《琵琶行》的教案

时间：2021-06-01 10:23:48 教案我要投稿

《琵琶行》的教案

　　作为一名人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。我们应该怎么写教案呢？下面是小编帮大家整理的《琵琶行》的教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《琵琶行》的教案

　　《琵琶行》的教案1

　　教学目的

　　1、指导学生顺畅地诵读全诗并当堂背诵第二节;

　　2、感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲剧美;

　　3、感知诗中音乐描写的美好意境，体会叙事诗的抒情艺术。

　　教学程序

　　一、激趣导入

　　由“高山流水”的知音故事导入。

　　二、诵读鉴赏：

　　（一）范读全诗，引导学生进入情境

　　（二）讨论精讲，点拨要点

　　1、《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？

　　诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。

　　2、通过叙事塑造了哪几个人物形象？共同点？

　　琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。

　　3、“沦落”的具体情况是怎样的？（引导学生用原诗文回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情）

　　1）读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

　　当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;

　　而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。

　　京倡商妇怨

　　2）读P53注释②、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。

　　当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融;

　　而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。

　　京官谪官恨

　　4、“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？

　　音乐（琵琶声）。

　　一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：

　　枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨;

　　浔阳千尺水，句（gōu ，勾）留江上别离情。

　　5、音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？

　　三个回合：一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。

　　6、是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和感染力呢？

　　1）一闻琵琶是什么样的声音，不知道，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感;

　　“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。

　　2）一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节，浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。（分层导读，达到背诵）

　　① 找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。

　　琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。

　　② 诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。

　　调弦定音，非同凡响，声中含情;信手续弹，声声含悲，心事无限;弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。

　　③ 鉴赏具体描写乐声的诗句：

　　诗人是用什么手法来描写乐声的？

　　借助语言的音韵摹声，兼用比喻、通感加强其形象性。

　　对照注释，结合作比事物特点，体会比喻所表现的乐声特点;

　　依据乐声特点体会乐曲的发展变化和琵琶女的感情。（试画曲线图示乐曲发展变化）

　　旋律变化，心潮起伏。

　　乐声造像：琵琶女身怀绝艺，心怀哀怨。

　　3）三闻琵琶，为何 “凄凄不似向前声”，诗人“泪湿青衫”？

　　琵琶女听到诗人倾诉后，既悲自己的漂流沦落，又悲诗人的被贬遭际，所以乐声更凄悲;诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地，所以泪湿青衫。两人感情更加相通，达到了相融。

　　三、整合小结，强化感受

　　全篇写音乐三个回合：一闻乐，闻声不见人，情相触;再闻乐，见人再闻声，情相通;三闻乐，知人重闻声，情相融。琵琶声中塑造出诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢的形象，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨的形象;青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情。（“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”——《读注释唐诗三百首》批语）

　　读《琵琶行》有感：人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。

　　板书设计

　　《琵琶行》的教案2

　　教学目标：

　　1、培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。

　　2、学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。

　　教学重点：

　　1、掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。

　　2、通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境。

　　导入：在今天陶渊明的故乡，江西九江市有一座仿唐代园林建筑，名叫琵琶亭。为什么这座占地3300平方米的园林，会以琵琶来命名呢？话还得从公元815年的一首诗说起，就是现在我们要学的这首《琵琶行》。

　　讲解：现在我们来阅读一下诗前小序，概括出诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？（学生阅读，并回答）

　　在一个深秋的夜晚，几只客船停泊在浔阳江头，船篷里透出微弱的灯火。岸边枫树上满是红叶，和水中卢荻的白花一起点缀着秋色。故事就这样开场了。

　　在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？

　　诗人是用哪一句诗将这两个形象连接在一起的？同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　　为什么白居易会发出同是天涯沦落人这样的感叹呢？（先阅读3、4段）白居易和琵琶女之间有什么共同的命运？（现在我们共同完成一个板书。）

　　我们用一句话来概括一下，琵琶女以前是个才色双绝，名动教坊的商女;如今是个年老色衰、独守空船的商人妇。而白居易以前呢？

　　白居易16岁初到长安，拿诗卷给前辈诗人顾况请教，为及见诗，只见其名，顾况便调侃道：长安百物皆贵，居大不易。等看到诗作中有野火烧不尽，春风吹又生一联时，便改口说：有句如此，居天下亦不难。白居易的理想自然不是当个名满天下的诗人。二十九岁，一举成进士，三十二岁又以拔萃登科，为校书郎，三十五岁复应制举才识兼茂明于体用科，以第四等入选，由校书郎为幸至尉，不久入为翰林学士，又做了三年的左拾遗。十年之内，三登科第;名入众耳，迹升清贵。宁鸣而死，不默而生的左拾遗。在中国历史上，向皇帝谏诤的人，理由不见得正确，目标不见得远大，但他们的基本精神是一致的，就是看到坏的，我要说;不让我说，不可以（李敖）。为此，白居易写下了很多令权贵宠臣变色、切齿的诗篇和奏章。如见他却成了个卧病浔阳，潦倒他乡的谪臣。一个只要受到权力的敌视或迫害，几乎马上就要从社会结构和伦理关系中开除出去。

