呼兰河传读后感(优秀15篇)
读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的呼兰河传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
呼兰河传读后感1
暑假里，我看了萧红写的《呼兰河传》，我禁不住被萧红的写作手法所触动，文章描写细致，而且还大量运用了比喻等各种修辞手法，仿佛让我身临其境。
我认为整本书可分成三大部分，稍微写一写的是呼兰河的大泥坑子，我觉得这个大泥坑子，虽然是一个在呼兰河里最会闹事情的大坑，但是却就是因为只个大坑，给呼兰河这个小村庄添加了许多热闹的成份，当马掉进坑时，就会有许多人以飞快的速度拥过来，一部分是热心的人，卷起袖子，打算下去大干一场，把马给救上来，当然另一部分就是那些衣帽整洁的.“贵族”啦，在一旁袖手旁观，但是经过人们的一番努力，最终这匹马还是被救上来了。
还有就是讲的是呼兰河这个小村庄一天的流程和风俗。其中我最喜欢的是文章中讲到的跳神，那些所谓的跳神很像一些巫师，装神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸扬扬，弄得整个村子的人都知道，但是文章中这些跳神唱的歌还既连贯又押韵呢，实在是太有趣了，简直就好像是一首首小诗。
其中写得最详细的就要数作者萧红和祖父以及村里发生的一些事情，我觉得萧红的祖父真好呀，不但和自己的孙女一起干活，一起谈事，还会教自己孙女一些东西，其中我记忆最深的就是祖父和萧红一起念诗了，念诗时萧红的调皮可爱令我哈哈大笑，祖父的耐心教导，又令我惊叹不已。
假如你还想知道呼兰河这个小村庄里更多事情，那你就赶紧去看看《呼兰河传》这本书吧！
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》这本书是著名女作家萧红写的一本长篇回忆小说。萧红在这本书里回忆了她的童年生活。她让我们仿佛看见了她幼年时的天真可爱与顽皮。萧红的写法别具一格，她把她在呼兰的所见所闻用一些有趣的笔调描写下来，用戏谑的口吻，表达了自己的观点，让读者在读这本书时，完全没有感受到她那时感情的痛苦和病痛的折磨。
书里面有一句话记忆犹新，“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为很得意。不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”这句话是萧红在描写住在倾斜房子里的采蘑菇人的内心感受。当萧红夹杂在战争的驱赶和病痛的折磨时，却乐观积极地去面对。从“不得意又怎么样？人生是苦多乐少。”就能看出来。
但萧红短暂的一生还是寂寞的。在《呼兰河传》的尾声中，祖父去世了，她也就无依无靠了。但那些美好的记忆还存留在她的'心间。“忘却不了”“难以忘却”。
打开这本书，进入萧红的别样人生空间，就能感受到她的一生是多么寂寞了。还是那个老房子，还是那个旧园子，如今已物是人非了。但我们唯一能记得的，还是萧红那凄婉的歌谣……
呼兰河传读后感3
呼兰河是一个十分“平静”的小城。在这里跳大神、放河灯这些事儿在人们眼中也算得上是大事儿了，剩下的也不过就是亲戚间的鸡毛蒜皮、妯娌间的相互攀比。在那里，封建旧疾固不可彻，人们迷信愚昧，各种传统习俗使他们逐渐成为了“集体无意识”的.乌合之众。例如：小团圆媳妇病了，她的婆婆找尽了偏方，请尽了鬼神，却坚决不肯请大夫去看一看。可以说，小团圆媳妇的死，就是死在这种愚昧无知上！
这里的人们都很“聪明”。以大泥坑作为盾牌，自欺欺人地吃着便宜的瘟猪肉。还对生活中种种和大泥坑一般给自己造成阻碍的东西视而不见，对自身不如意的生活不求改观，只为所谓的“安稳”而苟且度日。
这里的人们更是悲惨的。他们为了有饭吃、有地方住而不顾一丝尊严，他们用顽强的毅力支撑着生活，并继续迷信且麻木地过着食不裹腹、衣不遮体的生活。
这就是小城呼兰河与呼兰河的人们。他们可恨并又可怜着。在文章天真幽默而朴实的话语中，字句间透着对这些人的讽刺，但仔细读来，对这些人又变成了一种同情，对这些封建社会中的悲惨牺牲品的同情¨¨
呼兰河传读后感4
呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些平淡的生活被萧红汇聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》。
这本小说中我最喜欢的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕阳光，温暖着作者幼小的心灵，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，自由自在，无拘无束地成长；在这个园子里作者的'世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的……童年永远是最纯真，最美好的岁月。
