晏子春秋原文及翻译
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晏子春秋
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
——选自《晏子春秋·内篇杂下第二十五》
译文：
晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”
晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。
《晏子春秋》介绍
《晏子春秋》又称《晏子》，是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，大约成书于战国时期，是后人根据有关史料记载和民间传说编辑而成，并非出于一时一人之手。
《晏子春秋》的内容以记言为主，但大多数章节都会略叙背景，即含简单记事。全书主要记载了晏子与景公之间的君臣对话，另有晏子与齐灵公、齐庄公、晋公、鲁公、楚王、吴王、齐国大臣百姓、叔向、孔子及其门人等的言语事迹。该书在对晏子与他人关系的叙述中从不同侧面刻画了主人公鲜活高大的形象，阐释了他开明深刻的思想。《晏子春秋》一书语言简练，情节生动，在写作上很有特色。作者善于抓住富有典型意义的事件，运用简洁生动的语言着力进行描述，使故事产生引人入胜和感人至深的艺术魅力。如众所熟知、脍炙人口的“晏子使楚”“踊贵屦贱”“二桃杀三士”等故事，不过三言两语就使晏子能言善辩、机智敏捷、智慧过人的形象跃然于纸上。
《晏子春秋》由于在宋代被学者认为是伪书，研究之人甚少，1972年银雀山汉墓出土了竹简本的《晏子春秋》后，《晏子春秋》为伪书的说法不攻自破。《晏子春秋》从本质上来说是一部史学著作，具有较高的史料价值，可以与《左传》《史记》等记载相配合，作为研究晏子思想、晏子形象的第一手资料。
艺术特色
1、结构
《晏子春秋》全书共215章，每一章记述一个小故事，每个故事记载晏子的一件轶事。单独来看，每个故事结构完整，自成一体，但从全书来看，它们不是孤立的，而是整体的一个有机组成部分，共同为记述晏子生平轶事、塑造其形象服务。这种结构形式的好处是：每个故事篇幅短小，内容生动，吸引读者阅读。全书仿佛是一幅卷起的山水画，随着画轴的展开，山水逐渐呈现。当全部故事讲完，晏子的生平事迹和形象也完全展示出来。
但是，《晏子春秋》的结构也有不足之处。由于该书是作者汇集古史和民间传说然后按照类别编排的，因此，在晏子生平事迹的展开和形象塑造方面缺乏系统设计。又由于这些故事比较驳杂，还有很多雷同、近似甚至互相矛盾的故事掺杂其中，因此晏子的生平事迹展开比较松散，缺乏次序，人物形象也不够鲜明。
2、记述方法
《晏子春秋》各章记言、记事方法的运用情况为：《内篇谏上》记言20章，记事5章；《内篇谏下》记言20章，记事5章；《内篇问上》《内篇问下》60章全部记言；《内篇杂上》记言18章，记事12章；《内篇杂下》记言16章，记事14章；《外篇第七》记言16章，记事11章；《外篇第八》记言15章，记事3章。全书共215章，记言165章，记事50章，记言内容是记事内容的3倍多。尽管各章记言和记事的侧重点有所不同，但由于《晏子春秋》全书都是描写晏婴这个人物，故这些记述能够互相配合、补充。
3、故事性强
《晏子春秋》的文学特点是故事生动，情节曲折，具有很强的可读性。例如《谏下》中的“二桃杀三士”的故事写的是齐国的三位勇士公孙接、田开疆、古冶子因事得罪了晏子，晏子就请求齐景公送两只桃子给他们。人多桃少，于是三人论功吃桃。公孙接、田开疆自叙功劳后，认为自己功劳最大，都各自拿走了一只桃子吃掉了。等到古冶子叙完功劳后，公孙接、田开疆都觉得自己的功劳不如他，但却都把桃子拿走吃了，觉得羞愧难当，于是举剑自杀。古冶子看到二人自杀了，自己也觉得内疚，于是也举剑自杀了。这件事在《晏子春秋》中写得很详细具体。事件的缘起、发展、高潮、结局都十分清楚，富有戏剧性。又如《谏下》中的另一件事：齐景公的宠妾婴子死了，齐景公很伤心，不吃不喝，大臣们极力劝慰，但都无济于事。晏子知道这件事后，就对齐景公说，有一位术士能起死回生。齐景公大喜。晏子就让齐景公到别处去沐浴斋戒。等到齐景公走后，晏子就让人把婴子的尸体装入棺材中埋葬了，然后对齐景公说，术士对婴子已无能为力，现已把她装进棺材中埋葬了。齐景公听了，无可奈何。这件事也写得十分生动曲折，妙趣横生。这一类的故事在《晏子春秋》中占了相当的比重。
4、人物形象
《晏子春秋》通过大量生活细节的记述，塑造了晏子道德高尚、生活简朴、机智有才干的形象。不仅如此，作品还善于通过重大场面的描写表现人物性格，塑造人物形象。例如，《内篇杂上》第3章记载，崔杼杀了荒淫的齐庄公，劫持各位将军、大夫及显士、庶人与自己结盟。他让人在太公庙旁筑三仞高台，在台下挖了个大坑，以上千甲士环列内外，要求参加者必须盟誓，“有敢不盟者，戟拘其颈，剑承其心”，“言不疾、指不至血者死”，并且已经杀掉了7人。在这性命攸关的时刻，晏子站了出来，他捧杯血仰天长叹，痛斥崔杼无道弑君，并义正辞严地说：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。……曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”展现了晏子不惧邪恶、不畏生死、大义凛然的形象，而这一形象只有在这种生死考验的大场面下才能更真实地表现出来。
5、语言
《晏子春秋》还具有语言明白晓畅，手法多以白描为主的特点。书中除了个别的篇章有一些铺排、夸张的描写，其他的大部分都是朴实简语的叙述、描写和对话。语言重在简洁、明白、传神，不太在乎辞藻。此外，《晏子春秋》中的许多语言，特别是晏子所说的话，不仅朴实简洁，而且蕴含着深刻的哲理，如“为者常成，行者常至”“有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥”等等。
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