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稻盛和夫的经营哲学读后感范文（通用14篇）
细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的稻盛和夫的经营哲学读后感范文，希望对大家有所帮助。
稻盛和夫的经营哲学读后感 1
一、经营哲学
稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学。
哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。稻盛先生的哲学则很简单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。比如：京瓷哲学78条。
稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。所谓的经营哲学其实是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它们是相通的。你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。
二、稻盛哲学的原初
不论是“京瓷哲学”还是“阿米巴经营”，它们都是稻盛先生在制造或销售“现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。但他最原初的思想来源于哪里呢？
1、年幼时亲人的'影响
爷爷的影响：信佛。
父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。这成为京瓷甄选人才的首要标准。
母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。
2、成为孩子王，早早了解人性
孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公平。
稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。
第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢？
后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。一句话，一件事，一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。
于是在后来的经营管理中，稻盛特别重视氛围和场域的建设。
稻盛和夫的经营哲学读后感 2
作为一名从基层成长起来的企业家，稻盛和夫在自己的成长发展中也建立自己独特的经营哲学，即著名的阿米巴经营哲学，即“小集体独立核算制度”。
阿米巴经营哲学的核心理念就是自行制定计划、独立核算与持续自主成长。而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。
也让稻盛和夫与他的京瓷公司成为全球最有影响力的企业的代名词。可以说，京瓷公司本身就是一个大的阿米巴，而京瓷中的每一个小阿米巴的正常高效运营最后凝聚成为京瓷的终极发展力。
1、精细的部门独立核算方法。
阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新，这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的：实现所有员工参与的经营模式；企业衡量员工贡献值的重要指标就是核算，积极地培养员工的目标意识；（这我让联想起中旭教给我的无论是员工还是企业都要靠结果交换，商业中的每一个人都要有这种商业底线）企业必须施透明度的经营；自下而上和自上而下的整合；培养领导人。
在五个经营目的中，前两个经营目的就是发挥企业全体智慧的根本因素。稻盛和夫认为，实现所有员工参与的经营模式可以通过这四个方面：
（1）企业可以通过授权促使员工参与经营活动。
（2）自己的职场要靠自己去经营。
（3）领导自己的团队。
（4）集结现场员工智慧的组织结构：合并和分裂是阿米巴经营的重要组成部分。
稻盛和夫认为：对于那些没有发展前途的阿米巴，一定要努力压缩分散经营的成本，提高核算，也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并，以提升阿米巴的效益。
在阿米巴经营中，合并和分裂一样，都不能够简单地整合或划分，而是看在阿米巴领导者能力之上的，如果一个阿米巴业绩不佳，可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中，以后这这个阿米巴业绩好转，其领导人能力有了提升，再将其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，实际上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰当时候惊醒阿米巴分裂与合并，是阿米巴经营哲学的真谛，更是阿米巴的最高智慧。
2、全员式的管理理念。
现在有很多企业，老板管高层，高层管企业，中层和中层以下都是在执行领导的决定，却总是执行不力，执行不到位，导致其内部管理效率大打折扣，成本不断增加，利润越来越低。对此，在稻盛和夫看来，一家企业的管理制度良好，利润就会增加。阿米巴的经营策略就是一个小集体一个领导，让员工站在经营者的角度去工作，这样不但能够培养出独当一面的优秀员工，还能够让企业的管理更加有效。
阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体”来提升企业的发展力，这样有利于明确企业的发展方向，更够让员工了解企业的发展意图。员工在理解阿米巴的经营理念后，接下来就是去实践。阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来，让员工在阿米巴的经营中生根发芽。
在实践过程中，阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明，通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴，从而让每一位员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。
（1）每一位员工都是企业的主角——这是阿米巴经营中的核心理念之一，也是阿米巴经营中最困难的一个部分。在阿米巴经营中，让每一个员工都成为企业的主角，不仅体现出了企业对员工的个人价值的尊重和认可，而且非常有利于增加员工在企业中的归属感，让员工对企业的忠诚度大大提升，从而为企业的发展留住人才。
如何让将自己当做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴领导人有着过人的“识人”能力。阿米巴领导人在认识到员工的优点与缺点之后能够根据员工的自身的特点去引导员工发挥自己的特长，实现企业的发展与员工的发展同步进行。稻盛和夫认为，企业是一个建立在人与人合作基础上的经营组织，企业的行为人格化是聚拢人才的关键，也是让员工全身心投入到企业中去的关键。
这就告诉我们企业在企业文化建设中避免出现“角色错位”现象，企业在日常管理中因为“角色错位”现象而忽视员工的力量。
毕竟，企业的核心竞争力是人才，而员工就是企业核心竞争力的承载者，企业的发展壮大离不开人的努力，所以企业一定要把人力资源的积累当做企业发展的首要任务，不论是高学历的科研人员，还是低学历的普通员工，他们都是企业发展中的有用之人。故而，善于发掘每一位员工的潜能，调动他们的工作热情，集结每一位员工的智慧，使他们每一个人都充分地参与到企业的管理建设中来，才能使企业获得持续稳健的发展壮大。
（2）金钱能够买来人才，但是留不住人才。在经营企业的过程中，如果企业领导人总是寄希望于用金钱去留住人才，那么很有可能会事与愿违，而且还会出现两种这样的现象：第一种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能会让员工感到自己不被尊重这样的企业不是善待人才的企业，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能只会迁就人才，而不会管理人才，只要他一管理，员工就走。
所以，在京瓷中稻盛和夫一再强调：“物质条件只是挽留人才的基础，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴经营中，向员工提供学习和提高的机会一直是挽留人才的一个重要组成方面。即便是再怎么优秀的人才来到公司，都应该被给予足够多的学习和提高的`机会，因为没有学习和提高的机会，就算优秀的人才愿意留在公司，愿意工作一辈子，公司也不需要这样的人才。因为在三五年之后，他们就完全变成了庸才！为员工提供良好的工作环境是留住人才的一个重要方式。
通常来说，一个好的工作环境能够让人才感受到企业对自己的重视，能够感到企业经营理念中人性的闪光点，能够让他们觉得在这样的企业中工作是一种幸福，更为重要的是，员工在企业内能够找到一种健康、和谐、快乐的“感觉”，有感觉而生感情，产生‘雷尼尔效应’。为了这种“感觉”和感情，员工会做出牺牲，放弃更高的收入和更好的职业发展机会的选择，最终留下来。
然而，能够留住优秀员工的一个重要方法就是尊重员工——将尊重人才的理念融会到企业的核心发展理念中。除此以外，在阿米巴经营中，还倡导培育优秀的企业文化——用吸引人才的企业文化留住优秀员工。
以下几点是稻盛和夫一直倡导的企业文化理念：在京瓷企业文化建设中，任何人都不能将留住优秀人才这种企业文化当做“装饰品”，要将这一点做到位，不能只停留在表面。企业文化建设要突出进去精神。
对企业经营理念和传承文化的宣传能够增强人才对企业的认同感、忠诚度和归属感，更能够让人才被激励，从而愿意为企业奉献出自己的聪明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一种“心”的力量，只要员工能够在企业文化的熏陶下和企业“心往一处想”，那么这样的企业文化就能够成功留住优秀人才。
正如中旭股份的总裁王笑菲老师说的：“雄鹰属于天空，猛虎属于森林，鲨鱼属于海洋，职业化的员工属于真正职业化的优秀的法治化的公司平台。所以，老板想要如何打造你的核心团队呢？不是空降几个优秀的职业经理人过来，而是要投资雄鹰飞翔的天空，猛虎奔跑的森林，鲨鱼生活的海洋；换言之，就是要投资员工工作的氛围，投资企业文化。”
3、基于合伙人理念的企业经营与全员式的经营哲学。
通常，我们认为老板与员工是无可争议的上下级关系。然而，企业不是老板一个人的，是属于公司所有员工的。所以，不是老板不是一个人在管理企业，而是老板和公司所有员工都在共同地管理企业，老板与员工的关系不仅仅是单纯地上下级关系，更是一种平等合作的关系。就像是合伙人一样。
而合伙人理念就是让所有员工都参与到企业的经营中去的最好方式。可以说，这种经营理念打破常规我们以往的对企业经营管理的认识，这种创新带来了从思想观念到行为模式的的根本转变。用我们中旭股份的话来说把“要我做”转变为“我要做”，让员工“自动自发”地为企业发展做结果。
在阿米巴经营模式下，合伙人理念与全员参与式经营主要由以下几个方式组成：
（1）销售额最大化，费用最小化。在稻盛和夫看来，企业经营无非就是一个环境问题——为员工创造出一个良好的成长环境，再说就是如何增加销售额和减少费用的问题。企业经营就是这样简单，将复杂的问题简单化，就是一种成功的管理。记住：将复杂的问题简单化！