看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会浮现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有时间也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过很多的错误，把韭菜当野草连根拔，不小心踩到刚刚发芽的小菜苗……但姥爷从来也不批评我不埋怨我，还总是夸我干的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我长大。
萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕快乐的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着，美丽着。
呼兰河传读后感5
这几天，我连续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老百姓卑琐，落后的生活和愚昧的精神。
本书作者是民国时期的四大才女之一，30年代的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团圆媳妇是封建愚昧思想与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了毛病，接着被庸医，云游直入等不同人不断折磨，摧残，最终离开了人世。
多好的一个姑娘啊！那健康，活泼，天真可爱的.女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我多么想冲上前，一把救下那可怜的团圆媳妇，让她不在饱受痛苦。可是——我，不能！为什么人们只顾看，他们怎么这么没人性呢？这便是他们的愚昧！
还有冯歪嘴子，他是生活中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思想意识浓重的小城中，他勇敢地和王大姑娘恋爱。他任凭人们奚落，平静地生活着。他爱着自己的孩子，体贴妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有绝望，仍然坚强地活着。他身上闪耀着鲁迅先生所赞颂过得战斗的韧性精神。
《呼兰河传》告示我们：不能愚昧的迷信和自私的心理。
呼兰河传读后感6
一个生活在呼兰河小镇里的小姑娘萧红。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“
她还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的'泥浆汤。
每个人都有属于自己的童年。童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……
当她的祖母去世时，我很遗憾，而她很高兴，因为她的亲戚全都来啦，家里一下子多了这么多人。她为什么不伤心呢？我很纠结。
这个小城并不繁华，而且十分的落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧。另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。我很痛恨那里的人，怎么能相信迷信呢？
正如茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的画、一串凄婉的歌谣！
呼兰河传读后感7
小说开篇介绍了呼兰河的人文风貌，介绍了东北地区独有的气候，从裂了大口子，这些词语中，让人身临其境，深有所感，让人一下子进入书中，接着介绍了呼兰河的习俗，以及各种人们自认为的“盛举”，在中国三四十年代，封建思想迫害着人们，封建迷信压制着人们。
小团圆媳妇刚刚十二岁出头，正值花季，性格开朗，就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁，而她不像别的女人一样低声下气，走路抬着头，被胡家认为是应该要管教管教她，对她又打又骂，小团圆媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的谗言，白白花了一千多吊钱，没有起色，又说让她出马，又让她在光天化日之下当着众人的面用滚烫的开水洗澡，经过三次折磨，小团圆媳妇闭上了眼睛……有二伯，因为家世特殊被人差别对待，导致他的性情极为古怪，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王大姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，因此各种流言蜚语，谣言层出不穷……小栓，一个苦命的孩子，出生身体就不好，本该早早去世，但是他的'父亲不愿意，听信谗言，跟人交换了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用，殊不知……那是革命者的鲜血！
在呼兰河这个地方，人性和人心交织在一起，少女和老人交织在一起，愚昧和无知迫害着人们，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣……
呼兰河传读后感8
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城呼兰河和萧红童年的故事。
