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《鹦鹉救火》的原文及译文赏析
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编为大家收集的《鹦鹉救火》的原文及译文赏析，希望对大家有所帮助。
鹦鹉救火
有鹦鹉飞集①他山，山中禽兽辄②相贵重③，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽④，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然尝侨居⑤是山，禽兽善行⑥，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感⑦，即为灭火。（选自刘义庆《宣验记》）
注释：①集：栖息。②辄：总是。③相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。④濡羽：沾湿羽毛⑤侨居：寄居，寄住。⑥善行：行为善良。⑦嘉感：赞扬并受感动。
1、解释下面各句中加粗的字。
①鹦鹉自念（）②然尝侨居是山（）③虽乐不可久也，便去。（）
2、翻译下面的句子。
①鹦鹉遥见，便入水濡羽。译：
②天神嘉感，即为雨灭火。译：
3、你认为天神被鹦鹉的什么所感动？
4、读后此文你有何感想？请要说说。
答案：
1、①思
②曾经这
③离开
2、①鹦鹉远远看见了，就飞入水中，弄湿自己的羽毛。
②天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
3、天神被鹦鹉的这种重情义的行为所感动。
4、一个人要靠自己的力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人（天神）并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人帮助的。
注释：
1.集：停留
2.辄：总是
3.相爱重：尊重它；相：指代鹦鹉
4.念：想
5.何足云也：哪里足够呢？
6.虽：即使，纵然
7.沾羽：沾湿羽毛。
8.尝：曾经
9.侨：寄居
10.行善：行为善良
11.嘉：赞美，嘉奖。嘉感：赞扬并受感动
12.去：离开
参考译文：
一只鹦鹉从别处来到这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想：此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便离开了。不久，这座山发生火灾。在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们！”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
寓意
不可以忘恩负义，在看到以前帮助过自己的人有困难时，应给予其帮助。
作者
刘义庆(403—444)，原籍南朝宋彭城，世居京口，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。
〔一〕京尹时期15-30刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机答案会接触与博览皇家的典籍。
〔二〕荆州时期30-37刘义庆担任荆州刺史。
〔三〕江南时期37-42刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰。与当时的文人、僧人往来频繁。后因疾还京，卒年四十一，谥康王于42岁病逝于建康（今南京）。
生平
原籍南朝宋彭城，世居京口。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。
（一）京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
（二）荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史。
（三）江南时期（37-41岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
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