（2）每一位员工都要懂得经营。每一个人都是公司的主人，每一位员工也都是企业的经营管理者，企业帮助他们安排花销，只要企业能够帮助员工做到这些，就会快速地提升企业的管理经营能力。
（3）员工作为合伙人，企业应该帮助他们朝气蓬勃地开展工作。在京瓷集团，阿米巴经营仅仅依靠企业领导是行不通的。每一个阿米巴的成员大约有10个，而他们都是阿米巴中最重要的组成因素。
如果1000个人中有一个人偷懒，那么其影响就微乎其微，但是10个人中有1个人偷懒，那么阿米巴的盈利能力就会大大降低。正是因为阿米巴中的人数较少，所以阿米巴中的每一个成员都必须全身心地投入到工作中去，而让员工投入到工作中去并不是仅仅依靠制度的约束，更多的是要去激发员工的积极性，要让员工朝气蓬勃地去工作，发挥员工的特长，相互配合，取长补短，就能够将企业的活力释放到最大。
4、稻盛和夫的动员式管理：阿米巴经营与赋权。
赋予员工足够多的权力一直是经营的一个重要内容，因为这是实现全员参与式经营的重要组成部分。单位时间核算的各项指标的作用并不仅仅是是考核员工的业绩，其中一个重要的功能就是赋权——以单位时间的各项考核指标作为京瓷为阿米巴赋权的范围与程度。
由于阿米巴经营不是一种单纯的利润管理模式，而是以实现全体员工的参与为目的的经营方式，因此光靠单位时间核算来衡量现场业绩是无法实现阿米巴的全员参与式经营的——赋权式经营必须具备五种条件关系才能够形成全员参与式经营：
（1）企业内部的信任关系是形成赋权经营的最基本条件；
（2）严谨的数据；
（3）及时将数据反馈给现场；
（4）在赋权经营的过程中，阿米巴领导人要及时检查阿米巴的编制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）赋权经营的重要组成部分之一是对员工进行教育。
令我感触最深的一章是———意志式经营。我们不论是做企业经营管理，还是做销售市场开发，或者是搞项目，我都会遇到挫折、打击，都会历经坎坷，受到重重困难的阻挠。
是什么还能支撑着我们继续走下去，永不放弃？是意志！意志力是人们取得成功的基础，只有拥有坚强的意志才能抗拒经营中、工作中、生活中、事业中、努力拼搏奋斗中的巨大风险，才能拥有我们想要的结果。这就需要我们首先明确方向，进而将想要成功的渴望灌输到经营潜意识中去，是我们拥有奔向成功的不懈动力。随后以百米赛跑的速度和精神向前冲。
虽然，在我在路途中会碰到这样或那样的困难，但是我们拥有对付困难最有效的方法——那就是坚持不懈！尽管和困难作斗争的滋味很不好受，但是只要我们有恒心，“地狱”也会变成“天堂”！相信每天进步一点点也能取得最后的胜利，只要我们付出不亚于任何人的努力，只要我们付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我们就能成功！
就像稻盛和夫先生所说的一样，我们不要“更好”只要“最好”！从细节入手磨练“敏锐度”，只有出色的工作才能产生“完美主义”从中，我们可以看到日本企业的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表着我们对做事完美品质的追求。因为，人生+工作结果=思维方式*热情*能力，这是稻盛和夫先生送给我们的人生发展方程式，他正是用这个方程式经营着自己的企业和人生，同时也成为指引人们前行的路标，并引导越来越多渴望成功的人走向美好的明天。
我觉得读过石川康先生著作的《稻盛和夫的经营哲学》特别有收获，特别有感悟，它是我在读完这本书之后，一下子明白了原来企业需要这样经营，这对我以后的工作产生了极大的帮助。
是一本非常值得度的好书精品读物！极力推荐所有中旭股份的所有同胞们，全国所有BOSS们，所有从事企业经营管理的人们都好好读一读，你们一定会受益匪浅的！以上是我读过全本书中感触最深的章节，书中还有其他章节、观念、理念与中旭股份所倡导的现代企业经营管理的观点如企业内员工应该开放分享经验、知识、智慧；老板和员工都应该不断学习、持续成长；企业自利则生，利他则久等观念不谋而合，真诚希望你们能抽时间拜读一下！
稻盛和夫的经营哲学读后感 3
秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由，但由于思维方式不同，人生也将迥然不同，换句话说，想要度过一个幸福美满的人生，就需要有与之相适应的思维方式。那么这样的思维方式究竟是什么呢？我们必须知晓。
“小生意靠讨价还价，大生意靠蓄势造能”。读了这部书以后，对这句话感触颇深。对企业的经营者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身养性的标准。
其中最重要的品质是指品德和人格，而非能力和手段。企业经营需要的是凝聚大家的力量，靠团体去赢得市场的认同，而我们身边有太多的企业家在单打独斗，为员工在打工，努力经营的同时员工冷漠的旁观，为自己寻找后路。无法获得大家真正的接纳与信服。这个可能就是德行缺失的反应。
那么德行以外，企业进步发展的动因是什么？答案是技术创新和组织创新。技术创新一方面靠提倡完美主义，全力以赴而非尽力而为。另一方面需要相应完美主义的心态，对流程、成因、人性的了解，做事才会了然于胸。
当然在实施的过程中，稻盛先生提倡坚持立场，持续的发力，研发不可能是一蹴而就的，是心无旁骛，全神贯注后的灵感激荡。而要让市场接受更需要创新产品的各个部分提升，比如造型、材质、包装等等。提出研发能够”让手划破“的产品的理念。极致的提倡设计美学、工业美学、材料美学的结合。
结合我们公司自身来说，在国际范围的生物杀虫剂市场中，与日本的企业有过接触和交流，日方的负责人田边博士本身就是技术的带头人，对代工产品的要求近乎严苛，对产品的侵染性、致死率、存活率等要求开始时超出我们自己的产品的要求。相对于欧美市场的产品包装，日本的产品更是精美。
采用的是食品级的HDPE材质，另外再附上可透气的膜。外包装加上卡通设计，把天敌防治的科学理念体现的十分生动，既可爱又容易让人接受。与德国包装设计的严谨求实，美国产品设计注重品牌的理念相较，日本的设计似乎更合乎国内市场现状。寓教于乐，活泼又不失品质。我想这个可能是日本一贯的严谨性，所以说稻盛和夫老先生的哲学思想在这个技术崇拜的日本社会土壤当中升华，简明扼要。
说起组织创新，是提倡集体主义的延伸，阿米巴经营对今日的中国企业家来讲，已经成为心向往之的组织形式，对于背后的“全员经营”的核心理念我们不妨来做一下探讨，书中提到京瓷在美国设立分公司时，与当地雇员也会存在思想的不一致，特别是书中提到之前在美公司亏损，换了美方经理以后逐步扭亏。
在公司经过全员努力终于盈利时，按日本公司的管理发放的话大家都有份，而美国的企业则认为是经理的`功劳，员工只是负责做事，所以经理拿大部分的奖金。所谓文化差异就在此，美方的高管很难理解东方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方经理也离开公司。
中资公司因为文化上和日资公司同源，所以对其企业经营的理念和方法比较容易接受和吸纳，对于其一百多年市场经济背景下，调整优化后的企业经营思想的倍感认同，心向往之。
特别是明治维新以后阳明心学在日本广泛传播，渗透到社会的各个层面，稻盛老先生尤其推崇，以善恶为标准来进行判断，而非得失。对当下崇尚物质的国内社会风气来讲，犹如醍醐灌顶。基辛格博士对中国40年改革的成果有过评论—一进一退，物质进步、精神倒退。日本把中国传统的士大夫精神运用于商道，得之甚幸，学之甚幸。
书中还提起善学习、会学习。学习是要学习根本，而非枝叶，要从自身条件中来进行，"和魂洋才"是日本明治维新时期提出来的理念，保持自我的文化自信的同时大量吸收西方先进思想，帮助日本成为一流国家。因地制宜、因时制宜古就有之。
现在国内经济正处于逐步恢复的阶段，昨日之日不可留，今日之日多烦忧。通过现象看本质，还是人性、时机。机会一直有，关键是能否把握，无法把握的机会不应该称作机会，愿诸君努力，提升心性。
稻盛和夫的经营哲学读后感 4
谈到企业经营，哲学不可或缺，为此经营者必须提升自己的心性。一般，人们并不认为哲学以及人生观有多么重要，但正是哲学决定了经营和事业的成败。
想把公司搞好，让员工幸福，先决条件是最高经营者必须提高自己的思维方法和精神境界，稻盛和夫把迄今为止在京瓷和KDDI的经营实践中切身体悟到的经营的原理原则归纳为十二条，称之为“经营十二条”。
首先，是明确事业的目的和意义——“树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的。”为什么要办这个企业，这个企业存在的理由到底在哪里，当然有各种各样的情况，必须要明确地表明自己创办事业的目的及意义。
事业的目的、意义还是要尽可能以高层次、高水准为好，换句话说必须树立光明正大的经营目的。要让全体员工拼命工作，大义名分是必不可少的。
认真的看完稻盛和夫先生对于其一生经营经验的归纳总结，我受益匪浅，感触颇多。经营一个企业如同经营一个大的家庭。需要家庭中的.大家长有足够的魄力和领导能力才能使一个大家庭的成员向着同一个目标奋斗，同时也需要各个家庭成员心甘情愿服从大家长的领导，同时为整个家庭的发展献计献策，共同努力。
在公司的经营中，经营者必须尽足够的努力和有足够坚强的毅力和魄力，必须对企业未来的发展战略和预期收益有一个充分的认识，也要对企业的员工充分的关爱，使员工对公司以及领导者有认同感，愿意与公司共患难共发展。
在遇到公司经营瓶颈时，在员工的支持下，努力的开拓创新也能够使企业渡过难关。在和其他企业合作交易的时候，不要过分在意自己这方的利益而毫无顾忌的去损害对方的利益，否者是不会长久的。
在一个公司的发展壮大的过程中，只有广结善缘才能在困境的时候得到别人的信任和帮助，而不是坐视不理，落井下石。“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”，很有道理的。成功其实很简单，一是每天都把想做的事做成，日积月累，你的成功就是辉煌的。
二是每天都比别人的努力更多。中国有句话叫厚德载物，德很厚，就可以承载很大的企业。做企业如果把对员工好作为一种手段，好让员工为企业多干活，这不是德。德是追求员工物心两面的幸福。
我曾经说过企业的动力有两个，一是客户需求，二是员工努力。所以做企业最终极的追求目标是把企业作为员工创造物心两面的幸福的平台，把企业真正变成为员工提供物心两面幸福的平台。道德有四个层级：一是损人不利己，二是损人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一类人的人生最终是负数，第二类人偶然会得到好处，但是做不大，不能长久。第三类人做企业的目的是利己的，但客观上帮了别人；第四类是所有员工物质和心灵的利益都得到保障时，企业利益就来了。
无论是公司经营还是个人的自我经营，都应该认真去理解稻盛和夫先生的经营哲学中的深刻含义。总的来说，经营需要的是领导者与被领导者坚定的意志，明确的目标，超人的胆识，独特的创新，以及极高的道德。
只有在万事具备的情况下，一个企业才能长久不衰的运营下去。即使国情不同，企业体制不同，内在环境不同，但是企业发展所需要的内在动力都是一样的。
稻盛和夫的经营哲学读后感 5
后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。
寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。
当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!
