大雁归来评课稿
大雁归来评课稿1
和很多老师一样，这节课我也是参与者，参与者的意思就是授课者在进行备课构思的过程中我们也一直在关注。说自己是授课者并没有因上得好坏邀功或者避责，表明自己的身份有利于我表达自己的意愿：为什么要选这课，为什么要评这课，这个从一开始就已经决定了的。
选这课和凭这课的原因出自一句话：怎么样的课才是好课，以及这句话的一个答案：一堂好课的基本要求是有一个适宜的教学内容。我们为了什么上课，这个问题很白痴，因为这个问题根本不需要回答。但是问题的关键在于我是否把握好了这节课，这篇文章的脉搏，能让我很自然在站在讲台上侃侃而谈。
我们应该关注的是生命，这是选择这课的目的，以及评这课的原因。
一堂课应该有一个中心，说得上档次点就是灵魂。这也可以作为一个人的原则，或者很多人的思想、行为准则。这个中心也不会只是体现在某一节课或者某一篇文章，而应该是一种长期的、稳定的、内在的呈现好表达。
上这篇课文的时候定位在哪里，这个在上这篇课文之前就应该决定了的。课文只是一种表达授课者想法的一种手段，这里不评价学生与老师的地位之争，孰是孰非实在是一个没有必要讨论的问题。邓爷爷说了，不管是白猫黑猫，能捉老鼠的就是好猫。老师的指导和影响还是至关重要的'。
作者表达的首先是对大雁的关注，大雁在他笔下，是调皮的小孩儿，是优雅的绅士，是勇敢的迁徙者，是忧郁的孤独者，因此授课者在上课时有意地抓住这几个可以表达的意象，向学生传递着这样的信息：课文不只是在写一只飞来飞去的鸟。
那不是鸟又是什么呢，那就要求学生去关注文本，去阅读，去体会，这应该是这节课的重点和核心，从阅读中去体会作者的情感和思想，从阅读中完成授课者想要完成的目的。可惜的是，课堂上学生文本的把握还不够，或者说老师在上课过程中对学生的反应还没能有充分的准备和预想，在引导学生进行文本阅读和文字感悟时多少欠缺了些东西，学生要想真正从课文中领悟些什么也比较难。
其次是对环境的关注。草丛、远山、沼泽、河流，这些景观在文中都表现出了感性和灵性，都不是沉默不语的配角。授课者也留意到了这一点，也通过种种方式让学生体会到了这些确实与众不同。但这种不同是否能真正被学生了解和接受呢，也是一个未知数。
大雁归来评课稿2
XX老师的这堂课，总的来说上得较成功。主要体现在以下几点：
1、重视学生阅读文本，加深学生对文本的理解。在教学过程中，让学生反复阅读，力求让学生和作者一起去“观察和思考”，通过对文本语言文字的整体性品味和理解，深层次地感悟其中所包含的情感态度和价值观，真正理解作者“土地共同体”的思想。
2、让学生通过对文本的理解，掌握有关大雁的知识，让学生知道要与动物和谐相处，不仅让学生学会欣赏自然界美好的和谐画面，且能给予他们一种思想上的“碰撞”，让他们改变人们一贯以自然的“主宰者”身份居高临下审视“自然”的角度，学得一种新的世界观、人生观。
能做到这两点，这堂课应该说是成功的，但也存在着不足。
1、教学设计不够“活”。课文中体现的有高度有难度的环保观念——“土地伦理”，让初二学生真正理解确实有难度，应寻找一种学生比较感兴趣的、又能够行之有效活动形式来实现教学，而不是像这堂课所采用的研读、讨论等如此“家常”化的教学形式，对学情估计不足。
2、教师调控不够“灵”。在这堂课上，始终感觉教师的亲和力还不够，还不够机智。其实学生的发言还是相当出彩的，缺少的正是老师在语言、行动、情绪方面的灵活“调控”。
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