感悟随笔

时间：2022-06-02 20:54:14 感悟我要投稿

关于感悟随笔集锦15篇

　　在我们平凡的日常里，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，为了更好的记忆，我们可以把这些感悟都记录下来。那么问题来了，你会写感悟的文章吗？下面是小编精心整理的关于感悟随笔，欢迎阅读与收藏。

关于感悟随笔集锦15篇

关于感悟随笔1

　　1.关于孝道的思考

　　“孝敬文化”中国人传统文化重要的一环，注重“心和口，脚和手”，而形式上的更成为传统和习惯，比较实质而言，过去重视形式，后来注重精神。不过，单独这两者都不最恰当，应该是形式和内容的统一。

　　父母在，不远游，是陋习，女人为男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸张到辞官尽孝三年的典型的形式主义。中国许多的习惯习俗，都是孝道文化。所谓的清明节，重阳节，春节，等都是形式的固定。而孝道和家法总是密切联系的。可是宗亲家法注定在法治社会成为历史，家血缘家庭成员的减少，人口老年化时代的来临，让尽孝成为话题、课题、也是难题。

　　形式上的孝道与内容上的孝道存在巨大的差距，只有当失去才明白“孝”字，这个孝，上面是入土为安故“土”，下面才有血脉相承的子孙满堂的儿“子”。

　　当孝成为我们必须再次提及的时候，孝道之“道”已然成为人迹罕至的“小道”了。

　　吕不韦其实就是秦始皇的生父，秦始皇杀吕不韦正是对孝道的一种扭曲行为。

　　“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，苏秦最先看破所谓的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是应正了我们在精神上对孝道的不遵从，

　　孝道的教育，来自家族的文化传统的约束力，可是在如今家族的分裂缩小之后，约束力几乎丧失殆尽，这是不争的事实。

　　在家族眼里“浪子回头金不换”的格言是对孝道的一种本能，忠孝两全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默认犯罪成为普遍现象，这是孝道大于国法的最典型行为，可是，只有极少的贪财的官的惧内拒双亲之外，一人得道鸡犬升天，让孝道成为一句空话。

　　所以，我以为，孝道在当今应该从内容到形式的和谐一致。也就是制度和法规让孝道成为人生教育最重要的课题之一。

　　2.草根开花的理由

　　漫长的阅读岁月总会在心的书页上歪歪斜斜的留下一些感动、感悟、感觉。而阅读方式和书写方式的改变让我们这一代“人到中年”的网络草根写手更自由的翱翔在网络的天空，犹如如鱼得水一般的自由。而积淀经年的古今中外知识和文化和渐进更新的写作模式，让我们开始尝试许多过去不能尝试的写作领域。

　　我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。当博客时代来临，我们便一起默默的耕耘在属于我们自己文字的伊甸园。在“草根博客”这个百草园，我们同样会欣赏到“奇花异草”。尽管这些奇花异草在文化里、社会中、媒体上难得一见他们在“正规”的官方认可的方式出现，但是，我们无疑的是他们确实是很名贵的奇花异草。也许，我们正用这样的方式宣告文化的伊甸园从此因为“草根”的文学而充满了生机。

　　当然，我是有为而来，不过，我从心底拒绝墨守成规的人生态度。我总是期待用最适合自己的方式书写超前的乃至无人问津的文字。观乎历史，那些文学巨匠、文化泰斗都是在一个特定的范围书写适合自己的文字，倾述和时代通脉或者更有前瞻性的文学模式。

　　我曾经用一年多的时间组织或者主持了许多的草根博客文化访谈，通过“这一个”博客，通过这道橱窗展示了某些博主的亮点。而这些亮点足以说明草根博客文化正从敝帚自珍的羞答答的状态中勇敢的绽放开来。

　　举例几个特色博客，如雪漠的血印禅修文化、枕边书的江南休闲文化、点子正的点到为止奇文、布衣书生的伤情散文、罗密欧的音乐杂谈漫谈、空谷鸣琴的当代知性才女散文、释藤的摄影抒情美文等等。当然，我的这些定义不太准确，而他们的博客本身就是一个活生生的正在盛开的大花园，我仅仅是选择了其中的一个最亮的特色来举例。我之所以举例，是因为我曾经和他们的博客直接对话，写了访谈录或者是对话录。

　　所以，你是草根，必须有一个亮点让自己开花，并且散发出独特的芳香来，这就是唯一的理由。

　　3.情感是美文的避难所

　　比如爱情，被古今中外的人吟诵和讴歌，更是因为当代只赤裸裸的婚姻而让真的爱情成为围城之内的小资梦幻曲——这些美文，却因为内在基础的丧失而成为无病呻吟的典范。

　　家可以成为巢，妻也可以成为妾，女人最恨的“爱情”却没有了市场。于是世风日下，我们终于解放了自己，解放了的不仅仅是身体，还有我们的情感，更多的是对自己的一种错误的迷惘。讴歌本来虚伪，现实更加的残酷，我们凭什么去爱人，我们又凭什么被人爱。所以，这个最美妙的词汇终于被我们肤浅的虚幻的文字装饰成为最奢侈品。

　　没有对象的爱，是虚无的；不能比肩的爱，是奢侈的。所以，情感美文注定成为草根博文海量的收容所。可是面对俗世的生活，爱情连成为一个最轻的筹码的机会也鲜见。所以，闪婚和闪离，终于成就了一道“非城勿扰”的舞台。我之所以不用诚实的“诚”而用城市的“城”，是因为那仅仅是一堵新建的钱钟书的“围城”。

　　围城内外，许多的博主用“美文”讴歌着，说确切点是呻吟着。对不同的博客，特别是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。尽管许多精巧细腻入微的情节，和情切切、泪潸潸的语句同样让读者有一时之快。因为，当美文成为一种时髦，成为一种外套的时候，我们宁愿拧掉所有的水分去阅读。也许，我们发现他们的内核其实单薄得比一张纸还要透明无物。

　　美不是因为言辞的华丽，而是精神的内核。当假话、空话成为时代的标签的时候，艺术的生活和生活的艺术成为一种奢望。面对正规途径阅读的许多的所谓的经典，往往给予我们更加虚伪的引诱。

