秦士好古原文及翻译
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。秦士好古是中学生必学的一篇文言文。下面小编收集了秦士好古原文及翻译，供大家参考!
原文
秦朝有一士人，酷好古物，价虽贵必求之。一日，有人携败席踵门告曰:“昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子所坐之席。”秦士大惬意，以为古，遂以附郭田易之。
逾时，又一人持古杖以售之，曰:“此乃太王避狄，杖策去豳时所操之棰也，盖先孔子之席数百年，子何以偿我?”秦士倾家资与之。
既而又有人持朽一只，曰:“席与杖皆未为古，此椀乃桀造，盖又远于周。”秦士愈以为远，遂虚所居之宅而予之。
三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终未忍舍三器，于是披哀公之席，把太王之杖，执桀所作之椀，行丐于市，曰:“衣食父母，有太公九府钱，乞一文!”
原文翻译
秦朝有一位学士，酷爱古物，价格再贵的东西也必定要买。一天，有人拿了张破席子亲自登门告诉他说:“从前鲁国的哀公设席请孔子坐下来请教，这就是孔子所坐的席子。”秦国的学士非常开心，认为(这席子)很古老，就用靠近城墙脚下的田交换了。
过了些时候，又有一个人拿了根古代的手杖来卖给他，说:“这是周文王的祖父躲避北方少数民族时，拄着拐杖去豳时所用的手杖，比孔子的席子早几百年，您给什么我作为报酬?”秦国学士付出家里全部的资产给他。
接着又有一个人拿了只朽烂的碗，说:“席子和手杖都不算古，这碗乃是桀做的，比周朝更久远。”秦国的学士认为更古老，就腾出所居住的宅子给了他。
三件器物已经得到，但是田地资产全部没了，没有了衣食的着落，但(由于)好古的心，终究不忍心舍弃三件器物，于是披着哀公的席子，拄着太王的手杖，端着桀做的碗，在市场上行乞，说:“各位衣食父母，有太公时期九府的钱，请给一文(枚)!”
文言汉语注释
[1]踵门:亲至其门。
[2]附:附近。
[3]郭:城郭。
[4]太王:周文王的祖父。
[5]豳(bīn):地名。在今陕西旬邑县西。
[6]椀:同碗。因为竹木所制，所以会朽。
[7]太公:姜太公。
[8]九府:大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。全是周代掌管财币的官府。
拓展内容
秦士好古的历史典故
“秦士好古”出自《事林广记》：“秦朝有一士人，酷好古文，价虽贵必求之。
一日，有人携败席踵门告曰：‘昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子所坐之席。’秦士大惬意，以为古，遂以附郭之田易之。
逾时，又一人持古杖以售之，曰：‘此乃太王避狄，杖策去豳时所操之棰也，盖先孔子之席数百年，子何以偿我?’秦士倾家资与之。
既而又有人持朽碗一只，曰：‘席与杖皆未为古，此碗乃桀造，盖又远于周!’秦士愈以为远，遂虚所居之宅而予之。
三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终无忍舍三器。于是披哀公之席，把太王之杖，执桀所作之碗，行丐于市，曰：‘衣食父母，有太公九府钱，乞一文!’”
这段话意思是说：
秦朝有一位读书人非常喜爱古董文物，价值即使昂贵，也必定要设法买回来。
一天，有一个人拿了一张破席亲自登门对他说：“从前，鲁哀公命孔子坐席问政，这就是孔子当时所坐过的席子呀!”
秦士见了非常高兴，觉得席子历史悠久，就用靠近外城的田地把破席子换了下来。
过了一段时间，又有一个人拿着一支古老的拐杖来卖给他，说道：“这便是周太王避开狄人，拄着拐杖去豳城时所使用的那支拐杖呀!它比孔子的座席还要早几百年。你打算给我什么报酬呢?”秦士便把家里的钱都给了那个人。
接着又有一人拿来一只破碗，说：“席和拐杖都不算古老，这只碗却是夏桀制造的，大约又远于周朝了吧!”秦士愈加认为古老久远了，就卖掉家中一切物器给那人。
秦士得到了这三件自以为古老的东西，但他的田地财产却全部荡尽了，竟至于没有钱买衣服穿、买粮食吃。然而爱好古董的心情并没有变，始终不忍心把这三件古器扔掉。于是，他便披上哀公的破席，拄着周太王的拐杖，端着夏桀制造的破碗，在街市上行乞讨饭，嘴里还不断地哀告着：“我们的衣食父母们呀，如果你们有周太公的九府钱，恳求你们就给我一文吧!”
“秦士好古”这则寓言讽刺那些自诩风雅，托名好古，而并不知古、不识古的伧夫鄙人。
秦士好古翻译
原文
秦士有好古物者，价虽贵，必购之. 一日，有人持败席一扇，踵门而告曰： “昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子所坐之席也。”秦氏大惬，以为古，遂以附郭之田易之.
逾时，又有持枯竹一枝，告之曰： "孔子之席，去今未远，而子以田售.吾此杖乃太王避狄，杖策去邠所操之棰也，盖先孔子之席又数百年矣，子何以偿我 "秦士大喜，因倾家资悉与之.
既而又有持朽漆碗一只，曰："席与杖皆周时物，固未为古也.此碗乃舜造漆器时作，盖又远于周矣，子何以偿我？ "秦士愈以为远，遂虚所居之宅以予之.
三器既得，而田舍资用尽去，致无以衣食，然好古之心，终未忍舍三器.于是披哀公之席，持太王之杖，执舜所作之碗，行乞于市，曰："那个衣饮父母，有太公九府钱，乞我一文！"
注释
逾：超过
罄：用尽、尽
秦士：秦地的读书人。秦：今陕西、甘肃一带。
踵门：亲至其门。踵：亲自到。
鲁哀公：春秋时鲁国的国君。
命席：即看座。
负郭之田：靠近城墙边。郭：城墙。
太王避狄：太王名亶父，周文王的祖父。因受狄人侵扰，亶父率部由邠迁于岐。
邠：古国名，故地在今陕西省旬邑、彬县一带，为周的先人公刘所建。
箠：杖，棍。
衣食父母:这是乞丐对施主的称呼
译文
秦朝有个好古物成瘾的'士人，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。一天，一个人扯着一块烂席片登门来告诉他，说：“这是以前鲁哀公有事请教孔子时，赐孔子的座席。”秦士十分高兴，认为这是难得的古物，就用靠近城墙的田地交换它。
过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来卖给他，说：“这是周文王为了避开狄人的侵扰离开邠地时锁拄的手杖，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！你该出什么价钱？”秦士大喜就倾尽家中资财买了下来。
没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的漆碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖都算不上古物。这个漆碗是舜帝造漆器时做的，这比周还远。”秦士更认为这个东西古老，就把正住着的宅院作价买下了这只木碗。
秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古物。因此秦士就披上“哀公之席”，拿着“太王之杖”，捧着“舜帝之碗”，在集市乞讨，口中喊着：
“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”
寓意
明代文坛上复古之风盛行，人民厚古薄今，一味的模仿古人，严重的扼杀了文学创作的时代气息和创新精神。
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