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《后汉书卷八十三梁鸿尚节》的原文及翻译
无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的《后汉书卷八十三梁鸿尚节》的原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：
梁鸿家贫而尚节，博览无不通，学毕，乃牧豕(shǐ)于上林苑中，尝误遗火，延及他舍。乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之，其主犹以为少。鸿曰:“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆(qí)老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者，于是始悉还其豕鸿不受而去。
节选自范晔《后汉书卷八十三》)
译文：
梁鸿虽热家庭贫困，然而他推崇节操，博览群书，没有不通晓的事情，读完书(他)就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种火势延到别人的房屋.(梁鸿)于是寻访被烧到的人家，问他们损失的财物，用自己全部的猪作为赔偿还给房屋主人。但房屋的主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说:“我没有别的财物，愿意让自己留下做事，主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工，从早到晚从不松懈，邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，而称赞梁鸿是忠厚的人，于是，(主人)开始敬佩梁鸿，把猪全还给他，梁鸿没有接受就离开了。
赏析：
《后汉书卷八十三·梁鸿尚节》是一篇生动展现东汉时期名士梁鸿高尚品德与节操的传记。通过对梁鸿生平事迹的详细记载，本文不仅描绘了一位贫寒出身却志向高远、品德卓越的士人形象，还深刻反映了当时社会对于气节、操守的高度推崇。以下是对该篇传记的赏析：
一、家境贫寒，志存高远
梁鸿出身于官宦世家，但因王莽新朝覆灭，家庭遭遇变故，沦为赤贫。他自幼历经战乱与家庭破碎，却未因此消沉，反而更加坚定了淡泊名利、崇尚节操的信念。这种逆境中的坚韧与不屈，展现了梁鸿非凡的意志力与高尚的道德追求。
二、博览群书，不拘小节
梁鸿虽家境贫寒，却广泛阅读，通晓古今，且不拘泥于古书的句读解义，显示出其独立思考与开放学习的态度。这种学识的广博与思想的开放，为他日后的行为举止奠定了坚实的文化基础。
三、勇于担当，诚信为本
在上林苑牧猪期间，梁鸿不慎引发火灾，面对损失，他没有逃避责任，而是主动寻访受害者，用所有猪只作为赔偿，甚至愿意以身作佣，这种勇于担当、诚信为本的精神，赢得了邻里的敬佩与尊重。这一事件不仅体现了梁鸿的高尚品德，也反映了他面对困难时的冷静与智慧。
四、清高自守，安贫乐道
梁鸿拒绝权势家庭的联姻，选择与姿色平凡但品德高尚的孟光结为夫妻，共同隐居山林，以耕织为业，咏诗读书，弹琴自娱，展现了其清高自守、安贫乐道的生活态度。这种超脱物质、追求精神富足的生活方式，成为后世士人向往的典范。
五、夫妻情深，举案齐眉
梁鸿与孟光的夫妻关系，尤其是“举案齐眉”的典故，成为流传千古的佳话。孟光对梁鸿的敬仰与追随，以及两人之间相濡以沫、共同面对生活艰辛的深情厚谊，体现了夫妻之间深厚的情感基础与相互尊重的价值观。
六、社会影响与后世评价
梁鸿的事迹不仅在当时赢得了广泛的赞誉，也为后世留下了深刻的启示。他的清高节操、诚信担当、安贫乐道的精神，成为后世士人追求的理想人格。同时，梁鸿与孟光的爱情故事，也成为了中国传统文化中夫妻和睦、相互尊重的典范。
综上所述，《后汉书卷八十三·梁鸿尚节》通过细腻的笔触与生动的情节，展现了梁鸿作为一位东汉名士的高尚品德与卓越成就，为后世提供了宝贵的精神财富与道德典范。
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