《橘颂》读后感

时间:2024-02-22 14:09:38 宇涛 读后感 我要投稿
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《橘颂》读后感范文(精选5篇)

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢?以下是小编精心整理的《橘颂》读后感范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《橘颂》读后感范文(精选5篇)

  《橘颂》读后感 1

  《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一:“后皇嘉树,橘来服兮。受命不迁,生南国兮。”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文:“在皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着;那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你,橘果,秉受这坚定的意志,繁生在绚丽的南国。根深蒂固,那不容易转变的素质,正表现出意志的不可消磨。青赤的'颜色,洁白的内在,正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿,简直找不到任何小疵,多么完美!

  《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情,用美人、芳草比喻君子,把恶草、丑草比作小人。因此,他总带着花环,歌颂花,歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感,通过对橘树的歌颂,说明自己的坚贞,洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定,是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候,都能激起人们强烈的爱国主义热情。

  “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原,“骚音铮铮”,为了美好的理想和信念,一生经历了巨大的磨难,但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展,古老的华夏再度腾飞,而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天,我们重读《橘颂》,旨在从古老的诗篇中获得新的启示,进一步弘扬爱国主义精神,重铸民族之魂。

  《橘颂》读后感 2

  “受命不迁,生南国兮,深固难徒,更壹志兮”,橘受命生长在南国,不能迁移,根深蒂固,难于移栽,它是坚定专一的|橘果有着华丽灿烂的外表,剥去橘皮,那是美丽洁白的果肉,其象征着,愿意为国尽忠的贤人异士。

  现今社会,就应当有着这类似的感恩之情,说为国,有些大,但感恩不限于此,就像橘一样,给我土地,我自当以美果相报。

  父母,给你我生命,给你我包办衣食住行,对于当代的我们,不应该报以浓厚回报吗?社会上,于父母闹上法庭追究财产,屡见不鲜,我不希望社会在变质,人是有感情的生物,对于情,人不是应该高于动物吗?乌鸦尚能反哺,何况自视甚高的人呢?

  感恩是一种温柔的情感寄托,是人类最基本的感情表达方式,心怀感激之情,能够使得社会更加和谐,使人与人之间的相处更加的'融洽。

  如若感恩之情不存在,在这个竞争愈加激烈的社会下,将会彻底暴露噬血贪婪的一幕,人只会为了自己而活着,而奋斗,全然不顾别人感受,不顾国家与集体利益。

  没有了感恩,就没了唐山的振兴,没有了汶川的振作。

  感恩必不可少,感恩于父母的浓浓情意,感恩于朋友的默默相助,感恩于老师的深深教诲,一个美丽的词语,它代表着亿万人无法言说的情感。

  感恩,一种美妙的情感,它传达了亿万人无法言表的感情。

  感怀屈原变法的失落、放逐的忧伤、无法报效祖国的愤恨、沉落汨罗江的无奈,他是不满的,对于感恩祖国无以为报的不满。

  橘,它是幸福的,感恩土地的幸福、驻留南国的幸福,得以为报的幸福。

  人的情感是强烈的,对于正常有血性,有情感的人,对于恩惠,那是难以忘怀的,人可以沉沦,物质可以消逝,感恩于心,却是无法泯灭的。

  《橘颂》读后感 3

  我成长在美丽的水电之都——宜昌,这里物产丰富,风景优美,更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开《经典诵读》,细细品味,让我感触颇深的就是屈原的《橘颂》。

  "后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。"

  美丽的江陵地带是橘树的故乡,这里出产的橘子汁儿甜个儿大,色泽鲜艳。每到秋天来临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头,乐呵呵的向远方的.客人打着招呼。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深热爱着故国乡土的屈原看来,这种"受命不迁,生南国兮"的秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物名作。"曾枝剡棘,圆果抟兮"。它的层层枝叶间虽也长有"剡棘",但那只是为了防范外来的侵害, 它所奉献给世人的是无数甘甜的果实。

  橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的, "深固难徙,廓其无求""苏世独立,横而不流",这使得它能坚定自己的操守,保持公正无私的品格。屈原一生历经坎坷,被人陷害流放不得志,但他始终不愿放弃自己的治国理想,极力同情劳苦大众,揭露统治集团的腐朽,追求法制社会,赞同选拔贤德人才治理国家。可是他的理想为他带来的只有灾难,即便如此他仍像一树坚挺的绿橘,立在广袤的天地之间,它深深扎根于"南国"之土,任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气,"受命不迁"的坚毅神采,顿令读者升起无限敬意!橘树是可敬的,同时又是俊美可亲的。

  橘树的果实滋养着人们, 在寒风霜雪中傲然挺立,它的高风亮节,冬日里的郁郁葱葱,决不肯向凛寒屈服的品德,就像诗人屈原在风刀霜剑时刻的风骨,他愿与橘树长相为友,面对严峻的岁月,这更使傲霜斗雪的橘树形象,与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。

  诗人用橘树歌颂着人世间的高尚品质,愿为劳苦大众战斗不息的决心和斗志,这都深深地感染着我。清晨,捧读经典,我仿佛就是一朵小而白的橘花,芬芳了青春,愿结出甜蜜的果实。愿我与经典同成长,愿我们都徜徉在国学精粹中,拥有一颗高尚的灵魂。

