《赤壁赋》教案

时间：2022-06-23 14:54:38 教案我要投稿

《赤壁赋》教案15篇

　　在教学工作者实际的教学活动中，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的《赤壁赋》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《赤壁赋》教案15篇

《赤壁赋》教案1

　　[学习目标]

　　1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。

　　2、理解本文情、景、理浑然一体的特色

　　3、体会作者深刻的哲思内涵，了解作者儒道兼济的复杂思想。[学习重点]1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。2、把握作者思想感情由乐——悲——喜的变化过程。

　　[学习难点]：

　　课文第五段的阐述哲理，特别是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”

　　[学习内容]

　　一、导语：

　　前面学习了文赋初期的典范之作杜牧的《阿房宫赋》，今天进一步学习文赋的代表作苏轼的《赤壁赋》。刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》等。和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或叙述、或抒情、或讨论，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的《赤壁赋》就是这样一篇优美的散文。苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。

　　二、背景资料

　　熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。这就是著名的“乌台诗案”，后来苏轼贬谪到黄州作团练副使。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。

　　三、字词句梳理：

　　1、通假字：

　　①举酒属客属——嘱

　　②浩浩乎如冯虚御风冯——凭

　　③山川相缪缪——缭 ④举匏樽以相属属——嘱

　　2、活用词：

　　①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……舞，使……哭泣（使动用法）

　　②顺流而东也东：东去（名作动）

　　③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

　　3、特殊句式：

　　①凌万顷之茫然（定语后置）

　　②何为其然也？（宾语前置）

　　③而今安在哉？（宾语前置））

　　④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）

　　⑤而又何羡乎！（宾语前置

　　⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

　　四、文章内容：

　　第一节，写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴。（景美——“乐”）

　　第二节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）

　　第三节，吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：

　　第四节，作者阐述了自己的观点：

　　1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。

　　2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。

　　3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，共同享用。三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。

　　第五节，客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）

　　第一节介绍东坡游赤壁，作者写出了清幽静寂的自然景色和诗一般的境界，不由行沉醉其间，陶然忘忧，幻想羽化而登仙，由自然和谐的意境——心情“乐”甚。

　　由乐而忘情，不觉“歌”起来，却歌出了屈原的“楚辞”，客和箫哀怨，曲折传递内心仍难以排遣的忧郁情怀，转为抒“悲”情：哀……，羡……，如何解脱呢？接下来议论说理，表达乐观旷达的理性美。

　　五、艺术特色：

　　1、情、景、理融合：记叙、描写、抒情、议论结合。

　　2、乐——悲——喜的情感变化；

　　3、儒道兼济的复杂思想。

　　余秋雨《山居笔记》：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。”“客观景物只提供了一种审美可能，……苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，正是这种意味，使无生命的自然形式变成美，因此东坡不仅是黄州自然美的发现者，更是黄州自然美的确定者和构建者。”

　　六：布置作业

　　东坡两次游赤壁，分别写了《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，课外赏析《后赤壁赋》，并作比较分析。

《赤壁赋》教案2

　　教学目标

　　1、了解苏轼。

　　2、比较阅读《念奴娇赤壁怀古》《赤壁之战》

　　3、学习古人豁达乐观的精神。

　　教学重点

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。

　　2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。

　　教学过程

　　一、温故知新：

　　念奴娇赤壁怀古

　　苏轼

　　大江东去浪涛尽，千古风流人物。故磊西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥相公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇仑巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

　　题解

　　宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

　　二、写作背景

　　1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

　　苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

　　三、内容结构

　　本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

　　全文共五段。

　　第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

　　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

　　第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

　　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

　　第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　四、鉴赏要点

　　1、写景、抒情、议论的紧密结合

　　全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

　　2、“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　3、优美形象，善于取譬的语言特色

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　五、类文赏析

　　后赤壁赋

　　苏轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

　　予乃摄衣而上，履（chan）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻！我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

　　阅读上面的一段文言文，完成以下习题

　　1、解释下面句子中加点的词的意思。

　　（1）是岁十月之望

　　（2）履岩

　　（3）披蒙茸

　　（4）适有孤鹤

　　2、将下列句子译成现代汉语

　　（1）如此良夜何

　　（2）顾安所得酒乎

　　（3）以待子不时之须

　　（4）江山不可复识矣

　　（5）听其所止而休矣

　　3、这篇赋渲染的气氛前后有什么变化？

　　4、孤鹤有什么象征意义？

　　5、末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处？

　　6、末段所写的梦境寄托作者怎样的情思？

　　关于赤壁赋

　　赤壁赋是一篇脍炙人口的美文，在理解文意的基础上背诵这篇名赋可以本文学习的重点。全赋5段，537字，中速诵读约3分钟，如用三课时教完，读10遍也不过半小时。但读10遍却不一定能成诵。即令死记硬背强行记住还容易忘记，教师应当在帮助学生自读注释，教师释疑解惑——这还会花太多时间。骈散夹杂的句式，参差错落之中见整齐之美，声韵之美，使全篇适于美读。朗读时，可播放配乐录音，让学生初步感知文意。指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。前有释疑解惑环节，倘遇文章仍不能通晓处，则用“随读释义法”解决。

　　背诵不是一个独立的教学环节，而应注意在学生诵读的过程中相机强化。下列教学手段当有助于学生背诵。

　　1、整理文有生命力的四字短句，明确其意义

　　清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立羽化登仙

　　发怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕

　　正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一吕扁舟、沧海一粟

　　逝者如斯，取之无禁，用之不竭

　　杯盘狼藉，相与枫藉，乐方既白

　　《赤壁赋》名句长短交错，短句变化较多。大部分短语为四字两个节奏。设计这一练习的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，为背诵全赋打下坚实基础。

　　2、根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。

　　投影

　　夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起国细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经bull；陈风》中妹子首优美的高雅的《月出》：

　　月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀！

　　身材苗条惹人爱呀，相思缠心好烦恼呀！

　　吟罢，乐坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风皋翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……

　　完成这一练习，，学生须反复第一对秋江月夜的描写，在揣摩文意的过程中，展开自己的想象。又以一种类似倒译的方式，依据示例背诵第一段。

　　3、根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。

　　投影

　　浩浩乎如冯虚御风，而；，羽化而登仙。

　　哀吾生之须臾，，，抱明月而长终。

　　设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程吕，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可贪图苏赋对仗艺术的精妙绝伦。

　　4、根据文赋押韵特点填写《赤壁赋》中的句子。

　　投影

　　其声呜呜然，慕，诉，，缕。，妇。

　　惟江上之清风，与山间之明月，，色，，竭，，适。

　　《赤壁赋》凡十二换韵，诵读时注意这一特点，可以提高记忆效果。一首诗，，较之于一篇散文往往空易诵。《显壁赋》是古代的散文诗，不独表现于意境的诗化，也表现于变速器方形式的诗化。指导背诵不可不抓住这一特点

