关于感悟的随笔
在学习、工作乃至生活中，我们难免会萌生一些新的感悟，这个时候，可以写篇感悟的文章将其记录下来。你看过感悟的文章吗？知道要怎么写吗？以下是小编帮大家整理的关于感悟的随笔，希望能够帮助到大家。
关于感悟的随笔1
常言说，人有脸，树有皮。人有脸，指的是面子问题。可不是吗，树哪能没有皮呢？同样，人也不能不要面子，说得难听一点，就是不要脸。
在日常生活中，无论是待人接物，还是请客送礼，都有个面子问题。有的地方，在大门上就贴出告示：衣冠不整者，谢绝入内。出门在外，就得注意自己的穿着打扮，为的还是面子问题。否则，到哪儿都不受欢迎。
不过，在面子问题上，也不能走两个极端：一是不要过于要面子，也就是不要“打肿脸充胖子”，不要“死要面子活受罪”。说到这儿，我想起一个很可笑的小故事：过去，有个穷得叮当乱响的人，就因为出门怕人家笑话他穷，怕没面子，就在家门口挂一块肥肉。每次外出时，就用这块肉在嘴上擦一下，好让人家以为他吃肉了。这种人固然可笑，但这种可笑的人，在今天并非没有，只不过表现形式不同罢了。比方说，一个无业游民，根本就没有从事过什么正经职业，什么能耐也没有。在相亲的时候，他为了面子，却美其名曰，说他从事的是“自由职业”。殊不知“自由职业”指的是凭借个人的知识和技能独立从事的职业，如自由撰稿人等。一个在地铁以拉二胡糊口的人，对家里人却说他是在北京的一个乐团。是呀，能在北京的一个乐团演奏二胡，多有面子！
还有一个极端就是根本就不要面子。有的人就口口声声地说，面子值多少钱？面子能当饭吃吗？在这种人的.眼里，面子太不值钱了，真正值钱的是票子！为了票子，就把面子抛到九霄云外！比方说，有的人根本就不把自己当人看。为了钱，可以出卖自己的灵魂，出卖自己的肉体。哪些为化妆品没完没了做广告的美女明星，根本就不顾面子。为了赚取高额的广告费，竟然频繁地在电视屏幕上扭捏作态，挤眉溜眼，一个劲地为一种化妆品忽悠。让人看腻了，尽管她模样的确很美，那恶心的感觉，却像是看着一只苍蝇在飞来飞去。还有一个颇有知名度的大腕级明星，曾经因为做一个虚假广告，坑害了许多善良老百姓，被罚款数十万。交完罚款却并不以此为戒，又接着为各种各样的商品忽悠。虽然他接着做到未必又是虚假广告，但看他那装腔作势的老样子，叫人实在受不了！这种人还有什么面子可言呢？
用心分享:归根结底，面子问题是一个自尊的问题。自尊是一个人做人的根本。大凡懂得自尊的人，什么时候，他都会堂堂正正地做人。任何时候，都不会干那种丢人现眼的事。只有这种人，才真有面子。与此相反，只有那种不懂得自尊的人，才不是死要面子，就是死不要面子。对这种人，还有什么面子可言呢？
关于感悟的随笔2
简单
世事沧桑，天若有情天亦老。很多时候，常想活的简单一点，省去诸多的烦恼。先贤说，水至清则无鱼，人至察则无徒。还有那句“难得糊涂”，都在提醒简单些生活，简单些待人、遇事。以前琢磨、反思后，感觉至理名言。
回到现实，经历磨难多了，明白那是洞彻人情后的一种无奈。一切只为生活太艰难。
做学问的人要求精益求精，未闻“难得糊涂”之叹。到是有句“天下文章一大抄”，想想书读的多，确实方便。世事如砧板上鱼肉，任割任取。
冲突过后，心依然要有所归，正因那是生活的必答题。
那么选取后，伸手相看，糊涂者鲜。
自己展开，还是清楚些吧―识字多了，有思虑纷繁地费脑劳心之累；但依然不堪忍受目不识丁那任人游戏的痛苦。待人处事上，宁愿惭愧无力相报，却难以忍受春风背后的冬凉。
简单人难作，简单字难写！
简单难写且不写，人生不如意十之八九，且随他去吧……
傲气
骄傲未必不好，至少先有可骄傲之事，方有可骄傲之气。前人说人不可有傲气但不可无傲骨，然伪者多智，于今已气骨混淆，以至难辩。
窃以为：骄傲之事多，则人必不缺自信。可傲少者，似原本拘怯，忐忑中偶尔出彩，竟得众人争夸，一时心浮气燥，傲人之气顿生，一时胆壮终致目中无人，深恨不得日月为其运行。
一时遇挫，又痛不欲生，再而挫，三而折，痛而思定，不禁收敛之心暴长，骄狂之意大缩。由九宵而落平地。当此时，低眉顺眼，有谦卑之态。
那耀目的`情境终是难舍，心终不甘。一翻发奋，几分辛苦。久而久之，偶遇春风，借前事之余荫又绿，虚荣之心复生。然鉴前日之痛，终是小成既收。气附赘肉，人渐滋润……
傲骨之人，不因人毁、不因人誉，坚定执着。虽有枪打之痛、风吹之冷，脚步沉重，无急无缓。不患一时得失，鄙弃两利相权取其重、两害相权趋其轻之精明。渐行渐远，身无余暇之增重，心无片刻之安顿。傲风斗雪，有老梅之态，终剩凛凛之瘦骨。
与有傲气之人相处不易，与有傲骨相处更难。前者顺之可有益，后者逆之无害。行为不问可知。非人所有，终是不与，终可恨矣……
