《白轮船》读后感（精选6篇）
当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《白轮船》读后感，欢迎大家分享。
《白轮船》读后感 篇1
善良是卡拉乌尔山上盛开的花朵，绚丽多姿；爱是伊塞克湖上流淌的湖水，碧蓝纯净。——题记
深蓝的海面上，飘来一艘银白的轮船。
赋有生命的石头：“睡骆驼”“机灵鬼”“狼”……可以和花草对话，与石头交友，对心爱的书包谈心……多么令人神往的情境，多么与众不同的童年啊！暑假里，我读完吉尔吉斯斯坦作家艾特玛托夫的《白轮船》后，脑海里就常常滚动着这些最美丽的画面。
一个男孩，七岁，在世上只有他最亲的外公疼爱。但是男孩是快乐的，是善良的，他对生活依然充满了无尽的热爱和向往。而他心里那束向善的光，是来自外公的爱以及关于“长角鹿妈妈”的美丽传说。这些美好的，纯善的，闪亮的情愫，如同一串跳动的美妙音符，轻轻拨动着我的心弦。
无论生活多么困难，都要微笑着去面对。去年，我的父亲生了场大病，需要手术。可是少年不识愁滋味，每天我像是夏日盛开的向日葵那般灿烂：开心地上学，课余积极参加各种公益活动，“保护野生动物”“爱心捐赠”“节约一粒粮”……生活处处洒满了爱的种子，我快乐得像只小斑鹿！一天，我惊讶地发现母亲头上竟然多出了一些白发。拗不过我追根刨底地问，母亲抚摸着我的头，微笑道：“一切总会好的。无论多难，都要笑着面对。”我才知道，母亲为这个家承担了多少！我却什么都不知道！我难过，懊悔，自责不已。那天，我在日记里写到：“我是一个男子汉了。我必须要学着照顾这个家，照顾母亲了。”阴霾散后，美丽的太阳一定会升起。我父亲的身体逐渐康复了！
只要心中有爱，生活总是充满了阳光。书中小男孩经常拿起望远镜，望向深蓝的海面，望向他的白轮船，因为船上有他的爸爸。小男孩爱他的爸爸，爱他的外公，爱长角鹿妈妈。
康复后，我的父亲变得更加忙碌了。我和小男孩一样，也有很多很多心里话只想对父亲说。幸运的是，我可以每天和父亲视频聊天、谈心。那是我最开心的时刻。暑假，父亲终于回来了。他看起来愈加清瘦了。午夜，我被父亲一阵剧烈的咳嗽声惊醒了，模模糊糊听到他在电话里说，“好的。明天，我一定把工人的工资发下去。”第二天，母亲说，父亲一早就赶赴工地了。
“每个人都有他要走的路和要到达的彼岸，只要他坚持不懈地走下去。”清晨，我推开窗户，微风轻拂，父亲坚定的声音一直在我耳边回响。迎着第一缕阳光，我开始了今天的阅读。
《白轮船》读后感 篇2
小说留给我们三个故事，一个是白轮船的故事，一个是长角鹿母的故事，还有一个人鱼的故事；三个浪漫而又虚无的故事。
每一个故事中男孩都在思考这样一个问题：我从哪里来，要到哪里去？
孩子的爸爸妈妈在生下孩子之后就离开了，妈妈在遥远的城里做织布工的消息对男孩来说，根本就是虚无飘渺的东西，所以他把对妈妈的这种留恋融入爷爷给他讲的长角鹿母的故事里，似乎长角鹿母就是他心中那神圣无暇的母亲，爷爷会在夜幕降临的时候，一遍遍地重复母亲的这个故事。可是后来，长角鹿母被凶煞的奥罗兹库尔杀了，而给他说长角鹿母故事的爷爷却软弱地成了帮凶，这无异于对他幼小的心灵施暴，他选择了变成人鱼，寻找白轮船，寻找爸爸。
他能找到白轮船，找到爸爸吗？他曾经幻想过，幻想爸爸会把他从水里捞起，但是最终，幻想并没有一个好的结局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己却不可能跟着爸爸去打扰爸爸现在的家庭。也可以这么认为，男孩其实很清楚自己的寻亲不会有结果，但是他却毅然跨进了水里，不顾滑跌，急急忙忙地在浅滩上奔跑……
