论积贮疏原文赏析及翻译

时间:2022-05-01 15:26:31 古籍 我要投稿

论积贮疏原文赏析及翻译

论积贮疏原文赏析及翻译1

  论积贮疏

  作者:贾谊

  管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!

  汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?

  夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。

  节自《汉书·食货志》

  论积贮疏译文及注释

  译文

  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?

  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?

  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!

  注释

  1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。

  2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”

  3. 廪:米仓。

  4. 实:充实,满。

  5. 而:同“则”,就,连词。

  6. 礼节:礼仪法度。

  7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。

  8. 治:治理,管理。

  9. 及:到。

  10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。

  11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。

  12. 夫:古代对成年男子的通称。

  13. 或:有的人,代词。

  14. 生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。

  15. 亡:同“无”。

  16. 度:限制,节制。

  17. 则:那么,连词。

  18. 物力:指财物,财富。

  19. 屈:竭,穷尽。

  20. 至:极,副词。

  21. 孅(xiān):通“纤”,细致。

  22. 悉:详尽,周密。

  23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。

  24. 恃:依赖,依靠。

  25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。

  26. 是:这,代词,作主语。

  27. 残:害,危害,祸害。

  28. 淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。

  29. 以:连词。

  30. 长(zhǎng):增长。

  31. 贼:害,危害,祸害。

  32. 公行;公然盛行。

  33. 即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。

  34. 大命:国家的命运。

  35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。

  36. 振救,拯救,挽救。

  37. 生之者:生产粮食、财物的人。

  38. 靡:耗费。

  39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词

  40. 几:将近,副词。

  41. 公私:国家和个人。

  42. 犹:还,仍然,副词。

  43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。

  44. 失时:错过季节。

  45. 雨:下雨,动词。

  46. 且:将,副词。

  47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。

  48. 岁恶:年景不好。恶,坏。

  49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。

  50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。

  51. 既:已经,副词。

  52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。

  53. 安:哪里,副词。

  54. 为:治理。

  55. 阽危:危险。阽,临近。若

  56. 是:如此,象这个样子。

  57. 上:皇上,皇帝。

  58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。

  59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。

  60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。

  61. 即:如果,假如,连词。

  62. 方二三千里:纵横各二三千里。

  63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。

  64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

  65. 恤:周济,救济。

  66. 卒然:突然。卒,通“猝”。

  67. 急:紧急情况,指突然爆发的战争。

  68. 馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。

  69. 兵:兵灾,战祸,战争。

  70. 乘:因,趁。

  71. 大:非常,十分,副词。

  72. 屈:缺乏。

  73. 徒:同伙。

  74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。

  75. 罢(pí):通“疲”。

  76. 羸(léi):瘦弱。

  77. 易:交换。

  78. 毕:完全,副词。

  79. 通:达。

  80. 能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。

  81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。

  82. 并:一同,副词。

  83. 举:举兵。

  84. 争起:争先起来闹事。

  85. 乃:才,副词。

  86. 骇:受惊,害怕。

  87. 图:谋划,想办法对付。

  88. 岂:难道,副词。

  89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。

  90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。

  91. 苟:如果,假如,连词。

  92. 粟:此处泛指粮食。

  93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。

  94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。

  95. 则:就,连词。

  96. 怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。

  97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。

  98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。

  99. 殴:通“驱”,驱使。

  100. 归之农:使动双宾语,使之归农。

  101. 著:“着”的本字,附着。

  102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。

  103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。

  104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”

  105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。

  106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。

  107. 可以:助动词。

  108. 为:做到。

  109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。

  110. 而:但,却,连词。

  111. 直:竟然,副词。

  112. 为:造成,动词。

  113. 廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。

  114. 窃:私下,副词,表示自谦。

  115. 为:替,介词。

  116. 陛下:对帝王的尊称。

  论积贮疏赏析

  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。

  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。

  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。

  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。

论积贮疏原文赏析及翻译2

  论积贮疏

  两汉贾谊

  管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!

  汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?

  夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。

  节自《汉书·食货志》

  译文

  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?

  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?

  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的.人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!

  注释

  管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。

  仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”

  廪:米仓。

  实:充实,满。

  而:同“则”,就,连词。

  礼节:礼仪法度。

  不足:指衣食不足,缺吃少穿。

  治:治理,管理。

  及:到。

  未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。

  古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。

  夫:古代对成年男子的通称。

  或:有的人,代词。

  生之有时:生产有时间的限制。之,指物资财富,代词。

  亡:同“无”。

  度:限制,节制。

  则:那么,连词。

  物力:指财物,财富。

  屈:竭,穷尽。

  至:极,副词。

  孅(xiān):通“纤”,细致。

  悉:详尽,周密。

  畜:同“蓄”,积聚,储藏。

  恃:依赖,依靠。

  背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。

  是:这,代词,作主语。

  残:害,危害,祸害。

  淫侈(chǐ)之俗:奢侈的风气。淫,过分,副词。

  以:连词。

  长(zhǎng):增长。

  贼:害,危害,祸害。

  公行;公然盛行。

  即“莫或止之”,没有人去稍微制止它一下。莫,没有人,代词。之,代词,指“残贼公行”之事。是“止”的宾语,前置。或,副词,有“稍微”、“稍稍”之意。

  大命:国家的命运。

  将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。

  振救,拯救,挽救。

  生之者:生产粮食、财物的人。

  靡:耗费。

  汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词

  几:将近,副词。

  公私:国家和个人。

  犹:还,仍然,副词。

  可哀痛:指积蓄少得使人痛心。

  失时:错过季节。

  雨:下雨,动词。

  且:将,副词。

  狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。

  岁恶:年景不好。恶,坏。

  不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。

  请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。

  既:已经,副词。

  闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。

  安:哪里,副词。

  为:治理。

  阽危:危险。阽,临近。若

  是:如此,象这个样子。

  上:皇上,皇帝。

  饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。

  天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。

  禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。

  即:如果,假如,连词。

  方二三千里:纵横各二三千里。

  胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。

  相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。

  恤:周济,救济。

  卒然:突然。卒,通“猝”。

  急:紧急情况,指突然爆发的战争。

  馈:进食于人,此处指发放粮饷,供养军队。

  兵:兵灾,战祸,战争。

  乘:因,趁。

  大:非常,十分,副词。

  屈:缺乏。

  徒:同伙。

  衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。

  罢(pí):通“疲”。

  羸(léi):瘦弱。

  易:交换。

  毕:完全,副词。

  通:达。

  能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。

  疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。

  并:一同,副词。

  举:举兵。

  争起:争先起来闹事。

  乃:才,副词。

  骇:受惊,害怕。

  图:谋划,想办法对付。

  岂:难道,副词。

  夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。

  大命:大命脉,犹言“头等大事”。

  苟:如果,假如,连词。

  粟:此处泛指粮食。

  何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。

  以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。

  则:就,连词。

  怀敌:使敌对者来归顺。怀,归向,使动用法。

  附远:使远方的人顺附。附,使动用法。

  招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。

  殴:通“驱”,驱使。

  归之农:使动双宾语,使之归农。

  著:“着”的本字,附着。

  食其力:靠自己的劳力吃饭。

  末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。

  游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”

  缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。

  乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。

  可以:助动词。

  为:做到。

  富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。

  而:但,却,连词。

  直:竟然,副词。

  为:造成,动词。

  廪廪:同“懔懔”,危惧的样子。指令人害怕的局面。

  窃:私下,副词,表示自谦。

  为:替,介词。

  陛下:对帝王的尊称。

  鉴赏

  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。

  最后从正面归结到“夫积贮者,天下之大命也”,指出“苟粟多而财有余,何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。

  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。

  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。

  创作背景

  《论积贮疏》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《论积贮疏》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

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