　　从琵琶女和白居易前半生的跌宕来看，大家如何来评价他们，大家觉得在他们来眼里什么是最重要的。

　　我们先看琵琶女，当她风头最健的时候，五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。王孙公子各个都凑去烧钱，琵琶女也沉醉在温柔乡中。这让我想起，英国作家格里麦斯顿的一句话：一个美丽的女子是眼睛的天堂，钱袋的炼狱，灵魂的地狱。

　　容貌就是出身，就是身份证，就是通行证，就是获取恩宠的利器。美貌是女人最具兑换力的资产，它可以用来换取社会地位，换取金钱，甚至换取爱情。但这份资产依赖于一具会逐渐衰老的躯体，所以这是一份既可利用又正在失去的资产。容颜的美丽，如同扳机扣动时的一道闪光，又像迅速一顿的后挫力，其短暂性是令人无可奈何的。名花再倾城倾国也有凋零的时候。千古红颜，大浪淘沙，能在伟大的文化进程中留下点儿什么的女子，大都是与文字有些关系的。那些曾享有闭月羞花、沉鱼落雁、环肥燕瘦盛誉的美女们，因为少了文化和精神的滋养，美貌随着韶华一去无踪，不得不感叹流光无情，只是庸庸碌碌地在自己的天地间消弭了如花似玉的生命。不，她们不是美，只是漂亮。而女人真正的美，却是源于内心，源于过人的才华，与深刻的思想。能与文字结缘的女人，往往才是最具有诱惑力的女人。

　　白居易出身书香门第，自小受到的便是修身齐家，治国平天下的教育。建立功名，是文人的主旋律。白居易的终极理想自然是卿相之梦。于是长安便成了他向往的地方。公元742年，42岁的布衣李白，带着经天纬地的雄心，来到长安;公元745年，怀着兼济天下的梦想，来到长安。长安是光影摇曳的舞台，也是勇者闯荡的天地。但并不是每个人都能摘取成功的桂冠。他们对于自身命运的不可把握，除了来自统治者的翻手为云覆手为雨的权力风云外，还得提防文人间的相互妒忌、告密、攻击和迫害。

　　为什么琵琶女弹奏的是宫廷名曲，而不是江南小调？这说明什么？琵琶女不满于现状，一直留恋的是过去风花雪月、纸醉金迷的卖笑生涯。舞台是她的一半生命，失去了舞台也就失去了一半的生命。从她的骨子里还是充满了对商人的不满，以至于有商人重利轻离别，前月浮陵买茶去的怨恨之言。用《霸王别姬》中那师父的不好听的话来说：都是下九流，谁嫌弃谁呢？虽然商人算不上下九流，也是社会的平民中的最底层了，而琵琶女是卖唱的歌女，老大嫁做商人妇实在不甘心，她毕竟见过大世面。还一直是呆在当时世界上都称得上国际大都市的长安城。

　　人生就是一个不断面对危机，又不断克服危机的过程。人只有在危机中才能意识到自己的力量，这样的人生才有活力。

　　如果琵琶女弹奏的是后者，她能否引起诗人内心的波澜？从小序中，我们找一句最能反映诗人受音乐影响而导致情感波动的句子。（铮铮然有京都声）

　　正因为琵琶女对昔日荣光难以释怀，正因为诗人对卿相之梦念念不忘，京都声才使他们紧紧地连在一起。下面就让我们通过白居易的笔来欣赏一下京都声的魅力。

　　一、形象美

　　大弦嘈嘈如急雨，如急雨写出弦音的繁密、粗重而急骤;小弦切切如私语，如私语写出弦音的幽细、委婉;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，用大珠小珠落在于盘中的碰击声来摹写交错拨动粗弦细弦时发出的圆润之声;间关莺语花底滑，用黄莺的叫声从花丛里传出来比喻弦音的清脆宛转;幽咽泉流水下难，凝绝不通声暂歇，用冰下流泉的响声比喻乐声的哽咽吞涩，弦音的低沉入微仿佛停止了;银瓶乍泼水浆迸，铁骑突出刀枪鸣，用银瓶乍裂、水浆迸出、骑兵冲杀、刀剑齐鸣的声音、比喻说去中间休止后的骤响，似千军万马驰骋，突出琵琶声的激越雄奇;曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛，于人心动之时戛然而止。这些接连不断的比喻，新鲜、贴切、动人，能使读者体会到激扬、幽抑、喜乐、哀愁等情绪。

