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中华文化经典书籍优秀读后感范文（通用19篇）
细细品味一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的中华文化经典书籍优秀读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中华文化经典书籍优秀读后感 1
《道德经》这一本书是老师让我们去读的。我最近一直在读，其中令我最深受感触的还要数第一章和第二章，里面的道理让我回味无穷。如第二章说：“玄之又玄，重妙之门。”意思是：玄妙又玄妙，深奥又深奥，万物都很奇妙。确实，只要我们去无限探索，我们就会发现我们更多不知道的'知识，更奇妙的大自然景象。又如第二章说：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”意思是，天下者都知道的东西是美的，这就产生了丑（也就是指“恶”）。天下知道善的是善的，这就产生了恶（也就是指“不善”）。确实，在生活中，很多东西都是相互对应的，如长短相形，高下相盈，音声相合，前后相随；我很敬佩老子！
本书分为两个部分，第一个是道，第二个是德，我在本书里已经读了第一章至第八章，第七十五章和第七十八章，每一篇都令我回味无穷，老子的道德是多么的好，他就是我们的榜样！
在现实生活中，这些道和德都是极为平常的，但我们可以问一问自己：“我们做到了吗？”虽然说说是容易的，但做起来是难的！
我非常敬佩老子！
中华文化经典书籍优秀读后感 2
道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子〔即李耳〕所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分表达中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙根源、万物的产生、开展、变化、消灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王〞。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高低相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯
弗居，是以不去。〞
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比拟而得以表达。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比拟产生的`，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福〞所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段那么根据“道法自然〞的原则准确论述了老子“无为〞的社会政治思想，说明了老子顺应自然本性，反对好事无为的根本态度，让万物自然生长开展，效法自然，顺应大道。
中华文化经典书籍优秀读后感 3
在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。
《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的'精髓是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。
在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。
无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。
《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。
中华文化经典书籍优秀读后感 4
这些年的尔虞我诈，阴谋算计，我的灵魂都已经浮躁起来了…那些理想、抱负之类的高尚，似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程，但我还是希望那些手段只是手段，不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的'沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得！但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足！
这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上！因为它能让你的心灵真正的强大！不为光怪陆离的表象所迷惑！直达事物本质！正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。
“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”
看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待！等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正！公正就能周全！周全才能符合自然的道！才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…
中华文化经典书籍优秀读后感 5
老师让我们学习《论语》，在所有论语里，有一则是我印象最深，最有感触的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。它告诉了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人的毅力和意志。
有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长满了尖刺，朋友们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出一道道伤口。渐渐地，伙伴们放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看身旁满头大汗的母亲，咬了咬牙，一口回绝朋友，又埋头干了起来。
