《山海经》读后感（通用23篇）
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的山海经读后感，希望对大家有所帮助。
《山海经》读后感 篇1
鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，而又热心帮助孩子解决疑难，心地善良。
全文用具体事例表现人物的特点，写了她喜欢“切切嚓嚓”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子繁琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重要是写她给“我”买来了《山海经》。文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的，如阿长的“切切嚓嚓”，睡觉时的摆“大”字等等，传神又生动。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，虽然她没有文化，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图《山海经》。她的行为让我想起了学生学过的文章《月迹》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她们都是那么的注重孩子的身心发展。此文用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《山海经》读后感 篇2
我我今天读了鲁迅写的《朝花夕拾》中的阿长与山海经。讲述的是鲁迅小时候家里的保姆长妈妈与《山海经》这本书之间的关系。
故事中的长妈妈是一位封建迷信、不拘小节、朴实的女工。本文讲述了与阿长之间的故事有:阿长的姓氏、喜欢切切察察、不许我走动、夏天睡觉的姿态、讲求除夕的规矩和生活中的规矩、讲长毛的故事、为作者买《山海经》。文中的许多地方都可以表达我对阿长的没有任何社会地位，琐碎愚味担心地善良的特点的不同的理解，和对阿长的沉痛的悼念和怀念之情。
我最喜欢的是阿长给鲁迅买《山海经》的这一部分。文中的女工有三个称呼，分别是阿长、长妈妈、阿妈。文中连用三个称呼表现了“我”对阿长离世感到十分难过。文中的最后一句话“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了罢。”中“三十年”表现了作者对阿长深深的怀念之情。
这是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地读下。
《山海经》读后感 篇3
《山海经》是一部先秦古籍，记述了先秦时代的地理风貌和神话传说。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面内容，阅读它我们可以感受到古代先居人们的生活面貌和对美好生活的向往。《山海经》是对研究先秦人们的生产生活有十分的历史价值，可以称作一部包罗万象的奇书。
《山海经》的记述是以中原本土为中心，接往向四周展开，有学者以为《山海经》的记述范围很广阔，是不可多得的涉汲古代亚洲地理、物产、民族等内容的宝贵的历史资料集。
除了记述地理知识之外，《山海经》还记述了许多奇特的野兽。如长得像羊却长着马尾巴，这种野兽叫羬羊。这些充满奇幻色彩的怪兽身上常常寄托着先民们对幸福生活的追求，对自然界的敬畏。
虽然书里记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但是古人通过自己的大胆想象而写成的这本《山海经》给我们传达的不是当时生态的原貌，而是一种勇于探索的勇气。
《山海经》读后感 篇4
阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去……总之：都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈十分相像，每一天唠叨我要吃好，要听教师的话，要认真读书。可是读了这个故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
《山海经》读后感 篇5
在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不一样，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，厌恶喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她厌恶的“大字形”睡势，那里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而那里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
《山海经》读后感 篇6
今天我又学习了一篇关于鲁迅的文章，那就是阿长与《山海经》。
阿长是鲁迅先生小时候的保姆。文中一开始讲到了阿长的长相：她生的黄胖而矮；“长”并不是形容词等等。接着写了鲁迅先生小时候并不是怎么喜欢阿长的，原因是阿长谋死了鲁迅的一只隐鼠，也因为阿长睡觉时总是成一个“大”字，还因为阿长的种种不良习惯导致了鲁迅对她的反感。
但后来却因为阿长交给了鲁迅很多的道理，慢慢的，鲁迅先生变得不怎么讨厌阿长了。鲁迅先生爱看很多书，什么《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》等等。但他最爱看的便是上面有许多图的《花镜》。
在一个老人的书斋里，有过一本书，名叫《山海经》，这本书的上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的猫……
于是阿长帮鲁迅买了一本一模一样的，也改变了鲁迅对她的看法。
文中最后讲到了阿长，即鲁迅的长妈妈已辞世了三十多年，鲁迅先生还是没有知道她的姓名。
这篇文章带给我的感悟是：要读书并且读好书，才能写好文章，也许，可能，我们也能成为像鲁迅先生一样的伟人呢？哈哈一切皆有可能！
《山海经》读后感 篇7
《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
这本书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
我特别想找到书中的当扈，传说中的一种异兽，《山海经·西山经》:"(上申之山)其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。"