接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰——拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。
然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。
人为什么活着?实际上就是包含了对世界的`认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。
大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。
稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”，企业运营的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。
自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的!
稻盛和夫的经营哲学读后感 6
阿米巴，原指单细胞动物一类，这类生物结构简单至极却能独立生存。也因为这一特性，阿米巴概念被企业界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式当中——阿米巴经营管理模式。企业被划分为多个阿米巴，各阿米巴之间相互独立，独立经营、独立核算，而划分的依据可以是部门也可以是一道加工程序。阿米巴的划繁至简最终体现的结果是——实时。根据实时的结果进行及时反馈，根据反馈后的实践又得出实时的结果，每天、每次进步一点点，幂次方的力量带来的是京瓷与KDDI进入世界500强的必然。
阿米巴的独立经营是建立在独立核算的基础上，以利润的最终结果作为阿米巴价值的体现。而利润的核算方法——单位时间核算法，是阿米巴运行的基础工作。不同阿米巴的单位时间核算法虽有大小的差异，但基本思路不变。单位时间核算=（总收益—费用）/总时间。以生产一瓶矿泉水为例，来对上述公式做个说明，我们把矿泉水的生产简分为塑料瓶制造、矿泉水装入、瓶外包装、瓶盖加工、装箱、销售阿米巴。这几个阿米巴之间是可以相互交易的，例如矿泉水装入阿米巴是需要从塑料瓶制造阿米巴购买塑料瓶的，装入矿泉水后卖给评外包装阿米巴。卖出所得—购买费用=总收益。费用除了包含本阿米巴的各项支出，同时也要根据受益程度将各职能部门费用分摊至各阿米巴（工资费用不计入，一是可能导致工资高的人被阿米巴领导人赶走，二是员工不应该被看做成本而是作为一个资本存在）。总时间除了正常工作的时间，也包含加班时间以及各职能部门分摊的时间。单位时间核算已计算出，但费用中并未包含工资费用，也因此单位时间核算必须要高于全公司平均工资，公司才能保证盈利。
数据的公开透明。阿米巴的数据是公开透明的，每个员工都要掌握数据，只有在掌握各环节费用收支的情况，才能在此基础上进行方法的改进，进而提高阿米巴的单位时间核算。例如，当员工发现最近办公纸张费用比较高时，他会想尽一切办法节约使用并将心得分享给大家。数据的公开透明，得益于阿米巴的会计核算方式，没有阿米巴的独特会计核算，是很难得出即时、易懂数据的，这里我们也有必要介绍下阿米巴的财会准则。物与票据一一对应原则是支撑阿米巴会计原则的要素之一，物与票要同时移动，当它们从一个阿米巴过渡到另一个阿米巴时，意味着交易的完成。例如矿泉水装箱阿米巴将1000箱水和票据一起送到出货仓库，意味着交易的完成，至于出货那就是销售阿米巴的事情了。购入既视为费用的发生，以塑料瓶制造阿米巴为例，其本月购入了未来三个月的原料，按照一般会计准则会进行三个月费用的平均，但是根据阿米巴的会计核算方式，会直接计入一个月的费用，只是备注下这是三个月的总额。可以说，阿米巴极大的简化了一般的会计准则，让核算更加的迅速，让数据更加的易懂，为数据的公开透明创造了条件。
数据的实时反馈。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的当天的实绩得以第二天就可以反馈给员工。没有什么能比员工既时看到自己工作结果来提高工作热情的了。当员工第二天看到前天的工作业绩，并跟其他阿米巴的实绩进行比较，竞争意识便会显现。每天，员工都会根据数据进行反思与业务上的摸索，每次摸索带来的创意，都会带来单位时间核算的增长，如何减少次品的产生、如何减少费用的支付，他们想的只是更好的完成任务。单位时间核算的增减就是他们的绩效指标，也就是说他们每天都在进行着考核，并在考核的结果上进行反馈，进而做出更出色的成绩，这也是我们大多数企业所追求的绩效考核日常化、量化，更多的盈利就是阿米巴的终极目的。可能大家会说每天的统计会非常的麻烦，其实不然，当体系搭建完成后，每天的统计只是建立在重复性的工作上，过程很简单，统计结果也非常精确。相反如果一个月统计一次，过程很麻烦，结果也不甚精确，且阿米巴的工作计划依据于数据，并根据实时数据进行工作的调节，高效、精确的数据是一切工作的基础。
领导人才的培养。阿米巴作为一个独立的利润中心，其经营管理更加的类似于一个公司，所以阿米巴领导人相对我们平常公司的部门领导，更能得到全面的锻炼。阿米巴之间的`相互交易是市场化的，没有上级领导的定价，一切主导权都在阿米巴领导人。三个人里面就有可能有一个人具有领导人的潜质，阿米巴的组织小而简单，更容易让年轻人上手，自信也从一点一滴建立起来。在追求组织利润的过程中，极大的培养了自己的商业思维与逻辑，进而极短的时间培养了一批具有领导人才的中坚力量。每个人都有可能成为阿米巴领导，每个人都有表现自己的欲望，他们争相创新、钻研，以求能达成个人与阿米巴的共赢。
市场的实时反馈。产品的价格是由市场决定的，客户会在多家公司生产的产品中间进行选择。当客户指出一个接近成本的价格，你是否能接受，当回答否的话，那么这个客户极有可能丢失。当产品同质时，你唯一能选择的路径就是不牺牲质量的情况下不断的降低成本，但制造部门只负责生产，难以接触市场环境，对市场信息也不太敏感，当市场价格普遍降低时，制造部门只得被动去降低成本，产品便有可能在此时失去市场。阿米巴模式很好的解决了这个问题，让被动变成了主动。例如，销售阿米巴接到了1000万元的订单，那么这1000万就是制造阿米巴的生产金额。这1000万在制造阿米巴中是由成本、支付销售的佣金、阿米巴要获得的利润构成，支付销售的佣金是一定的，要想获得更多的利润，制造阿米巴只能想尽办法通过创新生产科技、改善生产环节，减少费用开支、减少次品率、增加工作效率等手段以期减少成本。通过阿米巴交易的传递，各个阿米巴都与市场保持了联系，并且衍生为一个市场生态圈。
阿米巴模式的出现其实是意识形态的根本改变，通过以上的分析，我们也可以看出，阿米巴充分放权，极大的调动了员工的积极性，通过核算体系的建设，让市场完美的渗透到了公司当中。各阿米巴之间的相互交易，价格如何定，与谁进行交易，如果某阿米巴生产的半成品性价比太低，其他阿米巴甚至可以选择购买其他公司的半成品，也因此市场更近一步渗透，这也是我们通常所说的“要市场，不要市长”。阿米巴的出现在经营管理圈内上可以算作是一个重大发明，当我们都抱着“作为人，何为正确”的经营哲学，又何尝不会出现第二个“阿米巴”。
稻盛和夫的经营哲学读后感 7
“应在追求全体员工的物质和精神幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。”这是京瓷的企业经营理念。
企业经营不仅需要考虑盈利模式，还需要有明确的经营理念。公司不能一味扩张而忽视员工，包括创业者自己，的`现实需求。先小家，才能后大家。一口气吃不成一个大胖子，企业的发展也应该是一步一步地走;积极向上的心态和日益焕发的员工自信是企业稳步发展的基石。员工进入一家公司并留下来工作，是把自身的前途和命运与这家公司绑定在一起。企业应该为员工的物质和精神两方面着想。为了企业的扩张，滚动投入，创业者和员工都紧吧地过日子，日子久了，会让人怀疑创业的真正目的。大哥都能让个个小弟过得扬眉吐气，耀武扬威。成功的男人得让家人一天比一天过得开心、自信。有个成功人士讲：创业型企业每年都要给股东分红! 智慧呀。绝不能让员工只经历风雨，久久不见彩虹。为了保障全体员工的物质幸福，企业需要充分盈利，并“舍得”与员工分享。如此，需要将企业销售额做得最大，同时提升企业效率，将所有的费用降到最低，以获取最大的利润。这也是稻盛和夫的经营智慧。
企业经营需要想清楚赢利模式，但“应”在追求全体员工的物质和精神幸福的前提之下。这是学习所得。
稻盛和夫的经营哲学读后感 8
物业管理在这个物质文化与精神文化需求日益增长的今天，逐渐突显其重要性，客户在各个方面都提出了更高的要求，作为物业行业的我们更要提升我们的服务意识，这样才能赢得客户的好评，创建好的口碑。可是读了《阿米巴经营》一书，让我更清醒的意识到，我们的物业管理不仅要有服务意识，更不能缺少成本意识，这样才能盘活我们的企业，让我们的企业长期的经营下去，如果经营困难，谈何服务，更谈不上优质的服务。
阿米巴经营是一种经营手法，实施阿米巴经营必备的两个条件：一是企业经营者的人格魅力——经营者必须具备“追求全体员工物质和精神两方面的幸福”并为社会做贡献的明确理念，领导人的公平无私是调动员工积极性的最大动力;二是协调利己利他、协调部门利益和整体利益，其中提到的以“心”为本的经营、伙伴式经营、玻璃透明化经营都是我们要重点学习与借鉴的经营方式。
