《断舍离》读后感

时间:2024-07-08 11:04:34 读后感 我要投稿

《断舍离》读后感大全[15篇]

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,何不静下心来写写读后感呢?但是读后感有什么要求呢?以下是小编帮大家整理的《断舍离》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《断舍离》读后感大全[15篇]

《断舍离》读后感1

  之前听朋友推荐这本《断舍离》,但却一直忙于工作和家庭却没能有机会详细阅读这本书,终于最近有机会来督促自己读了这本书,果然在阅读完断舍离这本书了之后立马就想整理一下房间,给环境和自己做个深度的清理。

  在生活中,我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱,完全忘记了东西是不是适合自己的品味,很多时候只想到它确实便宜,没想到即便买回去了,它会不会有使用的价值,还是买了回去之后一直积堆在那儿。这也正是我们考虑问题的所在,很多时候很多想法只是一时冲动,不分轻重就去做了,然而当问题与结果出现分歧的时候,才发现当初怎么会这么做呢?《断舍离》这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口,就那样把东西放在一边不去处理。而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方,要有意识地不断把物品送出去,“舍弃”掉。物品处于恰当的位置,才能展现美感,工作中也是要有这种精神,只有思想不断进步,抛弃旧的落后思想,这样你接触到的工作思路才是最先进的,做出的工作也是最出色的。

  丢掉不需要的东西,送出用不到的东西。一些原来花大价钱买来的没用东西也都一股脑丢了。确实如此。东西不丢掉,空间就无法余裕。那么多的东西,欲望,执念困扰着生活,我们就无法静心。谁也不愿意进到家门看到到处堆的满满衣服、杂物,办公桌上堆满有用无用的资料,这会让人感到压抑,甚至无法呼吸。这样的环境怎么会能让人有愉悦的心情去工作,去生活。当然生活也不光是扔扔扔就能解决掉的',摒弃不需要的部分,留下对自己生活工作有用的部分并且长期保持下去。这应该才是断舍离要告诉我们的生活哲学。

  现实中我们每个人的生活注定不是一路坦途的,所以要学会运用“断舍离”的智慧,首先提高自己的品味修养,从源头开始从选择开始,选择此时最适合最优的东西来为我所用,运用“断”功。而这就需要花时间丰富自己的阅历,需要智慧不断地总结自己的得失,需要经历不断磨砺自己的性格,在工作生活上适时做做减法,时不时地用“舍”功,摒弃一些没用的东西或者思想,让我们工作生活的环境更加自如轻松。

《断舍离》读后感2

  《断舍离》,个人觉得这书名取得真霸气,因为很多人都做不到这些,当断不断、该舍不舍、要离不离,导致了很多纠结的问题出现。

  书籍封面就对断舍离三个字进行了注解:

  这又是一本关于“整理”的书籍,日本人好像比较擅长做整理和收纳。作者山下英子通过练瑜珈而进行灵修,放下执著啥的,不可避免地使本书也注重个人意识层面的宣导——放下对物品的执念,做自己的主人。

  相对来说,我更喜欢另外一本《怦然心动的人生整理魔法》,虽然这个书名不怎么霸气,但是内容却很实用,提出了一些很有用的整理和收纳原则,如果你想学整理,《怦然~》这本书就绝对值得一看。

  当然,《断舍离》这本书也有一些原则是不错的,值得借鉴,比如:

  判断一件物品是否需要的原则是否适合当下的自己,是否确实在用。

  七五一原则:看不见的地方放7成满,看得见的地方只放5成,拿来炫耀和展示的就放1成的空间。

  周围的物品应该成为你生活和工作的战友,而不是累赘。

  断舍离真正的对象不是物品,而是自己。

  整理对于我来说永远都是一大难题,因为我真的很难做到彻底的`断、舍、离,如果按照《怦然~》那本书中的原则进行“舍”的步骤的话,我应该还可以丢掉一半的物品,看来我还是太执著了,根本就无法达到“离”的境界。

  只希望“心诚求之,虽不中,不远矣”!

《断舍离》读后感3

  一直想看《断舍离》这本书,但是家里的书已经很多了,书看过一、二遍,也容易将之束之高阁。今天在图书馆看到这本书,很惊喜。借回到家中,一口气将192页全部看完。原来心中种着小小的欲望,看起书来速度是如此的飞快。

  书中对我内心还是非常触动的。我对断舍离的初印象是:剪断自己对物质的欲求,能够做到舍弃,便能更简单轻松的生活。看完书后,我有了更深的领悟。

  表面上是我们对物质的断与收拾,其实也是整顿自己内心。清理的过程就是清理我们的内心的'灰尘。夺回被占据的空间和能量,通过行动而带来了心灵上的变化。也可以说,断舍离就是一种动禅。

  内心有一个改变,不再随意随心情买入眼的物品,你买了物品而不去物尽其用,让它呆在角落里冷落它,那也是对物品的一种否定与忽视,更不能体现出物品的自身价值,那这个主人当的也是有欠缺的,呵呵!