困难
困难之难，似于大雾中不辩方向，无数的路均可选取，但通坦途只有一条。错，必将迷途；又如矛盾在手，攻守均不对，遂使犹豫。又如遭敌围，不能全身而出时，进退不知结果。割舍之间，浮现逃离之幸、灭顶之灾，无论为难如何，结局无人可代。
困难之形，在困。
困字如心房有刺，刺之大小，痛之轻重，因人而异。困字如木然之人，浑不觉世事。
入困易，解困难。困有不觉中，悄然积聚，终成大患。亦有轻敌猛进，终使被围。
入困之人，有生本幸运，不知珍惜，坠落入围；有天生艰辛，危机四伏。有自恃才高，有自愿意受困。自恃者亡，自愿中盲目者灭。以先易后难脱困，则成大器。
入困之时，有挣扎不屈、黯然适应者。不能动而不乱，举而不迷。则挣扎不屈，有成小敌之坚，大敌之擒之祸。黯然适应者，有终其一生守一小摊之危。
可敬者修竹，虽有能焚其身不能夺其节之傲骨，然捡碎石相围，就如画地为牢。纵春日和暖，不失凛凛然之。如人之君子，持操守不为繁华所诱，更显青翠本色。
故先贤困厄，以并敌一向，千里杀将之绝决，凝神守志，遂成大名。非惟有绝世之才，亦有坚忍不拔之志……
关于感悟的随笔3
关于因果律，我有这样几个感悟：
其一，宇宙是因果律的主体，换言之，因果律在全局上运作。
其二，我们个人可以理解局部的因果律，可以基于局部的因果律造作。
其三，局部因果律具有局限性，我们造作的事情，即便遵循了局部的因果律，要得出预期的果，也仍然是概率问题。因为宇宙是一个整体，很多不可控因素，会导致局部事业发生变化。
所以，我的第一个建议是：用游戏的心态生活、工作。可以尽情投入其中，但别执念成果。人能控制的事物少之又少，我们甚至连自己都控制不了。我们用有限的控制力去奢望一个完美的结果，这真多就是奢望。所有暂时的成功，都是天助与自助的结果。人做的事情，不可能全对。所有成功，都是歪打正着。
我们对因果律常有一个谬误：我们常把我们觉知的因果，当成全部的因果。其实不是的。没有人，因果律也在运行着。有了人，因果律也没有因为人而变化。人不能改变因果律，人只能认识并利用因果律。水加热变成水蒸气，冷冻变成冰，这个属性，人是改变不了的。人只能利用这个规律来发明蒸汽机或冰淇淋。
事物的和合，尊严因果规律。万物有万物的属性，它们的和合，会发生一定的变化。这是可以预期的，因为它遵循因果律。但是，宇宙的元素太多，整个世界是牵一发而动全身的，我们就算在局部做得再好，事情也会有变数。
比如你用计算机计算好了接下来你开的这一枪一定会打中某个区域，但是可能在一亿光年前遥远星空中有一颗星星发生了某种变化，这种变化在一亿光年后降临地球，让地球瞬间摇晃变动，你恰恰在这时候开了一枪。这时候，你可能就没打准了。类似的事情，每天都在发生。
当我们认真体悟因果律，我们会发现，宇宙每一刻都和上一刻不一样。有类似的景象再出现，但是它和之前出现的东西已经不同。昨天的太阳和今天的太阳并不一样，我们以为一样，所以才有轮回。实际上，轮回是不存在的。过去所有的因，导向了当下这一刻宇宙的果，当我们觉知当下的果，当下的果又转化为下一刻的.因，奔向下一刻，宇宙就是这样闪现，并没有一个过去当下未来停驻，没有，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
由此可以推导，没有因果律，没有轮回，没有现象的涌现，是心的造作。
我以前读过一本书，鸠摩罗什的弟子僧肇写的，叫《物不迁论》，讲事物并没有变化运动，没有过去现在将来，一切都是空性的。我当时推论过僧肇的逻辑，我觉得他是对的。当时我不知道该如何处理这种感悟，现在也不清楚，但我不得不承认，因果律是一种幻象。就像人拿着火把绕出的火圈。没有火圈，是人的视觉错觉。
由此，我又有第二个建议：与其去用游戏的心态造作，造种种业，颠倒轮回，还不如就此放弃俗世的功业，专心修行，寻求解脱。当你意识到自己错了以后，你会对世俗产生出离心。这种出离心并不消极，恰恰相反，这是非常积极的。这意味着你走向了真正正确的路，做了真正该做的事。
我们都应该有共同的事业：修行，寻求证悟。
在这个基础上，去体悟人生，做种种事，执着心就会慢慢消减，人生会变得更平和、清静、智慧。
关于感悟的随笔4
还是“好好说话”吧，对你也没啥坏处，对别人也真的有好处。
这些年，一直在不停治愈许多暴脾气的自己和坏脾气的.别人。
而我最想说的四个字，还是“好好说话”。
人生那么苦，又何必把“苦”互相传染。不如好好说话，一起来给予这个世界最身边的人，最美好的善意，和最温柔的守望。
如果还有多，给陌生人也可以。是，世界那么大，多一点又如何?