　　相对而言，我不反对用诗歌的灵魂书写散文的韵脚。尽管只有寥寥数字，篇幅不长，却蕴含巨大的阅读空间，一般而言，跳跃的诗歌总是模糊太多的指向，而细腻的细节弱化在一些巧妙的比拟中，让阅读的空间扩大既是好事也为韵味，这样的诗句往往因为精彩会准确的抓住人的心灵的哪一点，也就是震撼，同感，共鸣。很适合所有的读者，因为比拟的本体和喻体同样是多向性的，也只有同一个思维水准的读者才能悟出其中的曼妙来，而散文相对于而言，因为更加的具体和真实，让阅读成为更准确的画面，犹如音乐的一个乐段被喜欢音乐的爱好者准确的捕捉，从来产生对主题更深刻的体会。这种体会的文字就是散文的灵魂。也是阅读散文的快感。

　　相对于诗歌而言，阅读散文更像和一个老朋友，好故交的一次促膝谈心。所谓的高山流水正是这样的场景。因为基于一种艺术的偏好，每一个出色的写手都有自己最流畅的表达方式，而这些方式被博客整体的集中的发展的表达出来，所以我们便产生对这博客的注意力

　　其实散文材料的选择才是成为博客成名的关键，而不在于语言本身，而语言只不过是其中的一种基调元素而已。

　　4.恣意三峡的洒脱

　　不知是童年的记忆或者是来自祖先的馈赠？不知是因为见识了许多的人背叛故土的牵挂，还是看见更多的“拆迁”的悲剧？在我的笔记里，也许除开围棋的文字，就是对三峡的皈依。

　　魂牵三峡的山水，恣意江湖的洒脱。

　　山不在高，有神则名，水不在深，有心则行。人不在衣，有韵则新，形不在华，有气则神。形之彩，非于外在之相，却自在神往。巫山在宋玉的梦魄里，幽会神女之阳台；巫峡在薛涛的诗签里，洞穿于波涛之上，杜甫曾困倦在瞿塘峡逼仄中喘息，而诗仙借奔腾的川江水匆匆离开……心之所想，全在内涵之仙气，岂是凡夫所能观之。三峡的山水如斯也。

　　山之名，岂止仙人可为，又非名胜可栖。狼咆哮于明月之夜，游魂于山涧之溪，寻寻觅觅中，当夕阳将最后一滴眼泪给星星，当三峡最后一朵浪花给诗人，当诗人最后一次冲动给情人，当情人最后一个梦幻给海市蜃楼。谁在乎夹岸的黑森林虎啸猿啼？谁在意红尘中的白帝彩云？谁计较高峡平湖的蕴藉或者一泻千里的怒放？流走的是幻象，滞留的是山脊；破灭的是浪花，诞生的是星星。在意或者无意，三峡的子民已经远走，而将所有的历史掩埋成就历史。

　　水之心，岂止形色也。此心读“新”，朵朵浪花送新颜，阵阵涟漪荡心情，此心又“信”也，勿须海盟山誓，牵手海枯石烂，此心更“星”也，布漫天锦绣，写华美诗章。山之颠，水天涯；早为露，夕为霞。心心相约，归去来兮，星星璀璨，归去来兮；山之边，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向荣，归去来兮，欣喜若狂，心满意足。

　　谁不重写三峡山水赋，谁不重唱三峡歌，谁不享受大三峡的辐射的潇洒，唯有三峡的子孙从此浪迹天涯。唏嘘，唏嘘……

　　5.因为时间飞逝而淡忘

　　在生活中邀请一个或者一群知趣相投的人聊天，在现实中几乎不可能，预约再预约，延迟更延迟，原先许多感兴趣的话题，因为时间飞逝而淡忘，我们总是在一些新颖的话题间转换，而明锐的视觉和感悟，就这样悄无声息的溜走。

　　比如元旦下午，开完一个本地文化工作联谊会之后，走在“20xx年度中国最具幸福感的城市之一的云阳新城”的华丽的街道上，我和“巴蛮子”——他正在撰写关于三峡风情的长篇小说——就一些时局的话题探讨着，路旁是熙熙融融的街市，满眼的繁华和匆匆的步履，私家车穿梭在街头，穿着单薄但很时尚的少年少女充满激情的身姿结伙而来，然后联袂而去，成为一道街头精致……我们满眼关心这些，我们也满眼感觉不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。

　　其实，我却在思考下面的一些零碎的片段：

　　三峡实际的地域要比这八百里要长得多，更比这一条狭长的曾经湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纤夫，他们不是用长度来丈量的。水手总是用日子的丈量，几年，几十年他们就在这川江上来来往往。风沙见识过，放浪经历过。太阳的暴嗮，还有涨水时节的洪流见识过。而纤夫不同，他们用重重叠叠的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦断的纤绳来计算。口渴了，满脸的汗水里总是含有咸味，雨来了，赤裸的肌肉上满是更深的烙印。

　　三峡的历史没有因为川江激流而停止歌唱，三峡的历史也不会因为高峡的平湖而澄澈透明。

　　因为所有的历史被雕刻在巫山的石壁，所有的日历被描绘成河床边深浅不一的烙印。

　　纤夫，不是歌手，不过在喜欢唱歌的绝对是他们。因为、三峡是他们的长笛，奔腾的江水是他们的气息，而没有歌声的三峡绝对是寂寞的三峡。

　　三峡的历史存在于山壁之上，也存在传说和神话之中，更存在于这些千年万年不老的花草树木之中。比如随随便便一只枝叶便是诗人的锦绣文章——竹枝词。不仅仅是新式的诗歌载体，更是三峡文化最淳朴的原生态的保存形式……

　　我们边走边聊……然后就“文化的三峡”的话题意犹未尽，可是由于时间的关系，我们终于说再见，而我更深知，这一再见也许是一会儿，更多的十天半月，乃至半年一年。关于这个话题，就这样打住。当然打住的是我们之间的对话和探讨，没有停歇下来的是我独立的思路。我在路上。

　　6.我只是一个符号

　　是三峡刘星吗？是棋迷吗？是虚拟的文化的客栈的'主人吗？是，也许都是，也许什么都不是。我只是一个符号。一个和你交心的知趣相同的一个文友，一介书生，一个棋迷，一个用文字为话筒，一个以棋子为道具的“江湖棋迷”。

　　在网络上游弋，我发现我撰写的一篇杂记被一家文化网站转载，当然署名还是“三峡刘星”，这也是幸事。全文如下。

　　《黑白》

　　三峡刘星对枕边书的博文《坐对电脑》发表评论：手谈天下事，键敲心中诗。若说最风流，博客梦寐时。诚结四方友，翰墨描凝脂。青春突焕发，知音天下知。——本人最近阅读王华先生《黑白》长卷，权做枕边书，兴来游走于博客和书香之余，重新整理和枕边书的网络“棋缘”再写新作《笔缘枕边书(中篇记实网络文学，上中下)三卷——系我的网络专辑“网络传奇之才子系列”不可或缺的重要部分，请先生批阅、矫正。