  也会减少对冗余的物品的心烦,不再做物品的奴隶,而是真正的把握住量与品质,和物品交朋友,买东西时多了一份思量,是否能够确保将它的功效发挥到极致?物品有用才有价值,这样不断的精心筛选,简单而不简约。

  当你的家没有多余的杂物,整洁、有序、通透、干净、舒适,那家就会成为你特别想要呆的地方。

  打造一个款待自己的空间吧!

  让家成为最放松的地方吧!

《断舍离》读后感4

  十年磨一剑,日更十年第83天。

  想要突破1000人关注,2月结束时有930人关注,本月计划增加70人关注,今天增加1人,本月累计增加47人,目前977人,感谢每一位小伙伴的关注。学会享受过程,懂得知足常乐。古典老师说,成功就是越走越近。

  《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子的作品,许多年前就听说过这本书,今年终于把它看完了。这本书豆瓣7。4分还不错,但是对我而言,比较失望,看完几乎没有什么收获,全书能够带给我启发的内容屈指可数。唯一有一句话让我比较感动,演员陈数在推荐书里引用了霍金的一句名言:“世界上最让人感动的,是遥远的相似性。”也是第一次看到演员为书写序,也让我对陈数多了一分好感。

  觉得看这个书名,就把这本书的内容已经包含完了,重点就是去实践,不仅是生活中的断舍离,还有精神上的断舍离。不过我十分佩服的是作者创造了“断舍离”的理念,然后把它传播出去,影响了许多人的生活。让别人因为自己而受益,这是很了不起的事情。我也想到《微习惯》的作者斯蒂芬·盖斯,曾经从来没有微习惯这个概念,但是作者创建了它,并且把它传播出去让无数人受益,我也是其中之一。

  我是微习惯终身践行者,我现在也在给人传播微习惯,如果我能够用多年时间持续影响100人,500人,1000人跟着我践行微习惯,让大家因为微习惯而受益,这就是一件有价值的事情。国内的社群有几个比较火的,比如谭杰创办的`007,影响了许多人每周写一篇文章。小牛妈妈创办的日记星球,影响了许多人跟着每天写日记。曾经没有断舍离,没有微习惯,没有007,没有日记星球,他们创建了这样的一个概念,然后把它传播出去,实现从0到1的突破。然后一生二,二生三,三生万物,规模还在不断持续壮大。我就想到张杰彬老师讲个人品牌,收费接近20万一个人,一年只需收费5个人,就是年入百万。看他的文章得知,他在个人品牌课里说到,要创建一套理论,我之前看了这句话没有感觉,但是现在把这些联系起来,发现真是那么回事。我就想,既然微习惯这么好,我能不能也创建一个概念呢,它就是微习惯星球,是受到坚持星球与日记星球两个社群名字的影响,就这么干,写完我就开通一个知识星球,名字就叫微习惯星球。

  期望将来可以影响1000人跟着我践行微习惯1000天。当然,这肯定不容易,但是值得尝试。我觉得微习惯最大的好处就是可以战胜半途而废,生活中有太多半途而废的案例,几乎都麻木了。而微习惯仿佛就是漆黑夜里的一束光,让我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持续行动1000天,我也做好了持续行动十年,持续行动一辈子的准备,我成为了一名微习惯终身践行者。

《断舍离》读后感5

  端午假期说长不长,说短又不短,三天时间,远程旅行没办法,短途旅行又不甘心,思来想去,只有待在家里多陪家人。趁此时间,读了两本书,《双城记》与《断舍离》。

  断舍离现在已经算是网红词了,放下执念,放下欲望,人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下,而是另外两点:

  1、人生得意时,要多往上看,这样自己才会更有动力;人生失意时,要多往下看,这样自己才会知足常乐;

  2、人生向上时,要告诉自己,人活一世,不能浑浑噩噩过;人生向下时,要劝自己,人生苦短,要看开,不要太累。

  更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品,与雾都孤儿一样都是世界名著,不过读完之后感觉就算同为世界名著,也分为上中下等,双城记应该是其中相对低层次的。

  双城记的故事设置相对巧妙,也用了一些技法,通过一个很强的悬念引出故事,“死人复活了”,不可谓不巧妙,再加上那个经典名段,“这是最好的时代,又是最坏的时代”,足以吸引读者进行下去,接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延伸,你虽然不知道他们之间有什么关系,但是你肯定知道他们之间一定会有什么关系。等到故事收尾的时候,你才发现,哇,前面的各种线索,各种不解,都是很好的铺垫,故事的转折还算巧妙,看完是可以回味回味的。