　　5、明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。讨论归纳，

　　客主议论实为一体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，一由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。悲情层次转换的关键虚词：“况吾与子……”之况。苏子二论：“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎）“共适”论（惟江上之情风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾也子之所共适）。议论层次转换的关键虚词：“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。议论文字理中见景见情，尤其见高妙。

　　组织这场计论的主要目的，是理清三四两段层次，，并在此基础背诵。这两段是背诵全文的难点所在，对文意作一些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。

　　6、根据提示，写出本篇中描写“风月”议论“风月”的句子。

　　投影

　　描写风月

　　月出：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　月影：桂棹兮兰桨，击空明兮沂流光。

　　月照：明月……吾与子之所共适。

　　月消：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　议论风月：

　　客引曹孟德写月诗：月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意：知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　苏子借月展开议论：客亦知夫水与月乎？

　　苏子以月借喻人生：明月……是造物者之无尽藏也。

　　前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。

　　7、利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路。

　　投影

　　壬戊之秋七月既望苏子与客泛舟赤壁

　　行文思路情感线索

　　举酒属客扣舷而歌（乐）枫籍舟中东方既白（喜）

　　客吹洞箫苏子愀然（转悲）苏子答客风月共适（转喜）

　　拟客发议遗响悲风（（悲）

　　板书设计，依然考虑为背诵服务。这一板书包含两方面内容。一是赋的主要内容，包括时间地点人物事件以及行文的主要思路；二是苏轼思想情感的转换（饮酒乐甚——托遗向于悲风——客喜而笑）及其间的过渡。只有把握住全篇整体思路和情感线索，才能更好地完成背诵全篇的任务。

　　8、随配乐朗诵跟读一遍后，聆听声，师生一起背诵《赤壁赋》全文

　　备课资料

　　1、乌台诗案

　　（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（《宋史》本传）

　　①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。

　　2、黄州诗文

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。（苏轼《临江仙bull；夜归临皋》）

　　吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱乐者，亦非世俗之乐，但胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼《与子明兄书》）

　　注：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。

　　3、巧借山川

　　黄州守居之数百步为赤壁，或言即周瑜破曹公处，不知果是否？（苏轼《赤壁洞穴》）

　　黄州少西，山麓斗入江中，石室如丹。传云曹公败所，所谓赤壁者，或曰非也。（苏轼《与范子丰书》）

　　4、文章体裁

　　作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观屯客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确切具行云流水之妙。（马积高《赋史》）

　　一、课文悟读

　　苏轼在《赤壁赋》中借主客问答的形式表达了人生短暂、壮志难酬、纵情山水、及时行乐的思想情绪和生活态度。掩卷而思，这种复杂的情感态度，决定于儒、道、佛等文化在他身上的综合积淀。

　　苏轼小时候就立下远大的志向，希望自己能做一个像东汉范滂那样有学问有气节，为理想不惜以死相争的巨人；步人仕途之时，也曾有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负、展翅高飞的万丈豪情。儒家“立德、立功、立言”的古训早就使他确立了经时济世、身体力行、造福民生的宏伟目标。

　　但由于和新党政见不同，被小人诬陷入狱，进而被贬黄州，理想与现实再次出现巨大反差，心境和生活境况也随之发生巨大变化，所以和朋友游赤壁时，触景生情，自然要抒“固一世之雄也，而今安在哉”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”“挟飞仙以遨游”“知不可乎骤得”的慨叹，发壮志难酬的悲哀。

　　然而坎坷的经历，囚犯般的黄州生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？”“人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”。苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。是道家文化使他在人生的疾风暴雨面前自我调适，超然旷达而不封闭自虐、怨无尤人。《赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。

　　佛教的揭示人生与宇宙本质的教义，对苏轼也有极深的影响。苏轼的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、观，获得超越是非、荣辱、得失的人生了悟。然而，佛老的超世、避世思想，并没有使他人世的理想泯灭，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”就是最好的明证，而客之悲萧之音也恰是由此歌声引发，或更恰当地说，这正是苏轼心中的一个“结”。

　　所以说，《赤壁赋》鲜明地表现出儒道佛三种文化在苏轼心中的碰撞和杂糅。

《赤壁赋》教案3

　　学习目标

　　1、了解作者及背景。

　　2、积累文言知识。

　　3、从写景状物中读出作者的情感变化，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。

　　学习重难点

　　重点：常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握，整体把握文章思想内容。

　　难点：体会景、情、理有机结合的特点。

　　学习过程

　　一、预习新课

　　课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

　　二、导学基础知识

　　（一）写作背景：

　　宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里，他经常到赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到这里。这时的他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负尚未实现，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五日，苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。

　　（二）作者简介：

　　苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的文学家，书画家，开词中豪放派，对后代有深远影响。宋神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州，密州等地任职。1079年，御使李定等摘其讽谕诗中的诗句，证陷他以诗诽谤朝廷，被捕下狱（乌台诗案）。后贬为黄州团练副使。

　　三、总体感知

　　文章分为四部分

　　第一部分：泛舟赤壁。

　　第二部分：放歌奏萧。

　　第三部分：主客问答。

　　第四部分：主客喜笑。

　　四、导读理解

　　学习第一段：

　　1、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？

　　可分三层：

　　①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

　　②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

　　③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

　　2、本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？

　　本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

　　学习第二段：

　　3、本段可分几层？营造了怎样的意境？

　　可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。

　　4、本段的“喜”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

　　本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。

　　5、歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？

　　“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

　　6、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？

　　本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

　　7、本段在全文结构中起了怎样的作用？

　　转折过渡。

　　学习第三段：

　　8、本段主要写了什么？感情色彩如何？

　　本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

　　9、“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

　　“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

　　通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

　　喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！”这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