　　三峡刘星写于三峡红叶时。

　　枕边书（王华）回复说：“已经拜读，真诚感谢，收藏。问候刘郎，迟复为歉！”

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　　思绪在三峡的迷雾中弥漫，而微博的兴起让博客文化冷落了许多，这是不争的现实，只有坚守文字艺术的真正的写手还在网络博客上坚守。其实用什么平台写和写什么不重要，重要的是用一种方式记录、复原、描绘、期待、创造才是写作的本来。……

　　也许，我渴望了解和展示的文化符号本身就是属于“精英”标签的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成为我最自豪的事。这是我心甘情愿的，在这寂静的三峡的乡村，我躲藏在满是书香的陋室里，用一台电脑和外界沟通着。

　　7.在沙漠和绿洲之间

　　冬的三峡很清冷，雾气弥漫的山溪带来嗖嗖寒意，而不耐寒的树枝上星星落落的挂着零星的枯叶，但是，满山的松柏反而显得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好处的风景处总是一笼笼修竹在茂盛的生长着。不畏寒意的鸟儿在山溪两岸寻觅着，唧唧的叫声更是清清楚楚的回音在峡谷中。

　　我敲打着键盘，游弋在网络的敏感的话题之间，匆匆而阅之后匆匆而去，几番搜索之后，一天的国内外大事了如指掌，其实，了解这些和不了解这些对于个体的人而言，根本就毫无意义。

　　文化立国的国策更多的是一种信号，是一种矫正，物质文明构筑的台阶之上必须构建庞大的精神文明高楼。没有文化的沙漠才是真正沙漠，没有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我们正在沙漠和绿洲之间选择我们面对的明天。

　　歌舞升平是一种景象，断垣残壁也是一种景象，只看见前者，让我们更加的飘飘然，只看见后者，会让我们戚戚然，恍若世界末日。前几年面对20xx年的世界大毁灭的谣言，只能证明20xx年充满了我们更多的期待。这就是一个值得期待的世界。在新年元旦之后，写上如上的笔记正是我面对这个世界对自己的最殷切的期待。

关于感悟随笔2

　　锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗是大家再熟悉不过的了，我们都知道种粮食很不容易，但浪费粮食非常容易。我从前不知道粮食的珍贵，吃饭的时候总是浪费粮食，不愿吃的东西不是不吃就是偷偷扔掉，但是在我十岁那年，我明白了粮食的珍贵，那是我在乡村生活中得到的感悟：粮食来之不易，我们要珍惜。

　　暑假的一天，我和妈妈坐车来到乡下的姥爷家，姥爷看我来了高兴的合不拢嘴，说：外孙子，是不是从来没见过农田啊，姥爷带你去田里干活吧！我爽快的答应了。到了田里我惊讶不已，稻田一望无际，一眼望去全都是绿色的，绿色的稻苗上点缀着黄色，真是太美了。这时姥爷对我说：今天你的任务就是掰玉米，只要把这一小片玉米掰完，你今天的任务就完成了，首先我先教你怎么掰玉米我立马打断姥爷的话，不谦虚地说：姥爷，不用你教，这个太容易了，我自己来就行了。于是我兴高采烈的跑到玉米地里，抓住一棒玉米使劲一拽，可玉米像跟我作对一样，只是偏移了一下，我也不认输，使出全身力气拽住这棒玉米，可这玉米还是硬生生的不动弹。姥爷看见了，快步走过来，严肃的地对我说：外孙子，做事一定要谦虚，不懂的事情一定要虚心请教，这样才能进步，过来姥爷先给你示范一下。姥爷走到一棒玉米旁，左手握住玉米杆，右手握住玉米棒的底部，稍微一用力，就下来了，这玉米见到姥爷就像老鼠见到猫一样，轻轻松松的被姥爷拿了下来，我照葫芦画瓢按照姥爷的方法也很轻松的掰下一棒玉米，我高兴极了，一口气掰了好几个，看见不顺眼的就扔到一边，姥爷看见了急忙走来说：大孙子，可不能这么糟践粮食啊，你知道农民伯伯种这些粮食多不容易啊，春天把种子撒在地里，夏天每天为这些粮食施肥、浇水、锄草，到了秋天才能收获，这一棒简简单单的玉米要经过四个月的劳动才能成熟，农民伯伯付出了多少辛苦啊，你怎么能这么浪费粮食啊。这时我才恍然大悟，羞愧的低下头说：姥爷，我知道错了，再也不会浪费粮食了。不知不觉我干了整整一天，姥爷走来说：天色不早了，我们回家吧！我和姥爷捧着劳动成果高兴的回了家。

　　假期生活很快就过去了，几天的田间劳作给我带来了无限乐趣，累并快乐着！也让我体会了劳作的辛苦，享受了收获的喜悦，同时明白了粮食来之不易，所以，我们不能浪费粮食，因为那些都是农民伯伯的心血呀！不是吗？

　　评语：乡村生活给小作者带来多么大的感悟啊，在劳动中明白了粮食的来之不易，也明白了劳作的辛苦，体会到收获的喜悦，对小作者的成长有很大的帮助，也希望家长多带宝贝们体验这样的生活，带给宝贝们更多的感悟。

关于感悟随笔3

　　我喜欢秋天，不只是因为它是收获的季节。因为秋雨、秋风、秋叶的美，对秋天有了几分的情有独钟眷恋。一场秋雨过后，蒙蒙迷雾会给你以朦胧飘然的享受。秋雨，独有的耐力与凉爽，能让你炎热夏天烦躁的心得到宽慰，激动、感动、冲动有了短暂的冷静。秋雨中人的情感的丰富程度不亚于丰收的喜悦，秋雨淋漓尽致地冲刷了孤独之人的心绪与忧虑。是秋雨将五光十色景色编织成金色的地毯。万物即将圆满谢幕，百花争艳的场面一去不复返，争强好胜在蒙蒙细雨中显得黯然失色。秋雨，教会你清醒，走向成熟，完善自我，释放情怀。

　　秋天让我留恋，是因为它能让我的心得到满足。窗外细雨绵绵，路上点缀花花绿绿，秋风袭人，急急匆匆，凉透的心才能找到想家的感觉。因为在家里书桌旁，可以品到茶的清香，咖啡厚重，灯下语重心长，气氛宜人温馨。因为秋风伴秋雨，游子早想归，家的感觉真好。有人将家比作港湾，秋雨过后会有不一样的体会。秋雨淅淅沥沥，秋风洒洒潇潇，心头郁闷瞬间浇灭，尘世有了难得的冷静。烦心悄然化为孤单，孤单转身想象，领悟了人生的专一。