阿米巴经营是以“人心”为基础的，例如人体内的数十万亿个细胞在一个统一的意志下相互协调，公司内的数千个阿米巴只有齐心协力，才能够使公司成为一个整体。我们要学习这种凝聚人心的经营方式，让我们公司的每一个项目，每一个项目的每一个班组，每一个部门都凝聚起来，打造一个坚不可摧的团队。
京瓷追求的是“销售额最大化、经费最小化”，而我们要追求的是“服务最大化、经费最小化”，那如何实现这个目标，这就要求我们从公司的每个部门做起，从部门的每个成员做起，从涉及到的每项工作做起。首先是实行数字管理机制，多用数字体现工作，即用数字说话，例如我们的管理工作，每月每个部门的总开支情况，产生的各项费用完全可以用数字体现，一一详细列举，月底进行公示、分析，这样就能一目了然的知道各项工作的开支情况，从而对费用高的项目进行适当的控制、削减，从而实现经费最小化。再例如我们的服务工作，也可以用数字来体现，本月提供的入户维修服务量、公共维修量、遗留问题项、客户回访数，有了这些数据，我们可以根据数据进行人员的配备调整、工作重点安排，从而改进我们工作中的不足，调整工作方法，更好的提升我们的服务，从而实现服务最大化。其次就是培养有经营都意识的人才，工作中适当给员工权利，让员工从被动的立场转变为主动立场，从而实现全体员工共同参与的经营，这就需要建立与京瓷一致的目标，即：追求员工的幸福，让员工为了自己的幸福而工作，为了公司的发展而齐心协力的参与经营，在工作中感受自身的价值和成功的喜悦。
在《阿米巴经营》里提到的一些管理原则，完全可以借鉴到我们的物业管理工作中，其中京瓷会计原则中提到的一一对应原则、双重确认原则、完美主义原则、玻璃透明等管理原则都与我们的物业管理很贴近。
一一对应原则。一一对应在我们工作中应用很广，例如我们的工程维修工作，接到一项报修，我们就会开一份派工单，同时将此项报修信息体现在OA系统上、记录在报修记录本内，三者一一对应，这样我们便能一目了然的知道当日的'派工量，同时也能避免问题漏报、重报等现象的发生。还有我们的库房管理，也完全可以实行物品与台账一一对应，这样也有便于我们的管理。
双重确认原则。不论是我们日常管理工作还是日常服务工作，尤其是涉及到经费的事项，至少要有两个人对此事件加以确认，保证业务的可靠性，以免造成不必要的浪费，所以说，双重确认是必须时刻加以严格遵守的原则。
完美主义原则。人们常说人无完人，的确没有一个人是十全十美的，但是每个人都有一颗追求完美的心，不论生活还是工作，我们都想过的好，干的好，尤其是在工作中，我们更应该100%的要求自己，100%的完成工作任务。有人认为，虽然没有完成100%，但达到99%就相当不错了，但是在京瓷不允许员工有这样的想法，要求员工不折不扣的完成制造和销售目标。我们物业管理工作也是如此，在各项工作中都要不折不扣的完成，减少失误、减少偏差，比如我们的回访工作，必须要求100%回访，不允许有一户遗漏，有时候也许就是因为一户未回访而影响了整体满意度，贯彻完美主义虽然不容易，但只要有追求完美的坚强意志，我们一定能丝毫不差的完成目标。
玻璃透明原则。不论是内部管理还是对外服务，以透明化的管理方式进行管理服务，让全体员工和小区业主随时了解公司的经营情况，例如随时公示我们在物业管理中的投入、支出情况，物业管理费收取情况，为业主提供的服务项目，物业公司的盈利及亏损情况，这些数据、信息的公示，一方面有利于员工清晰的掌握应该削减哪部分开支，哪些工作需要调整工作方法，哪些工作还需要加强，从而实现全员参与经营。另一方面有利于让业主了解我们的服务，理解我们的服务，从而支持我们开展各项服务工作。
读了《阿米巴经营》，对我们如何打造激情四射的集体也有一定的启发。首先要有统一的坚定不移的目标，其次并要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望，并且用将来进行时看待自己的能力，如果拥有无论如何也要成功的强烈愿望，并且坚持不懈的付出努力，我们的能力就一定能够提高。再次就是各部门携手发展，虽然每个部门是一个独立的小团体，但都是隶属同一个公司，是同舟共济的共同体，所有要相互合作、共同发展，只有携手为业主提供服务，才能赢得客户的满意。
《阿米巴经营》，一个质朴的经营理念，带领京瓷走向了成功，我们都要学习这种经营理念，树立远大目标，每天全力以赴，把企业当成自己的家，精打细算过日子，在体现每个人经营意识的同时，也要体现我们每个人的责任、价值，让生活在维邦物业这个大家庭中的每一位成员都感觉到幸福，“今天竭尽全力了，就能看到明天，这个月拼命工作，就能看到下个月，今年竭尽全力，就能看到明年，”相信我们每天的全力以赴定能换来明天的精彩辉煌。
稻盛和夫的经营哲学读后感 9
稻盛和夫曾经将企业比喻为一间房子，“京瓷的经营哲学是地基，会计学和阿米巴是支撑房子的两根柱子。”柱子当然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子迟早会坍塌;地基牢固而没有柱子，就压根儿不存在房子。稻盛的经营哲学，概括起来就是“以心为本”。
基于“以心为本”的经营哲学，稻盛和夫认为规章制度是必要的，但规章制度并不能解决一切问题。《论语》有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”如果经营者不注重人心的建设，那么再完善的制度也会沦为形式。21世纪之初，美国安然公司、世界通讯公司等大企业因为会计丑闻而倒闭，随后美国政府通过《萨班斯-奥克斯利法案》，美国证监会、纽约证券交易所出台一系列新法规，对上市公司严加管理。然而，仅仅时隔五年，美国又爆发了次贷危机，并演变为波及世界的金融海啸。稻盛和夫认为，这一事实不仅暴露了法律的漏洞，更显示了人心建设方面的不足。这个世界上企业丑闻频发，最需要解决的是世道人心问题，而不是填补法律法规的漏洞。
心是关键，那么如何改变世道人心呢?稻盛和夫认为，经营者应该回到最基本的问题上，追问“作为人，何谓正确?”换句话说，秉承正确的人生之道，乃是改变人心的第一步。那么，作为人，什么才是正确的呢?稻盛和夫认为，从孩童时代起，家长、老师一直教导我们要公平、公正、正义、勤奋、谦虚、正直、博爱等等，这些都是最基本、最朴实的道德要求，是判断善恶的基本标准。稻盛和夫的经营哲学，来自于他的人生哲学。在创业中，他坚持从做人的基本道理出发来进行经营决策，由此逐渐形成了京瓷的经营理念。实际上，任何人都懂得这些基本的伦理道德，但真正能够始终如一、身体力行的人却寥寥无几，所以，能够坚持尤为可贵。
从基本的伦理道德出发，稻盛和夫的经营哲学强调积极的思维方式。作为一个佛教徒，他说的思维方式是“精神应有的状态或对待人生的态度”，而不是严谨冷峻的逻辑推理。他认为，在一定程度上，“思维方式决定人生”。因为思维方式有积极和消极两种，一旦思维方式错误，哪怕再努力，业绩再显著，经营都不会成功，人生都不会完满。积极的思维方式，要求人们努力进取，追求完美;而消极的思维方式，会使人愤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括为这样一个公式：“人生和事业的成果=思维方式×热情×能力”。积极的思维方式为人生指明了方向，那么如何才能够修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波罗蜜”：怜悯他人，即使牺牲自我也要普济众生;持戒，克制贪、嗔、痴三毒;精进，全心全意应对任何事情;忍辱，人生波澜万丈，对于苦难不屈服、不逃避;禅定，坚持静心思考、每日反省;智慧，通过前面五项修行的努力，达到的参悟境界。以佛教“六波罗蜜”为基础，稻盛结合企业经营的实际，提出“六项精进”，作为企业经营者的具体行为指南。
一、付出不亚于任何人的努力。这是六项精进的基础。在自然界，万事万物只有拼命努力才能生存，稻盛认为人类也遵循这一法则。努力不仅仅是就某一方面而言，而是针对人生的所有方面和所有层次。他强调，拼命工作可以使人爱上工作，从而产生无穷的创意，并体会到其中的快乐，使工作成为最有意义的享受。最终，拼命工作使人的灵魂得以提升。因此，“我们应该全神贯注地对待自己的工作，全力以赴地度过自己的人生”。
二、要谦虚不要骄傲。正如中国古代典籍《尚书·大禹谟》所言：“满招损，谦受益，时乃天道。”取得一定的成绩之后，很多人往往骄傲自满，忘记创业的艰辛，似乎天纵英才，成功唾手可得。稻盛认为，这种人“即便能获得一时的'成功，最终的结局也是走向衰败。与之相反，那些能够内敛自身激情，永远保持谦虚诚实的人则必将得到上天的青睐，获得辉煌的成就。”
三、要每天反省。每个人都有“自我”和“真我”两方面构成，“自我”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自我”就会冒出来，犹如庭院当中的杂草，时间一长就会遮蔽“真我”。为避免“自我”过度膨胀，每个人都应当“时刻检点自身行为和意念，留心自己是否陷入了只顾一己之利的自私心态，如果发现有任何这种倾向，就应立即警醒，全力摒除。”不反省的人，内心会长满杂草;反省可使灵魂净化，人格提升。