关于感悟的随笔5
很长时间以来心中一直有一种莫名的冲动，想要去在夜晚的时候爬上东山欣赏一下羌城的夜景。虽然东山近在咫尺，但终究因为这样或者那样的原因未能如愿。年青的那阵子染上了酗酒的毛病，一个人的时候也会喝的非常凶，醉酒后也干过很多蠢事，闹过不少笑话。酒醒之后，常常会咬牙切齿赌咒发誓的说要把酒戒掉，但总是常常在喝，也常常再戒。其实我知道，任何原因都是不能够成为借口的，未能做到的真正原因，可能也只是因为在我的内心还没有那么迫切的期望吧。
读朋友的文章，内中有一篇关于想要去旅游的文。大意是如何想抛下琐碎的事务，和相知的人到远方一个没有人认识的地方去，无拘无束的放松身心，潇洒的享受一下慢的节奏，过一过慢的生活。当然，她也只是在心中想想罢了，最终一样未能成行。
……
生活中我们每个人都会有着这样或者那样的一些想法，其实这些想法并非不容易办到，甚至可能正是因为它们太容易办到、太容易满足而让我们长期忽略了它们，但恰恰是这些未能满足的愿望最终成为我们心中挥之不去的遗憾，折磨的我们欲行不成、欲罢不能。虽然我们每个人都知道“心动不如行动”这句俗语，可我们却总是在一次次的'渴望之后又总是能够找到一些乱七八糟的理由自己将自己搪塞。
很多时候我们都在抱怨生活的节奏太快，却没有人愿意停下自己匆匆的脚步，仔细的留意身边经过的那些风景，也从不愿意总结和思考人生真正的意义。其实我们又何需抱怨，并没有什么人在后面拿着鞭子赶着我们前行，只不过是我们自己不愿意放缓你追我赶的步伐而已。与其说是生活节奏太快倒不如说是我们追赶生活的脚步太急，不是生活在赶着我们前行，而是我们在追着生活狂奔。
没有真诚的渴望，这就是为什么我们不能做到某些事或达到某种愿望的原因。是的，没有人可以否定我们曾经认为自己是多么迫切的想要干成一件什么事情或者想要达成一种什么愿望，但我们有没有认真的想过我们是否真诚的渴望过?我们又为这种所谓的真诚的渴望付出过多少努力和牺牲?我们总是在患得患失的取舍之间毫不犹豫的选择了牺牲这些我们自认为真诚的渴望，为的却是获取更大更多的好处或利益。也或许仅仅是出于膨胀的虚荣心或虚伪的面子、名声，我们一次又一次选择放弃这些内心真实的想法，却又在内心深处对它们念念不忘，终而复始、历久不变，这注定将会成为我们一生无法淡忘的悲哀。
生活是矛盾的，我们每一个人也都是矛盾的，在我们的心中总是会充满这样或那样的想法，而生活却随时会逼迫我们做出取得或舍弃的选择。鱼与熊掌不可兼得，无论喜与悲、对与错、情愿或不情愿，我们都必须做出自己的选择。我们清楚的知道，有所舍必有所得，有所得也必有所失。可我们却从未认真的计算过取舍之间，我们得到了什么?又失去了什么?