　　学习第四段：

　　10、本段主要写什么内容？感情色彩如何？

　　本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

　　11、作者是如何阐发自己的人生感悟的？

　　苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

　　12、如何评价作者的观点？

　　作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

　　学习第五段：

　　13、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

　　本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

　　14、这样结尾有什么深刻含义？

　　这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

　　15、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

　　“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

《赤壁赋》教案4

　　教学目标

　　1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。

　　2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。

　　2、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。

　　教学重点与难点

　　1、如何理解作者对人生的看法。

　　2、个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。

　　课时安排

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、学生课前预习

　　1、阅览相关材料

　　收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

　　2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

　　二、作者和解题：

　　以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：

　　黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。

　　三、第一环节：

　　听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。

　　教师点明五段文字的五次换韵。

　　四、第二环节：

　　以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

　　1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体

　　请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

　　2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：

　　词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟

　　意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

　　名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

　　句式——定语后置：客有吹洞箫者

　　宾语前置：何为其然也

　　五、第三环节：理清文章的思路

　　教师点拨：

　　第一节——月夜泛舟的陶醉

　　第二节——悲凉箫声的伤感

　　第三节——人生失意的悲情

　　第四节——随缘而安的态度

　　第五节——忘情尘世的洒脱

　　、落实教学目标。

　　六、第四环节：

　　学生按四组展开讨论：1、文章写了怎样的景？

　　2、文章写了怎样的情？

　　3、文章写了怎样的理？

　　七、课堂演练，强化双基（略）

　　八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

　　（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。

　　（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

　　第二课时

　　一、评析文中的“水月”意象

　　1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？

　　学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：

　　夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

　　会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子密州出猫》）

　　人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇赤壁怀古》）

　　山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

　　2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）

　　教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

　　历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

　　哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

　　3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：

　　以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。

　　二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？

　　将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

　　1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，

　　主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

　　客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

　　明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

　　2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

　　3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：

　　陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）

　　李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）

　　苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）

　　三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

　　说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

　　四、请学生给本课做个结语

　　出现的精彩总结：

　　（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

　　（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

　　说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。

　　五、布置作业

　　结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章

　　第三课时

　　一提问背诵

　　二分析课文的内容结构

　　全文共五段。

　　三鉴赏诗歌的要点

　　1、写景、抒情、议论的紧密结合

　　2、 “以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫。

　　3、优美形象，善于取譬的语言特色

　　四个性鉴赏

　　就文章的构思，表达方式或语言特点作个性化鉴赏。

　　提示：

　　1、构思精湛、缜密，写景、抒情、议论紧密结合。

　　散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。

　　2、善用比喻，语言优美形象。

　　作者写江上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。

　　3、名家点评示例：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。” 。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

《赤壁赋》教案5

　　教学目标

　　1．把握文章的感情变化，理解作者月夜泛舟赤壁而触发的情思，体会通过主客问答手法所表现的旷达乐观的情怀。

　　2．熟读课文，学习景、情、理交融的手法。

　　教学重难点

　　苏轼因宇宙无穷与人生有限的对比而产生了对功业、生命的迷惘，这也是古代哲人与诗人共同的困惑。但苏轼却能辩证地看待“变”与“不变”，耽赏于大自然的江山风月，而获得一种旷达乐观的人生态度。只有真正理解了苏轼的心路历程，才能真正把握《赤壁赋》的精髓。

　　教学方法

　　诵读与探究相结合的方式。

　　资料搜集

　　1．林语堂的《苏东坡传》。

　　2．余秋雨的《苏东坡突围》。

　　3．山东教育出版社出版的《历代著名文学家评传》。

　　教学设计

　　一、导入

　　苏轼一生三起三落，“乌台诗案”后，他像一只凄惶的孤鸿飘零到黄州。但在经历了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被灾难击倒，而是完成了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情更是“获得了一次蒸馏和升华”(余秋雨《苏东坡突围》)，为历史奉献了著名的“一词二赋”。苏轼究竟是以一种什么样的人生态度去面对这一切的呢?今天，就让我们品读《赤壁赋》，去触摸他那段不寻常的心路历程吧!

　　二、整体感知

　　1．欣赏鲍国安的录音朗诵(湖南电子音像出版社)，聆听体悟，进人意境。

　　2．把握文中作者的情感变化：乐一悲一喜。

　　明确：文中作者情感变化明显。是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。

　　3．观景抒情。

　　第1段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求人其意境。

　　(1)诵读指导：注意节奏、停顿、重音，特别是通过某些地方的延长，展现出作者“遗世”、“羽化”之乐。同时，辅以《平湖秋月》古曲，营造气氛。

　　如：白露一横江，水光一接天，纵一一苇一之所如，凌一万顷一之茫然。

　　(2)品读：引导学生品味“纵”、“凌”、“接”、“横”、“徘徊”等词写景传情的妙处。

　　明确：景— — “美”。皓月当空，碧波万顷，月光朗朗，清风徐徐，澄彻空灵，如梦似幻。

　　情— — “乐”。舒畅飘逸，超然物外，令人陶醉于良辰美景；宁谧空阔，如临仙境，撇开俗情，遂入空灵之境。

　　4．听音辨情。

　　作者情感由此而转，歌箫之声，当细细辨之。

　　(1)歌中有悲意吗?

　　讨论：“望关人兮天一方”让人联想到“所谓伊人，在水一方”。“美人”是渴慕的圣主，还是伸手难及的美好理想?

　　(2)背景音乐，箫声响起，齐读描写箫声的句子，低缓深沉。作者如何将箫声之悲传达给读者?

　　明确：哀怨、思慕、哭泣、倾诉、潜龙舞、嫠妇泣，渲染出箫声的悲凉，转乐为悲。

　　5．随思悟情。

　　3、4两段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的关键。

　　(1)悲从何而来?

　　明确：因眼前之景而神思飘飞，想到曾孟德当年何等英雄，“而今安在哉?”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感?欲超脱尘世，寻求寄托，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。

　　提示：此处可通过诵读，利用声调高低、语速快慢体现出作者情感的变化。

　　(2)探究：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。在古代文学作品中，此类思索比比皆是，如：

　　△ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。— — 《论语》

　　△ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。— — 庄子《南华经》

　　△天地无终极，人命若朝露。— — 曹植《送应氏》

　　△ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!— — 王羲之《兰亭集序》

　　△年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。— — 刘希夷《代悲白头翁》

　　△今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。— — 李白《把酒问月》

　　面对此种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的长度，有人及时行乐，有人珍惜寸阴。而苏轼又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁的呢?

　　明确：苏轼由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理。“客”只知其变而不知其不变，空生“哀”与“羡”；苏轼能辩证地看待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立。旷达乐观。

　　三、拓展比较

　　唐代张若虚《春江花月夜》中：

　　人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》：

　　洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年。孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江．细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

　　四、审态察情

　　寥寥数语，尽现人物情怀，值得品味。

　　此“喜”与前“乐”有何不同?

　　明确：“肴核既尽，杯盘狼籍”，足见兴尽后的酣畅；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又显彻悟后的忘我与超脱。抓住描写情态的词语。就能感受出两者的差异。前者是欣赏美景而“乐”，后者是忘怀一切之“喜”。

　　五、结语

　　春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的成熟与旷达。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。一种并不陡峭的高度。”(余秋雨《苏东坡突围》)

　　观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。

　　备教手记

　　对于相当一部分学生来说，文言文这扇大门只打开了一道缝。他们在门外逡巡眺望，却难以真正迈步而进，去尽情领略其中的无限风光。也许是因为古今语言的流变，遮蔽了探寻的双眼；也许是因为时空的阻隔，淡漠了作者与读者灵魂的交流。可是，若缺少x,l心灵的叩问，又怎能称得上是真正的阅读呢?

