庆东原·忘忧草

庆东原·忘忧草

　　【原文】

　　忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。

　　黄金缕，碧玉箫，温柔乡里寻常到。青春过了，朱颜渐老，白发凋骚。则待强簪花，又恐傍人笑。

　　暖日宜乘轿，春风宜试马，恰寒食有二百处秋千架，对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐青旗挂。

　　【注释】

　　①忘忧草：即萱草。古认为它可以忘忧。嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚知所共知也。”

　　②含笑花：一种常绿灌木，初夏开花，呈象牙黄，有香蕉味。

　　③冠宜挂：即“挂冠”。《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇……（逢萌）即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”后因以“挂冠”为辞官归里的代语。

　　④陆贾：汉高祖刘邦的智襄之一，著有《陆贾新语》，曾说服南越尉佗归汉。《史记·郦生陆贾列传》称其“以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”

　　⑤子牙：姜姓，吕氏，名望，通称姜太公。西周初年，为师尚父，辅佐文王、武王，灭商有功，封于齐，为周代齐国的始祖。兵书《六韬》，相传为他所作。

　　⑥张华：字茂先，范阳方城（今河北固安南）人。西晋的大文学家，著有《博物志》和《张司空集》。曾力劝武帝排除众议，定灭吴之计。统一后持节都监幽州诸军事，加强了对东北地区的统治。惠帝时，历任侍中、中书监、司空等高级职务。后被赵王伦和孙秀所杀。

　　⑦渔樵话：渔人樵夫所说的闲话。张升《离亭燕》：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”

　　【译文】

　　看看忘忧草，想想含笑花，劝你忘却忧愁，趁早离开官场。能言善辩的陆贾哪里去了？足智多谋的姜子牙哪里去了？文韬武略的张华哪里去了？千古万代的是非曲直，都成了渔人樵夫们一夜闲话的资料。

　　【作者简介】

　　白朴（1226—约1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

　　【赏析】

　　1.这首曲采用了什么表现手法起句？为什么写这两种草、花，难道别的不可以吗？

　　全曲以忘忧草、含笑花起兴。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写这两种草、花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，因此用别的花、草不能配合词曲的主旨。

　　2.这首曲子淋漓酣畅，敢把杰出的历史人物玩弄于股掌之上，其表达方式和主旨什么关系？

　　这首曲子表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华都曾经是风云一时的人物，如今都到哪里去了？他们辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了，既然如此功名利禄还有什么可留恋的呢？用这些论据论证了自己在词曲中的观点。

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