动物农场读后感

时间:2024-11-23 16:15:47 诗琳 读后感 我要投稿

动物农场读后感范文(通用9篇)

  认真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的动物农场读后感范文欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

动物农场读后感范文(通用9篇)

  动物农场读后感 1

  原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员都会在进化的过程中有各种的纠葛,无论是感情的,地位的甚至利益的。这本书中便阐明了利益、地位纠葛的不断产生以及对最终善良本性的'抛弃。

  故事的开始,是人类在管理着农场,而后是动物的“自治”。人类无疑是被利益纠缠甚至掌控的,但动物本性是善良的,及至最后,都有动物在努力工作,但他们却相信了猪的谎言,相信着与人类同是利益追求者的猪带来的不切实际的希望,才会导致最后农场又一次被人类利益侵蚀。

  农场中的动物们经历的统治从不平等到不平等,向我们展示了不同物种因欲望而不断聚拢地位,食物,金钱从而形成一个独裁局面打压敌对势力的相同结局。若不是受到了猪的迷惑,善良的动物们早就会揭竿而起了。不过我觉得在未来一定有一天会有人意识到这一点,并告知大家,夺回本来应当属于大家的生活。

  顺应民心,本就是一个领导者的责任,而他统领的一切是由无数的人民构成的。任何的国家只要有一个明智的领导者,便会水涨船高,越发繁荣。作者:朱镜丞

  动物农场读后感 2

  《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说,最初知道这本书是在高中历史书里,被其简介所迷,一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响,对外国文学一向是敬而远之,以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。

  今年开了外国文学课,要交读书笔记,可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》,真的是写不出来什么读书笔记,想来想去,唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了,但那时只是看热闹,并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神,而且隔了这么多年,情节也早就忘的七七八八了,要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看,全当是应付差事,哎,希望老师不要鄙夷我这种行径,我真的是对外国文学没多大的热情。

  虽然是抱着应付的心思,当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词,但是现在看来,老师这个举措无疑是好的,虽然“逼”我读自己不喜欢读的.书,但幸好有《动物庄园》,找了好久外国文学书,经过一番筛选,终于定下这本,看完之后深觉不虚此看,心里小小的感谢了一下老师,如果不是她的要求,在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了,那这就真是个遗憾了。

  书中的故事并不复杂,在一个名叫曼纳的庄园里,养着各种各样的动物,一天晚上,在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会,宣扬它的革命思想,号召所有动物进行反抗,以改变动物们被奴役、被宰杀的命运,动物不能再遭受剥削,要奋起驱逐人类,过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦,那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦,它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》,以激发动物们的革命热情和革命信心。

  动物农场读后感 3

  奥威尔写《动物农庄》的目的,是要表明苏联正走向一个等级森严的集权主义社会。为了揭露这个社会,他主要通过动物主义的精髓七诫逐渐被破坏和动物们陷入了可怕的轮回来展现的。

  在这里面,我比较欣赏的一个角色是驴,应该说他是经历得最多的,而且很有先知,他总是知道不论怎么变化也不会好到哪儿去,也不会坏到哪儿去,但他仍然缺少一种乐观主义精神和追求自由的勇气。我们不要做那些动物,所以我们必须读书,实践,再读书,再实践,权利应该是一种契约,而不应该集中于某些特定人物的'身上。

  最后,我想说奥威尔是一个左翼,他痛恨暴政,同情弱者,他写这本书是为反对资本主义和法西斯主义才批判斯大林主义,批判斯大林主义根本还是为了捍卫共产主义,没想到被西方媒体和政府用来宣传社会主义的弊端,这估计是奥威尔没想到的。

  动物农场读后感 4

  一部很精彩的书,但是评论人数却远远比不上各大图书榜单的热门畅销小说。一定程度上反应的当下读者们的阅读倾向。一直觉得这本书能在中国出版,不能不说是罕见。其中充满了种种政治隐喻,一样的社会制度,从中总能读到一些现象,然后对号入座。作家的书写相当有趣,也许一开始吸引我的也是他的有趣,但是读到最后只有悲凉,一本看得我很像哭的小说。或许是因为相似,所以才觉得压抑哀伤。懂书之人自会明白其中缘由,偏激牢骚也是无济于事。最恐怖的时代已经离我们远去,至少现在我们还保留着一部分自由,自由到可以看到这本书。