  而且这类名著与小白文的最大的区别,除了情节的细节一环扣一环,前后呼应的伏笔,人物对话的丰富性等,最大的不同在于,双城记是通过小人物的人生遭遇,给读者展现了法国大革命的全貌,阶级的冲突,人物命运的前后颠倒,对下等阶层人物的同情,却又保证客观性,并不一味站在哪一边,等到革命成功之后,起义群众对于生命的蔑视,对于正义的罔顾,对于对错的愚昧,也成了作者讽刺的对象,最终的结果必然是悲剧,因为只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。

  这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙,将故事嵌入进时代的大背景中,浑然天成,并不会感觉是故事,这非得对于历史与世情的理解到十分,才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说,其中取悦读者的部分,比如主角的爱情,各种武侠招式的奇妙,最终大团圆大结局的设计,对整个故事的立意与内涵是有一些遗憾的。

  但是双城记也并不是没有遗憾,其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化,一对优秀的'青年男女,简直是没有缺点的存在,德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚定,机智等特质,对她的悲惨命运也没有多加阐述,整个弱化了故事的矛盾与冲突感,不得不说是一种遗憾。而且各种人物配角的血肉不够丰满立体,特别是主角西德尼的描述上,如果能够多花费一些篇幅,多描写他的经历与人生,引起读者的认同与代入感,那最终的结局带来的震撼与惋惜一定会更强烈。

《断舍离》读后感6

  应金安得“财神”团队的热情相邀,近日我拜读了近期颇火的《断舍离》一书,并浏览了些相关文章,对原著中“断舍离”的概念有了初步的了解,即:断=断绝想要进入自己家的不需要的东西;舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿;离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在空间。

  作者山下英子是日本杂物管理咨询师,提出的“断舍离”理念似乎更适合于对收纳系统的整理,但若能理解其中蕴含的“动禅”哲理,则对大家的日常工作不乏指导意义,现将我的读后感与各位学友一道分享:

  (一)就本人日常工作来说,琐事繁多,要想从碎片中清理出头绪,兑现20xx公司年会上立下的军令状,就必须做到适时整理:哪些项目急需处理、哪些工作属于重要事宜、哪些任务即将或已被拖延……尤其现实中大部分人多少都犯有“拖延症”,最好的治疗方法现在在想来其实就是要具备“断舍离”的思维,加强行动力,远离安逸区。反之,如果不做定期筛选,什么都想要,那么这份面面俱到才完美的执念,将让人不自觉陷入“大而全”的困境,这也是目前我司在倡导“从技术型向管理型转变”过程中部分同事遇到的问题,因为不放心、因为舍不得,凡事需事必躬亲,不懂得让下属分担任务,最后自己变成加班达人。因此说适时整理并不是简单的整理过去,而是“将复杂问题简单化”、学会做减项、“为未来创造一个空间”。

  举例来说:就如办公桌不仅仅是大家工作、学习的区域,更体现了每个人的精神面貌与工作状态。如果定期对办公桌进行“断舍离”处理,努力做到办公桌不留杂物,就能更专注于当前的工作。因此,想要提升效率就从整理办公桌开始吧,除了电脑、笔筒、文件夹、计算器,没有什么是不能扔的。还有电脑桌面,也需要及时清理,因为电脑不仅是现代职场最重要的工具,也是每个人工作不可缺失的伙伴。山下英子就曾说:“我只是坐在干净清爽的桌边,创意就能从天而降”。

  (二)在微博、微信时代,智能手机由于信息量丰富、更新速度快成了我们的新朋友,甚至成为“伴侣”,不少人由此成为“微信控”,工作再忙也不忘挤出时间刷朋友圈,到各微信群里凑热闹。微信朋友圈不但霸占了他们的时间和精力,让人无法专注做事,同时海量信息中不可避免也夹杂着大量的垃圾信息、无用信息或各类所谓的“鸡汤”,消耗了大家宝贵的时间资源,却对真正的“干货”少有闲暇时间来进行有益的.深度阅读。

  因此我们要借用“断舍离”的思维来引导自己,适时对朋友圈进行整理,删除无聊的人群、取消对无价值信息源的关注,不断加强自律,养成上班时间不主动刷微博、刷微信朋友圈的良好习惯,专注于工作,专注于效率。同样,现代人从不同渠道认识新朋友或结交新同事的机会已越来越广,在处理人际关系,选择朋友时,也要做到“断舍离”。定期对新朋友进行整理、甄别,要远离不学无术、空谈务虚的人,要与品质高尚、有专业当担、有正能量的人交朋友。也就是说在与人交往中,也要学会判断、学会舍弃,学会远离,故而,在原作中“断”代表:不买、不收取不需要的东西意思基础上,本人望文生义,另赋予“判断”的意思。

