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《汉书·疏广传》疏广字仲翁东海兰陵人也阅读答案及原文翻译
在社会的各个领域，我们经常跟阅读答案打交道，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编帮大家整理的《汉书·疏广传》疏广字仲翁东海兰陵人也阅读答案及原文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供俱。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以供衣食与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
(节选自《汉书·疏广传》)
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．选广为少傅，数月，徙为太傅。 徙：调职。
B．广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞 敏：敏感。
C．宣帝幸太子宫，受迎谒应对。 谒：进见。
D．广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。 窃：暗中。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A．顷之，拜受为少傅。 B 广遂上疏乞骸骨
久之，能以足音辨人。 于是怀石，遂自投汨罗而死
C．上以其年笃老，皆许之。 今日饮食费且尽
赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 不者，若属皆且为所虏
3．下列各项中，对文章内容分析不当的一项是( )
A．疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨
慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。
B．皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中
途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。
C．疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当．自己用来颐养天年，因而回归故里之后，并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D．疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。
4．下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是 ( )
A．吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以供衣食/与凡人齐
B．吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力/其中足以供/衣食与凡人齐
C．吾岂老悖不/念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以供/衣食与凡人齐
D．吾岂老悖不/念子孙哉/顾自有旧田/庐令子孙/勤力其中/足以供衣食/与凡人齐
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。（3分）
（2）贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。（3分）
（3）又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，（4分）
参考答案：
1． B（ “敏” 的意思是“奋勉” 或“聪明机智” 。 ）
2． B （B 项第一句中“遂” 是连词， 可译为“于是， 就” ， 表示承接， 第二句 中“遂” 是副词， 可译为“最终” ， 表示结果。 Ａ项中的两个“之” 都是助 词， 无义； Ｃ 项中的两个“以” 的意思都是“因为” ， 介词； Ｄ项中的两 个“且” 的意思都是“将要， 快要” ， 副词。 ）
3.B
4.A
5．翻译
（1）疏广兄长的儿子疏受，有礼节，谦恭谨慎，机敏而有口才。
（2）有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
（3）这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。
译文：
疏广字仲翁，是东海兰陵人。自幼就喜好读书，深明《春秋》，他在家教授知识，求学的人从远道到（他这里学习）。地节三年，立皇太子，推选疏广做少傅，几个月后，调职做太傅。疏广哥哥的儿子疏受，有礼节，谦恭谨慎，机敏而有口才。宣帝驾临太子宫，疏受迎接皇上的时候答对得非常得体，皇上非常高兴，过了一段时间，授予疏受为少傅。太子每次上朝时，太傅在前，少傅在后，两代人同为（太子的）师傅，朝廷上下都认为这是很光荣的事。在位五年，皇太子十二岁，通晓《论语》、《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足就不会受辱，知道停止才不会有危险’，‘功成则身退，自然的规律’啊，现在官至得到二千石的俸禄，官成名立，像这样再不离开，怕会后悔。哪比得上父子告老还乡，来过完自己的余生，不也是很好的事吗？”疏广于是上疏告老还乡，每天让家里置办饭食，摆上酒席，请族人、老朋友和宾客，和他们饮酒作乐。疏广屡次询问他家余下的金子还有多少，催促家人卖掉来置办饭食。一年多以后，疏广的子孙暗中对和疏广关系密切的兄弟和老人说：“子孙希望趁着疏广在时多置办产业，现在每天吃喝花费将把财产用尽了，希望老人能劝说他买田宅。”那位老人便在闲暇时对疏广说了这件事情，疏广说：“我难道老糊涂到不顾念子孙的地步了吗？不过是自己有旧田宅，让子孙在其中辛勤劳作，足可以提供衣食住所。
作者介绍
班固（公元32年～公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人。东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班彪之子，班超之兄。著有《汉书》《白虎通义》《两都赋》等。
班固十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详，乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年（公元62年），被人诬告私改作国史，下狱。其弟班超辩明其冤，出狱后被任为兰台令史，奉命撰述东汉开国以来史事，与陈宗、尹敏、孟异等共撰成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书，又自撰功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。明帝复命他完成前所著书。他认为《史记》以汉朝“编于百王之末，厕于秦项之列”，不妥，决心撰写起自汉高祖、终于王莽共二百三十年事迹的《汉书》。汉章帝时，以文才深得器重，迁官玄武司马。建初四年（79年），章帝召集诸儒在白虎观讲论五经同异，命其记述其事，撰成《白虎通德论》（一名《白虎通义》）。汉和帝永元元年（89年），随窦宪出击匈奴，为中护军，参预谋议。次年，行中郎将事。永元四年，窦宪失势自杀，他受牵连免官、被捕，死于狱中。
班固一生著述甚丰。所撰《汉书》，为“前四史”之一；以“汉赋四大家”之一，其《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；所编《白虎通义》集当时经学之大成。
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