　　在教学《赤壁赋》时，笔者思虑再三，还是将教学设计定位在“体悟苏轼的心路历程”之上。以“情”为线索，以“读”为方式，让诵读与探究相结合，力求引导学生领悟这佳作的妙处。

　　读文就是读人。苏轼一生三起三落，命途多舛。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中写道：“他，真正地成熟了— — 与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”在黄州，他躬耕农事，与田父野老交往，感受了温暖，增强了信心，又从老庄佛学中求得解脱，形成了旷达自适的人生态度，而《赤壁赋》正是他这段心路历程的见证。要想识其心，必先识其人。课前资料的收集，正是希望学生能在锻炼搜寻信息能力的同时，走进苏轼的心灵，为赏读《赤壁赋》作好铺垫。

　　苏子之文，可谓“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”(《东坡题跋》)，文笔开合，随意而至。景能抒情，声能传情，思能蕴情，态能显情。加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握住作者“由游起兴，由景生情，由情人理”的思路。

　　而全文的难点就在于对苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度的理解。因为不仅仅是苏轼个人的展现，更是古代文人对功业、命运的深沉思索。在此意义上，可以说《赤壁赋》是咀嚼古代文化人格和的最佳蓝本。教学中，笔者适当地引入了一些诗句，帮助学生从共性上探讨人性，并引领学生作更深层的探究，在比较中认识古代文人的生命意识与宇宙意识。同时，也引导学生观照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。

《赤壁赋》教案6

　　一、导入

　　师：你了解多少关于苏轼的事。（2分钟）

　　1、北宋文学家，号东坡居士，四川人

　　2、诗词文赋书画样样精通

　　苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄”

　　在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛”

　　在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石欧阳修曾巩

　　在书画方面与黄庭坚、米芾和蔡襄齐名，在当时被称为四大书画家

　　3、此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，真可谓是旷世奇才！今天我们一起来鉴赏这位旷世奇才的千古名作《赤壁赋》。

　　二、请两位学生分别读第一、第二段，教师泛读第三段，全体学生齐读第四、五段。（5分钟）

　　三、

　　师：文中提到的赤壁是在宋朝的黄州，宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州这个地方，本文是苏轼在被贬期间所作。黄州景色优美，有诗云：“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。1082年七月十六日一个幽静的夜晚，苏轼同朋友驾舟畅游于赤壁之下，写下了这篇《赤壁赋》。那天夜游赤壁时，苏轼的心情如何呢？现在，请同学们速读课文，寻找文中反映作者夜游赤壁时，情感变化的词语，触摸作者的情感流程。

　　明确：乐甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分钟）

　　四、寻风月、解风月、读风月

　　师：作者因何而喜，缘何而悲呢，又为何由悲转喜呢，一切都源于风月。

　　有名家如此点评《赤壁赋》：此赋通篇只说风月——金圣叹，《赤壁赋》以江山风月作骨——林云铭

　　的确，《赤壁赋》通篇以景贯穿，全文紧扣山水风月展开描写议论，我们不妨以此为切入点，顺着“喜——悲——喜”的情感轨迹，走进《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。

　　1、浏览默读全文，找出文中写风月的句子，用自己的话进行描述。（15分钟）

　　文字赏析后，可全班朗读。

　　明确：

　　第（1）段：清风徐来，水波不兴。……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。……浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

　　清风缓缓吹来，水面波浪不兴。……朗颂《月出》诗，吟唱窈窕一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。……江面多么旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；

　　补充：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。

　　第（2）段：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

　　桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。

　　第（3）段：月明星稀，乌鹊南飞……挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。

　　第（4）段：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

　　你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。……只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?

　　第（5）段：相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　2、文中所写的有关风月的句子有什么不同？（15分钟）

　　举例比较不同：

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

　　分析：

　　问：第一句中的月有什么特点，说明作者的心情如何？明确：由景生情。

　　问：第二句中的月表明客人怎样的想法，为什么会有这样的想法。明确：由情入理。

　　问：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；阴虚者如彼，而卒莫消长也。

　　在这句话中，作者对月又做了怎样的思考？得出了什么样的结论？明确：水月是不值得人羡慕的。

　　总结：本文最大的一个写作特点就是：情景理交融。

　　问：那么作者写月是这样的，由景生情，由情入理。那么，写清风是不是也是这样的呢？你能不能从文中找出例子来？

　　清风徐来，水波不兴。

　　惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……

　　明确：

　　第一段和第二段关于风月的描写是纯景物描写，并由景生情。

　　在第一段中几乎都在写风月，展现空阔、瑰奇、壮美的景色，处在如此境界，自然心情舒畅，此处的风月描写乃“乐甚”之由。

　　在第二段中由于高兴而高歌，故而有了这歌咏风月之辞，江水澄明，月光浮动，面对如此浪漫的良辰美景，难怪东坡会联想到美人，美人比君，仍然惦念着心中的君主，情感也进而由“乐”转“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如诉的袅袅之音。

　　第三段风月的描写激发了联想，并由情入理。

　　第三段的风月是历史之月，由眼前的风月联想到曹操当年志得意满，这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者。进而想到江水无穷，人生须臾，自己渺如沧海一粟。抒发要摆脱现实，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的人生理想。

　　客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比生悲，由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲，由理想（挟飞仙，，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。风月引发了古今人物的对比，宇宙无穷和人生须臾的感慨，现实与理想的差距的叹息，悲苦和哀怨也便由此引发。

　　第四段风月的描写阐释哲理。

　　先是由水月引发出变与不变的思考。由此得出结论，水月是不值得人类羡慕的。

　　然后苏轼找到了一帖精神解脱的良药：拥抱大自然，从大自然中寻找精神寄托。

　　苏轼在被贬的困境中，并没有心灰意冷，走向消沉，并不忘时时投身于大自然的怀抱之中，可见他旷达的胸怀，乐观的处世态度。

　　也正是这一帖精神解脱的良药让客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原点，而是在原来情感基础上的一种提升，是大彻大悟的喜悦。

　　五、结语和作业：

　　风月引发情思，风月触动心灵，风月激发联想，风月阐释哲理，风月预示人生。风月让整篇文章有诗情、有画意、有哲理，有悲、有欢、有喜。“风月”在古代文学作品也是很常见的意象，请同学课后去查找有关“风月”的古代文学作品，并想想这些作品中的“风月”有什么内涵和作用。

　　板书

　　赤壁赋

　　心情变化：乐——悲——乐

　　写作特点：情景理交融

　　人生态度：旷达乐观

《赤壁赋》教案7

　　知识目标：

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

　　2、了解前后《赤壁赋》的异同和联系。

　　能力目标：

　　1、体会本文情、景、理交融的技巧；

　　2、培养鉴赏古代散文的能力。

　　情感目标：

　　理解作者的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想。

　　教学重点、难点：

　　1、本文写景语句的鉴赏

　　2、诗人情感的变化轨迹

　　3、道士化鹤的寓意

　　教学时数：

　　二课时

　　教学准备：

　　1、布置学生复习《前赤壁赋》

　　2、制作多媒体课件

　　教学步骤：

　　第一课时

　　一、导入

　　苏轼《自题金山画像》：

　　心似已灰之木，身如不系之舟。

　　问余平生功业，黄州惠州儋州。

　　这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。

　　（苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是４５岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在５９岁时被贬往惠州，６２岁时贬至儋州，到６５岁才遇赦北归，前后在贬所六年。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇·赤壁怀古》等名篇都创作于此时。）