  其实看完小说我一直在想一个问题:为什么,为什么当初说好的宏伟蓝图最后无法实现,是什么导致了它成为了一纸空文,进而又开始了残酷迫害?恕我不才,思绪万千,却终究无法理清头绪。无心情在这里拍案而起讽刺人性,人生不过数载,谁又能看透人性,没看透就没有多少发言权。只是小说太真实的把画面摊开到你眼前,让你连一个梦都无法做完整,最后却不给你一个解决的`良方。没有希望才更显绝望。

  推荐过这本书给很多人,不过真正看过的没几个。这世界本就残酷,留一些希望或许还可以做梦。这也许是为什么各大言情穿越,心灵鸡汤的评点过万的原因之一吧。

  动物农场读后感 5

  终于得空,说说动物庄园读后感吧。语言幽默诙谐,读完却一点也不轻松呢。与其说政治是肮脏的,不如说,玩政治的群体是肮脏的。而且,在小说中,当然现实中也是如此,不同的群体特性组成了不同的阶级差别也有了不同的命运。当权者必须是狡猾自私且独裁的人最终可以取得胜利,虽然说,得道多助失道寡助,但是,他们总是会巧妙地制造矛盾,转移视线,巧妙利用舆论等等一切方式颠倒黑白,为其所用。而且,变化就是那么自然而然,就像七戒,不知不觉中就变化了,还让人哑口无言。

  书中所说的,何止是一个国家呢?每个部门里面其实不也都充斥着这一现象吗?所以,真的是寓言一般的小说,具有普遍性。所以,我们的理想国,要么在脑海,要么在远方,现实生活中很难找到的。

  有政治参与的地方高效但是残酷,无政治参与的地方低效但是愉悦。但是,有一个地方是政治影响最小的。那就是爱情。所以人人都渴望美好的爱情,从而组建家庭,就是为了对抗政治的残忍,否则,终其一生劳碌只是成为统治阶级谋取利益的工具,那是多么悲哀啊。有了爱情和家庭,要么为了利益自愿接受统治阶级的要求,要么降低了自身痛苦的感受,不管是什么,都是自己自主的事情,是政治管不了的。

  所以说这类作品虽然写得不错,但是弊端也是显而易见的。因为纯粹的反乌托邦与纯粹的.乌托邦是一样的。这个先说观点,明天再论证。

  先简单说一下,不知道能不能说透,或许,也用不着说透,我能说到哪里就到哪里,你能感受到哪里就到哪里,如果仅仅为了说透而说透,那就和他们(作者)一样又犯了同样的错误,就是过于纯粹。

  为什么我这里反复提到纯粹呢?可能就是直觉吧,这里说的纯粹从另一方面说就是单边或者说狭隘吧。世界是丰富的,所以,也是平庸的。就像西瓜是圆的,也是平庸的。只有尖刀下去的刹那,西瓜会呈现不同的效果。一个西瓜是不能切开另一个西瓜的,可以切割的东西都必须是尖锐且强硬的。所以,文学作品也是如此,动物庄园也不例外。

  它反应的只是生活的一部分,或者说他需要把西瓜(社会)的本质还原给我们看,就必须化身一把尖刀一个西瓜没有打开之前,谁也不知道里面会怎样,大家会充满各种向往,甚至会赋予它各种含义,有人会说这可以果腹,有的会说留下发展经济,有的会说可能包治百病,有的相信它是圣物……那么尖刀说,不要吵了,我切给你们看看,剖开之后,我们看到红瓤黑子,原来是这样的呀。但是,我们看到的也只是西瓜的一个面而已。纯粹的客观与纯粹的主观一样有害。其实瓜就是瓜,不那么理想,也不那么糟糕。历史变革,不断发展,这是自然规律,弱肉强食=优胜劣汰=适者生存,只是不同的社会环境会出现不同的表现形式罢了。举个例子,如果把你放到书里面,你会愿意做哪个角色呢?没有人会希望自己是吃苦耐劳又死无葬身之地的牛吧?大部分人其实都想在特权的位置,对吧?如果再懦弱些,想享受特权却又不想背负被万人唾弃那就最好做个猪二代吧。这是人的正常心理,也是自然属性,社会这种东西本身就是违背自然属性的。所以,不要把社会看得多么高大上,就像我们不要把父母老师权威看得多么高大上是一模一样的。我们的父母没有欺骗或失信过我们吗?我们作为父母没有欺骗或失信于孩子吗?我们作为老师没有试图管理训练学生吗?即便有,又影响父母爱我们吗?影响我们爱孩子吗?影响我们做一个教师的资格吗?所以,重要的不是期待社会能够成为什么样子,而是要每个人能够有独立的了解和自由的精神。试想,如果动物庄园里面的动物所有的鸡鸭羊牛马都能够像驴子一样智慧,那统治阶级又能如何呢?