　　日子久了，人们对秋雨的爱恋有些沉迷。春天里，人们由于受到冬天的压抑，遇到春光明媚，就有些忘乎所以；夏天里，红红火火的场景，往往会使人们头脑发热、膨胀，春风得意时会忘了过去，火热的六月激情四起。秋雨则是你身心疲惫时的清香剂，让你在累的时候在家里有一次暂停的闲息，急躁趋于安静，心灵有了安慰，秋雨过后，便有了成熟的滋味。秋雨又与秋风一起，用一种无形的手撮合成人们对丰收的珍惜，从而使人们在人生旅途中逐渐成长、成熟。秋雨凉透心的时候，有时会给人与人之间带来正能量，产生越过冬天盼春归的跨越激情。

　　秋风让树叶染色，秋风又无情地夺去它对树的爱，因为秋雨的冰凉让树叶渲染了树与叶的情怀。这种情怀又与秋风秋雨交织在一起，促成对春天翘首的期盼。因此，人们常常能够听到在秋天的感叹，感叹中又蕴藏着承诺，承诺又是实现的动力。

　　不过人们也许有这样的共识，一场秋雨不但能一扫天空的雾霾，也会驱散心头的阴霾。秋雨过后带给人们的清醒，会在如梦初醒的早晨迎来晨曦。一场秋雨对自己复杂的心绪做了一场梳理，浮躁的心情有了几许稳重，回眸失落的火热，秋雨倒是代替了凄美的泪水。

　　因此，我喜欢秋天，就是这个理。

关于感悟随笔4

　　有一天我觉得相当无聊，就随手在书架上拿起一本书去翻阅，想不到竟然是一本《进化论》。

　　我透过进化论的讲解，明白到人类能有今天的成就，绝对不是一天一年就可以形成的，其中的过程也并不是十分的顺利。我还知道人类是透过从其他生物当中吸取能量来维持自己的生存，这个过程可以说是充满危险和刺激。

　　从这个人类进化的理论，我想起了最近占据各大新闻头条的消息，那就是食用狗肉了。其实从客观的角度来看，狗肉和其他生物只不过是人类获取能量的一个来源，但是这个很平常的事情却被一群人闹了起来，因为他们并不是这样看待这个事情。我看过很多新闻，也细心的从他们的理论找出他们的道理，他们的理论基本上是这样的：“狗是人类的朋友，所以不能杀害”、“狗很可怜，我们不能残忍”之类的论调。但是我们却看到，他们这些人在食用其他肉类的时候，却在欢呼，却在高兴地叫嚣着，这样我就难以理解了。

　　很多时候我都在想一个搞笑的事情，既然你们反对食用狗肉，那么你们想过猪、牛、羊的感受吗？它们同样陪伴了人类的进化，为什么一出生就要面临被食用的悲剧呢？为什么它们就不可以成为人类的朋友呢？难道它们就不可怜吗？它们就不值得大家去拯救吗？为什么人类可以如此自私，只救下一个物种，而让其他所有的物种遭殃呢？这个时候，大家的同情心呢？大家拯救其他物种的勇气到底去了哪里了啊？人类本身进化就是肉食者，为什么一定要限制别人类满足自己呢？说到这里，我想起了一个很搞笑的比喻：以前大家讨论过吃粽子应该吃甜的还是吃咸的，并且还分成了两派，互相嘲讽。那么我是不是可以这样理解，咸棕是人类的好朋友，你看它这么可怜，不能把它拿来食用，我们要去拯救它，把生产咸粽的工厂捣毁，我们更要谴责那些吃咸粽的人类。

　　说了这么多，可能还有一些“小丑”会跳出来，说自己是吃素的，会爱护其他的物种。那我就更加不明白了，我们的蔬菜白天为大自然吸取二氧化碳，晚上释放氧气为了人类的生存，吃了它们是不是更加邪恶呢？我还不明白的是，蔬菜植物天天那么努力的生长，吸取阳光和水分，根本不会妨碍人类的正常发展，为什么生下来就要成为人类的食物呢？难道它们的一生就应该如此卑贱吗？大家有没有想过它们的感受，有没有用自己的爱心去理解它们呢？为什么它们就不能成为人类的好朋友呢？

　　我开始觉得，原来自己是那么的罪大恶极，我自己竟然如此“残忍”。人类真的对自然亏欠了很多，人类是不是应该消失呢？其实，人们经历了多少世纪才站到了食物链顶端，你们这就是打着爱狗的名义在拦路抢劫，你说能说过去吗？大家既然那么有爱心，有感情，请问你们多长时间没有陪伴过家人了，家中的老人头发白了多少你们知道吗？假如大家把这些爱心放在关心父母，关心孩子的身上，我相信这个社会会少了很多矛盾。

关于感悟随笔5

　　不知从哪一本书上看到，说：“每一个人都不是完整的，更确切的说，每一个人都是病人。”以前听这句话似懂非懂，今天再次体会，才豁然开朗。也许写这句话的人，本身就是一个病人，通过某种方式，在某一刻，突然明白了事情的真相。的确，生命何尝不是一个修复和疗愈的过程。

　　而所谓真正的病人，一定是身上存在某种残疾、痛苦、或者常人无法理解的方式，所以被定义为病人。这几天自己的状态就极像个病人，多疑、敏感、脆弱、蛮横无理。喜欢在鸡蛋里挑骨头，常常会为了一件不起眼小事，大动肝火，引起不必要的纷争。

　　莫名其妙的状态，连自己都惊讶诧异。我这是怎么了?是因为驻村太久了，与社会隔绝的缘故?还是缺乏关系上的链接，形成了自己心灵孤岛?也许当一个人的自恋无法满足时，他会把这种不满转化成一种负面情绪，用宣泄或者泄愤的形式表达出来。

　　总以为看过很多关于心理方面的书，会明白一些大道理，明白自己的缺陷在哪里，问题在哪里，而自己遇到问题时，可以通过正确的方式，把这种负面情绪化解，或者疏导。我以为真正的成熟就是不论遇到任何问题，都能泰然处之，也许那只是我的一厢情愿。

　　我依然会暴躁如雷，找各种理由，证明对方错的一无是处。一旦那个疙瘩无法化解，就会在心中郁结，并且慢慢的越积越大。伤害别人不承担任何责任，把自己的不满、抱怨、一股脑的砸向身边最亲近的人。

　　前段时间阅读一本关于写作方面的书，说是写作不仅可以表达自己的思想和观点，打造个人品牌链接外界，认识更多的朋友，并且它还可以疗愈心灵的创伤。我不知道是不是真的。也许每个人的心里，都住着一个顽皮倔强的熊孩子，他会时不时因为好玩，生气、耍点小脾气，撕开自己的伤口。

　　写作与穿针引线极其的相似，在思考中，把那些剪不断理还乱的思绪从身体里抽离。在情绪平复的时候，也会思考，自己当时为什么那样失态?引发自己失控的，难道仅仅是事情本身吗?同样的事情，放在平常的日子，或许不值一提。而放在那一刻，为何就变的不能接受?

