江行原文翻译及赏析
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江行原文翻译及赏析1
江行
严羽〔宋代〕
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪行。
离家今几宿，厌听棹歌声。
译文
我坐船在江上行驶，极目远眺，夜色笼罩在岸边的芦苇上，一片苍茫。雪已残，雁声断，新月初升，潮水汹涌。天空映照到水面，好像天已到尽头。船行驶在映着树梢的江面上，好像船跟着树梢在前行。我离开家已经几个夜晚了。这时，船工在划桨时尽情地唱着渔歌，我却因离家多时听起来感到厌烦。
注释
暝：黄昏。蒹（jiān）葭（jiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。雁断：大雁的鸣声中断。杪（miǎo）：树枝的细梢。棹歌：行船时船工所唱的歌。
赏析
“暝色蒹葭外，苍茫旅眺情”。蒹葭苍茫，语出葭诗经·秦风·蒹葭》篇中的句子“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”。葭秦风·蒹葭》中对水中伊人的思慕和追寻成了后不诗人心中一个永恒的情节。因为“道阻且长”，伊人可望不可即，所以才成为永恒。这伊人并不专指情人，也可以是家人、朋友，有时还指皇帝，而更多的时候指的则是诗人心中的理想。只有理想才真正具备这种因可望不可即而成为人们永恒追求的特性。严羽对于江边丛生的蒹葭所造成的苍茫境界颇为敏感，蒹葭是他诗中的常客，在他的葭临川逢郑遐之之云梦》中有这份的句子：“明发又为千里别，相思应尽一生期。洞庭波浪帆心晚，云梦蒹葭鸟去迟”。都是“旅情”，一思家乡亲人，一思旅中好友。然而无论思念的对象如何变化，思念的媒介却是一如既往，这就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更为丛丛蒹葭增添了苍茫之感，也更加突出了诗人心中的茫然和疑问：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢葭黄鹤楼》），作者并非不知道自己的乡关何处，只是因避乱才来到江楚，有家而不能归比无家可归更痛苦。
“都雪和雁断，新月带潮生”。古人喜欢用都断的意象来传达心中的无奈和绝望，如“都月”“笛声都”“梦断”“肠断”等等。都雪本是天气转暖春将至的信息，应该是喜讯，可春节又是家人团聚的日子，而诗人却有家不能归，不仅不能归，就连传书的大雁都断绝了。诗人的希望和绝望尽在其中了。“新月带潮生”一句，化用张若虚的“海上明月共潮生”（葭春江花月夜》）的痕迹很明显，但与“都雪和雁断”对仗得却极为工整，于此可见诗人的功力。明月与蒹葭一份，都是蕴含相思的意象，而用明月寄相思在古诗中更为常见和频繁。“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄葭望月怀远》）“不知乘月几人归，落月摇情满江树”（张若虚葭春江花月夜》）。如果能够乘月而归，那份喜悦也早已把月亮给淹没了。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白葭闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），既然雁声已断，不能传书，所以只能许愿与月，托它打探故乡的消息了。
“天到水中尽，舟随树杪行”。舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，真不知这份的行旅何日是尽头。
“离家今几宿，厌听棹歌声”。离家的日子，诗人是每天都在心头盘算的。天天盘算着，日子一长也就茫然了，“今几宿”的疑问，一则说明诗人离家之久，二则表明诗人心中盘算着回家的次数之频。桨声一如游子心中的离家悲歌，一声声、一阵阵，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆怅此时频极目，江南江北路迢迢”（严羽葭和上官伟长芜城晚眺》）。虽然棹歌已听厌，但回家的路却“迢迢”；纵然厌听，但还是得遥遥无期地听下去。
严羽
严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不详，据其诗推知主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕，大半隐居在家乡，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。
江行原文翻译及赏析2
咫尺愁风雨，匡庐不可登。
只疑云雾窟，犹有六朝僧。
翻译
庐山近在咫尺本是极易登临，哪知因为风雨阻隔，无法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻岭，云雾缭绕，那庐山深处洞窟中，也许仍有高僧在隐身栖息吧。
注释
咫尺：形容距离极近。
匡庐：指庐山。
六朝僧：六朝时佛教盛行，庐山多有高僧居住。
赏析
此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。
一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的.意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。
第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。
此诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。
江行原文翻译及赏析3
大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
古诗简介
《江行》是晚唐诗人鱼玄机创作的一首七言绝句。此诗共四句，前两句写景，后两句抒情。表达了作者对道家庄子打破生死、物我的界限,则无往而不快乐思想的认同。
注释
⑴大江：指长江。横抱，长江水从西向东，横贯武汉，似拦腰抱住。
⑵鹦鹉洲：在武昌东北长江中。户万：一作“万户”。
⑶画舸：装饰华丽之游船。朝未足：一作“犹未稳”。
⑷梦为蝴蝶：《庄子·齐物论》：“昔者，庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。”
赏析
明代钟惺《名媛诗归》评此诗曰：“要知题是《江行》，而诗又侧入下二句，了不似《江行》诗中语，却不得不认作《江行》诗，则其才情可知矣。”
明代周珽编撰的《唐诗选脉会通评林》评此诗曰：“末句最佳，种情无复余地。”
江行原文翻译及赏析4
[宋]欧阳修《江行赠雁》原文、注释、赏析
云间征雁水间栖，矰缴1方多羽翼微。
岁晚江湖同是客，莫辞伴我更南飞。
注释：
矰缴（zēng zhuó）：射取飞鸟的猎具。矰，一种用丝绳系住以便于射取飞鸟的短箭。缴，系在箭上的丝绳。
赏析：
这首诗是欧阳修在赴夷陵贬所的路途中，继《初出真州泛大江作》后所写的又一名篇。上一年的七月，他离开真州，乘船逆水西上，经江、黄、鄂三州，入洞庭，离夷陵越来越近。此时季节已是秋末冬初，水乡的景色越来越荒凉，作者的心情也越来越悲凉。当他看到云间水际一群群大雁时，免不了触景生情，于是写下这首以物拟人、借物抒怀的小诗。诗的首句写雁的行踪，次句写雁的遭遇，明写征雁，暗喻自己。征雁的云间飞翔、水边栖息的行止，有似于作者在江湖间奔波劳苦、风餐露宿的旅途生活；而雁群南飞途中所经历的“矰缴”之险，与欧阳修及其同道刚刚经受的政治打击与迫害，也有其共同之处。诗的第三句意思一转，直接点出作者与征雁之间同“病”（遭遇）相怜的关系。正是由于这种特殊关系，使他对征雁产生了一种特殊的感情。所以诗的末句对征雁呼唤道：既然我们遭遇相同，命运相近，那就请你莫辞辛苦，继续陪伴着我，飞到南方的夷陵吧！这一系列描写与倾诉，表面上显得平和，实际上却蕴含着多少沉痛和悲凉！全篇比兴深婉、形象鲜明、情感丰富、语言平易、风格含蓄，颇有唐人绝句的风味。
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