  所以,民主很重要,民众觉醒很重要,如果民众自身不能够觉醒,就算让他自己当家作主,他也做不了主的。当然,也许还有另一种可能,你会说,我不想当里面的任何一个角色。这也就侧面反应了小说的固化设定。因为生活何其复杂,寓言只能是寓言,我们可以通过寓言学习智慧,但是把寓言当作生活,那就看到狼,就想到东郭先生和狼,看到蛇就想到农夫和蛇,而不能感受什么是真正的狼,什么是真正的蛇,如果我们的生活是被简化和教化的,那不是太教条可悲了吗?

  动物农场读后感 6

  原本我以为动物的世界里只有单纯的需求,读完这本书后我才知道,但凡是这大千世界中的一员,都会在进化的过程中有各种纠葛,无论是感情,是地位,还是利益。

  故事的开始,是人类在管理着农场,农场的主人琼斯先生在官司里输了钱,整日昏昏沉沉的,他的手下也开始虐待动物。而动物们则选择了反抗,它们制定了动物主义,说服了其他动物,一起将人类赶出了农场。

  刚开始,动物们自力更生,和谐相处,但是后来动物们便开始争权夺位。再接着,一个又一个谣言被散布,猪儿们也开始像以前琼斯对待他们一样去对待其他动物,它们也逐渐成为了自己讨厌的人,并学会了像人一样直立行走,做交易,打架。几乎与人没什么两样了。读完整篇小说,深感讽刺意味。本文将资产阶级比作猪,好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述,可是原先它们也是群众,怎么就突然特殊化了呢?慢慢抛下原来的规则,难道在它们眼里,只有它们有读懂规矩的能力吗?其实动物们并不是错在起义本身,而是起义的方法,而生活中无时不刻存在着这些大大小小的“起义”。

  这算不上真正的革命,就像古代的封建王朝一样,它们不过是推翻了一个,又新建了一个罢了。真正的革命应该是思想,就像书本中的`动物们,它们被“拿破仑永远是正确的”这种思想给毒害了。又再说回封建王朝,当时的人们和书中的动物们一样,不敢发表自己的意见或者根本没有自己的主见,认为一切皆由统治者说了算。这种思想在人们心中就像是太阳从东边升起一样定格了,是永恒的真理。但我们现在知道,人民才是历史的创造者。

  由此看来,一场革命的成功有一个至关重要的因素——革命精神的传承。所以动物农场是一场非常失败的革命,它既没有思想的革命,也没有精神的传承。人的本性中永远存在着无耻、渴望利益的一部分,当安逸奢靡的时代越久,物质生活越丰富,思想精神越僵化,高尚的品质就越容易丢失。

  愿所有人都能为未来的和平努力奋斗,并将革命精神传承下去。留下一束光,切勿将自己谋杀于黑暗深处。

  动物农场读后感 7

  动物农场这本书不长,讲述了在一个叫庄园农场的农场里,有很多动物,动物每天都在农场里努力工作,得到的报酬真的只能吃饱。一头叫老少校的猪在临死前告诉他们要反抗农民,才能过上更好的生活。动物们感到愤怒,唱着革命歌曲,渴望自由和平等,赶走农民,建立了“动物农场”,颁布了《七戒》作为农场的法律,庄园里最聪明的两个猪雪球和拿破仑成为了领导者。但不久之后,拿破仑用他的9只凶猛的狗赶走了雪球,把它变成了农场的敌人。猪逐渐变得和以前的农民一样凶猛。七戒一次又一次地被修改,最后只剩下一句话:“所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。”。在小说的结尾,猪穿上了农民的衣服,举杯庆祝,猪似乎没有界限。

  在作者的作品中,一群不同形式的动物变得栩栩如生,生动地分析了人性的血液。在每个人的心中,不都渴望一个乌托邦吗?它可能有所不同,但世界和平,众生平等,无论高低。在某种程度上,这是人们对自由美好生活的渴望,但也很容易成为一种虚无的'幻觉。

  故事结束时,大多数动物仍然带着希望艰难地生活着。有趣的是,有一头驴叫本杰明。他看透了这一切,保护了自己。他经常说的一句话,其实也是作者的隐喻:过去的生活不会比现在好,也不会比现在差太多!同样,未来的生活也不会太好,也不会太坏!