下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，手上的疼痛依旧掩遮不住心中的喜悦。
不经风雨，怎见彩虹？宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不可能没有经历过逆境。逆境中的挣扎求存固然是痛苦的.，更是难熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。
古人有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应该学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰苦，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒”的“松柏”。
风浪越大，九越戳越勇，任凭他的摧残击打，我们都要逆风飞翔。
中华文化经典书籍优秀读后感 6
孔子是春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无人不晓，孔子也名垂青史。
《论语》这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“学了知识又按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来做客，不是很开心吗？别人不了解也不怨恨，不也是有修养的君子吗？”告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子即使是一顿饭的时间也不背离仁德，就是在最紧迫的时刻、在最颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”告诉了我们：“仁德对君子来讲，是很宝贵的，即使在短短的时间内也不背离仁德，无论在什么时候，都是这样。”
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们应该如何做人，怎样处事。做人，就应该不能只修饰外貌，更重要的是内心的.修养；做人，就应该对所有的人以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该勇于改正自己的任何缺点和过失；做人，就应该本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
中华文化经典书籍优秀读后感 7
读完《论语》，坐着发呆，迷茫中，庄子。 秋水中的一句话浮上心头。 至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。不是说它薄，而是说安全，宁愿祸福，也不愿意去，不能害。
孔子在中国历史上的作用是什么？
是一个在文化封冻的河流上用肩膀拉船的纤夫，是一个在人治和专制之间撑船的摆渡人。
一个自由的思想家，由于世界的束缚、统治的变化或被哄抬或谴责，一生都在追求不成功的仁理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他们总是把德国人归类为强者。他们似乎天生就不属于同情的'范围。事实上，世界上大多数优秀的人因为分享、竞争和排斥而变得最弱。
孔子是最好的例子。
在谈论理想的时候，浅浅的一句话：我和点也！（莫春，春装既成。冠军五六人，童子六七人，沐浴在沂，在风中翩翩起舞，咏而归。）包含的已经漠不关心的失望怎么能不引起感叹呢？
《论语》中没有太多华丽的词藻，而是简单的道理和以身作则。想想你周围的人。
这些性格经常被展现出来，但我们很少如此清楚地看待那些习惯于漠不关心的人。也许在中国的血液中，有一个绅士的影子，只是通过孔子等待德国人的吐槽，凝固了它，现在墨水，代代相传。
也许德国人从不抱怨。通过字里行间，他们只能隐约看到孔子的无奈。记得有人曾经说过：一半的论语治天下。孔子有一整部《论语》，只留下无奈的忍耐。
中华文化经典书籍优秀读后感 8
《论语》是我国春秋时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想。读了《论语》后才发现，悠悠华夏五千年，璀璨文化的源头竟是《论语》。
孔子是中华文化的传承者，也是一位无法被岁月所磨灭的精神巨匠。他用最锐利的智慧，打开了一道为时光所沉封的门，使仁爱之心溢满天地；他用最深刻的言语，铺展起一条充满哲理芳香的坦途，让子孙后代奏响了成功的凯歌；他用最简单朴素的教诲，铸造了一把坚韧的利斧，在广袤的.大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》是一次旅行。弥留在充满油墨芳香的字里行间，感受儒家思想的巨大魅力。“人不知而不愠，不亦君子乎。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”包容与豁达以及“仁”是做君子的根本。论语所充盈的儒家气息是如此的浓厚而深邃，不失为一次精神旅行。
读《论语》是一种学习。在品读间，学习为人处世之道，在“仁”的熏陶下，感悟人心的伟岸，让仁义之花盛开在人们心中。在感悟中，学习修身养性之法。
读《论语》是一场精神洗礼。让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一句句循循善诱的言语，那一段段平易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗躁动的心灵。
读《论语》让我感受到的是古文化的浓郁芳香，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是圣贤思想的深刻内涵。
中华文化经典书籍优秀读后感 9
孔子是中国最伟大的思想家、教育家之一。最近，我们读了孔子的学说，也是儒家的经典著作之一：《论语》。《论语》中写了许多学习态度，交友之道，君子之本等等。还包括仁、德、礼、义、道、智、信等内容。
在《论语》这本书中有许多指导我们学习的方法。从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话中我知道了孔子是一位谦逊，好学的人。他并不会体现出一副高高在上的态度，而是不耻下问。还有对待学习的态度，例如：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话讲述了学习不能有虚假，不知道就要虚心的向人请教，不能不懂装懂。“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”这句话讲述了学习是有乐趣在其中的。死记硬背还不如去投入到文章中，寻找其中的乐趣。