萧红，原名张乃莹，另有笔名悄吟、玲玲、田娣，黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代著名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋，回忆。在那精彩的语言中，看出童年是那样美好，使人向往。
我记得有一段特别有趣，讲了;我;在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父不知道，还说：;今年春水大，花香二里都能闻见。;从这能看出祖父非常幽默，非常疼爱我。
作者出生时祖父都已经六十多少了，作者三、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父非常爱作者，他们爷俩在后园笑个不停。祖父的后园就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么样，就怎么样，一切都是自由的。
萧红童年是有趣的、快乐的.，可是萧红写《呼兰河传》的时候心境是寂寞的。你知道这是为什么吗？
其实，萧红那时在香港几乎可以说是;;的生活，在一九四零前后这样的大时代中，像她这样有理想并与黑暗势力做过斗争的人，都会对这样的生活与束缚不理解，而且从读过她的著名小说《呼兰河传》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或许她都是以好的方面去想，证明了她十分乐观。
虽说萧红的童年看似有趣但其实又无趣，我们必须要向萧红那样善于观察、发现！
呼兰河传读后感9
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的`态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
这本书虽然内容零零碎碎，不像是一本小说，但它记录着萧红她童年往事的真实写照，只是在写这本书的时候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让人为之动容呢？
呼兰河传读后感10
《呼兰河传》是萧红所著的一本著名的小说。
其中我印象最深的就是第五章小团圆媳妇（童养媳）的故事。在她最初来到老胡家的时候，她只有十二岁。作者是这样描写她的“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是在腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她长得黑乎乎的，笑呵呵的。”“坐到那儿坐得笔直，走起路来，走得风快。”由此可以看出小团圆媳妇是一个活泼健康的小姑娘。但因为古代重男轻女的习俗到那时还没消失，导致小团圆媳妇每天挨八顿打三场骂，很多时候只要她婆婆一遇到不顺心的事就会打小团圆媳妇，根本不管是不是小团圆媳妇的错。小团圆媳妇在本应同父母朋友撒娇玩耍的年龄中，身上已经落下数不清的疤痕。但是邻居也觉得小团圆媳妇不像个团圆媳妇的样，该打。
作者通过描写小团圆媳妇的日常生活和她的最后结局深刻的反映了旧社会的黑暗及旧社会对妇女的剥削。并从里到外的体现出作者对于当时社会厌恶和她对美好生活的`向往。《呼兰河传》是作者全部的童年回忆，它记录了当时的社会情况，记录了萧红童年的喜怒哀乐。它从一个孩子的角度去反应旧社会的黑暗，成为了新时代不忘初心牢记历史打造和谐社会的永恒课题。
呼兰河传读后感11
《呼兰河传》是著名女作家萧红的代表作。萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。小说描写了萧红寂寞的童年。
在萧红童年的记忆里，每天都过着差不多的生活：拉着老祖父玩，到后花园玩，看看花草、昆虫，去小后房里翻翻东西。除了节日，或哪家跳大神，一般很少出去。就这样日复一日，年复一年的过着。她祖母死了，小团圆媳妇死了，冯歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都对她没有什么影响，只不过能去看个热闹罢了。
这本书在艺术形式上比较独特：它虽写了人物，但没有主角；虽叙述了故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立，却又俨然一个整体。十分耐人寻味。
给我印象最深的还是小团圆媳妇的经历。她才12岁就被接去做团圆媳妇，还因为长得高大就得说是14岁。刚去没几天，就被她婆婆打了，一打，就打了一个月。又请大神，大神叫她当跳大神的，所以又请了不少二神，想各种偏方把她从大神那里要回来。又是这个，又是那个，后来，把她活活作弄死了。可见，当时那里的'人们是多么迷信，多么愚昧而蛮横。
著名文学巨匠茅盾先生曾这么评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
呼兰河传读后感12