  动物农场读后感 8

  《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说,最初知道这本书是在高中历史书里,被其简介所迷,一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响,对外国文学一向是敬而远之,以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。

  今年开了外国文学课,要交读书笔记,可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》,真的是写不出来什么读书笔记,想来想去,唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了,但那时只是看热闹,并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神,而且隔了这么多年,情节也早就忘的七七八八了,要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看,全当是应付差事,哎,希望老师不要鄙夷我这种行径,我真的是对外国文学没多大的热情。

  虽然是抱着应付的心思,当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词,但是现在看来,老师这个举措无疑是好的,虽然“逼”我读自己不喜欢读的书,但幸好有《动物庄园》,找了好久外国文学书,经过一番筛选,终于定下这本,看完之后深觉不虚此看,心里小小的感谢了一下老师,如果不是她的要求,在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了,那这就真是个遗憾了。

  书中的故事并不复杂,在一个名叫曼纳的庄园里,养着各种各样的动物,一天晚上,在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会,宣扬它的革命思想,号召所有动物进行反抗,以改变动物们被奴役、被宰杀的命运,动物不能再遭受剥削,要奋起驱逐人类,过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦,那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦,它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》,以激发动物们的'革命热情和革命信心。

  书中每一个角色都有其影射的真实人物,让我们从一个更加简单、新奇的角度去认识这个充满着政治、权力和舆论的世界。

  “如果你们有你们的下等动物要对付,那么我们有我们的下等阶级要斗争。”作为政治寓言,不仅仅是看见了对苏俄的讽刺,更能看见许多国家政权的缩影。动物们在驱逐人类建立自己的乌托邦的过程中,慢慢的也在效仿人类,甚至赶超人类,与“老少校”的构想最终背道而驰。这里的作为统治者、领导者和决策者的猪们,何尝不是另一种“人”呢?

  平等不是通往极权的借口。当“七大戒律”变为了“所有的动物生而平等,但是一些动物生来就比另一些动物更平等时”,极权到达了顶峰。人类常用的政治手段,暴力革命、诋毁事实、鼓动宣传、操控舆论等等被统治者猪们运用的淋漓尽致。“拿破仑”放逐“斯诺鲍尔”争夺权力和对九条小狗的奴化教育;“斯奎勒”利用宣传掩盖真相笼络人心;“博克塞”愚忠一生压榨至死等等,都是打着平等的旗号、借助未来的蓝图帮助统治者一步步走向极权,迎来一个不敢说话、不敢唱歌的时代。暗示着政治和人心是最为恐怖的东西。

  我认为政治始终是为人民服务的,尽管牵扯到权力、地位和物质基础,但是本质上还是为了为人民获得更好的幸福,但是绝对不能少了正确的引导和利用。作为个人而言,在面对巨大的政治机器面前,我们最好的就是做到像老驴“本杰明”一样,睁大双眼保持自己的立场,不做那墙头草的绵羊们或者是一心愚忠的“博克塞”,不能让人成了猪。

  掌握知识,发挥未来!

  读完整个小说,深感讽刺意味。奥威尔式的童话不是小孩子看的,他是作者结合了亲身经历,将时代的印痕与自身的观察结合创作而成。

  显然奥威尔痛恨资产阶级,但是所谓的无产阶级难道就不是潜在的资产阶级吗?换句话说,如果有一天他们身份互换,他们仍然“各尽其责”。

  只是将资产阶级比作了猪,好吃懒做的形象也是作者想对资产阶级的描述,可是原先他们也是群众,怎么就突然特殊化了呢?慢慢的抛弃原来定下来的规则,面对群众的质疑,总有百般说辞,因为规矩掌握在他们手中,读懂规矩的能力(知识)也只在他们手中。

  无知的群众只能被当做工具使用,那些勤劳,善良友好的美德,不过是愚蠢的点缀。当权者可以将黑的说成白的,将白的说成黑的,但显然,事实并不会因此而受到影响,总有人能够看到事物的本质,但是又有多少人愿意冒着生命危险去挺身而出揭露事实。像傻羊那样沉溺于上面的领导,就很安全吧。