他的选择，有评论说他是被恶势力征服了，也有评论说他这是和恶势力的分离，是胜利的表现，我个人觉得，他是一个男孩，他根本还没有善与恶的意识，但是他清楚自己的感觉，变成人鱼是他跟着感觉走的结果。而这种感觉来源于弗洛伊德的恋父恋母情结。他非常渴望，渴望有爸爸妈妈的爱，当母亲的爱在他心里彻底玩完的时候，他就奋不顾身的扑向了父亲。
小说人物简单，故事清晰，思想也单纯。它以男孩死的抗争来启示世人：给自己的孩子爱吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能没有爱，爸爸妈妈的爱！
《白轮船》读后感 篇3
在故事趋近结束，我也在遐想着故事会以怎样的方式结尾，只是我猜中了故事的悲剧性，却没想到作者又会在流血的伤口上，狠狠的撒了一把浓盐。
如果说我们以某一类别将这世上的人归为三类，一类是生活在童话世界里的人，一类是用童话来麻醉生活的人，一类是对童话世界嗤之以鼻的人（本想如此，可又一想，毕竟我们是小说之外平凡世界中的普通人，我们是敬畏童话，在现实中锲而不舍挣扎的好人）那么，故事中的孩子（我们叫他小鱼儿吧），莫蒙爷爷，小鱼儿的姨夫奥罗兹库尔之流便可以对号入座了。
小说是这样开始的：他有两个故事，一个是他自己的，别人谁也不知道。另一个是爷爷讲的。到后来一个都没有留下来。我们说的就是这回事。只有在看完整个故事之后，再回过头来才能感受到作者似在以一种怎样的淡然的口气讲述着一个多么酸楚的故事。或许，这样的开场或许可以表述成这样一个意思，小鱼儿的世界有两个，一个是小鱼儿想象中丰富多彩的世界，一个是爱小鱼儿的爷爷给他创造的`纯真的童话王国。
小鱼儿的身世是凄楚的，小鱼儿的世界是单调的，但是像很多孩子一样，他们总是能在纵使这样枯燥乏味的世界创造自己的童话王国，那里的花草数目都是有生命的，那里的石头不是石头，是坦克是骆驼是狼，那里的花草也是分为勇敢的胆小的快乐的聪明的。那里的色拉尔珍草可以是很可靠的伙伴，他可以让你在伤心难过而不想让别人看到时给你营造一个属于自己的天空，那里的天空独为你而变幻多姿，那里的气味独为你而芳香扑鼻。那个世界中的书包是可以谈心的，那里的望远镜是可以说话的，那里的伊塞克湖可以像大海一样辽阔，那里的白轮船上是有爸爸的，那里的小鱼儿也是可以像鱼儿一样自由自在的在水里遨游。
那都是属于小鱼儿的故事，那是小鱼儿的童话，小鱼儿的童话是不会破灭的，即便爷爷的童话丢了，小鱼儿依旧可以变成一个小鱼儿，一个头是人头身却是鱼身的小鱼儿，小鱼儿依旧可以游向白轮船，然后向白轮船热情地打招呼：嗨，白轮船，我来了，我就是那个经常用望远镜看你的小鱼儿！
小鱼儿想象自己幻作鱼儿游向了白轮船，去寻找爸爸，去寻找库鲁别克，因为小鱼儿从来没有想过长角鹿妈妈会死的，他从来没想过会有人杀死长角鹿妈妈，更没有想过莫蒙爷爷会杀死长角鹿妈妈。爷爷爱小鱼儿，小鱼儿爱爷爷，小鱼儿摇晃着躺在灰土里死一般的爷爷，作者在问“谁知他那孩子的头脑是否懂得，莫蒙爷爷躺在这里，是在为自己那长角鹿妈妈的故事的幻灭而痛心；是否懂得，是爷爷违心地背弃了自己要他终生信奉的东西，背弃了祖先的遗训，背弃了良心和自己珍贵的信念，而于这种事是为了自己苦命的女儿，也是为了他这个外孙……”，也许小鱼儿不懂，也许小鱼儿吓到了，也许此刻的小鱼儿更需要有人来保护……“我要变鱼。