载芟原文、翻译、赏析

时间：2022-03-19 14:08:04 古籍我要投稿

载芟原文、翻译、赏析

载芟原文、翻译、赏析1

　　周颂·载芟

　　载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。

　　翻译

　　拔掉野草除树根，田头翻耕松土壤。千人并肩齐耕耘，洼地坡田都前往。家主带着长子来，子弟晚辈也到场。壮汉雇工都出勤，地头吃饭声音响。丈夫夸妻饭菜香，妻爱其夫有依傍。耜的尖刃多锋利，南面那田先耕上。各类谷种播入土，颗粒饱满生机旺。小芽纷纷拱出土，长出苗儿好漂亮。禾苗越长越茂盛，谷穗下垂长又长。收获谷物真是多，露天堆满打谷场，成万成亿难计量。酿造清酒与甜酒，进献先祖先妣尝，百礼合洽供祭飧。美味佳肴散芳香，呈现国家很兴旺。献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。不是此地才如此，不是今年才这样，万古都有这景象。

　　注释

　　载芟载柞：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又。

　　泽泽：通“释释”，土松散润泽貌。

　　千：概数，言其多。

　　耦：两人并耕叫“耦”。

　　耘：除田间杂草。

　　徂：往。

　　隰：低湿地。

　　畛：高坡田。

　　侯：语助词，犹“维”。

　　主：家长，古代一国或一家之长均称主。

　　伯：长子。

　　亚：叔、仲诸子。

　　旅：幼小子弟辈。

　　彊：同“强”，强壮者。

　　以：雇工。

　　有嗿：即“嗿嗿”，众人吃饭的声音。

　　馌：送给田间耕作者的饮食。

　　思：语助词。

　　媚：美。

　　依：壮盛。

　　士：《毛传》训“子弟也”，朱熹《诗集传》训“夫也”。

　　有略：即“略略”，形容锋利。

　　耜：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。

　　俶：始。

　　载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。

　　南亩：向阳的田地。

　　实：种子。

　　函：含。

　　斯：乃。

　　活：活生生。

　　驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。

　　达：出土。

　　厌：美好。

　　杰：特出之苗。

　　厌厌：禾苗整齐茂盛貌。

　　麃：谷物的穗。

　　载获：开始收获。

　　济济：人众多貌。

　　有实：即“实实”，广大貌。

　　积：露天堆积。

　　亿：十万。

　　秭：一万亿。

　　醴：甜酒。

　　烝：进。畀，给予。

　　祖妣：祖父、祖母以上的祖先。

　　洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。

　　有飶：即“飶飶”，形容食物的香气。

　　椒：以椒浸制的酒。

　　胡考：长寿，指老人。

　　匪：非。

　　且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。

　　振古：终古。

　　鉴赏

　　全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。

　　全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，前二十一句可算是第一部分，后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容：

　　首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。

　　第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的'家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。

　　第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。

　　第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。

　　接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。

　　第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。

　　全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。

　　创作背景

　　这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌，一说是春天籍田时祭祀社稷的乐歌。它创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在周成王之后，晚于《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等篇。

载芟原文、翻译、赏析2

　　原文

　　载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。实函斯活，驿驿其达。有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼。有飶其香。邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。匪且有且，匪今斯今，振古如兹。

　　译文

　　又除草来又砍树，

　　田头翻耕松土壤。

　　千对农人在耕地，

　　洼地坡田都前往。

　　家主带着长子来，

　　子弟晚辈也到场，

　　有壮汉也有雇工，

　　地头吃饭声音响。

　　妇女温柔又娇媚，

　　小伙子们真强壮。

　　耜的尖刃多锋利，

　　南面那田先耕上。

　　播撒百谷的种子，

　　颗粒饱满生机旺。

　　小芽纷纷拱出土，

　　长出苗儿好漂亮。

　　禾苗越长越茂盛，

　　谷穗下垂长又长。

　　收获谷物真是多，

　　露天堆满打谷场，

　　成万成亿难计量。

　　酿造清酒与甜酒，

　　进献先祖先妣尝，

　　完成百礼供祭飧。

　　祭献食品喷喷香，

　　是我邦家有荣光。

　　献祭椒酒香喷喷，

　　祝福老人常安康。

　　不是现在才这样，

　　不是今年才这样，

　　万古都有这景象。

　　注释

　　（1）载芟（shān）载柞（zuò）：芟，割除杂草；柞，砍除树木。载……载……，连词，又……又……

　　（2）泽泽：通“释释”，土解。

　　（3）千耦：耦，二人并耕；千，概数，言其多。耘：除田间杂草。

　　（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。

　　（5）侯：语助词，犹“维”。主：家长，古代一国或一家之长均称主。伯：长子。

　　（6）亚：叔、仲诸子。旅：幼小子弟辈。

　　（7）疆：同“强”，强壮者。以：雇工。

　　（8）嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。

　　（9）思：语助词。媚：美。

　　（10）依：壮盛。士：毛传训“子弟也”，诗集传》训“夫也”。

　　（11）有略：略略。略，锋利。耜（sì）：古代农具名，用于耕作翻土，西周时用青铜制成锋利的尖刃，是后世犁铧的前身。

　　（12）俶（chù）：始。载：读作“菑”，用农具把草翻埋到地下。南亩：向阳的田地。

　　（13）实：种子。函：含。斯：乃。活：活生生。

　　（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。

　　（15）厌：美好。杰：特出之苗。

　　（16）麃（biāo）：谷物的穗。

　　（17）亿：十万。秭（zǐ）：一万亿。

　　（18）醴（lǐ）：甜酒。

　　（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。

　　（20）洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。

　　（21）有飶（bì）：飶飶，飶通“苾”，芬芳。

　　（22）椒：以椒浸制的酒。

　　（23）胡考：长寿，指老人。

　　（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。

　　（25）振古：终古。

　　赏析

　　这篇诗是周王在秋收后用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌。它创作的时代，从诗的内容、在《周颂》中的编排及其艺术风格来看，当在成王之后，晚于《臣工》、《噫嘻》等篇。全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。它的内容记述了西周前期农业生产的一些情况，也是历来被历史学家重视的篇章。它为研究西周社会形态，了解农业生产力的发展，提供了可信的资料，在现代，它的历史文献价值，要超过文学价值。

　　全诗虽未分段，其叙事自成段落，层次清楚，依次叙述以下内容：

　　第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“溥天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。

　　第二部分前四句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于藉田祀神之用，与《丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。

　　全诗叙述有层次、有重点，初言垦，继言人，言种，言苗，言收，层层铺叙，上下衔接；至“万亿及秭”而承上启下，笔锋转势，言祭，言祷。在叙述中多用描写、咏叹，时或运用叠字、排比、对偶，押韵而七转韵，都使全诗的行文显得生动活泼，这在《周颂》中是相当突出的。对诗中所反映的农政思想，龙起涛《诗经本事》有一段评析文字很有参考价值，兹录于下：“此篇春耕夏耘，备言田家之苦；秋获冬藏，极言田家之勤。至于烝祖妣，洽百礼，供宾客，养耆老，于慰劳休息之中，有坚强不息之神焉，有合众齐力之道焉，有蟠结不解之势焉。是以起于陇亩之中，蔚开邦家之基；以一隅而取天下，其本固也，此之谓农战。”（朱守亮《诗经评释》引）

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