　　贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。

　　前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》。

　　二、赏析课文

　　㈠、齐读至“复游于赤壁之下”，正音、释义。

　　皋gāo 坂ｂǎｎ行ｘíｎｇ鲈ｌú

　　从：使跟从，译为“带领”

　　坂：山坡，斜坡

　　乐：以之为乐

　　行：走

　　已而：不久，一会儿

　　何：怎么办

　　薄：迫近

　　举：撒

　　顾：可是

　　谋：商量

　　诸：兼词，相当于“之于”

　　须：通“需“

　　1、在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜。请找出文中能显示情节变化波澜的动词。

　　顾→乐→叹→谋→游

　　（初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难。后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。）

　　2、究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？

　　“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”

　　①、教师直译这四句写景的句子。

　　②、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景。点一到两位学生朗读所写语段。

　　“直译”到“描述”，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃。只有对作品的语言进行想象、还原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个“再创造”的过程，这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力。

　　白描式的写景语言，质朴清新，语淡而意丰。寥寥十六字，便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。

　　（广东的学生对霜没有生活的认识，有必要说明一下。

　　“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。”我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节，秋虫鸣叫，繁霜出现，草木凋零的景象。“严霜杀物”令“百工休”。霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露;若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜。“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美。南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓“荒荒瘦日作秋晖，稍稍微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜水染红衣”。可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节。）

　　3、主、客、妇三方的对话

　　要特别提一下“以备子不时之须”。与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，本来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备？在患难之中，能有这样一位懂得体贴自己的妻子，不也是人生一大幸事？

　　（在生活中的苏轼是位什么样的人呢？苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩，而苏轼的家庭生活呢？在他的小品文中我们可以一窥一二。这些类似便条、日记的小文，记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐。而最令人动容的，当属《二红饭》：

　　“今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。嚼之啧啧有声．小儿女相调，云是嚼虱子。然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味。老妻大笑日：此新样二红饭也。”

　　这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿。甚至连工资也没有，他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费，每天只用一吊。生活异常艰苦，有时甚至要采杞食菊充饥。苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，当然很难下咽。小儿女为此调笑说像嚼虱子。于是他设法改进工艺，加入了小豆。妻子就美名其曰为二红饭。在艰苦的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解。

　　文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得，体贴诗人的女性。她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，称“二十七娘”。她是苏轼的知已。不仅能够诗情画意的生活，在患难中也能相伴共苦。

　　在“乌台诗案”中，王闰之“几怖死”，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心、却“无一语之”，只回头“顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？’”王闰之听后“不觉失笑”。看到妻子笑了，于是东坡便分手而去。由此可看出，东坡与王闰之的感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的。

　　黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思考自省，从而找到真正的自己。余秋雨在《苏东坡突围》中写到：“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”其实，他并不是一个人。医治诗人伤痛最好的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台。）

　　4、学生甲朗读第一段

　　良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为。

　　时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢？

　　㈡、齐读第二段，正音、释义

　　巉chán栖qī鹘hú冯píng划huà悄qiǎｏ凛ｌǐn

　　断：阻隔

　　曾：才，刚刚

　　摄：提

　　上：方位名词作动词，向上

　　履：践踏，踩

　　巉岩：险峻的高山，此处指赤壁

　　披：拨开

　　蒙茸：茂盛的草丛

　　踞：蹲坐

　　危：高

　　焉：相当于“之”，译为“我”

　　悄：忧愁样子

　　肃：恐惧的样子

　　凛：恐惧的样子

　　1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你

　　最喜欢哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结。）

　　《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。

　　“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”

　　全用白描，状景写情，字字如画。景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽。它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一。

　　2、由此诗人发出了怎样的感慨？

　　既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。

　　诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。

　　3、学生翻译“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”

　　目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果。

　　该语段使用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈“缓→急→缓”的变化。节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着诗人情感的进一步变化。

　　4、诗人为何会“划然长啸”？

　　融入自然后情绪转为激昂（平静的乐→激昂的乐），以啸声抒发内心感慨。

　　5、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不可久留呢？

　　登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色彩

　　是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。

　　6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟

　　从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化？

　　随遇而安的态度，感情又转为平静。

　　这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。

　　7、小结：

　　诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：

　　江山不可复识→划然长啸→凛乎不可久留→听其所止而休

　　情感的变化：平静的乐→激昂的乐→悲→平静

　　第二课时

　　三、齐读第三段，正音、释义

　　裳cháng 缟gǎo 戛jiá 翩piān 跹xiān 揖yī 俛fǔ

　　东：名词作状语，向东

　　裳：古人穿的下衣

　　缟：原指白绢，此指白色

　　西：向西飞，方位名词作动词

　　羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服

　　翩跹：形容轻快地跳舞

　　俛：同“俯”，向下，低头，和“仰”相对

　　畴昔：过去，以前

　　寤：睡醒，与“寐”相对

　　户：泛指门

　　1、该段共三层：

　　①、江中见鹤

　　②、梦中道士化鹤

　　③、不见其处

　　2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？

　　这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。”“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓”。要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界。

　　（苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙·夜归临皋》词，下阕云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”（上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。）写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去。第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，“小舟从此逝，江海寄余生”，只是一时兴起说说罢了。然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的。）

　　3、学生乙朗读第三段

　　四、朗读全文

　　五、总结前后赤壁赋的不同与联系。（先学生说，教师小结）

　　1、景物不同：清幽的秋色，江与月；峭拔的冬景，江月木石

　　2、起兴不同：预先计划；对美景陡起游兴

　　3、游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游

　　4、抒情方式不同：主客问答，自发议论；记游后以道士化鹤结尾

　　后赋用道士化鹤印证前赋，抒发超脱的情怀。

　　六、小结

　　无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

　　教师可有感情地朗诵苏轼词作《定风波莫听穿林打叶声》以结束对本课的学习：

　　定风波

　　苏轼

　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平

　　生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　七、解决课后练习第四题

　　八、布置预习

《赤壁赋》教案8

　　一、教材分析：

　　《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。

　　二、学情分析：

　　高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。

　　三﹑设计思想：

　　文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。

　　四、教学目标：

　　知识与技能目标

　　1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言

　　2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点 3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义过程与方法目标

　　1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力

　　2．培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣

　　情感态度与价值观

　　培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神

　　五、学习难点和重点：

　　重点

　　１．品味、鉴赏课文精美的语言

　　２．背诵课文

　　难点

　　体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。

　　六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法

　　七、教学手段：多媒体课件

　　八、课时安排：一课时

　　九、教学过程：

　　一、导入设计

　　林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教主义的人，一个瑜珈修行者，信仰佛教，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑” ——《苏东坡传·序》（投影展示）

　　这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。

　　二、作者简介及创作背景

　　文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家” “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。

　　三、回顾“赋”的文体知识

　　（随机请学生回答相关问题）关于“赋”：

　　赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。四、检查预习效果：（各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性）

　　⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。

　　（听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑情感变化） ⑵检查男生对文言字词句知识的把握。

　　（通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式）

　　⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑”另作一段）明确：

　　第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

　　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。五、分析第一段：

　　⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。

　　（说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）

　　⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。

　　⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）

　　（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐） ⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。（目的在于使学生在诵读中加深体验）

