欢，“色”沮者其情悲。也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。

　　其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人往往内心阳光、人生积极；仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深厚，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚定端庄；果敢决断的，仪态豪迈勇猛；坦荡无私的，仪态安详。

　　其八，看一个人的态度。观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，则谨慎有节；容止圣端的，则肃权威威严。

　　其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的体现，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔；语速较快则为人心胸狭窄。

　　冰鉴中总结出相人的口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比如周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。

　　随着社会和经济的发展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才—这才是看冰鉴的意义。

　　《冰鉴》读后感 2

　　俗话说：从政要学曾国藩、从商要学胡雪岩。虽然我现在还是个小学生，但这个暑假我还是决定看一看晚清中兴之臣曾国藩所著的一部关于相人识人的作品——《冰鉴》。

　　令我印象最深刻的是从《冰鉴》中学到了一个道理：人不可貌相。在明朝有一个叫阿留的小画僮，他有一点傻，因此在生活中闹了不少笑话，但是你不能因此看不起他哦！他在画画上很有天赋。有一次，他的师父周元素正在准备画画，他看见阿留在一旁跃跃欲试地看着画纸，似乎也想作一幅画，于是笑着问：“难道你也会画？你能画几笔给我看看吗？”“画就画，有什么难的！”阿留看着画纸，稍微沉思了一会儿便动手画了起来。只见一会儿功夫，纸上便呈现出一只活灵活现的蜻蜓，正轻盈地立在一朵含苞欲放的`荷花上面。整幅画构图非常匀称，颜色浓淡相宜。这幅画取意于杨万里的诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。周元素不禁赞叹：“阿留真有灵气，真是人不可貌相啊！”

　　生活中还有不少这样的故事：古时候其貌不扬的晏子却是个充满智慧的大人物、哈佛大学不正是以外表来判断史丹佛夫妇，因此失去了一个建造大楼机会吗？

　　在生活中千万不能以一个人的外表来评价别人。虽然《冰鉴》有许多道理我还不懂，但“人不可貌相，海水不可斗量”的道理让我受益匪浅。

　　《冰鉴》读后感 3

　　对于曾国藩的了解最早是从书架上的《曾国藩家书》所闻，初中在学近代史时，太平天国的灭亡咎取自于湘军的挥师，而领导者正是曾国藩，后又问他是北洋水师一把手李鸿章的老师，封疆大吏马革裹尸而还左宗棠的引导者，不可不畏。在对王阳明的高度评价之余，对曾国藩半个圣人的称号也随之产生，说其为清朝核心的柱石也不为过。

　　然而，笔者真正认真读曾国藩，也是从这本《冰鉴》开始。《庄子.杂篇.列御寇第三十二》中关于如何看人有精辟的八句话作为开端：

　　1、穷之以辞以辨其智；

　　2、远使之而观其忠；

　　3、近使之而观其敬；

　　4、烦使之而观其能；

　　5、卒然问焉而观其知；

　　6、急与之期而观其信；

　　7、委之以财而观其仁；

　　8、告之以危而观其节。此段话也作为历史中高级管理者所称颂的识人之法，人生短短数十年，谁又能经得起这样那样的考验和折腾，所以最后能够胜出的是，真正可以被精炼而出的人才。对于《冰鉴》并非在此之上枚举数例以示迎合，而是曾大家在一生相人中所总结而出。

　　简单归纳而言，从一、骨；二、面（含五官）；三、情；四、神；五、声；六气等六个方面的微观细节来品评一个人。

　　一骨：

　　此主要只头骨。头骨构成了整体面相的框架，头骨是否平整，颧骨是否凸显，颌骨是否宽平，后骨是否函内等均是考虑范围。诸葛亮因魏延有反骨，而断定其有谋反之意，马岱手持密诏诛杀魏延。但历史的另一侧认为魏延的将才之气不应以此而亡，反而觉得诸葛亮仅因反骨而杀魏延不妥。哎何是反骨，请读者自行百度。头骨的学问在民间也有些学问，小孩头骨有没有睡平是其中的一种，另外还要把头睡对称等。仔细观察每个人的头型，会发现有微妙的不同。