  其实这个故事从开始老猪给动物们讲起义的时候,大概后面讲什么也就知道了。老猪描绘的乌托邦深深地吸引着年幼无知的小动物们,殊不知乌托邦是不存在的。

  即使他们翻身做了主人,他们大多数的生活反而过得更加辛苦,更没有了往日的温馨,取而代之的是机械搬日复一日的劳作。小说里其实间接地说明了知识的重要性,它更是一把双刃剑,但只有掌握知识的人才能掌握话语权,如果不想做任人宰割的羊肉,那就好好学习吧。也不要做好吃懒做的肥猪,不是学会两只脚走路就是人,人的智慧四脚时就有了。

  动物农场读后感 9

  公猪雪球因与拿破仑唱反调而被流放,被赶走后被称作是人类派来的奸细,而此后,动物农场上的任何设施或任何计划被破坏都被称作是雪球深夜潜入农场所为。并且,拿破仑一口咬定农场上还有雪球的卧底,并以此为借口将大量的无辜的或拿破仑看着不顺眼的动物杀害。雪球所影射的,便是某国的托某,而被杀害的动物,不用多言,便是“肃反”中的托派分子。然而,为了表达自己对托派的同情,作者最后仅把雪球的命运设为了一个未知数,而没有使其像真正的托某一样惨遭被暗杀的厄运。老马“拳师”为农场的建设立下了汗马功劳,并是拿破仑的狂热追随者,他的口头禅清晰的表现了这一点:“拿破仑同志永远正确。”最后,因劳累过度而得重病。公猪们许诺将把他送到最好的医院去。所谓的医院的车来了,“拳师”被接走了。车门关上了,露出了血红的几个大字:屠马场。当动物们发现不对劲时为时已晚,无论如何追赶,都不能搭救拳师了。“拳师”是一个典型的悲剧人物,影射了那一时期那些竭力地拥护统治者,对其高唱颂歌,而最后当自己对统治者而言已无利用价值之时而遭杀害的普通人。这类人很单纯,很容易被人利用,只要进行最简单的愚化就会成为奸诈者的工具,而这也使得他们兔死狗烹的悲剧命运成为了必然——为极权专制的奸诈之人服务,不会得到真正的尊重,因为你就像一堆在荒原上点燃的稻草,烧过之后,仅会被遗弃甚至是再被谁踩上几脚,此后便每人问津你这堆灰烬了——这也就是他们的命运的悲剧色彩的由来。在那个时代被杀害当然可悲,值得同情,但是最值得同情的人是那些自己铺就自己死亡之路的“拳师”们。老驴本杰明沉默少言,显得愤世嫉俗。他所代表的那类人,在那个特殊时期里,随已洞悉一切,但是为了保全身家性命,选择了沉默少言,明哲保身。这类人有自己的智慧,使他们安然度过动荡。

  小说中有一个细节:雪球曾组织动物学校,组织动物们学习拼读,但拿破仑对此嗤之以鼻,最后取缔了这个学校。结合一下后面的情节,会发现这个情节设置得极为巧妙。取缔动物学校的原因并不好理解,但仔细思索思索,其中的缘由也就明了了。使动物们不具备拼读能力的.真正目的是为了给“策”的大行其道大开方便之门,试想,假若动物们会了拼读,有了文化,有了思想,那么对“七戒”的修改、对猪们给自己创造的借口动物们必定会产生不可消除的怀疑,而动摇拿破仑独裁,那么拿破仑也就不可能将专制推向巅峰,达到他的邪恶目标。这在现在也是很有启迪的:真正的民主,只有在当全体公民都具备高文化水准,有独立思想能力,能够对政治议题真正有分析能力的时候再会产生,而在一个没有良好文化氛围而公民素质低下的社会中,一旦民主制度被以某个冠冕堂皇的理由建立了起来,那么,可能带来的是一场灾难。不安分的奸诈之人必定在这样一种环境中蛊惑人心,利用民主制度提供的政治环境大肆宣传自己的歪理邪说,最终将民众彻底,使其麻木而使民众不能真正的参与民主,自己独揽大权将极权主义推向巅峰。这是这本书在现在的政治环境下对世人最具有警世作用的一点了。

  本书十分有趣,也有很深意味,希望大家也能读读这本书。

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