法治的古代小故事

时间:2022-08-15 16:28:11 故事 我要投稿

法治的古代小故事

  故事在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。以下是小编帮大家整理的法治的古代小故事,希望对大家有所帮助。

法治的古代小故事

  李离伏剑

  李离,春秋时期晋国人,晋文公重耳在位时任典狱官。

  他执法严明,一丝不苟,深受人们敬重。

  有一次,由于下属调查失误,他误断案件,枉杀了一个无辜。

  当得知真相后,他把自己关了起来并请求晋文公判自己死刑。

  晋文公以主要过错在于下属官吏为由赦免了李离。

  听到自己被赦免,李离正色说道:“我当官为长,没给下属让位;我受的俸禄多,没与下属分利。

  现在我错判误杀,却要把罪过推给下属,这怎么能成呢!”面对如此“一根筋”的官员,晋文公显得有些不高兴了,问道:“你的下属办错了案子,你自认为有罪。

  那么我是一国之君,你出了差错,我也有罪呀!”李离答道:“我身为典狱官,负有典狱官的法律责任。

  错施刑者就该受刑,错杀人者就该受杀。

  主公正是因为我能察微识疑,才任命我为典狱官的。

  如今我听错案情而杀人,就该治我的死罪!”最后,李离不肯接受赦免,拔剑自杀了。

  李离奉职循理,为法伏剑,被历代所称赞。

  观近年来平反的杭州叔侄冤案,从未听过冤案炮制者女神探的任何歉意,而对相关责任人的处理也仅仅是一个不对外公开的内部处分,处罚力度如何不言自明;沸沸扬扬的呼格冤案,十八年后才得以平反。

  责任人是逮捕了,只是,冤案对被害者家属的打击、对执法者职业形象的破坏以及带给人们的心灵冲击,却不是法院的一纸判决能够将救赎的。

  可见,李离虽是一根筋,但这个世上能多些“李离”,无论于国于民,都不是坏事。

  法当有常

  狄仁杰是唐朝有名的大臣,仕宦历经高宗、武后两朝。

  他任大理丞时,一年之中断滞狱一万七千人,时称平恕。

  有一次,武卫大将权善才误砍昭陵柏树,狄仁杰奏罪当免职。

  唐有宗勃然作色,下令立诛权善才。

  狄仁杰又奏权罪不当死,高宗说:“善才陷我不孝,必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的`人听到这里,都朝狄仁杰使眼色,叫他离开殿廷,狄仁杰却不慌不忙地说:“臣闻逆龙鳞,忤人主,自古以为雄,臣遇以为不然。

  居桀、纣时则难,尧、舜时则易。

  臣今幸逢尧、舜,不惧比干之诛。

  陛下作法,悬之象魏,徒流死罪,俱有等差。

  岂有犯非极刑,即令赐死?法既无常,则百姓何所措其手足!陛下必欲变法,请从今日为始”。

  一番说既婉转得体,又顾全了高宗的面子,其态度才缓和下来,善才幸免一死。

  换舍止讼

  张齐贤是宋初名臣,擅长决狱。

  真宗时,戚里有分财不均者,更相诉讼。

  又曾入宫自理真宗前,真宗躬听狱讼,也不能决。

  张齐贤听说后,说:“是非台府所能决,臣请治之。”张齐贤坐相府,召讼者问曰:“你非以彼分财多,你所分少乎?“皆曰:然。

  他即把他们的诉讼请求记下,命手下人将他们带回家,两家交换住处,财产不动,甲家住进乙舍,乙家住进甲舍,甲家的财产归乙,乙家财产归甲。

  两家无词,就此息讼。

  真宗大悦,说:“朕固知非君莫能定者”。

  鼠狱

  张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫,一生主持审判许多重大案件,用法严酷。他小的时侯即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出,他一人在家,老鼠将肉偷走。他父亲回来,很生气,动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞,将老鼠捉拿归案,老鼠偷的肉还没有享用完,“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序,审讯老鼠,记录供词,写成文书,最后定罪判决,处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手,大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。 三尺法

  杜周是西汉时有名的酷吏,为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢?一是因为他逐捕深治,二是他治狱,专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼,他就枉法而陷之:皇帝欲开释的人,他就网开一面,找借口释放。有人就此责问他:“君为天下决平,不循三尺法,专以人主意旨为狱,狱者固如是乎?”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问,杜周一笑置之,振振有词地说:“三尺法,安在哉?前主所是著为律,后主所是疏为令,当时为是,何古之法乎?”应该说,杜周道的是实情,说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点,还有几分可爱之处。