四、活着，就要感谢。稻盛和夫小时候去拜见的老僧曾经对他说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南无、南无，谢谢!’每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记。”自此之后，“南无、南无，谢谢!”成为了稻盛和夫的口头禅。他认为，上天能够让自己活着，就要感谢。感谢不仅表明个人的“知足”，还能够给他人带来快乐，使人心情舒畅、精神焕发。
五、积善行，思利他。稻盛相信轮回转世和因果报应，他认为：“多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变。”自利能够使人获得眼前利益，利他却能得到长远利益。利他并不是说有求必应，而要区分“大善”和“小善”，他认为借钱给欠债不还的人是“小善”，不借钱而促使该人走上正道则是“大善”。社会归根到底是由一个一个的个人组成，积“大善”，行“利他”，就能使人与人和谐共处。
六、不要有感性的烦恼。在日常经营中，决策一旦做出，就要投入精力执行。在执行决策的过程中，坚强的意志和必胜的信念不可或缺，一定程度上心态决定一切。如果经营者患得患失，无形中就会对执行决策丧失信心，导致决策失败。实际上，不论成功与失败，都是人的一种修炼。人生的目的在于修炼灵魂，其他所有事物都是过眼浮云，不要让已经过去的事情纠缠自己。即使面临灾难，需要做的也不是怨天尤人，因为今日的灾难是往日罪孽的报应，凡事有果必有因，果发生了，因也就消失了，灾难实际上是消除往日罪孽的过程。
稻盛和夫认为，坚持“六项精进”可以提升心性，磨砺心智，使“生命终结时的价值高于生命开始时的价值”，从而实现人生和经营的目的。人生是为灵魂的修行而设立的道场，成功与苦难都是造物主对人的考验。所有的人都应以“作为人，何为正确”为判断基准，遵循最基本的伦理道德，坚持积极思维方式，提升自己的灵魂。
从“六项精进”出发，结合自己的经验和体会，稻盛和夫总结了十二条经营智慧。包括：
1、明确事业的目的与意义，即让企业拥有“大义名分”;
2、设定具体的目标;
3、胸怀强烈的愿望，境由心造;
4、付出不亚于任何人的努力;即用跑百米的努力跑马拉松;
5、追求销售额最大化和经费最小化;
6、定价决定经营;
7、经营取决于坚强的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母亲保护孩子那样的坚强;
9、拿出勇气做事，无勇气就不能克服阻力;
10、不断从事创造性的工作;
11、以关爱之心和诚实之心待人;
12、保持乐观向上的态度。
大前研一指出：“京瓷公司的发展规模如此之大，它之所以没有丧失企业家的精神，是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。”如果说阿米巴经营和会计七原则是稻盛和夫的“经营之术”，那么以心为本的哲学则是他的“经营之道”。
稻盛和夫的经营哲学读后感 10
完《稻盛和夫自传》和《稻盛和夫阿米巴经营》这两本书后，不难发现，从他的经历中，他从小并不是一个明显具备成功特质的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特质，但是这一切都没有阻碍他向前的发展。首先，作为一位优秀的企业家，用40年的时间创建了两家世界500强企业。是目前唯一在世的日本四大“经营之圣”(另三位分别是大名鼎鼎的松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎)，也是是世界上唯一能够先后创立两家进入世界500强公司的人。另外，他也是一位非常有社会责任感的慈祥老人，78岁高龄应日本政府的托付，冒着一世英名毁于一旦的危险，以零薪水接任日航公司董事长，并以420多天的时间扭转日本航空的颓势并获利1880多亿日元。在如此多传奇的背后，我们发现了他的阿米巴经营。
书中详细介绍了阿米巴这种组织应该如何去构建、如何去协调、如何去管理，尤其是重点介绍了作为其核心的单位时间核算制，这些内容对广大经营者和管理者来说，无疑都是非常具有参考价值的内容。然而，但凡经营机制，都是其形易效，其神难仿，直接拿几个工具过来用用很简单，真要想把握到此机制背后的精髓，充分发挥其效果，必须要付出艰辛的努力才行。就我个人的理解来说，支撑阿米巴经营的“神”之所在，乃“无私”或者说“利他之心”，这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出，阿米巴经营对于领导者的道德要求非常高，如果没有这一层面的内涵，阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。按照专业的话来说，这些应该是属于“企业文化”层面的内容了。
阿米巴经营理念来源于稻盛和夫管理企业的感想，随着企业的发展壮大，他感觉到管不过来了。因此想发挥群体智慧和能动性，希望每个组织的领导人和责任人都能向他一样，为企业发展尽心尽责，关注企业利润最大化。同时保障组织整体效益，更加关注企业内部的人员之间的公平合理和组织透明，使员工在思想上和内心深处为企业发展不遗余力。让每个员工都成为企业的主人，也就是所谓主人翁精神。稻盛和夫的厉害之处在于直接将员工的需求提升到自我实现的最高层次，使员工拥有了做一番事业，回报社会的理想和动力。因此看待人和事的境界自然超越了国内员工的认识水平。但是稻盛和夫在这个过程中除了说教之外并没有简单的画大饼，而是给了员工真实的物质需求。同时也体会到了组织的关爱、平等、透明，让员工感受到付出就有回报，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用观。大部分国人面对日本人的管理思想从来就没有静心学习和参悟过，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴经营首先领导人要有大的胸怀，要有才散人聚的价值观，有高尚的人格和为社会做贡献的感召力。通过言传身教为企业做出榜样形成文化，这样才可能出现中国的经营之圣。
阿米巴经营是一种能充分调动全体成员积极主动性、充分形成集体合力的经营体制，它把组织细分成一个个强健的独立组成单位，通过对每个单位进行独立核算，把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的.组成部分。同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
通过对稻盛和夫经营哲学和人生哲学的学习有以下两点感受：
一、以德治企。稻盛和夫的经营哲学可以概括为“以德治企”。以德治企首先要求经营者提高心性，也就是说经营者要有意识地不断提升自己的品格和思想，同时要不断反省自己、坚持学习、维持高尚的人格，这是经营者的义务。企业经营最终决定于经营者的器量。其次，以德为本。要求经营者在企业内树立明确的判断基准。稻盛和夫把这个判断基准概括为“做人何谓正确”，这是稻盛和夫经营哲学的原点。稻盛和夫认为任何经营行为都不得违反社会的一般道德标准，要符合做人的道理。“不要撒谎、不要贪得无厌、要诚实、正直……”，这些孩提时代父母和老师教导我们应该遵守的原则，是大家所熟知、最简单、最基本的人生规范。因此，在日常的判断或行为过程中，每个人都应该遵守这些规范，把它们作为经营的指针。这样经营就不会迷失方向，并能取得最后的成功。以德为本还有一个要点就是“以心为本”。经营是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这一中心点进行的。为了公司的发展，每个人都要竭尽全力。经营者不负众望努力工作，员工们相互信任不图私利。即使在经营中遇到艰难险阻，依靠着简单执著的经营理念，依靠着坚实而又紧密相连的心性基础，最终必会渡过难关。“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力，公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
二、人生方程式。人生、事业的结果=思维方式×热情×能力。这是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事业的结果是由思维方式、热情和能力这三个要素决定的。而其中思维方式最为重要。一个人与人为善、积极肯定、不自私自利、具有一颗感恩的心，在这个方程式里必然能得到正值，反之得到负值。稻盛和夫用自己的行动告诉我们，通向成功的道路是没有捷径的。只有努力，只有“每一天”的累积与“现在”的连续，只有“付出不逊于任何人的努力”，事业才能最终获得成功。
稻盛和夫的例子告诉我唯有脚踏实地，而且全力以赴于当下的工作，才是最有力的完善自我的方法。在工作中，我们能够获得提升，能够从工作中不断反省，从而改造性格，能够在全神贯注的工作中，获得神的启示……!努力工作，才是最佳的成才方式。
当前，公司正处在发展的艰难时期。对于我们个人而言，我们要树立正面简单的思维方式，不断提高认识，努力寻求并把握事物的本质规律，加强专业知识技能学习，切实提升执行力，踏实的致力于岗位工作的持续改进，不断提升人格、提高修为，努力提升个人价值，追求有意义的人生，为公司的发展尽自己的一份绵薄之力，和公司一起挺过现在的困难时期。
我坚信公司的明天会更好!