　　二面：

　　对于相人而言是最重要的，其中五官又是重中之重，又分为两层，

　　（1）五官的相对位置

　　五官的相对位置决定了是否有张好的囊，而决定万里挑一的灵魂的是那双水润的眸子。相由心生，喜、怒、肃等相均是内心长期活动的体现，五官中最重要的是眼睛，作为心灵的窗口，任何心理丝毫的变动，都会在眼睛中有所体现，眨眼、直视、躲闪等都可看做是心理波动。与眼睛相配和的眉毛、鼻子、人中、嘴巴、耳朵相对位置，聚集松散，三庭分布，左右上下距离等都可有对应的代表。

　　（2）五官的立体感

　　眼睛的深邃、眉毛的修长/杂乱、鼻梁的高低、鼻尖的斜正、嘴巴的宽窄、上下唇的薄厚、耳垂的大小等，都会对五官的立体感产生一定的影响。眉以修长顺为佳，鼻以梁骨鼻尖高为宜，眼以勿凸勿凹为上，唇以厚实为要等，综合而言有立体感的五官，更让人赏心悦目，相中为佳。

　　三情：

　　面相中所反映的各类情感，长期可见的喜、笑、怒、肃、哀等。每有事情发生，面相上便会有相应的情感类的反应，但时间久便会在面相上有刻印，爱笑之人，嘴角上扬，体现心中的喜悦，久而久之周围的也愿意向他靠拢；嘴角下抑之人，反应着阴郁的情感，随时有哀伤的发生，也折射出内心的不悦与郁闷。爱皱眉头之人多愁，挑眉上竖之人易怒，眼角下耷暗淡无神之人易哀等，情感在面相上一览无余。

　　四神：

　　貌有清、奇、古、秀之别，匹之以行为举止，所表现出来的神态，各人之间也大有不同。黑脸的张飞/包公的严肃、红脸的关公的忠义、白脸的曹操的奸险，每个人的将自己的神态表现到极致，体现在京剧中人物的'神态中。举手投足之间，相貌眼神之余，神态是一张名片，代表着一个人的状态。长期表现出的个人特点的神态，因事情走向而产生神情微妙的变化亦能说明心态的调整，可见一斑。

　　五声：

　　此处是将声与音分开，声为在空气中传播的主波动，而音为声至产生的余波，类似于敲钟后的余音。用声音的洪亮、清亮等特点，来代表一个人的中气和态度，如同电影中威武之人声如洪钟，才学满腹之人声音清亮，奸邪之人声音曲细，病入膏肓之人声如摩挲等。而音是辨别声的辅助，所谓余音绕梁不绝于耳，是对声音的绝佳盛赞，声音好听到在耳旁持续存在，永不消亡，如同在音乐厅欣赏交响乐般美妙。而声音以洪亮、清晰为佳，忌浑浊，摩挲。

　　六气：

　　生活中常说气色好坏，气是内在力量的外在体现，中气是否充足，能体现出人身体的优劣，状态的好坏。在做事、谈吐、思考等各方面综合体现，而非单一条件所产生的结果。气又分颜色，以紫、青、黄为佳，以赤、白为弱。而一般所谓的气色，是从脸色而看，辅之以眼神、眼袋、黑眼圈等细节来判断。

　　《冰鉴》之冰，笔者以为冰者寒也，静也，心静方可观万物；鉴者，辨也，以经验而为之，以静心以辨人，分是非，断吉凶，成万事！

　　《冰鉴》读后感 4

　　一直在看《冰鉴》，看了将近2年，先是看原版，古文基础不好，读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人精华。也很荣幸自己有机会能够在工作中不断实践。

