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送礼,以关系亲疏决定对待之道
礼是人和人之间相处的基本原则。《孟子。离娄篇》说:"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。"这些分际,就是人伦礼节。人间有礼,就不会冲突,有礼就不会踰越分寸。何谓礼?
第一、定亲疏是礼:每一个人当然都有比较亲近或疏远的人际关系。父母、兄弟、夫妻、子姪,都是跟我们关系密切的,如果见了父母、兄弟、姐妹,还端出架子,摆个姿态,让亲人看了难过,那就不对了。反之,对待来访的客人,或业务往来的客户、洽公办事的人,如果不拘亲疏的胡言乱道,信口开玩笑,给人的感觉就成了轻佻、浮薄,而不是亲切尊重。因此,以关系亲疏决定对待之道,即是礼。
第二、决信疑是礼:对于某些事物,应该深信不疑,比方:对三宝深信不疑,对戒律守法深信不疑,对因果定律深信不疑,对知交好友信赖不疑。但是,世间上也有许多事,是我们不能完全了解、明白的,例如:对于複杂的人事,存一点疑,不要追根究柢,才能为彼此保留一个缓冲的空间。
第三、别同异是礼:世间的人事,有许多与我们的理念相同,但也有甚多与我们想法相异。比如:佛教只有一位本师释迦牟尼佛,却有许多不同的宗派,不同的修行法,如淨土宗、禅宗、密宗等等。我们依附自己所喜好的修行团体"见和同修",也应尊重其他不同的修行法门。又如:不同的政治团体,有各自的立场,相异的理念,思想、观念投合者,我们固然能与之相处融洽,但也要尊敬那些思想不同的人。能如此,才是有礼。
第四、明是非是礼:有些人不明事理,矇昧煳涂,到处纠缠不清。受到颟顸之害者,并非只有当事人,周遭的人往往也会受到波及,时时有"秀才遇到兵"的困扰。因此,能明白事理,明辨是非,不带给别人麻烦、困扰,也是礼。
鞠躬如仪是礼,应对得体是礼,亲疏有别、和同尊异、明是知非,这些都是礼。礼不仅是仪式上的表现,还应该是内心、思想上的深刻体会。
第一、定亲疏是礼,
第二、决信疑是礼,
第三、别同异是礼,
第四、明是非是礼。
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