稻盛和夫的经营哲学读后感 11
读《阿米巴经营》一书，感觉稻盛确实是一位“伟大的企业家，”他的那种“追求全体员工物质和精神两方面幸福，并为人类和社会的进步与发展做出贡献”的信念。在我看来，好像可以和共产主义的最高理想相媲美。我对这种信念是没有疑问的，但我可以感觉到多数人对稻盛的信念，心存怀疑。试问一下，假如让你们做他的员工，你会崇拜他吗?会跟随他吗?
让大家都来做这个选择，也许有点难。因为我们不在现场，不好判断。我们只有通过书本来找答案。 为了能找到所有人的答案，我是一遍又一遍的读，一点一点的去理解，这种理解包含我在他身上没有找到资本家的味道，更多感觉他是一位仁慈的长者，或者是一位好学的学者。不知道是不是巧合，在他的书里居然找到了中国的历史。真的让我很惊讶，也让我叹息，我不停的问自身，怎么会这样呢?难道稻盛骨子里流的`是共产主义的血。如果是这样的话，那就真的很丢人了，中国人特有的谦虚，这一刻我表现的特别不自在。我很不服气的问自身，为什么日本人，日本企业能做的这么出色，这么成功，而我们不能呢?我们比别人笨吗?不笨啊?四大发明都是我们干出来的。那我们就比别人懒，或者像书上说的那样：“我们没有树立远大的目标，也没有每天全力以赴”。这个现在看来好像是真的，像国人的通病。要不然我们也不会全民向西方学习，应该是他向我们拜师了。
不管是学习还是拜师，我都是很认真对待的，读《阿米巴》也是一样，读着书，慢慢地品味着稻盛的观点，静静地走进他的“精神世界里，”去探究他为什么会变得如此“伟大。”也想以此来教化自身能像他一样“伟大，”给国人做个榜样。
功夫不负有心人，这一个月的研读，终于让我找到了成就稻盛“伟大”的根源。这种根源是什么，我原本是不想说的，就像稻盛最初不愿意把《阿米巴》介绍给大家一样，如果大家都用它来教化自身，都变的伟大起来，那我怎么办呢?是不是，不过后来静下来一想，不对啊!我不是日本人，我为什么要像他们一样自私呢?这不符合国人的个性，还是要说出来。而且一定要让大家都知道，让大家都来学习。这样对公司的发展，国家的建设或许能尽绵薄之力。
稻盛“伟大”根源到底在那里呢?我们需要怎样去学习《阿米巴》，怎样去理解，怎样去应用他的观点呢?
稻盛的伟大——首先，表现为尊重：“京瓷尊重每一位员工，因为每位员工在公司都是主角”。体现在那里，体现在：“让全体员工共同参与经营共同参与管理”。试想想，当员工把公司当成“自身的公司”把自身当作一个经营者而努力工作的时候，难道这个公司还有做不好的事情?。
这种尊重很多同事会感觉很了解，告诉大家这种尊重的理念，出自于中国的《鞍钢宪法》。什么是《鞍钢宪法》?即两参一改三结合，也就是实行干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员工三结合。这是我们值得骄傲的历史。我们的前辈们已经找到最佳的经营管理之道，可惜在那些岁月因为种种原因，把前辈们留下的宝贝一个个给抛弃。现在，《鞍钢宪法》被西方国家评为世界上最先进的企业管理制度，也是现在所谓人性化管理的始祖。
可以理解的，因为他有个不好的参照。因此说领导一定要有个正确的观念，去引导大家。
其次是尊重，必须要建立互相尊重互相信任的环境。公司做大做强了，公司的事情不可能只用一个人单独完成，现在提倡的团队建设，都是建立在尊重和信任之上的。
最后就是制定共同的目标，企业称为目标，员工们可以把他称为理想，京瓷的目标是什么，要成为世界第一，“为人类和社会的进步与发展做出贡献”。京瓷的发展也许只用了这三种理念，或许还有更多，但京瓷的这种责任是唯一可以引起员工，顾客以及所有利益相关方的共鸣，这种共鸣让所有的跟随者都为之而奋斗，让所有的跟随者都负起责任来，这种责任最终成就了京瓷的发展，稻盛的伟大。
各位同仁，“我们都负起责任了吗?我们都为自身责任而奋斗了吗?如果我们没有，从现在开始我们把公司的责任扛起来吧!让我们和领导一起，以不屈不挠的顽强意志，以付出不逊于任何人的努力，和克服所有的困难，来实现我们和公司的最高理想。”
稻盛和夫的经营哲学读后感 12
一代日本经营之圣稻盛和夫凭借刻苦勤奋的精神以及深植于佛教的商业道德准则，成为了“佛系”企业家的代表人物。在《稻盛和夫经营学》“领导人的资质”一章中，以电影中美国西部开拓时期蓬马车队在沿途遇到的艰难险阻为脉络，以车队队长的事迹和京瓷的最佳实践这两条线为引子，讲述了领导人应具备的资质和条件。稻盛和夫将这些优秀资质归纳为5点，即：
一、具备使命感。美国的西部开发，从根源上来讲，是人们受追求富裕愿望驱动的结果，而蓬马车队队长便处于这种强烈愿望的顶点。所以，要想率领团队前进，如果没有崇高的目标，也就没有了长久的“使命感”。前段时间读了《从以色列的成功看神木能源的发展》一文，倍感振奋。文章通过对以色列成功的剖析，折射出能源公司发展的光明前景。文章回忆了过去，展望了未来，并提出“我们超前规划了500万吨/年新型兰炭示范性装置;增加兰炭气发电100MW;完成6台33MW电石炉的建设规划;利用电石尾气制甲醇10万吨/年或者利用我们的煤焦油通过加氢工艺每年生产50万吨特种油品、芳烃等，最终建成一个年产值在60亿元、净利润在6亿元以上，绿色环保、循环高效、极具现代化的煤炭加工利用示范园区”的宏大构想。有了这样崇高目标的指引，广大干部职工能从内心产生共鸣，就愿意团结一致，为这样美好的梦想肩负使命、砥砺前行。
二、明确地描述目标并实现目标。蓬马车队从东部出发时，要在美国广阔的西部大地上确定到达的目标，需要队长把全队成员安全地带到这个目的地。但这一路却充满了艰难险阻与挑战。换言之，要想实现能源公司“绿色环保、循环高效、极具现代化的煤炭加工利用示范园区”这一宏大的企业目标，我们必须得从自身做起、从现在做起。当然，这其中同样充满着艰辛与挑战。电石做为能源公司循环经济链中最重要的一环，必须要始终保持在一个较高的生产水平，才能支撑起整个循环经济产业链的平稳高效运转。未来两三年，现有四台电石炉要确保电石产量在29万吨/年以上。想要实现这一目标，就要保证电石炉的长周期稳定运行，按照有效生产时间355天/年(根据近两年检修时间统计，全年检修时间折算10天)计算，平均日产820吨以上即可。只要我们吸取之前受挫的经验教训，保持住目前的正常生产水平就能实现这样的目标。那么，怎样才能长期保持这样一个较高的生产水平呢?我觉得首先要保证“优质检修”，就是在有限的停炉检修时间内，彻底解决制约电石炉长周期运行的各种瓶颈问题。通过这样轮流实施，让计划性检修工作落实成效，确保设备长期处在一个良好的运行水平，达到设备的最大出力率。其次，要做到“高效生产”。生产过程中设备是硬件，良好的设备状态还需要高效的管理团队和优秀的职工队伍来驾驭。干部职工队伍要有高度的责任感和强烈的使命感，以大局促进凝聚力，以发展提升向心力，大家“心往一处想，劲往一处使”，我们设定的目标就一定能实现。
三、不断地挑战新事物。美国西部开拓史就是一部朝着未开发的土地不断挑战困难的历史，它教给我们挑战有多么重要。在经济环境急剧变动、技术革新飞速发展的今天，原来高风险管控、高耗能、高污染的电石行业怎样才能在今后的市场经济中生存立足?“甘于现状就意味着退步”，我们必须穷则思变、攻坚克难，走出一条勇于开拓创新的道路。如果缺乏创造性、缺乏挑战精神，就不能把新的血液和灵魂注入到我们的电石生产中，那么要实现“打造绿色环保、循环高效、极具现代化的煤炭加工利用示范园区”的`企业目标会变得难上难，甚至是难以指望的。
曾担任美国通用电气公司CEO的杰克-韦尔奇先生说过：“我从来没有思考过如何维持企业的生存，我的志向在于不断地变革。”近几年来，电石行业发展日新月异，原料煤-焦-电-化生产链已延伸为盐化工、煤化工等多元素化工产业链。以我们目前的电石生产管理水平，基本是走到一个“窗口”跟前，想要继续前进就必须“捅破窗户纸”，所以电石生产的创新改革之路迫在眉睫。
