《张恶子庙》的原文和注释
张恶子庙
作者：唐·李商隐
下马捧椒浆，迎神白玉堂。
如何铁如意，独自与姚苌。
《张恶子庙》注释
①《太平广记》卷四五八引《北梦琐言》:“梓潼县张蝁子神，乃五丁拔蛇之所也。或云嶲州张生所养之蛇，因而祠，时人谓之张蝁子。其神甚灵。”《太平寰宇记》：“剑州梓潼县济顺王，本张恶子，晋人，武死而庙存。”诗作于大中五年冬赴东川途中。
②屈原《九歌·东皇太一》:“奠桂酒兮椒浆。”
③《梓潼化书·第七十五化》:“建兴末作儒士，称谢艾，为张轨主簿。张重华嗣位，石季龙使将麻秋侵寇，命艾以千人击之。秋单骑宵遁。继而往关中与姚苌为友。久之予厌处凡世，思归蜀峰，约技曰:‘苟富贵，无相忘。’后苌以龙骧将军使蜀，至凤山访予，予假以铁如意，祝之日:‘麾之可致兵。’苌疑予，予为之一麾，戈盾戎马万馀列之平坡，今城兵坝是也。”姚苌:后秦开国君主，东晋太元十一年即帝位于长安。铁如意:古代军中用以指挥者。此联深慨神以铁如意授僭位之野心家，寓讽朝廷对方镇的纵容。
《张恶子庙》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的`段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
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