《赤壁赋》教案9

　　教学目标

　　1、体会课文景、情、理交融的特点。

　　2、感悟语言运用的妙处。

　　3、学习古人豁达乐观的精神。

　　4、熟读并背诵课文。

　　教学重点

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

　　2、体会景、情、理三者内在的联系。

　　3、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。

　　教学课时

　　二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入：前面我们学过苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，说他是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远。他又是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。他还称得上是一位高级厨师。“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗?在我们课本的封面。所以说苏轼是位少见的旷世奇才。我们今天又来学习他的流传千古的佳作——《赤壁赋》

　　二.作者背景及文体简介：

　　写作背景

　　作者简介

　　“一门三父子，娥眉共比高。”

　　苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏轼与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。著名的诗词有《念奴娇赤壁怀古》《江城子(十年生死两茫茫)》《水调歌头(明月几时有)》《赤壁赋》等。著有《东坡乐府》。

　　我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。

　　文体

　　《赋》的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。

　　《赋》着力于铺陈事物，较多地选用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

　　三. 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出文中押韵的韵脚，听教师对文章感情变化的处理。

　　四.朗读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式

　　五.整体感知：本文表达了作者怎样的思想感情，这种思想感情是如何转化的?

　　1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上.2.感情变化过程：乐-悲-乐先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。

　　六.学习第一段(先诵读，再思考，有所理解后再读，力争课内背诵。后面的段落同)

　　思考：(1)文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?

　　明确：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

　　(2)本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

　　七.学习第二段

　　思考：(1)文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来?

　　明确：1.来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

　　2.来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。

　　(2)歌词中的“美人”指代什么?歌词代表了主人怎样的情怀?

　　明确：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

　　(3)作者是怎样描写萧声之悲的?

　　明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

　　(4)本段在全文结构中起了怎样的作用?

　　明确：转折过渡

　　八.学习第三段

　　思考：(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?“客”是如何阐发当时的情怀的?

　　明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。“客”之所以“悲”，在于触景伤怀。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。

　　(2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?

　　明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　九.学习第四段

　　思考：(1)本段主要写什么内容?感情色彩如何?

　　明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟

　　(2)作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?明确：1.从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 2.从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。

　　(3)如何评价作者的观点?

　　明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。

　　十.学习第五段。

　　思考：(l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

　　(2)这样结尾有什么深刻含义?

　　明确：(1)本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

　　(2)这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

　　十一、课堂讨论：文中吹洞箫的客人是谁?

　　明确：1.古代“赋”一般采用主客问答的形式2.见教材152页《〈赤壁赋〉中吹箫人》

　　3.客人的话也是苏轼自己心境的表达，主客问答是苏轼自己贬谪黄州后，内心苦闷迷惘又不甘消沉落寞的矛盾思想。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

　　十三、作业：全文背诵

　　第二课时

　　一、检查背诵

　　1、指名学生背诵

　　2、集体背诵

　　二、梳理文章结构

　　全文共五段。

　　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

　　三、鉴赏要点

　　写景、抒情、议论的紧密结合

　　全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的`心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

　　“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　优美形象，善于取譬的语言特色

　　四、类文赏析

　　后赤壁赋

　　苏轼

　　是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈。顾安所行酒乎。”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

　　于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!

　　予乃摄衣而上，履 (chan)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯责之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，听其所止而休焉。

　　时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。呜乎噫嘻!我知之矣。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

　　五、作业：

　　(1)整理文有生命力的四字短主，明确其意义

　　清风徐来水波不兴白露横江水光接天遗世独立羽化登仙如怨如慕

　　如泣如诉余音袅袅不绝如缕正襟危坐月明星稀舳舻千里旌旗蔽空

　　酾酒临江横槊赋诗一世之雄一叶扁舟沧海一粟逝者如斯取之无禁

　　用之不竭杯盘狼藉相与枕藉东方既白

　　(2)根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。

　　A.浩浩乎如冯虚御风，而 ; ，羽化而登仙。

　　B其声呜呜然，，，，。，。

　　C.哀吾生之须臾，。，抱明月而长终。

　　D.惟江上之清风，与山间之明月，，，，，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。

　　设计这一练习的目的。这篇名赋对仗形式多样化，有工对，也有宽对，有当句对，还有隔句对。在填空过程中，既可感受苏轼赋遣词造句的出神入化，也可体会苏赋对仗艺术的精妙绝伦。

《赤壁赋》教案10

　　【三维目标】

　　一、知识与技能积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。

　　二、过程与方法诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。

　　三、情感态度与价值观从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。

　　【教学重点】

　　归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。

　　【教学难点】

　　苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。

　　【教学时数】三课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。

　　二、走近作者，说说你对苏轼的认识。

　　苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

　　苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

　　宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。

　　等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。

　　三、写作背景介绍

　　元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。四、温故知新，熟悉课文。1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。）

　　四、听录音欣赏课文

　　五、朗读并分析第一段

　　1、齐读第一段

　　2、结合注释串译第一段

　　重点字词提示：

　　步：出发既：已经尽：全部顾①：环顾已而：过了一会儿顾②：可是诸：之于

　　3、思考：第一自然段写了什么？

　　明确：第一自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做准备。

　　4、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？

　　明确：寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。

　　六、布置作业

　　熟读并背诵课文，结合《第二教材》进一步理解课文。

　　第二课时

　　一、检查背诵

　　二、分析课文

　　（一）研习第二段

　　1、齐读，口译。

　　重点字词提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬过。巉：险峻。披：拨开。危：高。震动：使震动。反：通“返”。放：放任。听：听任。

　　句式：复游于赤壁之下。（状语后置句）

　　2、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你最喜欢哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结。）

　　“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”

　　全用白描，状景写情，字字如画。景色清冷峭拔。它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一。

　　3、由此诗人发出了怎样的感慨？

　　明确：既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹。诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动。

　　4、学生翻译“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”

　　目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果。

　　5、诗人为何会“划然长啸”？

　　明确：融入自然后情绪转为激昂（平静的乐→激昂的乐），以啸声抒发内心感慨。

　　6、诗人又为何会“悄然而悲”，“凛乎”不可久留呢？

　　登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”，色彩是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。

　　7、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出诗人什么样情感变化？

　　随遇而安的态度，感情又转为平静。

　　拓展延伸

　　一、阅读《前赤壁赋》试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。

　　提示：

　　1、找出两篇文章中写景的句子。

　　明确：《赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴；月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。”

　　2、体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。

　　明确：

　　《赤壁赋》描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨；由这些景观联想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常之悲；自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；最后以“变”与“不变”的辩证法求得精神上的解脱达到豁达超脱的境界。（乐—悲—乐）

　　《后赤壁赋》苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（乐—悲—空）

　　7、小结：诗人在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：江山不可复识→划然长啸→凛乎不可久留→听其所止而休