在管理上，由原来粗犷型向精细化转变，打破原有根深蒂固的层级管理模式和凭经验管理理念，突出生产管理主体责任的动态管理模式和程序化管理理念，“让专业的人干专业的事”。管理制度紧扣重点，清晰干练;管理人员能上能下，薪随岗变;以问题为导向浮动制度，以成绩论人才变换职位。在技术革新上，巩固现有技术改造成果，积极学习和了解先进的电石生产技术应用，电石炉集中自动控制系统、出炉机器人、出炉锅自动搬运、出炉电石显热回收等技术已逐步推行。转化生产过程中产生的全部废料，做到“吃干榨净”。对有发热大卡的净化灰、除尘粉全部焚烧回收显热，焚烧后固废制氢氧化镁或免烧砖。在碳材烘干窑继续挖潜，利用目前富余的烘干炉考虑煅烧电石渣制氧化钙，根据兰炭市场行情考虑烘干兰炭沫等增长经济效益点。对电石尾气结合焦炉煤气在现有气烧窑、烘干炉利用的前提下继续寻找经济环保的使用点，做到“物尽其用”。另外，电机壳全自动缝焊、循环水节能改造等公辅设施、工装设备、机加器械都会不断地挑战新事物。总之，我相信人持有的能力，经历磨练，是会无限进步的。“为了向新事物发起挑战并取得成功，需要一种积极的思维方式，就是相信人的无限可能性”。但还是要按照稻盛和夫总结的“乐观构想、悲观计划、快乐实行”的程序，在创造性的领域内推进工作。
四、获取众人的信任和尊敬。蓬马车队由若干小组或家庭组成一支队伍，需要经过长达几个月的跋涉，在追求富裕的强烈愿望驱使之下，向西部挺进。他们中有脾气暴躁者，也有柔弱女性和年幼孩童。而蓬马车队的队长需要具备向心力，才能把各色人等整合在一起。在旅途中，队长要保证大家的粮食和饮水，并合理分配。在时而发生的争执中要做好仲裁，还要照顾病人和受伤者。总之，车队在旅途中发生的所有事情，都要以大家能够接受的方式解决。为此，蓬马车队的队长需要不断地做出公平公正的判断，需要获得众人的信任和尊敬。书中还引用中国明代思想家吕新吾的小品文集《呻吟录》中经典语录：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质”。
从稻盛和夫的经历中，我们可以清晰地看到一个深沉厚重的老者形象。不难发现他在奋斗的过程中也是吃了不少苦头，他所做出来的成绩都是一步一个脚印，拼命努力，持续付出得来的。在今天这样一个浮躁的社会，很多人都将精力花在如何绞尽脑汁寻捷径和找门路上面。一个甘于脚踏实地、坚韧付出努力干事的人更有可能笑到最后，更有可能获取众人的信任和尊敬。稻盛和夫也谈到了想要获得众人的信任和尊敬需要具备的资质：首先，要有率先自我牺牲的公正;其次，要有正确坚持己见的勇气;第三，常怀感恩之心的谦虚;第四，保持乐观开朗的态度。
稻盛和夫的经营哲学读后感 13
稻盛和夫，日本经营之神，他的每一本书都值得研读，尤其是本书。我们知道，稻盛和夫本是技术员出身、以发明新材料、开发新产品起家，居然能够将财务会计和生产经营结合的如此之好，而且还独创了“稻盛和夫式”经营会计原则，可谓独树一帜，这就是本书《经营和会计》，禁不住由衷的敬佩。
《经营和会计》这本书主要讲的是：创业之初，技术出身的稻盛和夫表示对会计这个科目一无所知，当时他能做的只是全身心的投入工作，但是企业经营中又面临中各种各样复杂的问题，这些问题让他感觉到寝食难安，几经思虑决定一切事情都应该首先遵循原则和原理进行解决和处理，所以稻盛和夫对于每一个问题都决心恪守原则，就是说大家都认可公认的，正确做人的基础上开展经营。稻盛和夫把做人处事的一些基本道德原则，如公平、诚信、正义、善良等作为判断是非的标准，他认为，把握住这些基本原则，就能以不变应万变，就能做出恰当的判断来推动公司的发展。
所以“稻盛和夫”会计学的基本思维方式是追究事物的本质，以“作为人，何为正确”作为判断，道德良心为基础。在对事物做出判断时，要追溯到事物的本质，同时，要以做人最基本的道德、良心为基础，把做人何谓正确作为基准进行判断，这是最为重要的。另外要依据原理原则追求事物本质，不能生搬硬套。判断基准也不应拘泥于常识，要透知事物本质，不被常识捆绑手脚。
本书阐述了企业经营中重要原则与会计的关系。“销售最大化、费用最小化”就是企业经营的原点。在增加销售额的同时，不是增加费用，而是保持费用不变，可能的话还要降低费用。销售额是收益的源泉，要把销售额最大化，关键是定价。合理定价是找到客户愿意接受、乐意购买的最高价格，此时单价乘以销量达到最大值。经营者要懂会计，对会计数据稔熟于心，指出问题所在，才能实现真正意义上的经营。
现就本书阐述的“稻盛和夫”会计原则，分享如下，与大家探讨交流：
现金流经营原则
“以现金为基础的经营”就是经营要聚焦在现金的流动上，清楚地掌握赚的钱在哪里，以什么形式存在，这是经营的基本。经营者时刻要注意你的资金去了哪里，同时更要及时的关注每日的资金情况，不能等到财务结算后看报表，因为过去的`事情是无法挽回的，要及时的去关注你的企业的现金情况，你的钱去了哪里，它们是以什么形式存在的，所以我们应该认识到现金流量表的重要性。另外经营要有余裕，无债经营，提高自有资本比例，不能出现账面盈利却缺钱的情况。
一一对应原则
在经营活动中必然有钱、物的流动，这时必须保证钱、物与票据的一一对应。一一对应的要谛，就是彻底地贯彻原则，构建一个玻璃般透明的系统，保证会计信息可靠性，真实地反映了公司的整体状况，使隐蔽或模糊事实的企图变得不可能。从公司领导到下面所有的员工都遵守一一对应原则，就能防止舞弊，提高公司的道德水平，增强每位员工对公司的信任程度。其中应付货款、应收货款一一对应，才能做出可靠的会计资料；凡是物品流动，都要一一对应，复数人负责同一事项，开具票据。一一对应原则真正的得到贯彻执行的时候，可以确保企业经营者正确的作出判断保证企业能够健康的发展，同时也可以起到对员工的有效的监督作用。这个原则不就是我们通常很多民营企业一直不重视、解决不了的内控问题么？
筋肉结实的经营原则
经营过程中注重成本尤为重要，随着成本的下降，企业利润会直线上升。所以我们做任何决策前，都要考虑到成本问题，才能做好企业的经营。管理者需要亲自到一线去实际检查，亲自去处理，使得公司的资产货真价实不含水分，不持有不良资产。已经毫无价值的东西却被作为财产放着，作为资产处理，结果账面上利润却是增加的，这样做对企业伤害很大，我们坚决不能为了面子好看而使公司进入不健康的状态。
同时应该注重经营效率和产出比，警惕固定费用的增加，尽量削减固定费用，把盈亏平衡点降下来，增加利润，时刻牢记经营的“销售最大化，费用最小化”。我们还应该摒弃投机行为，追求投机性利润对社会毫无价值。企业的使命，是通过自由的、富有创造性的活动，孕育新的价值，为人类社会的发展进步做出贡献。以此获得的利润，称之为“额头流汗换来的利润”，这才是企业应该追求的。我们在做企业时应该遵循即买即用原则，“需要一升，只买进一升”。即用即实，只买当时需用的量，看上去买贵了，但员工珍惜使用。因为没有剩余，就不需要仓库。不要仓库, 也就不需要库存管理和库存利息，减少了成本和费用。
完美主义原则
企业经营者不但要在宏观上充分明白整个公司的状况，而且要在微观上了解部下所做的工作。财务工作中不允许暧昧妥协，追求完美至每个细节。经营者要亲身出入现场，了解现场情况，才能胸有成竹游刃有余。必须百分之百实现目标，不能降低目标要求。经营者必须具备一种能力，就是把人们内心持有的向新鲜事物挑战的精神诱导出来，提出明确而坚定的目标，意气风发身先士卒，点燃大家热情，最终从上至下，管理者、经营者、员工，都严于律己追求完美。
重确认原则
双重确认原则既能保护员工又能提高业务本身的可信度，保证公司组织的健全性。稻盛和夫的经营哲学的根基是“以心为本的经营”。一方面人心具备强大的力量，同时人心也有脆弱的方面，无意中的一念之差，就会让人犯下过错。因此，要贯彻“以心为本的经营”，要保护员工，所以，这项制度是对人的关爱之情，是不忍让人犯错的善的信念。企业中这种保护性的机制设计得越是严密，就越能体现出对人的关怀。领导者要亲临现场，检查制度的落实情况，反复确认，扎根制度。