  《橘颂》读后感 4

  《橘颂》这本书是茅盾文学奖得主张炜写的,封面上是一只橘色的猫仰头望着结满橘子的树,让我一见就很喜欢。

  橘颂,是书名,也是书中一只猫的名字。文中的主人公--老文公,是一位退休学者,儿子一家在海外。等待良久不见他们归来,他就带着橘颂回到了山里的老屋,没想到昔日热闹的乡村变得一片死寂,连电都没有了。老文公没有带足够的物资,只好带着橘颂一起在老屋和村子里探索。

  老屋是老文公的老爷爷盖起来的,里面跟迷宫一样,神秘却很实用。他们在不停探索中,发现了很多有趣的事情。比如地下有一条通道可以通到河边;石屋的烟囱很多,不同的烟道有不同的用法;屋里还有一口压井,压出来的水是甜的。

  村里就剩下自给自足的留守村妇李转莲,留守儿童水根和他的太爷爷老棘拐。

  老文公八十六岁了,身体在早年受过伤,坐久了胸部和腰疼,可是他还是要坚持每天工作几个小时,想要完成自己的文字考证工作,在探索村子的'时候,他和李转莲、水根以及老棘拐相识,互相帮助。

  老文公是孤独的,好在有橘颂。他把橘颂当成自己的家庭成员来对待,吃饭的时候给橘颂准备碗碟,每天给它讲睡前故事----“冰娃”的故事,把它背在背上去探索,晚上睡觉的时候,橘颂还会给他踩腰按摩。当老棘拐送给他一条很大的干鱼时,他也想着怎么做橘颂才会喜欢吃,最后还是把鱼做成了一种小鱼丸保存,以便于橘颂吃。

  这只猫会思考,也很有灵性,在老文公摔倒的时候,橘颂一遍遍的叫唤,用嘴触碰他的脸,把他救了下来。宠物渐渐成了家人,他们彼此温暖,很勇敢。

  文中的李转莲两个丈夫都走了,她还是很坚强地独自生活。种菜,养了五只鸡一只鹅,用鸡蛋跟老棘拐换山泉水。香椿发芽的时候,她还会摘香椿去换钱。

  她很善良,在串乡车来的时候帮助老文公购买需要的物品,在老文公摔倒受伤的时候帮助他做饭。她的手很巧,能够照着图样儿描出好看的画。在她身上,我看到了乡村女性韧性的一面,她们坦然面对生活的苦楚,用力对抗生活的磨难,她们一直都很勇敢。

  文中的语言很美,如描写夕阳的时候作者写道:“太阳西斜。大半个天空染成了橘红色。老文公站在门前,看着河对岸那片高高低低的石屋。它们依河谷走势而建,好有气势。这会儿,它们红红的,害羞似的。这么大一座古堡似的村落,没有一丝人声,也看不到炊烟。”

  全书没有很长的句子,几乎都是不加过多修饰的短句,对话也多用口语,很适合孩子阅读。如:“咱们去吧,那里的春天比这里大。”“春天往北走,我们往南走,咱要和它在石屋那儿会面。”生动的语言和精美的插图,还让我们看到了春天的脚步,从野生荠菜的冒芽儿到各种花儿的相继开放,山村在春季的苏醒,自然之美尽展眼前。

  整本书共三十三章,每一部分都是一个小场景。字里行间中,我看到到了老文公在面对生活时的不屈不挠、坚强不屈以及对于橘颂救命之恩的感激之情,也找到了人生的意义,就是书中作者表达的:“就是人这一辈子,应该留下自己的作品,它必须是自己的,不同于他人的。这就得专心致志,打定主意,不能看别人脸色。”

  生活不易,我们应该积极乐观地面对生活,学习老文公的不懈追求的精神,学习留守人员的淳朴,感受大自然的美以及人与自然的和谐相处。

  《橘颂》读后感 5

  《橘颂》是一本儿童文学类的书,写的很美,成年人读起来,除了文字、人物心灵那种质朴纯粹的美,还多了一丝对时光易逝的感慨,教我们成年人更应体会生活,不留遗憾。

  在这个信息爆炸的年代,随时打开手机都能看到别人不一样的生活,暴富、贫穷、倒霉、幸运……难免也会为自己的当下生活或者别人的生活感慨一番,可生活究竟该如何定义呢?因为一个人钱少或是年老独居、留守就定义他的`不幸福吗?

  安静下来,抬头看看身边的风景,感受一下风里的味道,一切情绪,都源于内心,无人能左右。

  山涧里飘上来的白烟,不亲自到现场看看怎么知道它飘起的原因,但很快这些白烟就会消散在风里。

  一座山的一面种上了小树,树间距不大,但仍能看得出曾经植被砍伐后裸露出的黄土。后人和时间都会试图弥补曾经的遗憾,个人也一样,会在自己内心那块贫瘠的地方不懈施肥耕种,以让疤痕愈合。荒山上,有的地块很快就变绿了,甚至长出了花草,有的地方却是换了一批一批的树,但时间很长,无论是群山、河流还会迎来很多次变迁。

  人呢?我们的时间不长也不短,我们看见变迁、成为变迁的一员,也错过变迁。好在我们有记忆,等我们老了,总会有让我们难忘和牵挂的东西,沉淀在心底。就像书中的老文公,难忘的家乡、难忘的童年、难忘的人生履历、难忘的那个坚定的自己。

  以我现在的情况来看,我也有怀念的东西,来自童年的乐趣,朴素简单,但每一件都是亲身经历,而不是别的感同身受,所以今后的生活也要多去感受,只有亲自走过,才能留下印象深刻的生活痕迹呀。

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