当扈是一种怪鸟，样子像传说中雉。当扈图有二形:其一以须毛飞，其二似雉。郭璞《图赞》:"鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然有余。轮运于毂，至用在无。"吃了它的肉就能治疗近视！又东二十里，曰历儿之山，其上多橿，多杤木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝，服之不忘。
《山海经》读后感 篇8
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。
山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的，这书里的故事到底是个什么样子？
这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。
书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。
在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的味道。
《山海经》读后感 篇9
伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，充满奇幻色彩的故事情节，就像放映电影一般，依依闪现、历历在目、久久难忘。
在《山海经》中，我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛劳，就不停地去追赶太阳。他越过高山，越过大海，跨过千山万水，心中的目标是如此的坚定：太阳不管你跑得多快，我也要追上你。太阳，不管你的光有多厉害，我也要抱住你。不惧困难，坚持不懈地追赶，直到被太阳炽热的光灼伤自己，直到最后轰然倒下，脸上依然凝固着坚毅的神色。
我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震惊。
再回头想想我们，生活是多么美好，但我做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：做事要有耐心，要有恒心。我现在才明白一些道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。
从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事。特别是认真完成课内外作业，多看好书，做一个懂事的，上进的好学生。
《山海经》读后感 篇10
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里，我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载，如上古十大神兽：“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。
这些动物若是放在现代，我们定要将其称为四不像，但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩，他们亦正亦邪，威风凛凛。
更让我觉得神奇的是，《山海经》里记载的人也是奇形怪状的，他们有的长着三个脑袋，有的长着长长的手臂，还有的胸前漏了一个洞居然能不死，这真是太神奇了。
《山海经》这本书看似奇异鬼怪，但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书，可以发现古人的想象力是多么的丰富，也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。
看了《山海经》，也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道，一切都只靠猜，所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的几乎没有什么秘密了，山川大泽遍布人类的足迹，在现实主义充斥的现代，浪漫主义的土壤早已不够肥沃。
每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余，也慢慢地会吸收里面的内容，在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性，这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》，我都能有所收获，我觉得自己的见识丰富了许多。
这《山海经》中的动物都是幻想出来的，古人的想象力可真丰富！
《山海经》读后感 篇11
《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。
《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。
《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。
有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉，只是后来人不理解，不然他们怎么能没有根据地写出如此多的事物呢？
《山海经》读后感 篇12
在暑假里，爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名，顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的，勾起了我很浓厚的兴趣。
但是当我看完了这本书我太震撼了。
《山海经》约成书于4000年前，它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类，共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个，内容包括了地理、神话、宗教等方面，也同时记载了许多具有神话传说性质的事情，在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，还有的怪物名字就是自己的叫声，真是太不可思议了。
其中还有两种奇异的动物让我难忘：一种是比翼鸟，每只鸟只长了一只翅膀，所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳，它长了九个头，可以同时吃九座山上的食物，凡是相柳到过的地方，都被掘成沼泽和溪谷。
