《观舞记》读后感（精选10篇）
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《观舞记》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《观舞记》读后感 1
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四茖假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出這一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一茖婴儿，看了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”來表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇侑研究，但她却是站在欣赏者的角度來写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌尙供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的.宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，這一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把這再生之光惊逝。未舞先侑光彩先侑情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，“从轻风般慢移”“旋风般疾转”，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”…… 随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还侑小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇，肩的微颤?---”使人透过一连串优美的动作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，這我们从文章结尾可以感受，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
《观舞记》读后感 2
读观舞记，我们只能用一个词来形容内心的感受―美:卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读了这篇美丽的`文章，我们获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美。
文章的开头是第一个声音的美。用一个非常困难的问题，引出四个假设句子来形成比例，以准确和谐的颜色勾勒出舞者的旋转、服装、舞步和形状。作者认为这还不足以表达他的惊喜，并重新定义了就像一个婴儿，看到一朵耀眼的红莲花，森林里一只旋转的孔雀来表达他充满的快乐和兴奋。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的整体感受是飞美。
冰心研究印度舞蹈，但她从欣赏者的角度写了这篇文章。
冰心用语言文字从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身材等方面再现视觉形象，突出心中的美感。
虽然观舞记很短，但确认足以在观舞记中看到冰心的细心。
《观舞记》读后感 3
我虽是一位欣赏者，但我依然要说出我心中的那个飞动的美。
《观舞记》是一篇精美的散文，冰心老奶奶在欣赏卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。冰心这样描写她们的舞姿：“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍”。
特别是小妹妹拉达，十二岁的年龄，和我同年，却能在台上表现神和人，赋予草木禽兽以灵性。冰心说她，容尚小而工夫已深。
台上一分钟，台下十年功，十二岁的小拉达，在舞台上一展舞姿，演绎人生，舞姿优美，尽态极妍，但台下她要付出多大的功夫啊。冰心说，姐姐二十二岁上舞台上十七年，妹妹十二岁，在舞台上可能也有十年了吧，她们能有这样的.成绩，是和他们在台下流汗分不开的。
小拉达和我同龄，有时我还依偎在妈妈怀里撒娇，可是小拉达已经成功了，相比之下，我们该深思了。年纪尚小，功夫已深，这句话告诉我们，要想取得成绩，就要多流汗水。
我看过“千手观音”的表演，十几个聋哑人，听不到音乐，全凭感觉，舞出精美的舞蹈，他们在台上短短的几分钟，但台下他们留下的汗水太多，他们付出的辛苦太多，她们付出了常人百倍的努力，千倍的辛苦，我们才能欣赏到这样美妙的舞蹈。
我联想到，任何人都不能随随便便成功，每个成功者的背后，都要付出百倍的努力，千倍的汗水。小拉达是这样，聋哑人也是。台上一分钟，台下十年功，我现在真正体会到它真正的含义了。
我现在遇到学习上的问题，不去努力探索，只想要个结果，和聋哑人，和小达拉相比，是多么的渺小。
现在，我还没有上台，我只是在练功，我要以小拉达和聋哑人为榜样，苦练功夫，争取早日上台。
《观舞记》读后感 4
最近，我们学习了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的.色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
成语先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。如：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先声夺人的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。
《观舞记》读后感 5
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的`优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