　　情感的变化：平静的乐→激昂的乐→悲→平静

　　二、知识链接

　　古典诗歌中动物意象的传统意义：

　　猿猴：它让人感觉到哀伤，凄厉。

　　如：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”——杜甫《登高》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

　　寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

　　如：

　　“西陆蝉声唱，南冠客思深。”——骆宾王《咏蝉》

　　“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”——柳永《雨霖铃》

　　雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息的一种方式，于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。

　　“雁字回时，月满西楼”——李清照《一剪梅》

　　“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”——李清照《声声慢》

　　“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。——范仲淹《渔家傲》

　　马（铁马）：马打上铁掌，就意味着要上战场，所以铁马就是战争，英雄气概的代名词了。如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

　　“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”——陆游《书愤》

　　(瘦马)：奔腾、追求、漂泊。如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙秋思》

　　杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。古代神话中，望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

　　如：

　　“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”——李商隐《锦瑟》

　　“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。——白居易《琵琶行》

　　鱼：自由、惬意。鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

　　如：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”——毛泽东《沁园春长沙》

　　狗、鸡：生活气息、田园生活。

　　如：“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲。”——陶渊明《归园田居》

　　第三课时

　　三、齐读第三段，正音、释义

　　裳cháng缟gǎo戛jiá翩piān跹xiān揖yī俛fǔ东：名词作状语，向东裳：古人穿的下衣缟：原指白绢，此指白色西：向西飞，方位名词作动词羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服翩跹：形容轻快地跳舞俛：同“俯”，向下，低头，和“仰”相对畴昔：过去，以前寤：睡醒，与“寐”相对户：泛指门

　　1、该段共三层：①、江中见鹤②、梦中道士化鹤③、不见其处

　　2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感？这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟。”“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓”。要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界。

　　《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。”那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻？鹤化道士抑或鹤本道士所化？如庄周梦蝶，一片迷离恍惚。见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也？”而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。与前赋“遗世独立，羽化而登仙”是一脉相承的。（苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙夜归临皋》词，下阕云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”（上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。）写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去。第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，“小舟从此逝，江海寄余生”，只是一时兴起说说罢了。然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的。）

　　3、学生乙朗读第三段

　　四、朗读全文

　　五、小结

　　后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地。而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

《赤壁赋》教案11

　　学法建议：

　　1、掌握本文一些重点词语的意义

　　2、讨论理解：赏析本文景、情、理的交融和语言运用的妙处

　　3、识记强化：背诵名句，体会诗人所表现的旷达乐观的情怀

　　关于“赋”：

　　赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

　　课文导入：

　　学生背苏轼词《念奴娇赤壁怀古》

　　正音：

　　壬rén戌xū 属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风桂棹zhào

　　倚歌而和hè 愀qiǎo然舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒

　　横槊shu 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽蜉fú蝣

　　课文注释补充：

　　泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。

　　白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。

　　浩浩乎：广阔的样子。

　　饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。

　　如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。

　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。

　　侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法

　　挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。

　　取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。

　　洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。

　　一词多义：

　　长抱明月而长终副词，永远

　　而卒莫消长也动词，增长

　　属神情与苏黄不属关联

　　属予作文以记之嘱托

　　举酒属客劝酒

　　于月出于东山之上介词，从

　　徘徊于斗牛之间介词，在

　　困于周郎者乎介词，表被动

　　赏析本文景、情、理的交融：

　　苏轼的《题西林壁》，诗只有四句，但景、情、理三者兼备。第一句是写景，第二句是对景下评，表达了作者看山时的惊喜之情。最后两句就是对主客观的关系抒发哲理性的感情。

　　本文第一段写景，第二段是过渡，第三和第四段用主客问答的形式，把写景、抒情与议论紧密结合起来。要注意的是，主人与客人都是作者一人的化身。客人的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后哲学的领悟。前者消沉悲凉，后者豁达开朗，前者充满人生短暂、变化无常的感慨，后者则表现了与大自然合而为一、心灵净化的境界，表达了作者一种乐观旷达的情怀。

　　精妙优美的语言：

　　文中多用对偶句和对称句，读来节奏鲜明、声韵优美。

　　用了不少四字句或四字短语，显得句式整齐，语言精练，形象优美，读来琅琅上口。还有不少叠音词语等。

　　背诵重点句子：

　　1、酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

　　2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

　　3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属

　　4、哀吾生之须臾，羡长江之无穷

《赤壁赋》教案12

　　[定位]

　　体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。

　　本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒情色彩浓烈。这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。

　　[切入]

　　1．怎样了解苏轼，读懂苏轼?

　　课前布置问题“你所了解的苏轼”。本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。

　　2．我们刚学过《念奴娇赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处?

　　《念奴娇赤壁怀古》与本文是作者的同时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这同《念奴娇》的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意思相近；二是抓住时机欣赏江山风月，这亦同《念奴娇》的“一樽还酹江月”。在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。因此将二者进行比较阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的历史观和人生观。

　　3．读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的心绪有没有变化?作者的心绪变化在文中表现得比较明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的基础上进一步发问：“本文的旨趣何在?作者想要表现的是一种什么样的情怀?”

　　[探究]

　　1．了解苏轼

　　A．学生陈述搜集的材料。苏轼仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

　　B．背景材料。苏轼被贬黄州。

　　2．诵读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。

　　可围绕作者情绪的变化展开剖析。

　　A．作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?

　　景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

　　事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。

　　情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

　　第一段先景后事，由事生情。

　　B．作者的好心情是怎样发生变化的?

　　第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。

　　乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。

　　悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。

　　C．第三段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?客表达了什么样的感慨?

　　写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

　　D．第四段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?

　　苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

　　E．结尾段感情如何?

　　客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。

　　3．如何认识文中的“主”与“客”?

　　A．结合背景分析，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

　　B．进一步发问：“为什么采用这种形式?”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。

　　4．鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。

　　全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。回顾

　　[探究]

　　结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

　　[拓展]

　　阅读苏轼的《和子由渑池怀古》，思考、讨论作者的时空观照。

　　人生到处知何处?