在海经第六卷，海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树：传说只生长珍珠的树。文玉树：当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树：生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树：就是一种长生不死的树，人服食了它长生不老。
总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海，它以丰富和奇特的内容，为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史在我看来不可不读《山海经》。
《山海经》读后感 篇13
我第一次听说《山海经》是在读过鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》，处于好奇，我翻阅了这本对鲁迅先生有着不同意义的古书。《山海经》内容广博，风貌奇特，被后世誉为中国文学的“宝矿”，是我国先秦典籍中的一朵“奇葩”。
《山海经》是“古今语怪之祖”，其中保存了大量最原始，情节比较完整的神话故事。很多流传的上古神话都源自此书，而且还保存了很多遗失的神话故事，如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的神话故事，为我国后世神话研究提供了重要的资料，同时也为后世艺术创作提供了最原始的参考。所以对我国文学发展起到了重要的影响，后世的文学创作取材都源自《山海经》，如《列子》中的愚公移山，《庄子》中的“倏忽为混沌凿七窍”出自《山海经》中所载的混沌无面的天神神灵，还有我之前提到的鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》等等，多不胜数。所以对后世志怪小说影响甚远。但是这本书不全是瞎编乱造的，有很多史料价值。比如《山海经》所载“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，可据此研究原始时期的宗教信仰，而蛇则很可能就是上古巫咸国的图腾。所以我们从这个方面看，《山海经》对宗教的追根溯源有着很好的研究价值。同时，《山海经》还是一部很有价值的地理文献，它记载了我国古代的地形山貌、动植物和矿产分布。对后世的影响也很广，《水经注》中就有很多资料都源自《山海经》。
《山海经》是中国古代神话小说的本源，是历史上的一部奇特的著作。没有丰富的想象力，是无法完成这部伟大作品的，这也代表着古人集体的智慧。
《山海经》读后感 篇14
第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没机会。又一次，一个偶然的机会，看了这本书。
全书共分有四个部分，依次是《藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的许多重要神话资料。文字晦涩难懂，记录一个事物往往只用两行字，却要你用很久的时间思考这到底是什么东西，有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……
这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢？不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧！可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。
《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。
《山海经》读后感 篇15
前段时间整理书柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海经》，这是我很久以前买的一本书，一直没有去读，原因是我太喜欢这本书了，总想着要有一个长的空闲的时间，然后心无杂念地坐在书桌前品读这本旷世奇书。
《山海经》是我国前秦古书，这本书包罗万象、涉猎繁多，内容涵盖了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、民俗、民族等，是我国记载神话最多的一部书，也是一部地理知识方面的百科全书。
翻开这本书，我仿佛一下子来到了两千多年前，我肩上背着竹篓，手持竹杖，正跟随着远古先祖们展开了一场奇特的游历。我们徒步行走在莽原之上，一路见到了各种奇花异草，金石土块；越过莽原，来到了茂密的原始森林，那里生活着许多叫不上名字的外形奇特的野兽，林间流淌着汩汩的`水流。先祖们边走边讨论给这朵花起什么名字，给那只野兽定什么称号，这株青草有什么药用价值，那块金石可以怎样开采等等，不时用笔记录下来。
在这次游历中，我看到了身材高大、力大无穷的夸父，为了让光明永留人间，他徒步万里追赶太阳，直至最后渴死在路上，化为一片桃林为后人解渴；我见到了每日衔取石子树枝誓要把东海填平，不再让波涛再吞噬更多生命的小精卫鸟；我还见到了那偷吃仙丹升仙，却整日在月宫中饮泣悔恨的嫦娥……
我跟随着他们，脚步越行越远，眼前出现的景象越来神奇古怪。我时而坐在山顶俯瞰远处风景，时而又站立在江流边听那波涛阵阵，所到之处，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁讶异于祖国山川之大，物产之多，种类之繁，更暗叹先祖们这种勇往直前、不懈探索的精神。在那里，没有舟车，只有双腿；没有旅店酒馆，只有风餐露宿；遇到猛兽侵袭，只有躲闪藏身。然而即便如此，他们依然执着前行，用双脚丈量所走过的每一寸土地，用笔记载下所见到的每一处奇景，用心观察想象、精心记录，为后人认识自然、改造自然环境留下了宝贵的史料财富。
现在我还没有读完这本书，待有大的空闲，我会继续读下去，去领略祖国山水之奇，去探寻书中更多奥妙，去擦亮中华文化史上这一璀璨的明珠，让它散发出更亮的光芒！
《山海经》读后感 篇16
《山海经》一直被当做中国古代神话故事，周末抽空读了一下，意识到这根本就不是一本故事书，这是古代（可能是战国前后）一个有内视力的人根据自己看到的上古的场景画面做了详细的记载。因为三维之外，时间是不存在的，所有上古发生的事，出现的动物和人，都在阿卡西记录里。在记载过程中，他还收到了这个画面中出现的人的相关信息，因为这些信息是通过高频传授然后他大脑转译的，所以就成了现在大家认为的所谓神话版本。整本书，显而易见，大多数都是一个人在描述他看到的图画场景，没有任何想要说故事的意图，所以，用词简单，多处重复，内容也简练，没有任何修辞和渲染。