　　古代善于识人者，往往能够从成败之外看到人的长处，这是最难能可贵的。现实中，我们往往以绩效为第一评价标准，而成熟有经验的领导还会依据业务能力，道德素质和潜力来判断人才。而平庸的管理者却只能以成败论英雄，如此一来，必然会错失人才。联系到现实中，一种可能是初为管理者，没有能力去全面判断。还有一种就是管理者对培养和判断下属能力过于简单和粗旷，以绩效和数据为一切标准，没有耐心去辅导和帮助下属，或是出于自私害怕下属超越自己，多种可能性。古代的管仲和张良在未显达时，管仲在未佐齐桓公时，什么都不成功；张良未遇刘邦时，刺杀秦始皇也不成功。这是因为事情的成功会受到很多偶然因素的干扰，运气好时，瞎猫也能撞上死耗子。运气不好则天才也难成功。观察人才的.办法，应仔细考察做事情的办法和手段，即使他这次未成功，但可以知道他的特点（也就是能力各方面的特点），是胆大心细？还是计划周蜜？还是凭借偶然性完成了任务？计划周密和胆大心细的人，即使这次不成功，下次也会有进步。如果我们作为管理者在判断人才的时候过于简单看某一因素，则会错失人才。当然如果处于公司的变革期或带有其他的政治目的和因素可能会受到影响。

　　聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特性并识之，用之。曾国藩非常善于在不同时期，不同地点广交朋友，考察不同的人才，做好储备和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储备，这是前提。

　　一点感悟和大家探讨，不成熟处望指点。

　　《冰鉴》读后感 5

　　《冰鉴》是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功劳簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，不足为奇。

　　《冰鉴》讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也的确很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的.曾国藩家书可能还有丰富好几倍。

　　但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的贡献。《冰鉴》也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。

　　读后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。

　　《冰鉴》读后感 6

　　“我眼里什么也没有。除了脚下实实在在的冰面，我什么也不看，就好像我正滑行在那片时常幻想出的雪原上。茫茫天地，任我驰骋……冰层被划开，再融合，我不在乎别人怎么看我，对我怎么样了，我只想竭力往前，仅此而已。”

　　最近几天，我兴奋得睡不着觉，老是眼巴巴地守在电视机前。你知道这是为什么吗？因为上学期，老师推荐我们看了一本叫《南国之冰》的课外书，书里对短道速滑的描写使我对冰雪运动产生了浓厚的兴趣。北京冬奥会开始了，运动员们是不是会像书里描绘的那样在冰上驰骋呢？

　　《南国之冰》这本书主人公名叫秋原，她原本内向胆小，和妈妈的关系也不太融洽。机缘巧合之下，秋原参加了滑冰社团，她背着妈妈偷偷练习，享受着冰雪带来的快乐和自信，最终也和妈妈和解了。

　　冰雪运动真的那么有趣吗？通过拓展阅读，我对冰雪运动又多了一些了解。我知道了武大靖、王濛、杨扬等冰雪运动员，还观看了他们比赛的.视频。在这么多运动员里，我最喜欢的运动员就是王濛阿姨了！全盛时期的王濛阿姨有多强？她曾经在国际大赛上全程背着手划，不用摆臂加速都能拿下第一名！简直就是一个神话！

　　回想起自己第一次滑冰的场景，是那么的小心翼翼，是那么的举步维艰，冰鞋总是那么不听使唤。我不停地跌倒又不停的爬起来，感觉屁股都摔麻了。但我也像书中的主人公秋原那样执着，绝不轻言放弃，终于学会了滑冰。虽然现在身在南方的我无法亲身感受到北国之冰的雄伟壮观，但我一样可以体验冰雪运动的快乐。我想，不久以后的未来，我也能去北方看雪，滑雪！

　　《冰鉴》读后感 7

　　这天，我们在老师的带领下，来到了美丽的云台花园。

　　进了云台花园的大门，一直向前走，就来到美丽的花钟前面。远远地看花钟，就像花托上托着一颗彩珠。里面有一长一短的白色的指针和有两个由绿草和三个由细叶红围成的圆圈，红绿相间。最外一圈的红草上镶着长方形的绿叶黄花的小黄菊。它表示时间的刻度，色彩明丽，指示清晰。钟的下面是半圆形的.马尼拉草，红草和蝴蝶花在下面组成花托形，美丽极了!