  总之,日常生活与职场中的“断舍离”,更强调的是思想上的“断舍离”,就如山下英子所述“断舍离的主角不是物品,而是自己”。及时清空负面情绪、放下思维定势,树立自我负责的主人翁精神!加强学习与自律,才能在工作中越来越靠近个人的职业理想,去遇到更好的自己,过一个简约而不简单的生活。“断舍离”能让我们的思路更加清晰,并全力以赴朝着这个方向努力,能让大家的工作更有条不紊,助力提高工作效率。

  “舍”只是表象,只有让“断舍离”类似企业PDCA管理长期处于“循环、升级”状态才是“断舍离”的意义所在。

  本次金安得财务系统以读书分享会的形式组织团建活动,不仅形式新颖、低碳环保,还使得财务工作“在常年与枯燥的数字打交道氛围中注入激情变得鲜活,乏味的计算受到你们的感染都不再寂寞”,而且推荐的主题也很贴近工作与生活,阅读后对人颇有感悟和启发,个人你们点赞!相信“未来更多看不见的变化会发生”,希望继续保持,以后多举办类似的活动,继续推荐有意义、充满正能量的书籍给大家,谢谢!

《断舍离》读后感7

  我是一个很怀旧的人,而且曾经我对这一特点非常自豪。我有一个抱了十几年的布娃娃,有小学时在学校图书馆借的书,有三年级时收到的贺卡,有中学阶段所有的教材、辅导书、作业本……我不允许任何人翻动我的东西,更别说扔了,我觉得那是我生活过的痕迹,是我成长的全部证明,没有了这些东西,我的那些年就都没有了,等我老了我会每天翻看回忆。然后,我经历了一些想要忘却的事情,怀着无比悲痛的心情扔掉了有关的所有东西,可是我依然忘不掉。面对家里满箱满柜的东西,我开始怀疑他们存在的必要性,可我还是舍不得扔掉。再后来,我有了孩子,小家伙天生来具有搅乱世界的本领。我混乱和整理的无限循环,终于开始意识到,家里的东西实在是太多了,而且是没有用的太多了。是的,我有这些东西,可是如果不是逼不得已,我连看都不愿意看他们一眼,别说是满怀深情的翻阅、回忆了。生活是一路飞奔向前的`,我连眼下的生活都应接不暇,哪有时间整天活在过去呢。对我而言,再多的整理收纳都不如一个动作,就是扔。

  《断舍离》就是一本讲扔东西的书,为什么扔,如何扔,扔的思考过程,扔的具体行动步骤。刚看到书名觉得好高大上啊,不明觉厉呀,看完整本之后突然意识到它只是在说扔东西。一边看就会有抑制不住的想要扔东西的冲动,在看这本书的过程中,我有三次抑制不住,放下书,开始扔东西,扔完之后心情特别舒畅,拿起书继续看。我现在已经开始大清整行动了,这真是本神奇的书,立刻就可以看到效果。(Ps:我真的很佩服作者,只是扔东西这么个小事,居然写出将近两百页的一本书,丰富的联想、说服的能力真的让人叹服)

《断舍离》读后感8

  《断舍离》是日本作家山下英子的作品,她所倡导的断舍离是一种生活状态,更是一种精神状态。人生在世,总是有太多的断不了、舍不得、放不下,对物品如此,对感情便如此,对名利如此……于是我们的思想里充斥了太多的欲望,物质的、精神的、现实的、虚幻的,真所谓欲壑难填,然后又抱怨生活太苦,活的太累。

  “断”就是要断掉对物欲的执念,对外界各种诱惑的迷恋。人的本性中总会有贪便宜的想法,商家恰恰抓住了人性的弱点,各种打折、促销活动层出不穷,特别是现在网购发达的时代,除了以前的传统节日,商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动,518大促,618大促等等形式繁多的活动,各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷,让人眼花缭乱、蠢蠢欲动,好像有种错过后悔一亿年的感觉。

  要想抵得住这样的诱惑,需要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头,“一夫当关,万夫莫开”的信念,才能阻挡各种不需要的物品进入我们的房间。

  如果家里到处堆积着这些搞活动、大促销买来的便宜货,你的房间会变得满满当当,别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签,天长日久,自然会在潜意识种下自卑的种子。

  当然并不是说东西越贵越好,也并不是要抛开经济条件的限制,一味追求高品质、高价格的商品,而是应该从自己的经济条件出发,在自己的经济条件许可情况下,适当控制购买商品的数量来提高购买商品的质量,就是要追求“少而精”的生活方式。

  现实的窘迫,让我从小养成节俭的习惯,对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的`衣服,柜子里好多明知不会用的物品,明知不用,但依然舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉,一种惶恐的情愫,一种隐隐的不安,生怕在未来的某一天,自己再一次为钱所困、穷困潦倒,到时候还可以拿出来派上用场。

  事实上,这样的情况根本不会发生,即便在历经人生最痛苦的阶段,家庭经济也还是可以正常运转,那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。