　　通过思考，我认为导致情绪失控，有以下几种原因：

　　1、内心一定有某种自己非常看重的东西，它在内心占据着极其重要的分量。又极度恐惧那件东西会离自己而去，只想把那件东西紧紧攥在手里。说白了，就是一种不自信的表现。

　　2、情绪失控，有时只是希望找到一种心理上的平衡，希望得到尊重。当这种愿望无法满足时，会觉得自己受到了冷落和不公正的对待。内心的变化，是因为来自外界的映射。

　　3、感觉自己付出，没有得到别人的认可。自己的价值，没有得到别人的充分肯定。有点像，“我一面付出，生活一面给我好处，当自己发现这种交换不对等是，就会自然而然心生怨气。

　　4、以自我为中心，认为自己就是世界的中心。一切的资源、关系、好处，就应该围着自己转动才对。一旦某些东西，没有按照自己的意愿实施，或者超出了预期，就会有一种失控感。

　　5、把不存在的东西，或者自己想象出来的东西当成了事实。就像书上说的，属于“假烦恼”。自己只是站在自己的角度，下一个并不是事实的结论。别人心里其实并没有那样想，也叫“自寻烦恼”。

　　在现实生活中，真诚对人，并没有什么错。但不能把自己的主观意志强加到别人身上，让别人像自己一样的循规蹈矩。其实每一个人都有自己的隐私权、保留权，也许绝对的坦诚并不存在，那只是一种心理上的安慰。保持相应的距离，就是保留一份神秘和美感。

　　审视自己，可能最近把过多的注意力放在那些琐碎的事情上去，思考的问题一旦过深，就会钻牛角尖形成管窥效应。还是应该提醒自己，没事的时候多想想“什么重要?什么更重要?什么最重要?”应该把有限的注意力放在那些重要且重大的事情上去。

　　当前，对自己来说，成长和学习依然重要。虽然日更六百多天，但文章还是缺少某种张力，缺少骨架。知识的界面依然很窄，需要大量的阅读来充实。学习的习惯基本养成，自我管理的能力基本具备，但还是没有实质性的突破，或者缺乏一个成熟的条件或者机会来激活。

　　最大的焦虑，可能来自工作方面。无论是学习还是成长，都需要一个良好的环境，急需一群志趣相投的人，一个适应自己发展的氛围。而现在的环境，对成长无疑是一种制约。想过辞职，但又觉得时机不太成熟。情绪失控，可能是由于想法暂时还不能达成，对于现状的一种厌倦。

　　今天第一次开始对自己质疑，甚至讨厌自己。自己对自己的现状一直沾沾自喜，但这样的生活方式，就一定是最好的生活方式吗?自己只不过是在补自己以前欠下的账。无论是对于家庭，还是现在的工作，自己都在背离正常的轨道。每天花不小于5个小时学习和写作，却无法折现，产生虚无感，是很自然的事情。

　　在常人眼里，自己是一个不务实的人。从昨天与朋友的喝酒中，明显感觉到，自大、自恋、抱怨、甚至骨子里的那份狂妄，还是会不自觉的表现出来。自己三年来苦行僧式的修为，在酒桌上瞬间原形毕露。本来讨厌的东西，却统统在身上复原，再怎么折腾，自己依然俗不可耐。

　　其实写到现在，内心里的愤懑和抱怨已经消失大半。正如一本书里所说：“那些看似过不去的坎，无法超越的痛苦，都是一种幻觉，那些幻觉只不过被自己的大脑夸大罢了。用文字疗愈自己心灵的伤口，也许是最好的回归方式。

　　有些东西无法在关系里化解，最好找一个安静的角落，想办法自己与自己和解。解铃还需系铃人。学会包容自己，别人再好，也不可能住在你的心里，能拯救你的只有自己。这个世界没有绝对的完美，也没有过分的差劲，甩掉所有背在身上的负累，轻装前行。

关于感悟随笔6

　　生活到底是为了什么?我只能说是一本难读懂的书，很深奥，是要自己慢慢的去品尝和咀嚼。每天都是忙忙碌碌的过着，且生活规律都是那样三点一线，上班-超市买菜-宿舍，其实很烦的，不喜欢这样的生活，没有一点娱乐，没有地方消遣，也没有太多的朋友，没有可以倾诉的人，有苦自能自己一个人憋着，感觉生活都没有动力失去激情，生活上的一些琐碎的事情把我的激情和自信慢慢的被吞食磨和灭掉。今天突然间想要写写日志记录下今天的心情，这几天很难受，心情很烦躁，又是感冒又是咳嗽发烧，真的发现自己老了，身体很一日不如一日了，抵抗力很差，该怎么办才好，虽然他有时很宠我，有时却又很气人，反正就是平平淡淡的，没有昔日在学校时的那份激情。

　　人不是每时每刻都是那样浪漫和有激情的，太浪漫的都是不太现实的，当你被那些生活上和工作上的琐碎小事压得喘不过气的时候，请问哪里还有浪漫和情趣可言呢?人和人相处还是要互换立场，学会站在对方的立场看待问题。有时候真的好想相约几个朋友去外面玩玩,逛逛街，还有旅游(跟自己心爱的人或者自己的家人一起去旅游，那种感觉真的很好，好期待)那是多么美好的，为什么人一定要工作呢，没有工作那该多好，每天自由自在的生活，可是这个想法永远都不会实现了，只是幻想而已，或者可以说是幻想的轮廓吧，为了家人和我还有他，我要坚持，坚持到最后一秒。

　　我还经常幻想着自己要努力工作去换取物质丰富的未来，一样憧憬过旅行和假期，带庭院的别墅，漂亮的衣服，还有梦想，还有一样有想要实现的，所谓梦想的模糊轮廓。西班牙有一位名人这样说到“你想什么便拿什么吧，只要你付出相当的代价”，我经常在问自己，我付出的跟回报的成正比了吗?但是这些只是相对的而不是绝对的。

　　在这个大城市生存着，永远都是活在现实里面,快速的生活节奏,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化总有一天都会面目全非,时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话，什么浪漫什么情趣之类美好的东西，只有现实才是最真实的，最真实的东西也是最残酷的。