　　花钟不仅美丽，而且很先进。请你先听我说一件趣事吧!

　　这天我们走近花钟，越走近，就觉得脚越不听使唤，不知是什么，竟把我们的脚吸得结结实实的，要用尽力气才能把脚提上来。真是比登天还难呀!于是，我做了一个实验:我站在花钟前面的地上，猛地一跳，奇怪，我跳起来时为什么会有一些小东西把我的脚拉得严严实实，像不让我跳似的。后来，听老师说这花钟是用大自然的地心吸力运行的。我恍然大悟，推测是地心吸力把我的脚吸得严严实实的。

　　我想:花钟仅仅是云台花园的一个美丽的景点，但它却体现出人们利用大自然，美化大自然的创造力。

　　《冰鉴》读后感 8

　　《冰菓》，一本描写普通青春的小说。但是里边所探讨的，研究的，确是不一般。

　　本书的主角，折木奉太郎，拥有着身为他挚友的福部里志所羡慕的才能，推理。但当事人确如同不自知般，只是将此推脱于运气好罢了。

　　折木奉太郎的这番行为，就跟第二部《愚者的片尾》里，入须冬实学姐所言说的故事的那个有才能的运动员一个。

　　一个想要成为出名运动员的替补，每天为此目标而苦苦奋斗。可是，一个有天赋的人的横空出世，让她的一番努力都变成泡沫般如此可笑。而她，这位赢得了比赛，成为MVP的她，在接受赛后采访的提问时，只是轻描淡写的说了句，我只是运气好罢了。

　　我不知道折木奉太郎一开始听到入须冬实学姐的这番例子时，内心是如何想的。但是，入须学姐又进一步的肯定了折木的推理才能，想让他把事件推理出来，以便于他们2年级f班可以把这部电影顺利杀青。折木答应了。

　　可是，在推理出来后并跟入须学姐说完他的推理过程以及为何这么想后，折木以为这是本乡的真意。这已经是犯了傲慢大罪。

　　当主角团的三人看完由折木想出来的推理而进行拍摄的电影后，都一一找时间跟折木说了一下自己的感觉。无一例外地都是对这个结局不满意。不是说这个结局不好。而是他们觉得这个电影的结局不符合本乡一开始想写的结局。

　　借用一下福部里志的话来说，这是一部非常出色的电影结局，但是身为初学者而去写推理小说的.本乡，应该是不会想到这么高明的点子的。

　　摩耶花也说，折木这个推断，逻辑上没有什么突出的矛盾。但是，那个绳子就用不上了。如果用不上的话，本乡特意让人买这根绳子的意义就很难让人琢磨。

　　还有千反田的对本乡学姐的疑问。

　　面对这三人的疑问，折木沉默了。他原本以为，他们三个人会好好的夸奖一下他的构思，亦或者惊讶一下结局。但，他们，没有。

　　好不容易打开心扉的折木又被打击成超级节能状态。当折木再次遇见入须的时候，难得少见的冲入须发了火。

　　他质问，你之前肯定我的才能的话，难道也是假的吗？

　　入须学姐默认了这句话。

　　我觉得入须学姐这样做，虽然在结果上非常完美的处理完毕，可是在过程上就显得不是十分光彩。本以为是要进行推理的主角四人团，谁知竟然是结局征集。折木发现自己又被骗后，很生气，很生气。

　　《冰鉴》读后感 9

　　夏天，天亮的早，我也起的早。

　　大约5点钟，我去湖边跑步、做早操。我看见牵牛花已经开放了。每天都是这样。

　　我听见虫儿在草丛里高声鸣叫。露水很重。不知为什么，我总喜欢把那些牵牛花比做彩色的小喇叭。那些紫色的、粉色的.小喇叭，每天清晨，朝着东方，播放着第一场昏虫音乐会。我想，那绿色的蔓条儿，该是电线了。