  要想做到彻底的“舍”,需要重新看待人和物品的关系,能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。

  如果把物品看作一个有生命的个体,它也同样只有在使用过程中才能被人们认识和认可,才能体现作为物品本身的价值。

  人人都在追求自己的社会价值,“被需要”是一个人最基本的生存价值,物品亦如此。“不用”才是对物品最大的浪费。

《断舍离》读后感9

  假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

  “断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念,生活要自由自在些。

  读书以后,我想到了平时自己很喜欢读书,跟妈妈出去,看到自己喜欢的新书,总是欢天喜地的要妈妈买,有些书买到家里不喜欢,就孤单的被抛在了一个角落里,有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书,就要学会适应自己的才买,不适应的,或者需要的图书应该用另外的途径得到。

  由于经常买书,自己又是个恋旧的孩子,所以,只要是我的书,从幼稚园到现在都要妈妈保存起来,现在想想,有些书看完了,保存的完好无损的.可以拿到学校的“义卖”超市卖了,还可以换取别的同学手中的书,开阔了视野,又减轻了爸爸妈妈的负担,真好!

  其实,在我的心里,总有一些挥之不去的杂念,比如:妈妈让我做了我不愿意的事,没有经过我的同意就给我报了一个班,没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服,还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法,都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

《断舍离》读后感10

  一流的理论,三流的写作:

  我在试图归纳全书梗概的时候,感到非常困难。尽管书中细分了章节,添加了诸多副标题,却感觉文不符题,且内容重复,使得整本书逻辑混乱、层次不清。

  后来我读到一篇评论,不同于其他千篇一律的赞美,作者评价这本书“一流的理论,三流的写作”,一针见血地解开了我的疑惑。

  当然,书中有很多作者独家的真实案例和形象的比喻,可以给我们更生动的启发,值得一读。但是即使没有看过这本书,通过上期的内容梗概,也是完全可以开始实践的。

  “断舍离”不是一个动词:

  ①断舍离是几个词

  现在我们已经明白了断、舍、离是三个词:两个动词(动作)、一个名词(状态)。

  如果把“断舍离”仅仅理解成一个动词——“舍”,即扔东西,就完全误解或轻视了“断舍离”理念。只舍不断,不配称之为“断舍离”,你可能会继续着不必要的购买和丢弃,依然在物质的漩涡中无法自拔。

  ②断舍离是一个名词

  如果硬要把断舍离看作一个词,那它也绝不是一个动词,而是一个名词,是我们通过断舍离实践后领悟到的一种状态:不必再刻意地去“舍”,不必委屈地去“断”,而是一种天然的生活状态。

  “断舍离”就是“绿舍离”:

  之前介绍过“绿舍离”,感觉比“断舍离”更高级,它提倡负责任地扔和买。读完《断舍离》后,我觉得两者并没有任何冲突,“断舍离”从来就没有让我们不负责任地扔和买呀,从实质来说,断舍离就是绿舍离。

  来看看什么是绿舍离。

  绿,以可持续的理念过生活。购物时尽可能购买环保产品。舍,舍弃囤积行为。lessismore,选择终极产品疗愈自己。离,暂时离开扔东西的行为,向零杂物的方向努力。

  可以看出,两者绝不是相互矛盾的.,绿舍离是断舍离的衍生,是断舍离修行的一种感悟,也就是“离”的状态。绿舍离更加清晰的诠释了“离”,解答了很多人误认为断舍离后就是要过一种清苦的生活的疑虑。

《断舍离》读后感11

  这本书不厚,比正常书略小一圈,里面内容也不多,适合坐地铁、高铁时阅读。读第一遍时我没看进去,为什么呢?除去我自身理解能力有限外,我觉得还有一个很重要的原因,就是这类翻译类的作品,读起来比较拗口。可见好的作品虽然不分国籍语言,能在全世界范围内欣赏,前提是要有一个好的翻译。这本书还好理解,毕竟是通俗类读物,一些专业类书籍的翻译(例如上海财经大学翻译的罗默的《高级宏观经济学》)直接将经典拉低几个档次,完全不忍直视,恨不得直接去看英文原版。