你听我说，爷爷，我要游走了。要是库鲁别克来了，你就告诉他，我已经变鱼了。”也许小鱼儿就应该这么变成一个鱼儿游走，也许小说就应该以这么一种方式结尾，至少小鱼儿的故事小鱼儿的童话还是存在的。但是，历经世故的作者似在淡然的抚摸着流泪的小鱼儿“可是你游走了。你知道吗，你永远也变不成鱼。你也游不到伊塞克湖，看不到白轮船，不能对白轮船说：”你好，白轮船，我来了！“，但是在作者的世界中小鱼儿是可以这样选择的，也是我们的选择”你游走了。你没有等库鲁别克来。非常遗憾，你没有等库鲁别克来。为什么你不朝大路上跑呢？要是你在大路上多跑些时候，你一定会遇上他的。你老远就能认出他的汽车。你只要招一招手，他马上就会停下车子。“也许作者就那一类人，敬畏童话，但在现实中锲而不舍挣扎的好人……
莫蒙爷爷骑着奥罗兹库尔的阿拉巴什带着小鱼儿忐忑不安的走在路上，那是莫蒙爷爷第一次反抗奥罗兹库尔，结果证明那不是一次彻彻底底的反抗，他也确实没有能力来一次彻底的反抗，但是那一次他确确实实的顶撞了奥罗兹库尔，对于这么一大把年纪的老人来说已经无所求了，只希望大女儿能够生个儿子，只希望外孙能够健康成长，也许正因如此他才不能反抗，也许正因如此，莫蒙爷爷背弃了祖先，背弃了信念，背弃了外孙，背弃了自己，亲手杀死了长角鹿妈妈。莫蒙爷爷是悲剧性的一个人物，奥罗兹库尔之流这样的法西斯告诉他，那些个传说，那些个童话，都是封建，都是迷信，都是地主老爷玩弄农民的把戏，一位社会主义小青年也说，那些个传说那些个童话都是迷信，他应该接受一下社会主义再教育，唯有小鱼儿是相信莫蒙爷爷的童话传说，但他却亲手将之扼杀！莫蒙爷爷给外孙讲长角鹿妈妈的故事，外孙高兴，他便也高兴起来，作者写到”幸福来的时候，不幸总是悄悄守候在旁边，时时要闯进你的心灵，闯进你的生活，寸步不离地跟随着你，永远跟随着你，叫你甩也甩不脱。甚至就在此时此刻，在爷爷和外孙都觉得十分幸福的时候，在老人家心中，同时又是喜悦，又是担心：奥罗兹库尔在那里怎么样了啊？他在打什么主意，打算怎样来整治人呢？他想出什么点子来处罚他这个胆敢不听话的老头子呢？“，有没有感觉到在写自己呢，不通于孩子，孩子的幸福是纯粹的，伤心也是纯粹的，可是大人们的世界，幸福就像是黑夜的蜡烛，他们看到不仅是幸福还有光之所指的黑暗……莫蒙也许是悲剧的，可谁又不是呢？！
即便是奥罗兹库尔，这么一个可恨至极的家伙，可谁又不是呢！不仅仅小鱼儿又两个故事，奥罗兹库尔也有两个故事，他自己的故事是想象自己像一个达官显贵一般生活在城市，过着声色犬马的生活，在那里，他可以娶个演员，他可以有几个孩子，而且他也会使劲的宠惯着他的孩子。”他对一切人、一切事恼恨透了。恼恨头顶上哇哇直叫的寒鸦，恼恨倒霉的老头子莫蒙，恼很能掐会算、三天前就跑到城里去卖土豆的懒家伙谢大赫玛特“奥罗兹库尔就是这样一个家伙，他恨一切东西，对一切不满，永远将错误归咎于他人，爱面子，爱耍酒疯，永远的自以为是，他将我们身上的所有缺点集成化了。他讨厌莫蒙和尚一般叨叨他的童话传说，可又有些害怕，可是像这样一个毫无怜悯之心的家伙，越是害怕越是疯狂，他毁了莫蒙的童话，毁了小鱼儿的童话，像个法西斯一般在掠夺，在掠杀……
《白轮船》读后感 篇4
同事周老师推荐阅读的这本仿童话小说《白轮船》，是苏联作家艾特玛托夫的巅峰之作，该作品发表于1970年，作家把神话、幻想与现实三条线索紧密地交织在一起，深刻揭露了人与自然的斗争、善与恶的较量。今天刚一字一句读完，语言优美，画面感很强，感触亦极深。