　　好怀念在学校里的生活，那时候是多么开心，不用自己赚钱，问父母要就行了，要多少就给多少，无忧无虑的，在学校里打打闹闹的,，有时候放假了就跟同学出去逛街，唱歌等等，诶，怀念学生生涯。

　　可是说了一些自己心里的话，现实与梦想的差距太大了，现实的生活是没有草长莺飞的传说来让自己的梦想能够无限成长的所以我只有通过自己的努力去奋斗，去把梦想与现实拉近距离，我无法预知我的将来会怎样，我只知道梦醒了还是得继续工作的，努力赚钱努力挥霍，傻妞继续努力工作吧……

关于感悟随笔7

　　东北的盛夏，晚风轻轻挤进窗纱，给人带来淡淡的凉意，那温婉的月色，将我的神思引向了朦胧的远方。窗外那轮皎洁的明月，温柔如水、清澈明朗，她静静的挂在天边。轻轻的愁，默默的思，都在那一轮明月中慢慢的释怀。风轻轻拂过耳际，我似乎听到了她在月下轻轻呢喃。你似亦凝望着明月，心似琉璃，那眼眸里的忧思，漫过夜色，似梦似幻。

　　世界上最美最好的事，莫过于明月依恋着窗纱，那洒满银辉的世界里，还有清清凉凉的一地月光。

　　我不知道从什么时候开始，就习惯于在安静的夜里，静静看着明月缅思。想一些深藏在心底那些往事里，想和你说过的话，写过的文章，吟过的诗篇，看过的风景。于是在夜色里，默默的想你，更胜于千言万语。即便，生活里有喧嚣，有烦忧，但也会有安静，有喜悦。无论是喧嚣与安静，我都常常守望着这方明月，静静地，静静地…。

　　默默望着窗外，让银色的月光将我淹没，夜尽然显得如此温柔。此刻，万物归于沉寂，唯有云朵在静夜里漂浮，远处隐约传来一阵歌声，像是某种思念的余音，环绕在我的心头，任由如烟的往事在夜幕里悠悠流逝。

　　夜色融融，天上的明月，在寂寞的时光里陪伴着我。月光如水，让绵绵的思绪化成一片片的祥云。写不尽的相思，晕染成一个多情的梦。听吧，清风在耳边呢喃，诉说着悠悠情思。看吧，夜色已浓，远处的青山朦朦胧胧，近处的高楼灯光闪灼。我多想么在这旖旎的时光里，和你，约一场美丽的相逢。

　　夜，像是一种精灵，她孕育着一种情感。在没有风，没有喧嚣，没有歌声的夜晚，一种莫名的忧伤涌上心间。很多的往事，在如烟的岁月中已变得模糊不清，生命的旅程中，我们纵使行遍千山万水，看透红尘聚散，也无法在流转的岁月面前做到安之若素、波澜不惊。

　　那些深情，那些不离不弃，生死相依。只不过是岁月长卷里淡淡勾勒的一笔，一个转身，便再也不见。在我们的生命中，总有一些记忆，不会随着时光的流失而淡化，这正是流年里无法言说的疼痛。

　　叶影幻移，低首回味，用一丝委婉低诉着流年的过往。依着心的方向，一路捡拾走过的沧桑，用一指柔情触摸你的脉络，那些落在字里行间的点点滴滴，是心灵的寄托，是情愫的诠释，与月光晕散成的一纸墨色。不要说你像是那飘逸在风里的云朵，也不要问我曾经述说过的承诺。只想，在静怡的夜色里，守着一轮素美的明月，写下点点心约。

　　想来，今夜川西的明月也一定很迷人吧!这里，让我轻轻的向你耳语，川西与辽西虽然都是一个月亮，但辽西月比川西月要大那么一点点，还要明亮那么一点点。辽西月的边缘清晰，轮角分明，她也正如东北女子的脸型，显出几分悍气。而川西月边缘则稍显模糊，这种模糊的美，也更接近川西的那些姑娘，显出点淡淡的温柔。

　　夜渐渐深，寒渐渐重，风冰凉似水。一些零零乱乱的碎语，却无从在纸上落笔。今夜，一袭清辉落满轩窗，且听风吟，一切都在飘摇中洒落。一片明媚的月光，素雅成妆。

　　历经沧桑，一些温暖与伤感，一些拥有与失落，在心里还有一丝淡淡的回味。月缺月圆，不过是寻常的变故罢了，在一杯清茶里终会有所了悟。常常悄悄告诉自己，不要再固执的做一些不值得的事情了。可是，心里依旧藏着一轮明月，以及向往的诗与远方。与时光一起的，还有如明月一般的心。

　　真想，真想在有星月的夜色里做个好梦。如此，便可卸下一身的疲惫，安静的回归自己。我愿，在生命里所有的远方，都布满野玫瑰的芬芳。一轮绵绵的窗外月，悄悄地爬上婆娑的树梢，分享着一片静谧的安详。

关于感悟随笔8

　　夕阳红，夕阳美，那夕阳的恋念啊?她，让人醉!乘着夕阳的美，扶着夕阳的醉。我们一群老五中当年的青涩学子，已经是一头银霜，满脸皱纹。更有的是扶着拐杖，战战巍巍，听说那是脑梗留下的后遗症。即使昔日的校花班花，也失去了当年的光彩。就连那活细润的小手，也好似刚刚从干枯的黄黑色泥土里抽出。

　　这是时光，是时光给我们留下的印痕。我们改变不了时间，可我们这一代，用这些时光改变祖国的命运。这也证明，证明了我们为祖先留下的这块土地，献出了我们自己的青春，献出了我们整整的一身。

　　蓝天上那翱翔的战鹰，东海那飘着国旗的航母编队，祖国大地上那飞驰的高铁，太空那遨游的卫星。哪一件没有我们这一代人的心血，哪一件能离开我们打下的基础。我们的夕阳是美的，美得让人陶醉。我们是老了，老得不悔，老得不愧。挺着你的胸膛，面对你的苍老人生，活出你自己滋味。

　　看吧，为了参加今天校友会，那两位成年美女是从江南的南通和无锡飞来的，那位瘦瘦的大龄青年来自则天故里，还有几位是从成都、梓州赶来。他们，她们都高高地举着飘香的清茶，脸上挂着真诚的笑容。它的确是茶，不是酒。但，它的香比酒更纯，因为它代表的是一颗颗纯纯的心。第一杯敬当年尊敬的校长，第二杯敬以前敬爱的老师。然后就是鞠出一颗诚心，互敬，互饮。这份情，这份留着几十年余香的情，就是今天的校友会。