每天、每时、每刻、每分、每秒我们都在面临选择并且必须做出取舍。在面对选择的时候，我们每一个人都如同一个斤斤计较的奸商，永远在不停的算计着利益。我们总是希望用最小的付出换取最大的回报，对事如此，对人又何尝不是如此呢?亲情、友情、爱情，被我们当作算盘上面的筹码拨来算去。事业、理想、前途，成为我们最言不由衷的借口，掂轻量重，随时随地的的计算着在某个阶段的时侯哪一个会更加重要。我们口口声声向别人表白着真诚，可谁能无视自己那些藏在真诚背后的虚伪?违心的说话、违心的做事，甚至无视自己内心最真实的想法，不但欺骗了别人，甚至在更多时候将自己一并欺骗。
简单做人，认真做事，真诚处世，快乐生活。生活的哲理不用谁教但我们都多少懂得一些，懂得的越多便越是世故，懂得越多我们便离自己本真的性情越远。违逆内心真实的想法违心的得到再多再大的利益又有什么意义?与快乐相比，又有什么利益比快乐更大呢?
既然是选择，就必须拿得起还要放得下，一旦当我们做出选择后就无需对曾经做出过的选择而后悔，否则我们的人生将会很痛苦。不为那些未曾得到者焦心，也无须为已经失去者懊恼。想，就去做，放手一搏，永不后悔。
今夜东山，我如约而至……
关于感悟的随笔6
其实许多年里，我也是那种不太会好好说话的人。
我的不好好说话，很少恶意伤人，而是不说话。用我妈的话说，就是“冷暴力”。可是，一直到后来有一次，父亲的.一番话，我竟然清醒了。
父亲是个60多岁的老头，他不会用微信，也不会打字。
我以前是有工作的，也就是你们所能想象的，每天晚上五点下班回家，又接着为自己的工作打工的那种，根本没有太多的时间与父亲交流。所以，父亲想学微信这事也一直拖着。
有一天，父亲来问我，如何下载微信。我正跟一个编辑谈新书题目谈得热火朝天，父亲背后一拍我，吓得我思路都得断了：“老爸，你没看到我现在正跟编辑有事吗?好，好，好，你等一下可以吗?”
父亲忽然就坐在了我身边，一动不动。
“你坐在我身边干嘛呢，我说了，会教你的。”
父亲还是没说话，坐在身边，看起了报纸。忙完了新书的题目，出去拿了杯水。“我这话没有什么你非得报恩的意思，就是，你想，你父亲我现在也确实不中用了，凡事都需要人教，可你说教我微信，你都拖了大半年了，到今天还没教我。”
“我也有事啊，是有事忘了。”
“你看你刚才最先的态度，多伤人啊。我是你的父亲，可你一等让我等了半年。”
人心敏感，也并非脆弱。于你最亲近的那个人，总是那么希望你能甜言蜜语地对他，至少也不至于让他孤独而心痛。
可是我们忽然就像是“不会好好说话”的俘虏，好像好好说话，一不小心就让自己弹尽粮绝。
关于感悟的随笔7
中国有句古话：“自古寒门出贤士。”在戏剧舞台上，我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人。因为读书读的好，为人正派，他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾，而终究又金榜提名，在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上，你看不到饥饿、贫穷的可怕，而每读到杜甫的作品，我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉。
不管是作家还是诗人，他们都是用两条腿走路的`：一是生活，另一条是对生活的思考。“走进杜甫，犹如走进一座大山”，每当隔一段时间再读杜甫的诗，少了崇拜的热情，多了几分冷静；少了热血沸腾，多了一分莫名的悲哀。
红烧是一道杂文，涮火锅恰如随笔，烂炖的大锅中当然是长篇小说。那么清炒是一盘诗。杜甫的诗犹如在烈火中，在灼热的炊具中翻来覆去，清清淡淡。正因为如此，才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来：他想到的不只是自己，更多的是百姓。
面对这样一个勇士，我在也不能说什么了，我不想高唱他是多么伟大，多么的忧国忧民。因为这样一哄而上，读了会让人很烦腻。文学创造上的雷同与平庸，也是一种资源危机。
然而他还是死了，死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代。那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代，这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量，这也可以慰藉作家苦难的心灵。也许这就是他最终极的人生，尽管不算圆满。
关于感悟的随笔8
时光，如流水般匆匆溜走。已经走过11年的我，对时间的无情飞逝，或多或少的有些感悟。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”小时候听到这句话，感觉是那么的深奥，懵懵懂懂地知道时光不能虚度。长大些，妈妈告诉我，时间是一个行如飞、跑如电的“神”，它会给好孩子一个充实的日子，留给不懂得爱惜时光的孩子的`却是无所事事的虚度。“那么我们想办法抓住时间的脚，它不就跑不掉了吗？”傻乎乎的我竟然天真的想到抓住时间的脚步，怪不得妈妈当时只是笑了笑呢。记得有一次，我把时间抛在了脑后，玩了一天，直到夕阳西下，月亮悄悄露出了头儿。我恍然发现，时间留给我的，只是后悔，原来时间真的在我浑然不觉的时候飞走了。