这本书里还有一些交友之道，例如：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告诉人们交友的原则。交正直，诚信，知识渊博的`朋友有好处。交阿谀奉承，花言巧语的朋友有害。
读了《论语》这本书，我知道了许多为人处世之道。在小事上不要斤斤计较，当他人不理解自己时也不要心怀怨恨。这样才能与他人和睦相处。我还懂得了许多学习方法。学过的东西要不断温习，学习是要勤于思考，这样才能不多获取新的东西。
中华文化经典书籍优秀读后感 10
参加了辛庄师范行益老师的《黄帝内经》实修入门课程，七天的学习生活，开启了我对生命认知的大门。
从辟谷入手，用七天的时间，在身体上断掉了习以为常的一日三餐，转而用站桩、打坐，满腹经纶读经、刻石呼吸法等等种种方式，为身体疏通和补气。腹腔清理，净化全身，启动了原来对它一无所知的生命的另一套系统，改变了我原以为的辟谷是通过饿肚子来挑战人体生理极限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下来，身体清净，头脑也变得清明。
在心理上，辟谷打破了对断食的恐惧和对食物的依赖，原来生命还可以有如此多样如此广阔的可能性，对自己从前的认知感到十分浅薄和幼稚！从"我当然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道"，这种广袤无垠的开阔性，只需觉察到一点点，即可帮助我改变现实生活中大部分的.困惑，我执一放，生活和谐，心灯一明，无明即破。
从精神上，辟谷带领我从更高一层的维度上了知，种种"贪嗔痴"，都是因为自己"需要的不多，而想要的太多"，抬头环顾自己的四周自省，我竟然拥有这么多，我想要的一点点，上天以十倍百倍的回报赐予了我，苦难和幸福，都是生命带给我的功课和礼物，心中被感恩充满，喜悦涌动。
真心真诚的面对生命本身，认认真真做人，老老实实生活"！
中华文化经典书籍优秀读后感 11
大部分个月的时间，做事与修学老是提不起劲头来找了堆借口来宽慰自己。也对，该是冬眠的时间了；呵呵。幸亏苦思冥想一想想自己有何许收获时，该是看了部分的《皇帝内经》吧；原文是皇帝与当时名医和臣子讨论时记录下的文字，古文初读时不难理解很简单能够了解其意；阅到第六篇却犹感古时贤人们学医者不单学术甚深也精晓多门学术。
中国的文化用广博精湛形容也不为过，光是简单的'一本1080个字《弟子规》就教育了世人一世的该依据的品德；仲尼的《论语》更是深入浅出地向人们道出处于何地位何年纪该了然的事理；此次的《黄帝内经》才让我真实领会到读圣贤书是人生多存心义的享受啊。处于本能地我又开始责问自己，为何经典的文学我们从小从未接触过呢？不读圣贤书的现代人还会有什么不敢做的么？好像孔老夫子所言导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
常听到家长和朋友谈起此刻的孩子太不好带了，老是诉苦孩子们不听话不知道好勤学习，老是捣蛋的；出于礼貌我不可以直接地告诉他们是教育出了问题，家长和教师是要理解身教大于言教的道理；太多经典的教育全被世人忘记了，他们不在愿
意依据古圣先贤的理念，多惋惜呀。假如今日是中国的xx向人民建议要多读中国文学，多学习先人们修业的精神；天下太平就在当下。
中华文化经典书籍优秀读后感 12
在读《黄帝内经》这部书时，我们都能清楚的了解到，黄帝是炎帝的第三代祖先，是最早黄帝的后一代。在黄帝时，黄帝曾经生活的年代是夏，夏的时候也是冬天。黄帝出生于春秋时期，是春秋一大帝，黄帝的父亲是炎帝的后代。
在夏是，在炎帝的一生中，黄帝的父亲是一个很有特长的人，也是炎帝很喜欢的一个人。因为，炎帝有一个习惯，就是每个夏天，都会在地球上产生各种各样的植物和动物，如果没人去过，也没有人去过。黄帝很喜欢这种植物和动物，他每次都会给它们浇水。夏天的时候，他的身体就会缩小，他就会把身体缩小的很小很小，这样就可以吃上很多东西。
夏天，黄帝每个星期都会给自己的身体量一次大小的厚度，所以，黄帝就会让自己的身体缩小一次。在炎帝的.一生中，黄帝还给自己取了个名字叫黄帝，因为炎帝有很大的身体，黄帝很喜欢。
在夏之前，黄帝是很爱吃的，黄帝还会给黄帝打一瓶水，这样黄帝就可以养活自己。冬天的时候，他的身体就缩小了一次，这样炎帝就可以把身体缩小了。
读了这本书后，我们都能了解到，黄帝很喜欢吃的，黄帝还会给自己取一个名字，叫黄帝。黄帝很喜欢吃东西，而且黄帝还会打自己的父亲，这是一种什么原因呀？是什么原因呀？是什么原因呀？
中华文化经典书籍优秀读后感 13
《孙子兵法》是我国古代重要的兵法书籍之一，其在中国历史上拥有重要的意义。最贱比较闲，我翻开这本书来读了一下。
在中国古代冷兵器时期，经常出现各类战争。如果战争没有办法避免，应该用什么办法打败敌人呢？《孙子兵法》里面说“上兵伐谋”，要打败敌人，首先要用计谋；其次是从外交上挫败它，是他孤立无援，再次就是用战阵打败它。要打败敌人最次的方法是攻城。
《孙子兵法》认为攻城需要花费很长的时间，需要准备攻城的`装备，而且就算打下城池也要损失很大一部分的士兵。所以《孙子兵法》认为打败敌人最好的办法是“不战而屈人之兵”，上策攻心，下策攻城。如果要采取下策的时候也需要做好准备，假如用兵打仗，十倍于敌，就用围歼的方法。如果，五倍于敌人，就要采用攻占的办法了，如果两倍于敌人，也可以采用攻城的办法。但是如果兵力不足的情况下就可用坚壁清野的办法，如果强攻则很难取胜。
读完这一段以后我感觉到孙子对战争形势分析的厉害之处，在古代冷兵器时代，大部分的战争都是大吃小，虽然有以少胜多的战例，但是毕竟是少数。现在虽然我们已经远离了冷兵器时代，但是战争的危险其实也存在，所以如果能够和平解决，就不要用战争。如果不得已的话，应战方应该也要准备充足作战策略。
中华文化经典书籍优秀读后感 14
这个暑假我读了一本书，书名叫《孙子兵法》。
这本书是春秋时代孙武写的，是中国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要地位，书里的军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了很大的影响。
