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当今之世舍我其谁原文阅读及翻译
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的当今之世舍我其谁原文阅读及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文阅读：
孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”
曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”
翻译译文或注释：
孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’”
（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的 辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平， 如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？”
【注释】
①豫：快乐，愉快。②不怨天，不尤人：这是引孔子的话，见《论 语－宪问》。尤，责怪，抱怨。③名世者：有名望而辅佐君王的人。
【译文】
孟子离开齐国，充虞在路上问道：“老师似乎有不快乐的样子。 可是以前我曾听老师您讲过：‘君子不抱怨上天，不责怪别人。”’
孟子说：“那是一个时候，现在又是一个时候。从历史上来看， 每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有名望很高的辅 佐者。从周武王以来，到现在已经七百多年了。从年数来看，已 经超过了五百年；从时势来考察，也正应该是时候了。大概老天 不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除 了我还有谁呢？我为什么不快乐呢？”
【读解】
这一段话不分名言却不少。它所表达的孟子的思想感情是 极复杂的。有些像告老还乡歌，又有些像解甲归田赋。
孟子的学生是很不错的，在这时深知老师的心情，于是了引用 老师平时所说的“不怨天，不尤人”来加以劝慰。老师也是很不错的，坦率承认“彼一时，此一时也。”人非圣 贤，怎么可能没有自己的情绪呢？所以，平时说“不怨天，不尤 人是对的，可一旦事情真正落到自己头上，有抱怨情绪也是可 以理解的。
接下来，孟子话说天下大势，实际上也向学生解释了自己不 愉快的原因。“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”这是孟子 的政治历史现，成为名言，对后世发生着深刻影响。按照这个观 点推算，孟子的时代正应该有“王者”兴起了，可孟子周游列国， 居然没有发现这样的“王者”，好不容易遇到齐宣王，看来还有些 眉目，可最终还是斗不过那些“贱丈夫”，自己没有能够说服齐宣 工实施“王天下”的一套治国平天下方案。没有“王者”，“名世 者”又怎么显现出来呢？而孟子分明觉得自己就正应该是那“名 世者”，所以才有如许惆怅，如许，阎然。又怎能“不怨天，不尤 人”呢？所以他说“大概老天不想使天下太平了吧”，反过来又自 我安慰说，如果老天还想使天下太平，“当今之世，舍我其谁也？’ 这样一想，也就没有什么不快乐了。“吾何为不豫哉？”与其说是 对学生充虞的回答，不如说是自我解嘲更准确些。
“当今之世，舍我其谁也？”大有孔子所说“天生德于予，桓 她其如子何？”（《论语?速而》）的味道。其底蕴是一种“以天下 为己任”的社会责任感和使命感。当然，孟子的表达是有愤激情 绪的，因此也成为后世批判孔、孟之道时的靶子之一，认为他不 可一世，狂妄到了极点。要说狂妄，伟大的人物从内心来说总是 那么一点点的。如果要脱离开具体的语言环境来加以定罪，那孟 子当然也就难辞其咎了，因为他毕竟说过那样一句话啊！
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