众多神兽也是众多上古神仙们的试验品。上古时期，神州大地属于北斗七星上高维存有（就是我们所说的神仙们）的后花园和实验地。
《山海经》读后感 篇17
这本书，自古以来就被人称为奇书，你知道是什么书吗？没错，就是这本《山海经》。和这本书结缘，是闲来无事的一天，我从家里的书柜上面随手拿了本书，一看是《山海经》就慢慢读了起来，不读不知道，一读惊一跳——这完全就是一本奇书！读了之后，我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。
我记得最深的一个故事是西山经中的符禺山，这座山上的鴖（蓝翡翠）以头黑为特征，翼上覆羽黑色，上体其余为亮丽华贵的蓝紫色，但不失优雅。两胁及臀沾棕色，但不失风度。飞行时白色翼斑显见。虹膜深褐色；嘴红色；脚红色。尾羽较喙长，翅形短圆，头顶黑色，颈有白圈，额至上颈，喙角、颊至颈侧，以及内侧翼上覆羽等均绒黑色，此下具一小型白斑。上体辉紫蓝色，腰部更辉亮。颏和喉白色，下体其余部分均为棕黄色。样子还十分的短小精悍。而且这种鸟养在身边还能预防火灾呢。你说离奇不离奇？
除此之外，我们的神话传说，精卫填海、夸父追日、羿射九日、共工怒触不周山等等，都来自于这本《山海经》，你说奇妙不奇妙？
一个个故事充满了神话色彩，远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力，我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧，想象力创造出来的生灵，拥有无穷的魔力，拥有超凡的能力，要么祸害人间，要么拯救世人，原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀！
《山海经》读后感 篇18
最初妈妈向我推荐说《山海经》是一本奇书，我没兴趣看也不想了解。但在寒假里，小妹妹每天让妈妈讲山海经里的故事，她听得津津有味，非常入迷。我不由得非常好奇，所以也顺手拿起《山海经》读起来。
不看不知道，一看又惊又喜。《山海经》真的是一部具有百科全书性质的古奇书，内容丰富，有历史、神话、地理、动物、植物、矿产，医药等囊括多个领域的故事，确实不同凡响。
妈妈买的这本《山海经》，分为《异人国篇》、《神话篇》、《神兽篇》，里面都带着栩栩如生的彩图，姿态各异，好看极了，我看了爱不释手，神秘玄妙的故事情节更让我惊喜万分。
我最喜欢看的是《神兽篇》，这是关于鸟和鱼的记载，一些地位很高的神兽让我惊叹不已。比如披着五彩羽毛的凤凰，这种神鸟美丽高贵且神童广大；还有形状像鹤但只有一只脚、长着红色斑纹和青色身子、只有一张白嘴巴的毕方……这些神兽不管是在天上飞的还是水里游的，都具有很特别的功效，比如玄龟的壳做成手饰配在身上可以治耳聋，还有些动物还会招引祸患，比如一种外形像野鸭但只长了一只翅膀和一只眼睛的比翼鸟竟然是水灾的象征。
不得不说，《山海经》里的故事是如此的奇妙，承载着古人的智慧和想象力。书里面的内容是一个多姿多彩的世界，让我叹为观止；书里面丰富奇特的内容，让我流连忘返。
同学们，假如你们也想要了解中国的上古时代奇妙的动物，那就一起来读一读《山海经》吧。
《山海经》读后感 篇19
我读完了《山海经2113》青少版，这是一部5261充满奇幻色彩、百科全4102书式的古典名著.《山海经》1653从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
《山海经》读后感 篇20
这个暑假，妈妈给我买了一套儿童版《山海经》，这是一部充满奇幻色彩的文学经典，也是汇聚了多个领域知识的上古百科全书。书中记载了很多奇灵异兽，让我大开眼界，恨不得能钻进书中所写的蛮荒世界，一饱眼福。
《山海经》语言简洁凝练，无论是对山川河流，还是对传说故事的描述都言简意赅，有时一篇文章虽然只有寥寥数字，但情节十分精彩。在这些神话故事中，我最爱读的是《夸父追日》。夸父一心想为人们驯服太阳，在追赶太阳的路途中，他一刻也不愿停歇，最终又累又渴，体力不支，气绝而亡。虽然《夸父逐日》只是一篇神话故事，但夸父表现出的大无畏气概，对后人而言，无疑是一种光明的引领。倒下的夸父的身体，化作一座大山，这不就是为了让那些人生路上迷茫困顿的人得到明灯般的指引吗？他的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的桃林，这不就是为了给那些追求光明的人解渴，使他们精神百倍，更加奋勇地前行吗？
《山海经》中还有许多神奇的、令人着迷的生物，比如烛阴、天吴、竖亥等。每每翻开这本书，就像打开了一个新世界的大门。通过阅读这本书，我了解到更多的古代历史、地理、民俗、神话等内容。虽然《山海经》中记载的怪物和神话大部分都不是真实存在的，但古人通过自己大胆的想象写成的这本书，告诉我们要有勇于探索自然的勇气，这，就是我们的民族最宝贵的精神财富。
今天的我们，追寻着先贤的足迹，大胆实践，勇于创新，通过先进的科学技术，对自然的展开了史无前例的深入探索，并取得了辉煌的成就。“蛟龙”入海，“嫦娥”奔月，数千年前的神话故事，如今已成为了现实。这既彰显了我国强大的文化软实力，又是国家兴旺发达的象征。或许在不远的将来，我们能让《山海经》中更多的奇闻异事，奇思妙想，照进现实。一想到这里，怎能不令人精神振奋呢？
《山海经》读后感 篇21
孙老师送了一套《山海经》给我，当我读到这套书时，我都舍不得放手了。之所以这么喜欢这本书，是因为里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出现就会发生天灾，有的怪物的名字就是自己的叫声。我们最喜欢的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发的形象，真是太不可思议了。纵然你的想象力再丰富，当你看到《山海经》中描述的这些神兽，你还是会大吃一惊。
我喜欢的是凤凰。因为她代表和平和安宁。其中有好几篇就专门写凤凰。其中有这样一个故事：有一年两个部落爆发了一场大战争，平民老百姓极其痛苦。有一个年轻人说：“我们去找凤凰吧。她肯定能给我们带来和平和安乐。”年轻人就带着大家翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到凤凰的住处。他们恳求凤凰说：“凤凰，我们的家人正被外族欺压，请您救救我们吧。”凤凰叫了叫，就收留了他们，然后她飞到战争的上空，掀起一阵飓风，把战士们吹得东倒西歪，这才告诫他们永世不能动粗，双方握手言和!凤凰就这样凭着自己的神力给老百姓带来幸福和安康。真的是灵兽!