《呼兰河传》是现代著名女作家，被称为三十年代“文学洛神”、民国四大才女之一萧红的绝世之作。我本来并不想看这本书，可当我看到著名文学家茅盾先生的评价“这本书是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”时，我心想连茅盾先生都对这本书有这么高的评价，看来我是不读不行了！果不其然，这本书简直写得太美了。
作者用白描手法写了有着几千年封建历史的呼兰河城的故事。其中，我觉得最有趣的就是“大泥坑”和“火烧云”了！
“大泥坑”在东二道街，如果没有下雨，泥坑就像一碗粥一样；下雨的话，就成了一条河。作者用动作、语言、神态三种描写方式，表现了人们在过河时的具体样子。而在不下雨的时候，便会淹死一些小猪、小狗、小鸭等动物。
呼兰河那的晚霞很美，在那儿红霞叫做“火烧云”，“火烧云”的变化极多，消失得也快。作者分别从看“火烧云”的人、“火烧云”的颜色和“火烧云”的样子来写。其中，“火烧云”的.样子为详写，文章描述“火烧云”有时候像马、有时候像狗，有时候像狮子，其中我觉得描绘“狮子”的时候最生动，作者用拟人的手法，使我脑海中一下子便会浮现出狮子很威武很镇静的样子。
《呼兰河传》这部作品使我感受到呼兰河的神奇和美丽，更让我体会到作者萧红对家乡的怀念之情。
呼兰河传读后感13
《呼兰河传》是由著名作家萧红写的。文中主要讲了从小生活在呼兰河这个地方的萧红，记录了萧红小时候的故事。
这篇文章分别分为七章。第一章描写了呼兰河的街道上的店铺有各种各样的，以及详细的描写了街道上的大泥坑。第二章写了因为呼兰河的人们怕“鬼”，举行了各种活动。第三章写了“我”与祖父在后花园里的美好时光。第四章写了“我”的`家是荒凉的。第五章写了小团园媳妇惨死的经过。第六章写了有二伯的古怪。第七章写了磨倌冯歪嘴子的故事。
其中，我对第七章的印象最深刻。文中写了“我”家有一个磨倌叫冯歪嘴子，他很贫穷。人们都看不起他，过了一段时间，冯歪嘴子娶了个妻子，人们并没有觉得什么大不了的。当他有了第一个孩子时非常开心。冯歪嘴子有了第二个孩子时，妻子因为难产而去世了。他并没有放弃生活，反而更有信心生活下去。人们觉得他的孩子肯定很快会死去，但并没有这样。让人们更加不可思议起来。每次冯歪嘴子吃饭的时候，人们都会找借口不让他吃菜，他并没有觉得人们在潮讽他，反而以为人们说的有道理
我们要学习《呼兰河传》中的冯歪嘴子，不管别人说什么，都要努力地生活下去。要微笑着面对生活，不能退缩。
呼兰河传读后感14
我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时期著名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己生活内容的自传。下面，我慢慢的告诉你们其中的内容。
首先是呼兰河的样子，东二街，西二街，寺庙，十字口，大泥坑。大泥坑比较深，下雨时候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就会溢出来，一直流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一起生活的时光。我和祖父一起的时光是快乐的.。夏天。我跟祖父在后园，祖父种田，我跟着祖父帮忙。冬天，去不了后园，就在家里乱翻东西玩。还有祖父让我天天背古诗。我最喜欢背的古诗是春晓。还有就是小团圆的故事，小团圆是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，没有科学治疗，最后她病死了，是一个悲伤的故事。
这本小说，我看了很久，虽然我有些事情无法理解，但是作者生活描写了她小时候的快乐生活，让我向往。
呼兰河传读后感15
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平！
20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。生活犹如河水一样平静地流淌，可是宗法社会本质是残忍的。这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜吧。书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。是呀，童年的完美时光谁能忘却得了呢？它是我们成长的背影，我们应当牢记这些童年的完美时光。不知不觉，我陷入了沉思……
在记忆的心扉中，童年时代的'生活好似一幅流光溢彩的画页。在我很小的时候，十分地欢乐。在春天，我能够无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我能够在树下欢乐地乘凉；在秋天，我能够在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我能够尽情地打雪仗、堆雪人。确实，童年生活十分的无拘无束、欢乐。可是，作者的童年是寂寞的，并且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平！
此刻，我们的童年时代是幸福的。童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
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