  这本书一共五章,主要讲了什么是断舍离,为什么断舍离,怎样断舍离以及断舍离的带来的影响。断舍离,顾名思义,就是断绝、舍弃和脱离。断舍离什么东西呢?断绝你家里不需要的东西,舍弃你家里用不上的东西,脱离对东西的执念,解放自我。为什么断舍离?山下英子花了大量的篇幅来论证为什么要断舍离,毕竟想让改变人的行动要从改变人的思想入手。在物质泛滥的社会,我们家里塞满了各式各样的东西,这些东西可能在现在并没有用武之地,我们或舍不得或没时间或忘记丢弃这些东西,导致他们在家中占有一席之地,家里的空间小了,就会有意无意之间会影响我们的心情和运气。因此,进行断舍离,实质上是通过收拾物品清理自身的内心,为自身心灵减负。当我们不知道怎样断舍离的时候,山下英子也提供了一个小方法,就是从自身的衣柜入手,通过清理不穿的衣服来去除自身的执念。尤其到换季的时候,这个方法对于我们女生来说真的'既实用又有效。如果我们真的想要开始断舍离,那首先我们要在头脑中理清自身和物品的关系,断舍离其实是有三个主体:我,物品和现在,现在我不需要的物品就要进行断舍离。其次,就是从扔东西开始。考虑到勤俭节约的传统美德,我觉得直接扔掉实在太可惜,有些东西虽然对于现在的我没有用,但对于现在的其他人或许是必需品。因此,我觉得这一步应该改成送人或者转卖(闲鱼,转转和各种转卖群),这样不但能实现物品的使用价值,还为社会环保做出了一份的贡献。扔完东西,剩下来的东西就需要仔细挑选和分类,这里也是提到了一些收纳术的方法,例如三分法,七五一总量限制法,总的来说,就是简单分类,保证充裕空间。断舍离带来的影响是显而易见的,首当其冲就是东西少了。那东西少了会带来什么好处呢?首先,东西少了,空间就大了,家就会成为我们最棒的放松地。其次,东西变少是我们精挑细选的结果,留下的物品不但恰好能体现我们的品味,还能无形中推动生活品质的提升,通俗点说,用买十个塑料勺子的钱买一把不锈钢勺子。再者,上升到灵修层面,山下英子认为筛选物品也改变了人际关系,改变了我们和周边环境的关系。物品的循环带来了空间上的流通、自由,除去积攒的霉运、腐朽和停滞,让好运和幸福源源不断的涌入。有趣的是,书中讲述了几位日本女士断舍离的例子,结果对家中物品断舍离后,几位女士都与丈夫离了婚。

  看完了这本书以后,我确实身体力行的断舍离了一下,一天之后,我收拾了五大包杂物,都是我一直舍不得清理却又用不上的物品,无法想象自身刚毕业就已经积攒了这么多东西,虽然我最终没有得到心灵上的启迪和进步,但处理掉五大包杂物的感觉真的不要太爽,可以在地上打滚的那种。对于不知道怎么样断舍离的朋友,我倒有一法子,你可以试试,假想自身正要搬家,挑必须带走东西,剩下的东西你就要考虑是不是要断舍离,其实每个人真正需要的东西只有十分之一,大部分东西都是不需要且被我们忽略了的。推荐日剧《我的房间空无一物》,跟断舍离的想表达的思想不谋而合,甚至更具体,更有操作性,有强迫症的同学看这个一定很舒服,没有强迫症的人看了会变成强迫症。断舍离的思想可以用到的地方实在太多,静观人的一生,难道不是一直都在断舍离吗?《我的房间空无一物》说得好,谨慎拥有,勇敢舍弃,珍惜使用,长久喜欢。

《断舍离》读后感12

  个人的成长就是思维方式的成长,活到老学到老,人是动态的,因此需要的思维方式也是动态的。

  当下物质生活非常丰富,人更容易陷入到东西太多,无法取舍的情况,如此,断舍离就显得非常重要。

  看到这本书的'名字就比较有触动,因为自己是缺乏控制力的人,每每定下来的目标,每每完成不了,反而形成了一个恶性的循环,自己让自己失望。

  做事情都是有优先级的,一个人越有社会责任,那他在处理对别人的承诺和对自己的承诺时,很容易舍弃对自己的承诺,比如今晚不加班了,明天不打游戏了。

  断舍离是一种聚焦的能力,当下最需要什么东西,就让你的世界充满这个东西,其他无关的都走开,不要占用自己的能量,另一方面,不要因为贵,舍不得用合适的东西,格调是怎么产生的。

  回过头来,书是思想,人是行为,断舍离这件事情,要持续的做起来才有价值。

  行动起来,从什么开始都可以。

《断舍离》读后感13

  特意选在春节前夕,辞旧迎新之际,读山下英子的《断舍离》这本书,并在节前的大扫除中真正实践断舍离。它再次提醒我处理好物我关系,打扫房间,同时也释放心灵;整理物品,同时也整理自己;舍弃废旧物品,也与过去的自己告别。一番忙碌过后,在整洁如初的家里,喝一杯陈年的普洱,吐故纳新,何尝不是一种更好的迎新方式!