　　后悔吗!没能参加今天聚会的校友。不，你千万不要后悔，那样我们会心痛的。今后我们约个时间，回老五中去看看，看看那个伴随着我们度过三年青春时光的校园，看看我们青少年时代那份沉淀的记忆。寻觅那当年我们挖的池塘，看看那些自由自在的鱼儿，是不是长大了，还认不得认得我们。看看池塘埂上的芭蕉，是不是已经成熟了。看看我们平建的篮球场，足球场是不是已经换了新颜，与时俱进。看看后山的菜地，现在是不是还种着青菜，罗布，厚皮菜。嘻嘻，再看看宿舍，食堂，教学楼……

　　我们的老五中，她只是一所普普通通的农村中学，建校也才只有六十来年的历史。可她却为我们塔山，为三台，乃至为四川培养出了不少的优秀人才。为我们的社会主义建设舔了砖，加了瓦。

　　青是出于蓝的，她也肯定会胜于蓝。我们坚信，坚信以前的三台五中，现在的塔山中学会越办越好，越办越强。

　　带着一份对夕阳的念恋，怀着一份对老五中的青涩记忆，依依的告别了昔日的校长、老师、校友。揣着这份情，掂着这份意握别、挥手、再见。相约，相约着来年再相见。

关于感悟随笔9

　　L说，好久没有看到我写东西了。提醒之下，我也突然意识到，是啊，都不记得有多久没有写哪怕些许的文字了，每日忙于奔波，无头无绪，劳碌的背后，一任心灵渐渐荒芜。这样想着，心底便莫名的恐惧起来，时日渐长，好多东西已在记忆中淡化，原来，无论人或事，太久了真的太过于容易忘记。

　　前日偶然翻起以前的影集，再见十年前刚毕业时和学生一起的照片，不意间，许多久远的记忆便在脑海里浮现，那些青葱岁月，写不尽的倥偬，忆不完的流连。对着照片回忆，那些年一起走过的青春，或许不是梦中所想的那般神奇，却都有着别样的精彩，依稀如昨，清晰可见。我在想，如若时光可以倒流，我会不会倾一世年华，将它留驻心间。我想在那些一闪即逝的华年之中，沐浴妖娆的春光，牵住风的衣角，踏着晨露，让思绪一路飘扬。四季如歌，心无尘殇，憧憬于山花烂漫的景色中不再回首。

　　记得那时，你、我、他，我们都还年轻，揣着对未来的憧憬，借助缘分的力量走到了一起。年轻的脸庞没有岁月的沧桑，却有着一样的坚强。那时的我们心中都有着同样的热情和激情，在每一个日升日落之间，尽情享受自然给予我们的馈赠，生活，抑或学习，我们都不在乎付出和结果。因为奢侈的年轻，我们也不从想过，如果有一天悄然分离，会不会是永远。沧海桑田也罢，海枯石烂也罢，似乎都离我们无限的遥远。因为年轻，我们不会在乎；因为年轻，我们愿意洒下汗水。于是，工作中有欢歌，学习里有笑语，生活中随时充满了美酒和微笑。

　　翻着陈旧发黄的照片，看着一些照片的边缘被水汽洇渍变花，心情也在摩挲中起伏。如果说还有什么是值得我们去深刻回忆的，我想莫过于求学的那段时光吧。小学、初中、高中、大学，看似漫长的岁月，却同样因为年轻，在少不更事中单纯的荒废了一个又一个再不会有的日子。

　　偶然回忆，我不知道该把记忆的指针指向哪一天，更不知道该把记忆中的时间定格在哪一年。有时候我会暴躁的埋怨：选择一个开始的起点，为何在记忆中都是如此的艰难。如果是这样，我倒宁愿选择失去记忆。但是，我还是忍不住会回忆过去，在某个不经意的时间，不经意的忆起自己琐碎的青春。

　　时间总是在不停的把人往前推。而人总是会有选择性的回忆。看到一物，或者一人、一事，记忆就会由它生发，慢慢浸润到整个脑海。

　　就像看到这些照片，曾经教育我的老师，同室的舍友，还有一起懵懂叛逆的朋友就会在记忆中浮现。时间久远，虽然许多人的面庞已变得模糊，但我仍然认为这样的记忆是美好的，也是弥足珍贵的。因为他们伴随着我的成长，见证了我的青春。

　　照片记下了曾经的青春，岁月却消逝了青春的印记。迷迷糊糊之间，我们便不得不在记忆中找寻可怜的青春时光。但是，记忆仍在，青春却没有了。

　　时间没有终点，记忆亦是如此。只是，十年后的回忆，总是那样的酸涩，再想起十年前，似乎有青春的影子在记忆的深处挥手，而我们，却已经看不到她了……

　　其实很多时候，我们总是在找自己要结果，要理由，要答案。可是，只要有一息尚存，记忆何时找我们要过终结的句号。青春不在了，记忆却没有停止。于是有人说：不如给记忆一个拐点，让记忆走进新生活，在今天和明天，还有未知的未来得到更多的延续，加入更多的故事吧！

　　你觉得呢？

　　说到底，记忆终归是记忆，注定现实中的自己无法纠正或者改变记忆的任何内容。

　　忆或不忆，青春都在。

　　改变了的，是我们回忆青春的那颗心。

关于感悟随笔10

　　中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。

　　不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。

　　红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。

　　面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。

　　然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。

关于感悟随笔11

　　我刚从天台上放空回来，每次去那里之后，都会感觉到轻松了不少。所以自己去天台的频率多了起来。说来也怪，不知道自己什么时候养成的习惯，工作累了或者乏了，我就会抽时间到天台上看看天、听听风、自己哼哼歌、自言自语一阵，似乎找到了一个释放自己真性情的舞台，可以肆无忌惮的挥洒自如。

　　特别是怀孕以来，自己工作逐渐清闲下来，只要得闲，我就会趁着天气晴好上去坐坐。跟肚子里的宝贝说话，给他放放音乐，感觉自己也在慢慢的变化。

　　所以，在我看来，对每个人来说，不管你有多忙多累，你都应该适时的找到一些空白的时间，留作生活的特殊色彩来填涂。

　　给自己留一些空白时间，或许会给你焦头烂额的生活或工作带来一丝清醒的头绪，不再继续做命运的奴隶，可以更自由的生活，心情慢慢卸载繁乱。

　　给自己留一些空白时间，或许会使自己发现一个不同的自己，找到内心最真实的声音，呼喊出来，让自己听见，不再藏于心中，毁于纷繁的世俗之中。

　　给自己留一些空白时间，或许会给一个家庭带来一份久违的温情，你可以在百忙之中享受亲情，感受孩子的成长和父母的衰老，让你不再疲于工作，让你可以知道自己忙碌的意义究竟是什么。