《山海经》真的是一本有意思的书，我强烈推荐大家都来读一读!
《山海经》读后感 篇22
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧!让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
《山海经》读后感 篇23
《山海经》看了许久了，但是一直不曾写读后感，甚至在看完这书后，有想将这书损毁掉冲动。从这可窥探出知识分子就是一种近于痴迷的至纯。因为素食，环境缘故，对该书里提及一些用动物治病的偏方不以为然，认为对动物不甚公平，同时对环境有极大的破坏和影响。
其实，该书至少有近万年了，那些前人记载的药方早已被聪慧的人类寻找尝试过N遍。
一些动物的灭绝全世界的人在掠夺和杀害，除了药引，当然还有美容，健身，做实验，服饰等等不同功能是导致动物逐渐消灭的原因。哪里还轮到我将该书灭了保护动物的念头的实施？只怕是迟了1万年了。
正如《诗经》是诗歌的始祖，《山海经》可称得上几乎是各行业的始祖了。除了对中药的意义，还有农艺，地理，环境，文学，艺术，气候和自然， 矿石，天文，历史的影响，几乎是无所不包。
中药的影响
会发现一个现象，就是现在去看那些文中出现的动物植物及山名水名和现在许多不太一样，当然这不外有3个因素，1是因为地理结构的变化，沧海桑田的转变让山成海，海成天，平原成江流，田园成冰川。因此在世纪浑沌开始时到现在勿说完全改变，但是至少80%变化了，正如一个城市3年5年就变得让人不曾相识疑疑惑惑一样。
再则是古代时和现在一个地方名字已经变了，正如城市，人的名字会变更一样。因此现在人阅读山海经就会发现完全一头雾水。另外也许是有心之人为保护某种动物某种植物特的将里面的动物植物名改头换面，其实，人类智慧哪里不知里面动物植物是什么？只是也许有个别备有用心的还担心因为因为旁人获取了里面的知识而获取财富秘密。虽然它早已不是秘密，这也就是世界要几次三番侵略中国的原因？
其实，用动物的做药引并不认同，也许有以形补形之说，但是万物皆是毒，在胃经不当令的时刻吃晚餐尚影响睡眠质量。
何况那些在不断尝试的古人吃了不该吃的动物？如果用动物做药引不注意饮食禁忌会引毒素。这是山海经里勇敢的人在一直用性命尝试过程用寥寥数语提及的。
植物做药用最靠谱和安全。虽然在书中有成千上万种被提及到可以治病，也可以致病的的动物植物矿石。不仅仅治身体的不适，还可治精神，心理上不适，比如善忘，善妒，让人一见倾心，一见钟情的植物。
当然也有让人失去记忆，导致死亡的的动物，植物。可是现在去看中医的药柜子，就会发现里面的都是散发清香的草药了。这无疑是经过万年的不断尝试后的为中药正名的过程。
因为中国的文化在中庸，在仁爱，在公平，和谐，在慈悲，在循环，在延续，倘若是伤害一种生物来挽救另外生物本来就违背和谐的本来意义。大家好才是真的好。因此，能够不断生长循环的植物才是中药经典的传承。
矿藏的影响
中国因为地大物博，矿藏资源丰富，除了煤炭，天然气，汽油这些不可再生能源资源外，还有诸多稀有矿石，人们喜闻乐见的珠宝也在陕西，云南，青海，新疆一带不断被提及。正如内陆盐在湖南四川一带贮藏，当然现在珠宝一定已近式微，因为被人类炒作的广告将售卖到万元价格，而且稀有产品不可再来的特性越发让人珍奇，只是如果土地水被污染后不可种植果蔬，人们即使坐在堆满黄金珠宝的屋子了也一夜愁白头，它不再熠熠生辉，而是一堆毫无用途的乱石。当然也有人用矿石来治病，或是改善人体需要的微量元素，只是不要和装饰一样被强赋予的价值。
可智慧的人发现它的物理化学意意义。
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