成语浑身解数：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。如：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：以后的三年里，她如同狮子滚绣球一般，无一时不活动，无一时不是使出浑身解数的在活动。——冰心《关于女人·我的学生》
《观舞记》读后感 6
我读了冰心观舞记，深深打动了我。卡拉玛姐姐美丽的舞蹈总是感染着我。
这篇文章说，作者以对卡拉玛姐妹的赞美为情感线索，通过生动细腻的描述，生动地向我们展示了异国文化习俗，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞蹈技巧的真诚赞美。
现在，我每天有空的时候都会仔细阅读，感受卡拉玛姐妹们高超的舞蹈技巧和无私的表演。
当我读到：朋友们，我能忍受快乐和兴奋不吐出我心中的嘶哑，不禁颤抖卡拉玛姐妹展示了多么美丽的舞蹈和高超的舞蹈技巧，让作者感到如此快乐和兴奋？当卡拉玛开始跳舞时，我意识到她旋风的急转是快乐和兴奋的。
当我读到她忘记了观众和自己，只是尽力用她灵活的四肢和面部特征讲述印度古代美丽的`诗歌故事时，我觉得：她非常喜欢舞蹈，否则她怎么能沉迷于舞蹈世界，用四肢和面部特征讲述美妙的故事！
当我读到：让人们深刻认识到印度美丽而悠久的文化和艺术：舞蹈、音乐、雕刻图片就像大榕树上的树枝下垂。当我们扎根时，我们认为印度艺术是如此丰富，值得探索。
我想像卡拉玛姐妹一样用知识武装头脑，报效祖国！
《观舞记》读后感 7
我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。
音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的.盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。
观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。
《观舞记》读后感 8
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但<观舞记>这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的'同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而。表现出。；忽而。表现出。”等句子，增强了文章的感染力。
文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里？还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗？在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
《观舞记》读后感 9
《观舞记》是冰心在20世纪50年代末写的一篇散文。当时，中印关系正处于蜜月期，两国交流频繁，在世界上有许多共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议，进一步促进了中印关系的发展。正是在这种背景下，冰心以异国情调的表演印度舞蹈为主题，写下了这篇散文。正是因为这个大背景，这篇散文也景之作的嫌疑。文中产生的缺陷也很明显。
冰心散文《观舞记》写了印度舞者卡拉玛姐妹来北京的表演，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹们的服装、身材、表情和舞蹈。作者尽最大努力调动文学技能，写得精彩明亮。然而，在华丽的外表下隐藏着真实感受的缺点。首先，作者与卡拉玛姐妹缺乏精神交流，其次，作者对印度舞和卡拉玛姐妹的`表演缺乏真正的感动。
散文最初是基于精神体验和精神感知的。冰心早期的散文和80多岁的散文赢得了公众的称赞，因为这些散文都有一个真正的作者生动地展示；但她在解放后很长一段时间内写了散文，技能好，情感空虚，失去了个性，1957年写的《舞蹈》就是一个例子。
《观舞记》读后感 10
《观舞记》中那轻盈的舞姿，娇媚的装扮，一瞬间映入我的眼帘。那美妙的旋律也在这时进入我的双耳，邰丽华带领着的舞伴们把“世界”的文化风情形象地展现在我们的面前。音乐响起了，舞蹈者们开始舞蹈了！每一个表演者脸上都洋溢着祥和的微笑。首先出现的是一尊亭亭玉立的观音，随着婉转的音乐，踏着轻盈的“脚步”，柔和的“手臂”慢慢的张开。
你看，“观音”的“千手”都在微微闪烁，射出万道金光，把所有的好运都给了我们，而我们就用自己那热烈而感激的掌声回报给他们。“观音”的每一个动作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷声，万里的闪电。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的`大彻大悟！在一阵幽咽的音乐之后，音乐变得越来越不安了。那种容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的情感，冲破了无声的世界。
舞蹈这们从一个观音变成了22个观音，就像孙猴子拔了根毛，吹出的千万个小猴子。每一个观音用它那婀娜的身姿、金银的手指来描述心声。音乐渐渐地恢复了宁静，像大风雨过后的寂静。“千手观音”在一瞬间又成了一位温文尔雅的“女菩萨”，头顶的佛光普照，放出万丈光芒，照耀着大地。仿佛晨曦的那一缕缕阳光，洒在我们的身上，温暖而祥和。
“千手观音”的每一个舞姿都充满了力量！“千手观音”的每一个舞姿都是光和影的匆匆过往！“千手观音”的每一个舞姿都在普渡众生！“千手观音”的每一个舞姿都是“珠缨旋转星宿摇，花缦斗薮龙蛇动”。“千手观音”是美的。它美在祥和的面庞，它美在婀娜的体态，它美在善良的天性，它美在雍容的气质。它像一幅画，明朗、脱俗：它像一首诗，清新、永。它凭着一切足以缔造世界的美德，让人赞美，让人陶醉，让人折服。
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