提高核算效益原则
我们反复提到了“销售最大化，费用最小化”的概念，打破了传统的销售增加费用也需要增加的理论，从而让我们更能深刻的体会到经营者的工作目的。稻盛和夫的经营中将公司分成多个个体，每个个体像一个独立的经营体，可依照自己的意志开展事业，每个个体作为利润中心运行，其领导者需要上司认可，但是它的经营计划、业绩管理、劳务管理等都由自己运作，是一个全员参与的经营模式，每位员工目标清晰，在各自的岗位不懈努力，获得自我实现。通过个体的单位时间核算每个个体对公司的利润创造多少一目了然，创造出单位时间效益核算管理制度，其合并起来就是公司的整体。
运用单位时间效益核算体系时，最重要的是经营者要得到员工的信赖和尊敬，这样经营者还必须亲临现场，向现场的员工直接诉说工作的意义和目标。经营着必须通过职场的会议以及公司聚会，与员工打成一片，向他们直接传递自己的思想。经营者自己要将必要的能量直接注入到现场员工的身上，只有这样，员工才会从内心焕发出朝气和干劲。
玻璃般透明经营的原则
企业的透明经营实际就是财务账目的公开和透明，不做虚假的账务，坚持原则的对待每一笔收入和支出，财务人员应清正廉洁，公正无私，追求做人的普遍正确的准则，摒弃卑怯的思想行为。经营者严格自律公正无私，让员工知道公司整体的状况、前进的方向和目标，同时让他们知道将会遇到的困难以及经营上的难题。这种做法，对于提高公司的道德水准，让员工朝着正确的方向奋进，都是必不可缺的。凝聚员工的力量，就能增强公司的力量，形成公司的合力，才能加强公司的发展。
通过这本书的阅读，我感悟至深——经营者只有真正的掌握会计管理原则，并把会计学运用到实际的工作中，才能更好的经营企业。经营和会计是密不可分的，不懂会计的经营者就不是一个真正的经营者。在经营及会计中，我们首先要遵循做人的基本原则，如公平、诚信、正义、善良等，企业的经营就是人心的经营，只有这样企业才能壮大。把这本书中谈及的主要经营和会计原则联系起来，即一一对应原则、筋肉坚实的经营原则、双重确认原则、提高核算效益原则和透明管理原则，再辅以完美主义原则和重视现金流，就能指导我们企业的经营和发展。
在当下的时代，这本书对企业的意义尤为重要，有理念、有原则、有实践，还能真正指导企业的经营与管理。
稻盛和夫的经营哲学读后感 14
稻盛和夫信奉明朝王阳明的一句话：良知没处，万法难度。人们把它理解为管理者要有在纯正心态下要有好的做事方法，不然是很难成功的。
作为一名领导，不论大与小，要想完成一项工作，就必须要掌握好的方法，需要具备领导者必备的资质。那从哪些方面培养，书中给了答案。
稻盛和夫推崇管理要具有经营哲学，是针对人，针对人的思维模式，要树立高目标，用持之以恒和极度认真的态度去工作，把领导人的品质渗入为企业的品质，首先就要求领导者具备书中的5点资质，剩下的就是你如何去提升和炼就了。
具备使命感
书中作者举出的使命感的例子是最初以完成和达到个人的理想和目标为使命，后来转变成大义名分，是为了把目标更崇高，让所有人产生共鸣和认同，团队团结一致共同努力奋斗实现，是领导者应该具有的基本条件。
但我们在工作中，通常把完成任务定为使命，这也没错，可时间长了作为领导就缺少了放眼顶级标准的开阔性认识，没有企业发展的能够让人们认识到的沸腾的目标，就形成不了全员在企业得到长久安稳幸福的基本寄托，领导的号召和要求得不到上上下下的响应，慢慢所有人萎缩成只看生产的维持，团队没有了活力和进取，人员浑浑噩噩直至企业整体经营退步下滑和消亡。
2019年，电化分公司开始要有什么样的使命，作为领导是要倡导和规划的。从分公司的环境条件和实力，运行水平在西北地区成为引领者作为阶段性使命，分析让大家都知道这是企业的使命，让大家知道奋斗这个使命实现后企业达到的实力和地位，企业带给员工什么样的收益和保障，把力量凝聚和发挥出来。用企业的使命激发全员的热情是领导要培养和具备的资质之一且尤为重要。
明确地提出目标并实现目标
书中提出领导者要有“明确地提出目标并实现目标”的资质，好像能够理解，因为我们也一直在接受和下达生产任务目标，但它的重点是目标的准确性、坚定性和实现目标的方法和意义，再有就是为实现目标而奋斗的激情如何传递到每一位员工。
领导代表企业设定的目标要有符合实际并有一定高度的超越性，想办法让大家认同接受，让大家分解承担具体的目标。以后一定不能纠缠于具体的问题，快感于具体问题的解决，就变成了低头看脚下，自己迷失了总体目标或长期目标的方向。
2019年分公司的奋斗目标是什么？从今年的运行情况看，明年切实打下安全环保和生产基础是关键，在此基础上确定生产任务目标。
今年的生产运行长时间在波动中摇摆，原因就是管理没有得到稳健提高，造成设备、操作的基础动摇体现在生产上的波动和下滑。
从现在探讨认为，明年作为分公司领导要知道现在的真实状况是管理层人员整体思想和认识不统一，高层思想分散，中层工作被动，基层随波逐流，分公司的指令和意图得不到积极主动的落实，如何凝聚人心、如何发挥团队的力量是明年最大的关键目标。但人性的不同和多变，又是很困难的，作为领导培养个人修养很重要。
再就是设备基础差，周期性生产波动综合地表现在设备上，明年以4台电石炉和2台气烧窑为主的关键性部位进行彻底维修，把装置抗波动和提负荷的实力提高，贯彻预见性高质量周期检修，把近1万吨电石的检修损失用稳定和高产弥补回来。
在目标面前，领导要保持高昂的热情和持续的坚韧，还要把实现目标各层次的意义渲染给大家。领导的信心也是下属的动力，畏难、退缩、消极，将是领导最不应有的.表现。
不断挑战新事物
这两年提倡和推行创新带来的效益是有目共睹的，大家都能接受，但持续创新、高标准创新、前瞻性创新又得不到普遍性推广，这里面有专业知识的局限，也有专注毅力的不足。创新需要极大付出，要下功夫还要耐得住寂寞，所以领导和骨干的信心和带头很重要，以后要注重培养鼓励个性活跃、专业张狂的有知识的年轻人。
书中教我们面对创新：立项时要乐观，计划时要悲观，实施时再乐观，也就是说战略上藐视、战术上重视。
对分公司来说，主产品电石在没有改造性扩能的前提下，产量稳定和质量逐步提升是既定方向，创新的主攻还是在副产品的开发挖潜利用、安全可靠性技术应用和环保换代开发改造。
在创新工作的分工上，不论是就近的锦元还是对标学习过的汝州电石、君正电石，生产人员都不参与技改工作的实施，全力保运行，创新由相对独立的部门完成。分公司创新停滞的原因主要是内部缺乏统率这项工作的领导人，也就是分公司领导这方面的能力欠缺，要不断学习，用心专注。
获取众人的信任和尊敬
领导人的人格魅力确实非常重要，不单单是业务的专业出众，也不单单是人缘的随和。
书中指出：领导要公正，小公正是无私欲，对人无偏见，大公正是具有公正之心而且站位高，能够引导企业向正确和高远发展；领导要信念坚定有勇气，不因有了困难妥协，不因其他干扰偏离既定的方向；领导要谦虚，保持谦虚才能发现别人的优点，保持谦虚才能看见自己的不足，才能有进步；谦虚的态度也就能唤起他人的积极性。领导要始终阳光乐观，用个人的开朗，营造队伍开朗向上的氛围。这些良好的个人品行需要经常对照自己，要培养自己每天反思总结，不停寻找认识自身的不足加以修正，养成的好习惯，是获得众人信任和尊敬的途径。
抱有关爱之心
普通人的关爱之心在家人朋友之间较为平常也容易具有，但在企业同事之间可能会疏忽，自己甚至在困境或繁忙中个人情绪化，缺少了让同事误解的善良之心，如果没有关爱之心，极易分解人与人之间的融合与凝聚，给队伍带来危害。
作为领导的关爱之心，它应该是大爱，从实际地说，2019年要把企业如何取得可观的效益，在回报股东的同时，如何提高职工的个人收益，让职工获得幸福就是领导怀有的关爱之心，当然也不是一味地感性的给予，不能把纵容和迁就作为关爱的体现。
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