“小孩”是这部小说的主人公，是一个七岁的男孩，是故事发生地护林所仅有的三家人之中唯一的一个孩子，他是被父母遗弃在外公（莫蒙爷爷）家的孩子，父母都已有各自的新家庭，他们的新家庭或许容不下这个“小孩”。“小孩”什么也没有，连名字也没有，但他心存梦想，尽管这些美好的梦想最终以悲剧结束。
上学的梦想——这是他的第一个梦想。“百事管”的莫蒙爷爷帮他实现了第一个梦想：贫穷善良的莫蒙爷爷在流动商店售货员的固执坚持下为可怜的“小孩”买了“这只不寻常然而又是最普通的上学用的书包”，他高兴急了，向所有人炫耀，分享自己的喜悦，尽管阿洛斯古尔姨夫对他不屑一顾，“他才不管什么倒霉的书包呢！还有这个被父母抛弃了的孩子、老婆的外甥，跟他有什么相干！”“小孩”喜欢与书包对话、诉说。他向往与长角鹿母在一起的美好时光，幻想着有朝一日变成一条小鱼游到白轮船边去看父亲。
与“长角鹿母”快乐的生活——这是他的第二个梦想。这个故事是爷爷反复讲给他的：很久很久以前，吉尔吉斯人遭到外族的杀戮，正当全族人几近灭绝，仅剩的一个男孩和一个女孩也将被麻脸瘸腿婆婆推下悬崖的时候，忽然来了一只长角鹿母，挽救了两个孩子……重新建立了吉尔吉斯民族。但到了后来，吉尔吉斯民族的后代，以恶报善，忘记了长角鹿母的救命大恩，以猎取鹿角卖钱为职业，捕杀鹿母的后代。“小孩”梦想着长角鹿母的归来，梦想着与长角鹿母快乐地生活，他还祈求长角鹿母带个白桦木的摇篮给阿洛斯古尔姨夫和别盖依姨妈，“让他们有孩子吧”，好让别盖依姨妈免除因不能生育而经常遭受姨夫的痛打和侮辱。莫蒙爷爷在一次帮阿洛斯古尔姨夫偷运树木的时候，为了接“小孩”放学回家而遭到阿洛斯古尔姨夫解雇，意味着他们将没有生活来源，“小孩”非常生气，“为了不让别人看见他哭，他沿着河岸跑了起来”，而就在河边，他看见了三只真正的鹿，安详幽静地散步，“小孩”被这优美的画面和长角鹿母雍荣的体态所吸引，我想，这可能就是他梦寐以求的“家”。
去看父亲——这是他的第三个梦想。这个梦想他从未和任何人说起，他想要看见白轮船，因为父亲是个水手，他相信白轮船上有他的父亲。他“幻想着能变成这样的一条鱼——身体、尾巴、鳍、麟都是鱼的，只有他的头仍旧是自己的！”沿着小河，一直到湖里，去到白轮船边，去看看自己的父亲，也让父亲看看自己。
“小孩”的三个梦想是紧密相连的。莫蒙爷爷给他买了书包，虽然家离学校很远，但莫蒙爷爷每天骑马送他上下学，他的第一个梦想得到了实现。一天，为了接“小孩”放学回家，莫蒙爷爷与林场领导阿洛斯古尔姨夫发生了激烈冲突，莫蒙爷爷将因此失去赖以生存的工作。为了保住工作，莫蒙爷爷不得已在阿洛斯古尔姨夫的强迫下违心地向长角鹿母开了枪，内心痛苦难捱，一夜酩酊大醉。这夜“小孩”病着，他听到院子里人们饮酒吃鹿肉快乐的声音，他的心灵受到强烈冲击，第二个美好梦想随之灰飞烟灭。“小孩象鱼一样在河里游走了”，现在，他心里留存的只有第三个梦想，他要变成一条小鱼找白轮船，要去看父亲……
《白轮船》读后感 篇5
第一次接触《白轮船》是在路遥先生的《平凡的世界》里，晓霞和少平深刻的热爱使我对这本书也产生了浓厚的兴趣。在图书馆偶然翻到这本书，便一发不可收拾。