　　当我绕湖一周，又爬上那座小山坡，，大约六点钟，我看见蒲公英也开展了它金色的花冠，远远望去，好像满山坡都是点点阳光在闪烁。每天都是这样。

　　我提醒自己，该回家了;吃过早饭，就去上学。

　　我知道，当牵牛花开放的时候，我去锻炼;当蒲公英开放的时候，就该回家吃早饭了。我从没有迟到过。因为我知道许许多多的花都按时开放着。在花的学校里，花是尊首时间的孩子，它和我们一样。

　　《冰鉴》读后感 10

　　这个寒假里，我读了青铜葵花“这本书，非常，青铜葵花冰项链读后感非常感动。

　　其中一个最让我感动的是冰的项链，这一章我正在读书时，就会情不自禁哭了起来。

　　主要对新的一年冰条项链，文艺宣传队每年所有小学大麦显示，同时我们也能看到，向日葵是主要的'宣传队，不仅表演节目，还应当公布。没有一个冰，不幸的是向日葵项链，原本说好有人借她用，但是那人突然回来，青铜知道，她决定用冰做一条项链，把他的几十个，闯入了三或四英寸，然后采取芦苇管吹呀，吹在他所有的“钻石”，然后用一条红线“钻石”成立，成为了一位卓越的冰项链，向日葵感激铜牌。

　　记得有一次，我的兄弟和我出去玩。我打在世界上是紫水晶球的玩具，但他没赶上，落在半途中，这是哥哥给我的东西，是我最喜欢的玩具。弟弟看。我将会哭泣，冲向半途中，水晶球玩具回来。我看见一辆大卡车要过来，我吓得大喊大叫，赶紧交用眼睛看，不敢看现实。可没想到的是，当我打开我的眼睛时候，兄弟之前送到我的玩具，我激动的哭，紧紧地围在哥哥，哥哥安慰我说:“没关系，就可以了。”

　　我发现，事实上，我们双方爱自己的人，只要你用心去感受，用眼睛去发现，我们将珍惜每一秒。

　　《冰鉴》读后感 11

　　最近，我们读了一篇文章，名字叫“跳水”。主要内容是：一天，风平浪静，一艘环游世界的帆船在返航往回行驶时，一只大猴子，在人群中钻来钻去，模仿人的动作，惹得大家哈哈大笑。

　　船长的才十一二岁的儿子，他显然也笑得很开心。突然，这只大猴子，跳到他的面前，摘下他的`帽子，带在自己的头上，迅速的爬上了桅杆。

　　见此，水手们也哈哈大笑起来，只有这个孩子很尴尬，笑也不是，哭也不是。

　　于是，他脱了上衣，爬上桅杆去追猴子，猴子也不示弱，爬上了桅杆的顶端。孩子爬了上去，拿到了他的帽子。就在这时，人群中有个人惊叫了一声，孩子往下一看，两条腿不由得发起了抖来。

　　这时候，他爸爸走了出来，叫他往海里跳，于是，二十多个水手赶紧下海去救他。

　　读了这篇文章，我知道了，一个人不能冲动，冲动是魔鬼。

　　《冰鉴》读后感 12

　　刚刚读完了《尊严》这篇文章，我就感觉到一团“烈火”在哈默的心中燃烧，那就是——尊严。

　　每当我读到：这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”的时候，我就会想起另一个人——周恩来。

　　有一次，周恩来总理去会见某外国元首。那个国家的元首很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的'也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了自己和祖国的尊严。

　　哈默，原本是一个逃难的人，可是，因为他有尊严，所以经过种种困难，便取得了巨大的成功，成为了石油大王。而周总理也是因为有尊严，所以成为了世界上有名的总理。我们也要向他们学习，做一个有尊严的人。