口技翻译和原文

时间：2022-08-17 11:38:17 古籍我要投稿

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口技翻译和原文

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。以下是小编帮大家整理的口技翻译和原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　口技

　　清代：林嗣环

　　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

　　译文及注释

　　译文

　　京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。

　　听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。

　　过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。

　　忽然有一个人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。

　　忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　注释

　　京：京城。

　　善：擅长，善于。

　　者：……的人。

　　口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。

　　会：适逢，正赶上。

　　宴：举行宴会，名词动用。

　　于：在。

　　厅事：大厅，客厅。

　　施：设置，安放。

　　屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。

　　抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

　　而已：罢了。

　　团坐：相聚而坐。团，聚集、集合。

　　少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。

　　但：只。

　　闻：听见。

　　下：拍。

　　满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”。寂然，安静的样子。然：用在形容词的词尾，表示：……的样子。

　　哗：喧哗，大声说话。

　　坐：通“座”，座位，这里指座位上的人。

　　寂然：静悄悄的样子。

　　深巷：幽深的巷子。

　　深：很长。

　　犬吠：狗叫（声）。

　　遥：远远地。

　　惊觉（旧读jiào)：惊醒。

　　欠伸：欠：打呵欠，伸：伸懒腰。

　　呓（yì）语：说梦话。

　　既而：不久，紧接着。而，这里作表时间的副词的词尾。

　　啼：哭。

　　抚：抚摸，安慰。

　　儿乳：乳：作动词用，喂奶。

　　含乳：乳头

　　呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

　　絮絮：连续不断地说话。

　　当是时：在这个时候。

　　初：刚，刚开始。

　　叱（chì）：大声呵斥，严厉批评。

　　一时：同一时候。

　　齐发：一齐发出。

　　众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。

　　无不：没有一个不，否定加否定表示肯定。

　　伸颈：伸长脖子。

　　侧目：偏着头看，形容听得入神，名词动用。

　　默叹：默默地赞叹。

　　以为：认为。

　　妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。

　　未几：不多久。

　　齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。

　　（2）渐：慢慢地。

　　微闻：隐约地听到。

　　作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）

　　盆器：指盆一类的盛物的器皿。

　　倾侧：翻倒倾斜。

　　意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少（shǎo）：稍微。舒：伸展、松弛。

　　稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

　　正坐：端正坐的姿势。

　　忽：忽然，突然。

　　火起：起火，失火。

　　齐：一齐。

　　俄而：一会儿，不久。

　　中间（jiàn）：其中夹杂着。中：其中间：夹杂

　　力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。

　　力拉：拟声词。

　　火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。

　　齐作：一齐发出。

　　曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。

　　凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。

　　虽：即使。

　　不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。

　　口：嘴巴。

　　名：作动词用，说出。

　　于：在。

　　是：这。

　　变色：变了脸色，惊慌失措。

　　离席：离开座位。

　　奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂奋：张开、展开出：露出。

　　股：大腿。

　　战战：打哆嗦；打战。

　　几(jī)：几乎，差点儿。

　　先走：抢先逃跑。走：跑。

　　群响毕绝：各种声音全都消失了。

　　毕绝：都消失了。

　　撤屏：撤去屏风。

　　是：这。

　　奋：扬起，举起，撩起。

　　《口技》简单赏析

　　《口技》一文中第二部分是描写精彩的口技表演，其内容是两个声响场景组成的一次深夜火警。第一个声响场景表演深夜一家四口由睡到醒，再由醒入睡的过程；第二个声响场景是表演一次从发现“失火”到“救火”的情况。好像“失火”是从“忽一人大呼‘火起’时开始的，其实不然。在讲解课文时应该补充说明如下：

　　第一个声响场景（一家四口由睡到醒）是因“深巷中犬吠”引起（“惊觉欠伸，而犬吠又是由失火引起的。此时就应讲清：因犬的听觉和嗅觉特别灵敏，所以火灾初起时能惊而“吠”。此时微火蔓延，犬吠声声惊醒了一些人（口技只能表现一家，实为多家。）火势还在不断蔓延，但狗叫了一阵以后，习惯了火发出的“声”“光”，停止了“吠”声，因而这一家又由醒入睡，从而结束了第一个声响场景（静—动—静）。

　　火势继续发展，光与声逐渐增强，总得要惊醒附近的某一个人（况且有许多人已被前次“犬吠”声惊醒，正处于半寐之中），一发现火光，必然“大呼‘火起’”，“俄而百千人大呼”。这就自然引出了第二个声响场景。

　　以上内容在讲解口技表演时，用简单明了的口头语言向学生交代清楚，既不耽误课堂时间，又可使学生懂得两个声响场景的内在联系。前为“火惊犬吠”“犬吠人醒”，但人末发现火情而又入睡；后为“一人大呼”“百千人大呼”，引起“百千犬吠”。

　　这样，使学生对本文层次领会得更加深刻，从而进一步理解我国古代口技艺人的高超技艺及其智慧和才能。

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