  太守断牛

  于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时,有任、杜两家各失其牛。后来任家得到一头牛,两家都说是自己家的牛,各执一词,州郡长期不能断决。益州有一位官员说:于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前,又令人把要认领的牛放出来,结果要认领的牛走入任家的牛群。

  于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛,借此观察两家的反应,任家见到后心疼不已,而杜家则无所谓。于是于仲文便据此下判将牛断给任家,杜氏服罪而去。

  克己奉公

  东汉初期,颍阳人祭遵投奔光武帝刘秀,被封为军中执法官。他任职期间,执法严明,不徇私情,为后人所称赞。有一次,刘秀身边的一个小侍从犯了死罪,祭遵查明真情后,决定依法处置。这时有许多人劝他从轻发落,因为那毕竟是皇帝身边的侍从。但是祭遵则严格执法,于是依法将其处死。刘秀知道后十分生气,便要降罪于祭遵。但主簿陈副劝阻道:“严明军令,本来就是大王的要求。如今祭遵坚守法令,上下一致做得很好。只有像他这样言行一致,号令三军才有威信啊。”光武帝听罢,觉得很有道理,非但没有治罪于祭遵,还封他为“刺奸将军”,并经常对诸将说:“要时刻提防祭遵呀,我的侍从犯法都被他杀了,他也绝不会偏袒你们的!”朝廷众官看到祭遵如此奉公执法,行事都谨慎起来,整个军队也变得严整而肃然。

  执法如山

  唐中宗年间,太平公主赴雍州游玩,相中了当地寺院里的一盘水磨,未经寺院和尚同意,即吩咐随从准备强行运往京城,归为己有。寺院和尚迫于太平公主的权势,不敢当面阻拦,立即告到雍州司户李元紘那里。司户是比七品芝麻官还要小的小吏。但李元紘不畏权势,公正刚直,当即受理此案。经查,该水磨确系寺院合法财产,太平公主无权霸占。随即将水磨判归寺院和尚。这一判决,吓坏了李元紘的顶头上司、一向趋附权贵的雍州刺史窦怀贞。太平公主既是唐高宗与武则天的女儿,又是唐中宗的妹妹,开府置官,权倾朝野,窦怀贞巴结犹恐不及,怎敢让自己的属下去冒犯?他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。二话不说,当即挥笔在原判决书的空白之处书写“南山可移,此判无动”八个大字,坚决维持了原判。后世将这八个字逐渐浓缩成了“执法如山”。

  公私分明

  管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题,齐桓公问:假如你要是死了,谁接任你的国相为好呢?管仲说出了一个人名,齐桓公又问:那么第二人选呢?管仲就又说了一个人的名字,齐桓公又问:那么第三人选呢?管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问:那么第四人选呢?管仲说:那就是鲍叔牙了!齐桓公说:我真的很奇怪,鲍叔牙对你那么好,听说以前你们一起做生意,他也老让着你,你辅佐公子纠时,还射过我一箭,要不是鲍叔牙说情,我早就把你杀了,后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相,怎么现在请你推荐下任国相的人选时,你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢?你对得起人家鲍叔牙吗?管仲说:我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题,您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀!我们的私交很好,但国家利益高于一切嘛!

  曹彬缓刑

  北宋开国名将曹彬在徐州任节度使时,有个部下犯了法,经查实本该处以30大板,可曹彬偏对此事不闻不问。一年以后,曹彬忽然下令将那个下属抓了起来,打了他30大板,说这是对他去年所犯罪行的惩罚。对他的这一做法,大家如坠云雾之中,问他:“既然此人是一年前犯的罪过,为什么当时不处理,偏要等一年后才处罚呢?”曹彬解释说:“一年前,此人的罪行刚查实的时候,我了解到他才刚娶了媳妇,如果那时处罚他,打他板子,他的父母一定会认为是新媳妇给他带来了厄运,那就会对新媳妇早晚打骂,新媳妇也会觉得自己命不好,无脸见人,也许会发生什么意外之事,他的婚姻也就完了。但是国法军纪又不能废,所以我对他的处罚缓一年执行。”众人一听,都对曹彬表示佩服,称赞他的“缓刑”用心良苦。被处罚的年轻人不仅没有对他怀恨在心,而且还对他感恩戴德。

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