  这本书从20xx年出版,到20xx年已经是第30次印刷,何以如此销量不俗?想来是中国人从物质匮乏走向购买过剩,从饥荒年代走到美食天下,从缺衣少戴到选择困难症,在买买买之后面对杂乱无序、堆积满屋的困惑,以及需要不断收拾、挑选所造成的困扰,已经过多地消耗了我们的精力、耐力,甚至成为烦恼之源。于是我们开始返朴归真,我们确实到了需要断舍离的时候,通过断、舍、离,释放空间,解放心灵,舒适自处,极简归本。

  什么是断舍离?山下英子告诉我们,断舍离就是通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。要采取的行动是:断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西;舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿;离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

  初听起来,断舍离似乎很简单,就是拒绝不需要的东西,从入口把关,解决掉多余的存量,只剩下必需的物品,就达到断舍离的目的了。事实上,这个过程非常奇妙,不解决心理上的执念,真正到实施的阶段,你会发现你忙了一天,只是对物品做了收纳,却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西,从加法生活转向减法生活,其实是一场内心的自省与革命,是一种动禅。

  的确,现在做家务是一件非常费时费力的事情,大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类,过不了多久,还是会恢复原貌,乱七八糟,把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有附加值的事情上面,真是让人痛苦极了。

  春节即至,又要为大扫除大动干戈了,是不是想起来就腰酸胳膊疼?那么,什么是大扫除?我们通常只是打扫、整理、归纳,却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里,收拾是“筛选出必需的物品”,只有把不需要的东西丢出家门,才算是真正的收拾。其次才是整理,以及表现为扫、擦、刷的打扫。

  先来说说我们当下要面对的如何解决“舍”的问题,为什么总也扔不掉那些不用的东西?数一数家里有多少东西多年不动、不用又不舍得扔掉?断舍离的分析让人恍然大悟,断舍离是以正确处理“物品和自己的关系”为核心,来决定取舍的,也就是说不是以“这东西还能使,所以要留下来”为考虑重点,而是要自问“这个东西适合自己吗?”、“我要用,所以它很有必要留下来”,主语永远是自己,时间轴永远是现在,而不是“万一以后用得着呢”。现在自己不需要的东西就必须放手,只选择必要的物品,回归原本的生活态度,摆脱物品的绑架,只用精致的品质的适合自己的,放弃那些陈旧的过时的留在记忆里的,活在当下,将掩埋的自己重新拯救出来,在这个物欲横流的社会里,只保留必要的,才能够促进生活的代谢和循环。那些有年代感扔不掉的东西,不仅仅是可惜,那里面也许藏着你的过去,你的初恋,你的回忆,你的各种放不下,但是仔细想想,这些又是如何影响我们的`生活的呢?它是不是你心里不愿触碰的黑洞?那就快快丢弃这些包袱吧!

  解决好了“舍”的问题,我们再回过头来看看“断“的问题,解决了“断”的问题,就解决了物品的入口把关问题,这是源头。为什么总想买买买?是捡便宜心理还是折扣陷阱?你真的需要吗?有多少东西买回家一动不动又过期了?又有多少次买回来的折扣衣服发现并不适合自己然后弃置一旁?仔细盘点一下是不是库存资产竟然占用了大量的流动资金,折旧随了流年,你还舍不得处置掉?我们就这样生活在这个“不断涌进来,但却只进不出的水池”里,最后淹没了自己。症结在哪里呢?没有就会不安?你的安全感建立的不够好吧!便宜就想入手?你掉进了折扣的陷阱,想想是不是适合自己的品味吧!要真正精挑细选,只选择当下真正必需,而且自己又喜欢的东西,不要买来存储以备将来不时之需,毕竟,家不是仓库。

  最后让我们来看看如何达到“离”的终极目标。脱离对物品的执念,我们需要重新思考住所的意义,“不需要、不适合、不舒服“的东西大量长时间的存在,人就会感到压抑,为什么房子越买越大,因为我们的物品越来越多,物品占据了我们的空间,又占用了我们的时间,实在是不划算的事情。人的住所状态往往呈现出本人的一些问题。通过断舍离,做到自察自省,让自己变得更美好。以“住育”为目标,让家确保健康与安全,让家成为最棒的放松地。断舍离认为,居住环境是凭借一己之力可以改变的环境,要打造出能够款待自己的空间。

  与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒,我们头脑中的那些垃圾念头呢?那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢?让我们继续心灵篇的《断舍离》吧,停止负面的思维模式,顺从自己的本心,割舍既有,简约生活,放下一切执念,回归轻松自在的自己,在新的一年起跑线上,轻装上阵,带着愉悦感一起努力奔跑吧!

《断舍离》读后感14

  法国作家福楼拜曾作如是言:“阅读,是为了活着”。读优秀的书籍,能为人格和灵魂增添正面积极的东西。深度的阅读,必然会心为所动,将阅读中的点滴感悟与思考,投射到现实生活中,会不觉,在面对纷繁复杂的社会时,我们少了一些迷茫和浮躁,多了坚定和安静!