“莫等闲，白了少年头，空悲切。”多少年来流传下的话至今依旧影响着我们，告诫我们要珍惜时间。是的，时间是宝贵的，是无法复制的，我们一定要趁现在的美好时光勤奋学习。时间并不是用之不竭的，浪费时间等于浪费生命。所以，让我们学会珍惜时间，努力做好时间的主人，相信自己定会有所收获！
关于感悟的随笔9
远处没有灯塔的方向，我知道你不会在初秋感夜凉，夜幕还迟迟不肯落，我有时常常戛然，我宁愿闭着双目,拿着一本书沏着一杯茶,听着抒情的音乐,坐在摇椅上 远离喧嚣,采菊东篱下,悠然见南山。夜雨青灯手握一卷墨香，最是超然物外，静静体悟那些绚烂至极而又重归于平淡的文字，聆听穿越时空的金玉良言，被红尘俗世所累的心一刹那间恢复灵性，绿水青山，便也在这或精深或敏锐的文字间荡漾开来。
仿佛就在方才，阳光还如温恰到好处沁着丝丝缕缕梅子一样青涩的气息，徐徐滤过浓墨重彩的庭前芭蕉，于是在眼角眉梢，唇畔指尖，晕染出一圈圈光与影的涟漪
听着空山鸟语，静水深流，只觉岁月静好，捧书清读不觉间日影渐沉， 一株株绿牡丹开得正浓仿佛流淌的碧云，在青砖黛瓦的清俊中勾勒出滴翠的飘逸， 一枚枚燕影翻飞在雕檐点点的晴空，轻巧的淡去消逝在依稀的青山深处， 再抬眼时已是残阳一点将坠未，晚风如锦上绣祥云，燕燕起落流转如波， 端着一杯清茶坐到了小木桌前，黄晕的灯光下缕缕轻烟缠绕着翻开的书页，把阵阵，幽香送往遥远的`思绪......
一花一世界，一叶一菩提我却要说： 一书一世界，一页一菩提 一本书便是一个新的天地。青山峦叠翠，任一江愁水东流，叹世间离别痛，换一杯醉，猜不透凡尘，写不尽的永恒。 天地间飘起细雨如思如慕如泣如诉，丝丝缕缕绵延不绝，舞幽壑之潜蛟，窗外是潇潇而下的夜雨，眼前是白纸黑字的佳作，心中是跌宕起伏的感触，墨黑如寒星的夜幕染上了一层晶莹的深邃，美得如梦如幻......
乌云如泼墨般布满了天空，却阻不住思绪的流溢，读到畅快之处，便放声大笑怡然自得，品得悲绝之文，竟让泪水模糊了字迹，真正的好书，便这般超度人的灵魂，借酿泉洗绦一身疲惫，登高山而生壮士情怀，无言的书用古往今来一切优秀的思想与我们作长久的对话。 花易醉人亦醉 醉眼迷蒙酒一杯 寒风折雪梅 梅暗夜零飘落 丹青谁画 江山如此也多娇 望乎水云间 流光一瞬 一地落叶 一地殇 百花争艳百花芳。
关于感悟的随笔10
曾经，在同学的微博里，见到这样的话：“羡慕那些文采好的人。”而我呢？在内心深处，却是这样的感叹着：“羡慕那些口才好的人”。
上帝是公平的，他给了你这样那样的好处，他也必然保留了这样那样。因而，人无完人，我们身上依然有着许许多多的缺憾等待着去改进，去完善。
然而文采犹可以去看书，去借鉴，去深思，去领悟。而口才呢？却又是如何去发挥提高？
喜怒于色，言行于表。越来越发现这会让自己永远的不够成熟。虽然我并不自认为是天生的乐观开朗，很多时候只不过是用虚无的坚强来掩盖内心深处更多的脆弱罢了。殊不知，这竟是更大的错处。
“深信，一直善良下去就会幸福！”这是另一个同学的签名档。虽然我也深信善良的人终究会得到幸福。然而很多时候善良的代价是在考验你能够有足够的耐心和毅力。
很多年前，曾经疑惑着自己是不是太过于自私了。现在越来越发现，正是自己不能够自私一点，不能够更加专注自己。一路走来，迷失了自我，也迷失了自己。
生命很短，真的很短。很多时候已经不容许自己停下脚步，恣意荒废。再回首，昔日早已模糊。
曾经，疑惑着自己的下一步应该往哪里走，是否会有将来的自己来指点迷津，走出那条迷失的小路。当自己磕磕碰碰，一路从迷失中走了出来，才发现自己早已经错失了太多。这是多么的辛酸与无奈。
现在，也许应该清醒的告诉自己，是时候了，再也没有时间可以允许自己随意逗留，恣意放荡。
人生没有如果，从一个懵懵懂懂的小男孩，满载金光闪耀，迷失了自己，是自己太放肆了吗？还是自己不够成熟？再也没有诸多的理由，没有任何毫无意义的借口。
走过一个街头，换过一个十字路口，就应该尽自己最大的`能耐，去适应那一片新的街景，闪耀自己，点缀那片辽阔的天地。
当星星还在西边闪亮的时候，唤醒了曾经的自己，那个迷失的梦。
深海湛蓝，晴空万里，月之初升，清风习习。
关于感悟的随笔11
拥有真爱的人，应该是无憾的人生，幸福的一生。钱财之所以不值钱，因为一旦它散尽，人就成立穷光蛋；皮囊之所以不值钱，因为一旦健康丢了，人就余生残喘；荣誉之所以不值钱，因为一旦它失去了，人也就没有了光颜。可是，人若拥有了真爱，它就会刻骨铭心，生死相随，甚至穿越时空，不受疆域阻隔。相比起来，真爱才是人一生携带的财富，其他的都是身外之物。拥有一份真爱在怀，一生难道不幸福、不惬意吗？相反，拥有再多的钱财，身居再高的地位，心底却缺少一份真爱，终会感觉心空空然不够圆满。
拥一份真爱在怀吧！