小说的主人公是一个七八岁、生活在森林、连名字都不曾有 的男孩，在整本书里，孩子就是他的代称。孩子是一个遭父母遗弃，跟着外公生活的少年。父母的遗弃、继外婆的冷眼和辱骂是孩子离开森林、寻找白轮船的不懈动力。为什么寻找白轮船呢？孩子听人说，自己的父亲在轮船上当海员。读到这，不禁泪目：对孩子来说，最重要的便是父母的陪护与关爱，在被抛弃后孩子仍想着去寻找自己的父亲，孩子多么无辜，父母何其残忍！
孩子一直盼望着能够见到白轮船，为此拿着望远镜跑到山上遥望海面，不惜忍受继外婆的辱骂。而梦中变成鱼游到白轮船上时，孩子却犹豫了：父亲的妻子和孩子看到我做何感想，父亲如何自处……多么善良、多么无辜的孩子！
在漫长岁月中，外公讲的守护家族的长角鹿妈妈的故事是孩子继续生活下去的动力。消失多年的长角鹿再现森林，孩子是多么兴奋、激动，甚至求长角鹿妈妈用角给可怜的姨妈和残暴的姨夫送去孩子。可是，梦想幻灭了，长角鹿被那残暴不仁的姨夫和他的朋友杀害并食之，外公和孩子信仰破灭了—外公倒下了，孩子在悲痛之后也继续开始了他的寻找白轮船之旅。
故事到这截止，我们不知道孩子旅程的结果，可我们仍然热切地希望孩子不再孤苦，一生平安！
《白轮船》读后感 篇6
《白轮船》是前苏联作家艾特玛托夫发表于1970年的一部中篇小说，作者通过一个七岁孩子的悲剧性故事，把富有寓意的神话、五色斑斓的幻想与严酷的现实三条线索紧密地交织在一起，深刻地揭示了人与自然、善与恶的重大社会问题。小说内容语言优美，画面感很强，读完之后感触很深。
小说的主人公“小孩”是一个七岁的男孩，他没有名字，他被父母遗弃在外公(莫蒙爷爷)家，他是一个外人，什么都没有，甚至连名字也没有，但他心存梦想，尽管这些美好的梦想最终以悲剧结束。
七岁的“小孩”和外公相依为命，孩子没有同龄的伙伴，原始、淳朴的山林是他的小天地。在灌木丛间穿梭、给路上的石头命名、揣摩树和花草的情感、躺在林间仰望天空成了他生活的一部分。独处的时光抚慰童心，孤独的灵魂蕴藏想象。他喜欢到卡拉乌尔山顶上远眺碧蓝的伊塞克湖，寻找一艘游弋在湖面上的白轮船，船上有他素未谋面已组建了新家庭的爸爸。他听说爸爸是轮船水手，他渴望变成一条鱼游到湖里，上船扑向爸爸。那才是他的未来，充满疼爱，满溢关怀。
长角鹿母是伴随“小孩”长大的枕边故事。慈祥的爷爷告诉他，在那遥远的往昔，长角鹿母是万物之主，她哺育了吉尔吉斯民族，教会了吉尔吉斯人勤恳、善良、仁爱，与自然和谐相处。可是后来，由于族人的贪婪和暴戾，长角鹿母和她的子女遭到无辜残害，自此以后，鹿再也没有在这片土地上出现。孩子为鹿群的悲惨遭遇暗自抹眼泪，但心里坚信，只要每个人都怀着一颗虔诚之心，长角鹿母一定会重新回到卡拉乌尔山，为吉尔吉斯民族带来福祉。传说中的长角鹿母后来又重新回到卡拉乌尔林区。对善良无邪的孩子来说，这意味着神性的复苏、普爱价值的回归。
而阿洛斯古尔则垂涎美丽的鹿角和可口的鹿肉，他逼迫莫蒙射杀了长角鹿母，并以一种近乎狂欢的模式大摆“鹿肉宴”。“小孩”无法接受爷爷枪杀长角鹿母的事实，支撑他活着的古老神话破灭了，自沉于激流之中、寻找梦中的白轮船成了他唯一的悲剧出路。可以说，莫蒙充满悲情的一枪，既打碎了自己的信仰之心，又毁灭了孙子的美好未来。阿洛斯古尔是恶的化身，他以一种病态的心理狂热追求着名和利，亲情、爱情、良知在他身上荡然无存，没有子女就是对他最有力的惩罚。莫蒙可悲可叹可怨的一生揭示了谦恭温顺背后隐藏着的可怕奴性，从而给读者留下了无尽的思考空间。
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