　　二、音韵美

　　音韵美是指诗人在描写音乐时，能体现音乐的韵律。诗人重在从听觉效果上模拟声音，让人读起来感受到浓浓的韵味。如诗中用叠音词弦弦、声声、嘈嘈、切切和双声叠韵词间关、幽咽。这些词，要么直接模拟声音，要么使诗句增加音乐性和节奏感，加强了音乐的悦耳动听和韵律节奏。这样准确地绘声拟音，就能给人以真切直观的听觉实感。

　　三、情感美

　　白居易在诗中渲染人物的情感，使读者与情境中的人物产生共鸣，这是情感美的具体体现。在《琵琶行》中，诗人主要是通过点拨弹奏者的感情，流露出自己的感情，是读者与之同喜，与之同悲。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情琵琶女试弹琵琶义蕴育着自己的情思;弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志琵琶女弹弦过程就是抒情过程;接下来拢挑收拨画，这是弹奏的指法，不仅写出琵琶女技艺的熟练，更是借弹奏过程动作的变化，写琵琶女内心感情的波澜。弹者投入，听者亦是入情，主人忘归客不发凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣江洲司马青衫湿琵琶女弹出同是天下沦落人的心声，引起诗人、客人感情的共鸣。

　　四、烘托美

　　烘托，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。出色的烘托也是白居易描绘音乐的精妙手法之一。他往往巧妙地通过对音乐效果的描写（包括环境描写和人的感受）来烘托琵琶声的优美动听，深切感人，达到良好的审美效果，这就是烘托美。在茫茫秋月浸江，主客惨别的江岸，相对无言的凄清时刻，忽闻水上琵琶声，竟使主人忘归客不发，动心移情的音乐，不仅使人流连忘返，还诱得人们去寻声暗问，这不烘托了乐声的艺术魅力和感人力量吗？琵琶女第一曲弹完，东船西舫悄无言，未见江心秋月白，这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的'神妙动人。

　　结语：音乐是心灵的语言，曲调是撩拨感情之弦的阵阵和风，又是叩击感觉门扉的纤纤素手。她唤醒记忆，这记忆便将曾对其发生影响的种种往事追寻、再现。一千多年前，一位谪居卧病的潦倒文人，一位迟暮色衰的天涯歌女，因为音乐，让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸泪，踩着诗行，踏着平仄，走进了经典，走进了永恒。

　　你还知道哪些描写音乐得诗句？

　　为什么失意文人总能与风尘女子惺惺相惜？

　　这是一节文学赏析课，本课的教学目的，是让学生体会并欣赏作者怎样用富有表现力的语言再现琵琶女的千古绝唱的技法，为此，在课堂设计上，就突出了对直接或间接描写音乐的诗句的赏析上，在前两节疏通文意的基础上，同学们进行了细致生动深刻的鉴赏，有很多地方甚至是独特和富有创意的，个体学生与文本对话还是非常成功的，应该说充分发挥了学生的主体作用。不足之处：师生对话不太充分，除有关长安对诗人意味着什么？一处体现了教师的主导作用以外，别处都仅仅停留在一般性的总结上，而生生对话更是极不充分。

　　《琵琶行》的教案3

　　教学目标

　　1学习、欣赏作者以语言文字再现音乐形象的艺术手法。

　　2体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。

　　教学重点

　　学习用文字表现音乐的艺术手法

　　教学难点

　　感受“声中之情”

　　教学步骤

　　1、导入：白居易去世，大中皇帝以诗吊之，其中有这么两句：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”《长恨歌》以写唐玄宗杨贵妃的爱情悲剧出名，《琵琶行》则以出色的音乐描写及诗中所包含的满腔悲愤而感人至深。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情表白早已成为恋人们的憧憬与向往，而“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”更因其命运多舛相惜相知而成为千古绝唱。今天就让我们走进声声琵琶，解读《琵琶行》。

　　2、播放配乐朗诵，调动阅读气氛。思考：诗中琵琶女有几次弹奏，找出诗中写琵琶女琵琶弹奏效果的句子。

　　3、三次琵琶弹奏，写琵琶女琵琶弹奏效果的句子有以下三组：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。学生齐读，教师板书三组句子。

　　4、这三组句子都是从侧面表现琵琶女高超的演奏技艺的，声音无形，摹声最难，琵琶女究竟有着怎样精湛的琵琶技艺，诗人又是怎样表现她出神入化的演奏技巧的，才能达到“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”的奇特效果呢?