有人总觉得，真爱虽好，可得不到；有人觉得真爱太让人痛苦。其实不然，这是婚姻和爱闹了矛盾。婚姻当以法律的形式存在时，爱便带上了枷锁。譬如：婚姻要求爱人从一而终，不能越轨。婚姻要求一夫一妻，容不得第三者；这是正当的生活规范，生活没有这把锁不行，这没错，可是爱是一种感情，一种思想，不受时空限制，两者一个有形，一个无影，矛盾起来只好扯出道德问题，所以能控制爱的是道德，爱不能超越道德的底线。
因此，有人说：婚姻是爱情的坟墓；也有人说：真爱虽痛并快乐着。
关于婚姻与爱情的是非，我只想说：对智者而言，真爱无声无形，在心底，本无伤害，幸福；对拙者而言，践踏了婚姻，触犯了道德，伤人伤己，痛苦。
真爱虽好，可也不是所有人都懂，不懂自然也就不能拥有。世俗常言：轻佻的女子、负心的汉子。对这类人，人们历来很苛刻，用什么“朝三暮四”，什么“寻花问柳”，什么“水性杨花”等词来形容。对于这类男女，我想，答案也是多解，第一种：他们懂得真爱，但迫于生活，迫于环境，迫于种种无奈，在被迫中不想为而为之，叹一声气短；第二种：他们也懂得真爱，但爱情里与太多的`金钱、地位、欲望纠缠，使爱发霉变质，叹一声虚荣；第三种：那就是世俗嘲讽的对象，他们不懂爱，为了眼前的愉悦，随心所欲的爱，瞎爱、乱爱，叹一声愚昧。
真爱种种，爱的花圃里繁花似锦，等待人们的欣赏，至于残花败叶，有谁去择摘？
关于感悟的随笔12
1、再熟悉的号码，也有空号的一天。再痛的记忆，也有淡忘的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；再爱的人，也有远走的一天；再罗生门的剧情，也有落幕的一天；过去的就让它过去吧，时间会冲淡一切，未来有更长远的路在等着我们。没有过不去的事情，只有过不去的心情。
2、如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。而当一个人习惯了另一个人存在的时候，即使没有喜欢和爱，还是依旧会感到失落，也会有点难过。在感情的世界里没有公平，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。
3、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛，能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。
4、我怕黑，却恋上了夜；怕痛，却把自己弄的伤痕累累；我讨厌热闹，却害怕孤独；我爱上你，却怕你有一天转身离去；我喜欢快乐，却还是为你流下泪水；曾经以为，我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬；曾经以为，我能戒情，戒网，戒伤心，可我忘了，最难戒的却是你
5、你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留；我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了；实你一直都在我心里。你不知道，其实我一直都对你太过冷淡，那是因为我怕其我太爱你，而怕迷失了自己。你不知道，我真的真的不想离开你；而你却真的离开了我。
6、许多女孩搞不清爱与欲的区别，简单的认为男人对自己的温存就是爱。其实负责任的爱才是爱。不负责任的爱就是欲。在冲动驱动下的情爱是经不起时间考验的。所以古人称为露水夫妻。昨天还恩恩爱爱今天就可能形如陌路。这种爱除了用来消磨时间和刺激神经以外，实在没有其他意义。
7、爱一个人，很痛，今生爱他，也望来生可以再爱一次，走上轮回路上，舍不得，求不得，用自己的血把爱人名字写下来，为什么？就是想三生石起灵光，给自己爱人见到自己的心愿，就是想来生再爱一次，今生我们重遇，又有多少人可以记起前生人。
8、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的.时候，相信自己值得，永远心疼做过的梦，在乎的人要傻傻地爱，经历的事就慢慢地来。别忘了，要温柔；别忘了，要快乐。
9、真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。
10、亲爱的自己，好好爱自己，没人会心疼你。如果不开心了就找个角落或者在被子里哭一下，而你不需要别人同情可怜。亲爱的自己，也要学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以不要随便跟人发脾气耍性子。亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。
11、如果有一天我们分离，我将把关于你的一切全都忘记。然后，试着原谅你，也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离，我这里还有没有，让你情感着陆的绿地。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。