  前不久,我读了日本杂物管理咨询师山下英子所著的《断舍离》一书。这本书提出了一种全新的现代家居整理方法,即断舍离。这三个字读起来,铿锵有力,似乎还带有一丝禅味儿。“断”指断绝想要进入自己家的不需要的东西;“舍”指舍弃家里到处泛滥的“破烂”;“离”指通过不断充分的“断”和“舍”,最后脱离对物品的执念,使自己处于游刃有余的自在空间的状态。

  全书由家居整理所获得的“怡然自得”的体验,去净化思维,改变人生。其实,如果用“断舍离”的理念审视我们的课堂教学,会发现一节课就如同一个有限的空间,其中也会有各种无用之物和到处泛滥的“破烂”。只有学会“断”和“舍”,才能让整个课堂因为自由而充满活力,让学生和教师都能在其中找到归属感和价值感,从而达到“离”的状态。

  一、“断”——断绝低效提问,优化学科任务

  英美学者通过调查发现,在教师提问中,只有百分之二十的提问需要高层次的思维活动,百分之六十的.提问需要回忆知识点,剩余百分之二十的提问则毫无效果。在我们语文课的教学中,诸如“是不是”“对不对”这类无思考价值的提问大量存在;有时候所提出的问题没有围绕教学目标设计展开。为了贯彻新课程师生交往互动的理念,我们有时会刻意迎合,营造出师生一问一答的和谐课堂,但是只要仔细揣摩,不难发现,大部分的问题流于形式,并不能对学生产生有效引导,随声附和的回答也无法反应思维的深度,甚至造成部分学困生浑水摸鱼,掩盖了真正的“无知”。所以我们的课堂教学应当断问,要把握好提问的节点,在关键处设问,鼓励让学生自己发现问题,充分思考,以引导学生准确掌握知识重点。

  二、“舍”——舍弃无用背景,完善教学情境

  创设情境是课堂教学常用的一种策略,可是在实际应用过程中也存在了一些问题,比如创设的情境与学生生活经验不符合;在创设情境的过程中过分注重教学情境的形式;创设的情境局限于课本等。因此,我们的语文教学应适当“舍”情境。要舍弃那些“变味”“走调”的情境,创设联系学生实际的情境,创设结合教材实际的情境,创设依托事实动态的情境。

  三、“离”——脱离单纯手段,革新授课模式

  多媒体教学在今天已经成为一种发展趋势。多媒体技术在我们课堂教学中具有多重优势,它极大地突破了传统教学模式的局限性,让课堂教学内容更加丰富和生动,有利于提高学生的学习效率和主动性。但是多媒体技术的运用要秉承一定的原则,如果使用度把握不好,就容易出现上课时候过度地依赖多媒体,没有板书,缺乏与学生的交流互动,课堂走马观花,看似热闹,实则糊涂。《断舍离》让我明白多媒体教学只不过是一种为课堂教学服务的手段,它的运用不能够完全替代传统的教学手段,相反,它只是对传统教学手段进行的完善和补充,我们应当发挥其优势,使之与传统的教学模式相结合,共同完成课堂教学内容。

  做物质的减法,精神的加法。停下课堂中那些看似绚丽多彩的独角戏,那些渲染过多的“无用艺术”,静心去思考,去阅读,去感受……这才是充盈内心的需要。

  书籍和阅读带给我们的不仅是对心中理想世界的坚持,更是对我们思想和心灵的升华与净化,进而改变我们的生活。读书是一场最简单的修行,它在我人生的某些时刻,给予了我很多的智慧,给予了我很多的帮助,解决了我的人生之困。阅读,感悟,践行,并为之重新塑造自我,不断提升自我,影响他人,改变生活!

《断舍离》读后感15

  书中讲到,很多人购买的焦点放在了非日常的东西上。比方说,有人会为了一年也来不了一次的亲戚、为了偶尔来小住一下的朋友,特意准备茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量专为客人用的餐具,可自己家人用的餐具却很少。

  我一直认为聚会应该到酒店或其他地方。家就是一个私密的地方,应该干净、舒适,它应该是你喜欢甚至渴望的地方,而且只要回到这里,你的身心都能得到放松。我本来就是一个宅男,朋友很少,也不喜欢朋友到家里来,更没有必要为了一年一次,甚至是几年一次的事情花钱,不用为了虚荣而硬撑门面。

  但是孩子的房间和必要的物品我会保留着。

  读了这段,我还有一个体会:

  不仅仅是购物,这个道理也适用于人生的其他方面。我们想做的`事情很多,但人的精力是有限的,乔布斯重回苹果后说:决定不做什么很重要。应当把有限的精力放在对我们重要的人和事情上。这两方面做好了,我们的人生就很会有很大的改观,如果这两方面没有做好,即使我们做了再多的琐事,耗费了再多精力,都毫无意义,只是浪费生命。

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