《孙子兵法》里由13篇组成，分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》每篇里面有几种兵法。
每一种战法，有原写的古语，接着是注释和译文，最后是兵法解析和兵法范例。
这本书里，我最喜欢的一个兵法是“能以上智为间者，必成大功。”这个战法的范例是“岳飞巧用反间计”，此范例讲的是宋高宗建炎二年（1128年）刘豫多次配合金兵攻打宋军，成为北宋抗金的最大障碍，有一次抓获了一名金兀术的间谍。岳飞看到这是一个好机会，于是给了一封信给间谍，让他交给金兀术。间谍以为窃得重要情报，兴冲冲地跑回军营里，把信交给了金兀术，金兀术看了，就下令抓捕刘豫和他的'儿子。就这样，岳飞利用反间计为宋朝除了一害。
其实，这本书里还有很多像这样的范例，我不得不向这些英勇的智者们竖起大拇指啊！
中华文化经典书籍优秀读后感 15
人們都說孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
初读《孙子兵法》，只觉得这本好像没有说的这么好；等到再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。在我看来：这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧！
虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论，可是，其实在日常的生活中有一些地方，我们对其加以变通的理解，其实你会发现：很多理论、原则都可以借鉴。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的`“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了。
中华文化经典书籍优秀读后感 16
孙子兵法是我喜欢的书籍，里面都兵圣孙武的谋略精华，值得我们学习和精读。
联想到我们自己，人的一生中很多成功都是机遇所致，机遇就像是衣服，今天可能是羽绒服，明天也有可能是短袖，本质上是我们自己不能控制的。而自身的能力就像身体，脱光了的时候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了没有，这是我们真正能够把握住的东西。
在NBA中，那些超级巨星每年都能在夏季休赛期的时候开发出新技能，让人眼前一亮，直到最后他们在场上变得无所不能，熟练掌握各种技巧，比如科比、詹姆斯。可是还有很多新星，球迷们觉得他们潜力无限，但是他们日复一日地没有进步，罚篮、中距离跳投，多年还是老样子，最终都泯然众人矣。
作为个人，我们应该时刻看清楚，当前的处境哪些是趋势所致，哪些是能力使然，世事无常，我们能做的只是盯住那些不变的地方，不断打磨，最终让自己成为一个自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的`是培养对市场的认知能力、抓住新机会的能力、快速学习新技能的能力、理财能力（被动收入）、让身边人幸福的能力，不管形势怎样变化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在这些方面没有进步，那么这就是失败的一天。
我们需要拿出战略耐心来聚焦这些关键点，不要被浮云所惑，像《孙子兵法》说的那样拙胜，以绝对实力，轻松达成自己想要的结果，绝不贪恋“智名”和“勇功”。
中华文化经典书籍优秀读后感 17
《孙子兵法》是我国最著名、最古老的军事著作。它从战略理论的高度论述了战争谋略其内容博大精深，思想精髓富赡，逻辑慎密严谨奠定了我国古代军事理论的基础，并且在世界军事学术史上也占有及其重要的地位。我最喜欢先自保而后求胜，生活就常常会这样。
在现代的商业范畴里，“商战如兵”。但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么？无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的'最好阐释
一个故事之所以人尽皆知是因为它包含着永不泯灭的人性，一段历史之所以千古流传是因为其蕴含着不朽的精神传奇，一部文学作品之所以享誉中外是因为它时时奏响着真于美的旋律。当它们汇集到一起，就搭起世界最神圣的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界的人们一起欣赏美丽、感语真谛，与他们一起成长，共同进步。
中华文化经典书籍优秀读后感 18
春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的.“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！
中华文化经典书籍优秀读后感 19
在最近一段时间里，我读了《孙子兵法》、《三十六计》这两本书中的一部分，深深的体会到了古人的智慧。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，约5900字。
它被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”，是世界上最古老的一部军事经典著作，也是中华民族引以为傲的奇书圣典，在全球都享有崇高的声誉；《三十六计》同样是一部兵书，素有兵法和谋略奇书之称。
可惜的是，此书是何时何人撰写的，还不曾得知。
故古书有云：“用兵如孙子，策谋三十六。”这两部兵书在全国乃至世界都十分著名，读完后能完全让人体会到了古人的智慧。
虽然这两本书都是兵法，但还是有所区别：《孙子兵法》分十三篇，分别有“始计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等等，几乎完全包含了作战时可能遇到的种种情况；而《三十六计》除了在战场上，在生活中也能应用，其中有许多人们耳熟能详的.计名，例如“无中生有”、“笑里藏刀”、“调虎离山”、“浑水摸鱼”、“空城计”、“苦肉计”等等，令人一听就知道此计讲的是什么。
这两部兵书完全体现了古人在沙场上的谋略智慧，能让人明白许多在别处看不到的道理。
如果你想了解古代的谋略家、军事家是如何用兵出神入化的话，那你真应该看一下这两本书，让你也在现实生活中得到一种新的解决问题的方法。
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