12、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。微笑有时就像创可贴，虽然掩饰住了伤口，但是心痛依然。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
关于感悟的随笔13
望着窗子上被水滴模糊的字迹，经有一种残破的美。
——题记
“春意拂晓，又多一度春秋。”是少年怎样的情怀，饱含着对春暖花开的喜悦和对时间流逝的不舍。日本女巫的裙摆渐渐隐去，同时吞噬着少女稚嫩的幻想。当我们费尽心思想在窗子上画些什么的时候，谁也不曾想到，这窗子上看似美轮美奂的一切，会随着时间的.推移，慢慢破碎，最终一片狼藉。
然而，我们的青春难道不是这样的吗？当我们处心积虑地去想要得到些什么的时候，我们会盲目的去索取，看不见当下的路，更不用提未来了。我们总是默默地遵循着自己的法则，孰不知早已走了弯路，而面对这一切，我们却不承认，为了许多理由，也为了许多虚荣。挥霍青春，看似遥远，其实我们每个人此时此刻不都是在挥霍吗？最好的青春要留给最好的人，我们都已错过了。在我们不经意间，错过了。
当我看到年过七旬的老人在马路上蹒跚的走着，累得满头大汗也在走着，老人边跑边说：“年轻的时候，没好好跑过，现在想跑了，却跑不动的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我们这些还能跑的青年在干什么？在网吧里没日没夜地玩着游戏，甚至上课也和同桌畅谈昨夜的“战绩”。当我们有朝一日想起过去的所做，会不会后悔，想那位老爷爷似的。
公元前，我们太小；公元后，我们太老，那次最美丽的微笑用在现在恰恰刚好。我们一生很短暂，不要再浪费年华了，那些被我们虚度的年华，正是我们享受幸福的时刻啊！我们亲手埋葬了幸福却在怪上天不给我们幸福，可悲可泣可叹矣！
流年似水，抓住的话，一生无悔。否则，虚度的光阴不会再回来的。
最后，引用饶雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一场海啸，灾难过后，一切重建，我们如此幸运！
关于感悟的随笔14
何谓不朽？世间万物都会因为时间的流逝而被磨灭。然而爱是永恒不变的，但因为它容易被人否定而否决掉，又再次认为文字是语言的载体，认为其不朽，又提出假设:若文字的载体一旦被销毁，也无法领悟到文字所表达的奥义;再提出思想、意识是永恒的这一观点，又因纸上谈兵而被否决。最后得出结论:其实永恒的是要有永恒的觉悟，是一颗乐观的心罢了，没有必要探究什么是永恒的。秦始皇想要得到永恒，派人炼长生不老药，却没有炼得，以后的帝王，想要长生的不在少数，却从未听说过有谁长生的。为何要所谓的'不朽？就算真的不朽了，也不过是徒增伤痛罢了，毕竟人都是拥有着七情六欲的，一个人的长生只能让他看着自己的亲人一个个在他眼前死去、成灰。
对不朽这个话题，特别是人的不朽，在古代就已经有人领悟了。葛洪的《抱朴子》中关于长生就有提到过，说人类得到永恒长生就要调节自己的心态，那样才有可能会长生。看来对于长生，他也是否定的，但他却肯定了人类若肯调整自己的心态是可以长寿的。可见，一个人的心态有多么大的力量啊，竟能与时间对抗。
所以说，人类何必追求不朽呢？我们都要有活一世的觉悟。
关于感悟的随笔15
不知从哪一本书上看到，说：“每一个人都不是完整的，更确切的说，每一个人都是病人。”以前听这句话似懂非懂，今天再次体会，才豁然开朗。也许写这句话的人，本身就是一个病人，通过某种方式，在某一刻，突然明白了事情的真相。的确，生命何尝不是一个修复和疗愈的过程。
而所谓真正的病人，一定是身上存在某种残疾、痛苦、或者常人无法理解的方式，所以被定义为病人。这几天自己的状态就极像个病人，多疑、敏感、脆弱、蛮横无理。喜欢在鸡蛋里挑骨头，常常会为了一件不起眼小事，大动肝火，引起不必要的纷争。
莫名其妙的状态，连自己都惊讶诧异。我这是怎么了?是因为驻村太久了，与社会隔绝的缘故?还是缺乏关系上的链接，形成了自己心灵孤岛?也许当一个人的自恋无法满足时，他会把这种不满转化成一种负面情绪，用宣泄或者泄愤的形式表达出来。
总以为看过很多关于心理方面的书，会明白一些大道理，明白自己的缺陷在哪里，问题在哪里，而自己遇到问题时，可以通过正确的方式，把这种负面情绪化解，或者疏导。我以为真正的成熟就是不论遇到任何问题，都能泰然处之，也许那只是我的一厢情愿。
我依然会暴躁如雷，找各种理由，证明对方错的一无是处。一旦那个疙瘩无法化解，就会在心中郁结，并且慢慢的越积越大。伤害别人不承担任何责任，把自己的不满、抱怨、一股脑的砸向身边最亲近的人。
前段时间阅读一本关于写作方面的书，说是写作不仅可以表达自己的思想和观点，打造个人品牌链接外界，认识更多的朋友，并且它还可以疗愈心灵的创伤。我不知道是不是真的。 也许每个人的心里，都住着一个顽皮倔强的熊孩子，他会时不时因为好玩，生气、耍点小脾气，撕开自己的伤口。
写作与穿针引线极其的相似，在思考中，把那些剪不断理还乱的思绪从身体里抽离。在情绪平复的时候，也会思考，自己当时为什么那样失态?引发自己失控的，难道仅仅是事情本身吗?同样的事情，放在平常的'日子，或许不值一提。而放在那一刻，为何就变的不能接受?