　　阅读第二段中写琵琶女演奏琵琶的部分诗句，学生讨论写作手法。

　　a、以声传情，如“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”

　　b、以声喻声，以形写声

　　c、象声词双声词摹写，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

　　d、侧面烘托 (结合朗读指导)

　　5、一曲琵琶曲让众人动容，一篇《琵琶行》令我们黯然神伤。如此美妙的琵琶声中，埋藏了如此的悲愤。在我们为其不公的命运掬一把同情泪时，我们能否从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢?这琵琶声能诉尽心中哪无限事?(第2段第3段结合阅读)。

　　小组讨论：整个曲调可以分为四个部分。第一部分是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。

　　强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入第二部分“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。

　　然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断?所以旋律又进入第三部分“沉思曲”：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中……

　　最后一部分是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”，是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争!

　　总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化，让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭!

　　(结合朗读指导，板书琵琶声——诉尽心中无限事)

　　6、“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”，“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢?

　　诗人泪洒青衫，主要来自两个方面：

　　①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。

　　②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤;再加上朋友一别，更感孤寂难耐。

　　人悲，己怜，“同是天涯沦落人”。有哪些方面相同呢?都从京城来到遥远地偏的江州，都才华出众，都由荣至衰，怀着“幽愁暗恨”，伤人，伤己，理解与同情，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫?这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。这句，也成了全诗的诗眼。

　　(相关部分朗读指导，板书：青衫泪——同是天涯沦落人)

　　7、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，不同场景的弹奏，效果自有不同。作者写月等景物，有何作用?学生找出，分析，朗读。

　　篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。

　　“别时茫茫奖浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。

　　“唯见江心秋月白”，(“白”字可否改为“黄”)写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。

　　另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情;“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。

　　总之，江中月——一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。

　　8、小结：曲尽沦落苦，辞传相知情。感商妇之飘零，叹谪居之沦落。琵琶女的“琵琶曲”，唱尽了世态的炎凉、人情的冷暖;白居易的《琵琶行》，写满了相逢的凄恻、相知的悲悯。一首“琵琶曲”似怨似悔、如泣如诉，一曲《琵琶行》相怜相惜、如歌如潮。当我们聆听琵琶女的弹奏时，我们的耳边响起的不只是奇妙的旋律，更有那旋律中流淌出的心声;当我们吟诵白居易的诗句时，我们所感受到的也不只是珠玉般的诗句，更有浸透纸背的人生。千种幽怨，万般哀伤，千百年来让人叹惋。这，正是艺术的不朽;这，更是诗人的伟大。

　　9、课外作业：背诵，听一自己喜爱的音乐，运用比喻加以描写，不少于200字。

　　板书：

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发——琵琶声——诉尽心中无限事

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——江中月——一枝一叶总关情

　　座中泣下谁最多?江州司马青衫湿——青衫泪——同是天涯沦落人

　　《琵琶行》的教案4

　　学习目标：

　　1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、领悟艺术与生活的关系。

　　3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。

　　学习过程：

　　一、导入：

　　许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。

　　不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。

　　二、初读，整体感知：

　　在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。

　　（教师范读全文，语速稍慢）

　　想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。

　　——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。

　　本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：

　　1，先给课文标上小节号。（共22小节）

　　2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。

　　三、研读课文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？

　　——第2——6小节

　　——第13——18小节。

　　体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。

　　四、阅读探析：

　　（找出精彩语句或语段，认真思考）

　　1，思考题一：

　　请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？

　　——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。

　　——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。

　　2，思考题二：

　　能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？

　　——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。

　　——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）

　　3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？

　　问题一：

　　为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了

　　自己”？

　　——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不

　　够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。

　　问题二：

　　第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？

　　（朗读第19小节）

　　首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”

　　其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。

　　4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。

　　——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以……

　　五、练习：

　　延伸思考一：

　　引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？

　　——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”

　　延伸思考二：

　　这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？

　　——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。

　　其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。

　　三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。

　　六、比较阅读：

　　下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。

　　七、结束语：

　　同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。

　　八、家庭作业：

　　1、反复诵读课文。

　　2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

【《琵琶行》的教案】相关文章：