　　给自己留一些空白时间，或许你就是需要这样一份清净，因为你好久没有听到自己的心跳了……

关于感悟随笔12

　　今天打开电视又看了电视剧《我的丑娘》，我深深的被剧情中的人物情节所打动，対母爱有了更深层的认识与感悟。

　　母爱是一样神秘的东西，充分的母爱能培育出一个健全的人。一个人，即使他后来叱咤风云、一呼百应，即使他后来默默无闻独善其身，那也只是后来，而在最初，在他弱不禁风嗷嗷待哺的时候，总有一双母亲的手将她温柔的托起。

　　好像每一个人都在童年或多或少的尝试过，去建立自己的个性，去超越或者摆脱母亲对自己的影响，而当我们自以为走的足够远，却总发现母亲还在那里，除了十月怀胎的血脉相连，在我们生命的最初，母亲潜移默化的留在我们身上的印记，是那样的深远……

　　人所能说出的最甜美的词，就是“母亲”，最美好的称呼，就是是“妈妈”。简单而又意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰，表达着人的心灵中所有的亲昵、甜蜜和美好的感情。

　　在我们的生命中，母亲乃是一切。悲伤时，她是慰藉；沮丧时，她是希望；软弱时，她是力量；她是同情、怜悯、慈爱、宽宏的源泉。大千世界，爱有多种，但是最纯真、最无私、最不求回报的，那就是母亲的爱。

　　母爱——玫瑰花蕊中溢出的芳香；生命中那一缕令人陶醉的馨香……

　　我放弃了平淡幸福，选择了靓丽的寂寞。

关于感悟随笔13

　　在十五岁的时候，我生出了一个愿景：我要搞清楚世界的来龙去脉，然后启蒙我身边的人。生出这个愿景，当然是因缘聚合的。我自己也搞不清楚其究竟。总之，在很多要素的催动下，我生出了这个愿景。

　　多年后，我知道，这就是发心，而且算得上是发清净心、菩提心了。

　　在那以后，我一边纠结于学业一边纠结于梦想，离学后，我又一边纠结于俗世的事业一边纠结于梦想。世俗的影响力如此之大，我会被拖拽进去。但我又知道，我的愿景使命，与世俗追求格格不入。由此，我会有纠结痛苦。

　　在每一个笔记本上，我几乎都写下过类似的句子：我的梦想是追求智慧，是求道悟道，是明明德；倘若有机会，再传道，弘道。

　　所以，在很多个场合，我都表达过类似的观点：人生是一场修行，我就是行者。

　　跌跌撞撞走到现在，我心态上好了很多，自律性有待加强，在修行这个路上，要磨的不是一星半点。

　　我日常是如何修行的呢？我会沉思，会冥想，会在具体的事情上磨，譬如工作、爱情、其他种种。并不系统，想到哪是哪，领悟到啥是啥。一鳞半爪的。我会看各种书，听各位大师讲学。我没有系统的老师，也就没有系统的智慧。我全然是靠自己的好奇心、自律性去驱动的。我有时候也会痛恨自己的软弱无能愚蠢。我还没有智慧和勇气，像悉达多一样，抛妻弃子，抛去权位，专心修行。我会安慰自己说，其实你在尘世中，也是修行，在具体的功业上磨，会好过坐枯禅。这其实是不对的。

　　李叔同也懂得在入世中修行的道理，但他还是出家了，而且选择了戒律最严的律宗作为修行法门。勇气的背后是智慧。李叔同有智慧。

　　我想，我目前应该这样去修行。

　　明确此生的事业，是追求智慧，求得解脱，自觉觉他。安排每日的功课进行学习。还放不下红尘种种，就不刻意放下。但出离心会越来越浓，对尘世的执念会越来越浅。我想，在具体的事情上打磨，也是一种修行方式。但我自己要清楚，我算是来历劫的，因缘没到，就还要聚集因缘。

　　有了这样的发心和行为，功利心当然会降很多——但其实应该没有才对。我们这个星球上那些大智慧的人，那些原创派，都没有固定的老师。他们就是自己有了一个愿力，然后志于学，志于道，广博学习，成了集大成者，然后证悟出了自己的道理。他们没有具体的师承、宗派，他们以万法为师。既然如此，我也不必执迷于系统的学业。赤子之心，是最好的学习状态；处处皆般若，是最好的学习环境。至诚如神，有大问，有大愿，自性便是万法，不必拘泥其他。

关于感悟随笔14

　　望着窗子上被水滴模糊的字迹，经有一种残破的美。

　　——题记

　　“春意拂晓，又多一度春秋。”是少年怎样的情怀，饱含着对春暖花开的喜悦和对时间流逝的不舍。日本女巫的裙摆渐渐隐去，同时吞噬着少女稚嫩的幻想。当我们费尽心思想在窗子上画些什么的时候，谁也不曾想到，这窗子上看似美轮美奂的一切，会随着时间的推移，慢慢破碎，最终一片狼藉。

　　然而，我们的青春难道不是这样的吗？当我们处心积虑地去想要得到些什么的时候，我们会盲目的去索取，看不见当下的路，更不用提未来了。我们总是默默地遵循着自己的法则，孰不知早已走了弯路，而面对这一切，我们却不承认，为了许多理由，也为了许多虚荣。挥霍青春，看似遥远，其实我们每个人此时此刻不都是在挥霍吗？最好的青春要留给最好的人，我们都已错过了。在我们不经意间，错过了。

　　当我看到年过七旬的老人在马路上蹒跚的走着，累得满头大汗也在走着，老人边跑边说：“年轻的时候，没好好跑过，现在想跑了，却跑不动的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我们这些还能跑的青年在干什么？在网吧里没日没夜地玩着游戏，甚至上课也和同桌畅谈昨夜的“战绩”。当我们有朝一日想起过去的所做，会不会后悔，想那位老爷爷似的。

　　公元前，我们太小；公元后，我们太老，那次最美丽的微笑用在现在恰恰刚好。我们一生很短暂，不要再浪费年华了，那些被我们虚度的年华，正是我们享受幸福的时刻啊！我们亲手埋葬了幸福却在怪上天不给我们幸福，可悲可泣可叹矣！

　　流年似水，抓住的话，一生无悔。否则，虚度的光阴不会再回来的。

　　最后，引用饶雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一场海啸，灾难过后，一切重建，我们如此幸运！