通过思考，我认为导致情绪失控，有以下几种原因：
1、内心一定有某种自己非常看重的东西，它在内心占据着极其重要的分量。又极度恐惧那件东西会离自己而去，只想把那件东西紧紧攥在手里。说白了，就是一种不自信的表现。
2、情绪失控，有时只是希望找到一种心理上的平衡，希望得到尊重。当这种愿望无法满足时，会觉得自己受到了冷落和不公正的对待。内心的变化，是因为来自外界的映射。
3、感觉自己付出，没有得到别人的认可。自己的价值，没有得到别人的充分肯定。有点像，“我一面付出，生活一面给我好处，当自己发现这种交换不对等是，就会自然而然心生怨气。
4、以自我为中心，认为自己就是世界的中心。一切的资源、关系、好处，就应该围着自己转动才对。一旦某些东西，没有按照自己的意愿实施，或者超出了预期，就会有一种失控感。
5、把不存在的东西，或者自己想象出来的东西当成了事实。就像书上说的，属于“假烦恼”。自己只是站在自己的角度，下一个并不是事实的结论。别人心里其实并没有那样想，也叫“自寻烦恼”。
在现实生活中，真诚对人，并没有什么错。但不能把自己的主观意志强加到别人身上，让别人像自己一样的循规蹈矩。其实每一个人都有自己的隐私权、保留权，也许绝对的坦诚并不存在，那只是一种心理上的安慰。保持相应的距离，就是保留一份神秘和美感。
审视自己，可能最近把过多的注意力放在那些琐碎的事情上去，思考的问题一旦过深，就会钻牛角尖形成管窥效应。还是应该提醒自己，没事的时候多想想“什么重要?什么更重要?什么最重要?”应该把有限的注意力放在那些重要且重大的事情上去。
当前，对自己来说，成长和学习依然重要。虽然日更六百多天，但文章还是缺少某种张力，缺少骨架。知识的界面依然很窄，需要大量的阅读来充实。学习的习惯基本养成，自我管理的能力基本具备，但还是没有实质性的突破，或者缺乏一个成熟的条件或者机会来激活。
最大的焦虑，可能来自工作方面。无论是学习还是成长，都需要一个良好的环境，急需一群志趣相投的人，一个适应自己发展的氛围。而现在的环境，对成长无疑是一种制约。想过辞职，但又觉得时机不太成熟。情绪失控，可能是由于想法暂时还不能达成，对于现状的一种厌倦。
今天第一次开始对自己质疑，甚至讨厌自己。自己对自己的现状一直沾沾自喜，但这样的生活方式，就一定是最好的生活方式吗?自己只不过是在补自己以前欠下的账。无论是对于家庭，还是现在的工作，自己都在背离正常的轨道。每天花不小于5个小时学习和写作，却无法折现，产生虚无感，是很自然的事情。
在常人眼里，自己是一个不务实的人。从昨天与朋友的喝酒中，明显感觉到，自大、自恋、抱怨、甚至骨子里的那份狂妄，还是会不自觉的表现出来。自己三年来苦行僧式的修为，在酒桌上瞬间原形毕露。本来讨厌的东西，却统统在身上复原，再怎么折腾，自己依然俗不可耐。
其实写到现在，内心里的愤懑和抱怨已经消失大半。正如一本书里所说：“那些看似过不去的坎，无法超越的痛苦，都是一种幻觉，那些幻觉只不过被自己的大脑夸大罢了。用文字疗愈自己心灵的伤口，也许是最好的回归方式。
有些东西无法在关系里化解，最好找一个安静的角落，想办法自己与自己和解。解铃还需系铃人。学会包容自己，别人再好，也不可能住在你的心里，能拯救你的只有自己。这个世界没有绝对的完美，也没有过分的差劲，甩掉所有背在身上的负累，轻装前行。
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