　　应是飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，

　　鸿飞那复计东西。

　　老僧已死成新塔，

　　坏壁无由见旧题。

　　往日崎岖还记否，

　　路长人困蹇驴嘶。

　　[注]①此诗是作者和其弟苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”

　　[实践要点]

　　对作品的进一步认识：《赤壁赋》很难说是一篇完全记实的游记散文，而是作者多次游览赤壁后所获得的强烈审美感受的一次高度浓缩和典型化，是作者勇于直面现实的深刻体悟，是对生命和宇宙真谛的大彻大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直观最生动的写照。

《赤壁赋》教案13

　　教学目标

　　1．学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。

　　2．体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。

　　3．体会作者投身自然并从中寻找到精神慰藉，进而摆脱现世苦难的旨趣。

　　教学课时：二课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、以苏轼《自题金山画像》引入

　　心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

　　苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。

　　赤壁赋的写作正是在苏轼第一处贬所——黄州，此时他45岁。三年前，1079年，苏轼因反对王安石新法，被变法派、实权派李定等从诗作中断章取义，摘出一些讽刺性诗句，以便扫除旧党，送御史台，即“乌台”受审，所以这个案子叫“乌台诗案”，苏轼在狱中待了四个多月，后被贬黄州担任团练副使，相当于县武装部部长，还无权签署公文，不准擅离此地，要知道他以前可是大学士、礼部尚书（相当于国务院礼宾司司长）啊，政治上的不幸却成了文学上的大幸，四年的黄州生涯，他创作了66首词，200多首诗，170多篇散文，尤为著名的是豪放派代表词作《念奴娇赤壁怀古》和散文代表作《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。

　　作家作品：苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。是豪放派词风的创始人。他和南宋辛弃疾同为豪放派词人，并称“苏辛”；散文成就也很高，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”；擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

　　赋是一种文学体裁，汉代以后，演变为律赋、骈赋和文赋。律赋、骈赋注重对偶工整和平仄协调，押韵也很严格，而文赋则突破了声律的种种限制，较多吸收了散文笔法，清新流畅。

　　二、读课文，疏通字词。

　　三、整体把握

　　第1段，写夜游赤壁的情景，表达游赏之乐。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。第4段，是苏轼陈述见解，宽解对方。第5段，主客畅饮，忘怀得失，超然物外。总体思想感情的变化可以浓缩为乐——乐极生悲——悲——悟——乐。

　　朗读全文，把握语气。

　　1段超然、欢快，2段前欢快，后凄清，3段读出悲怆，4段雄辩的语气，慷慨陈词，5段喜悦超然。

　　四、文章第一段。

　　1、作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景主客有了怎样的心情？

　　景：风——清风徐来水波不兴月——月出东山徘徊斗牛水——白露横江水光接天

　　教师点拨：清风和明月交织，天光和水色相接，浩瀚苍茫，宁静朦胧，空明澄澈，游者心怀洒脱，超然独立，如同飞升仙境，泛舟之乐，溢于言表。这段因景生情，融情入景。

　　文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。

　　2、“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这几句话在全文中有什么作用？

　　一是在结构上引出了后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节，二是为下文定下了得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应。

　　朗读体会。

　　五、第二段讲析

　　1、“空明”与“流光”，一为月下之水，一为水上之光。歌词也紧扣住水与月这两个意象。

　　2、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

　　美人是指君主或美好理想。

　　3、作者是如何描写箫声之悲的？

　　哀怨、思慕、啜泣、倾诉

　　借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种呜咽低回的哀音表现得十分形象、真切。

　　朗读体会。

　　六、学习第三段

　　1、客人因何而悲？

　　“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。其中先发历史兴亡之感，再写现实苦闷之悲。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

　　通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　2、本段是如何巧妙运用主体意象的？

　　第二段中客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助于第一段中展现的具体、现实的自然形象表达了出来。

　　朗读体会

　　板书

　　乐——乐极生悲——悲

　　风——清风徐来水波不兴水——空明水——羡长江之无穷

　　月——月出东山徘徊斗牛月——流光月——抱明月而长终

　　水——白露横江水光接天风——托遗响于悲风

　　因景生情以歌抒情以景抒情

　　借物喻理（消极虚无）

　　现实中的“水月”——空灵之美

　　历史中的“水月”——苍凉之意

　　哲理中的“水月”——睿智之理

　　第二课时

　　一、第三段补讲：

　　1、听本段朗读。2：10——3：50、

　　2、本段是如何巧妙运用主体意象的？

　　第三段中由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，客的一番议论，以“羡长江之无穷”扣住水，以“抱明月而长终”扣住月，以“托遗响于悲风”扣住风；于是，虚无消极的人生感叹，借助具体、现实的自然形象表达了出来。（板书）

　　3、本段是怎样将写景、抒情、议论结合的？

　　通过“客曰”，“西望夏口”到“郁乎苍苍”是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论（以曹操和自身作对比）；由己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　板书：悲叹

　　水——羡长江之无穷

　　月——抱明月而长终

　　风——托遗响于悲风

　　以景抒情、借物喻理（消极虚无）

　　二、导入

　　余秋雨的《山居笔记》有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

　　“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这成熟，在课文当中体现得最充分的莫过于第四段主对客的一段劝慰，它体现了苏轼独有的人生观。

　　三、研习第四段：

　　（齐读）

　　1、针对客人人生无常的感慨，苏子陈述己见以宽慰对方，他的观点阐发分为哪两步？他在论述时是怎样运用“水”、“月”、“风”这三个主体意象的？本段表现了苏轼什么样的人生态度？

　　（分小组讨论，全班交流。）

　　明确：第一步——从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。以此类推，人生得意与失意，人的祸福、得失也不是固定不变的，现在得志的人将来也可能失意，这样一想，快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。（苏轼当然不懂得什么是物质不灭定律，但这样一说倒还挺吻合的，万物最终归于一种基本平衡）总之，以水与月为载体，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理。板书：变与不变

　　豁达的人生观和宇宙观。这种观点，本质上就是庄子“万物齐一”的思想，即齐得失，忘祸福，混贵贱，等贤愚，庄子的相对论并非科学，它是否定差别，否认衡量事物的客观标准的。变换角度来“齐物”，本会致人至怀疑主义的怪圈，但苏轼却用得恰到好处。

　　第二步——以“江上之清风“与“山间之明月”代表自然界美好的事物，说明天地间万物各有其主，个人不能强求的道理。在大自然中找到精神寄托。板书：可取和莫取

　　苏轼的人生态度是豁达，乐观，超脱，随缘自适（随遇而安），返归自然的。

　　2、你知道苏轼的人生观受哪三家哲学的影响吗？

　　除上面说到的庄子观点外，佛家说与世无争、随缘，道家说要顺其自然。所以，苏轼用以自我解脱的药方，主要是佛道两家的哲学。佛道思想使他观察问题时比较圆融通达，常能用一种超然物外的旷达态度来解脱人生的忧患和苦恼；同时，原有的儒家思想又能使他坚持理想，坚持对人生、对美好事物的追求。

　　赤壁赋创作于一场人生的大灾难后，然而在人世的苦难和艰难的炼狱中，东坡却获得了一次完整意义上的脱胎换骨。这时获得的乐是真正的乐。

　　读结尾段。照应开头，忘怀得失，超然物外，由悲而喜，照应首段。

　　四、“客”是真实存在的吗？本文多次写到主客问答，这样写有什么作用？

　　客，不确指某人，主客双方，其实是作者为展开辩论而虚设的两个思想对立方面，是作者内心矛盾斗争的独白，客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣苦闷的过程。最终主说服客，表明积极的一面战胜了消极的一面，潇洒达观、返归自然的情怀取代了政治上的失意，人生无常的苦闷。从结构上说，使情节波澜起伏、摇曳多姿。

　　五、小结：景、情、理三者融为一体

　　文章首段描写江上秋景，水、月、风为主要景物，也是全文的主体意象，空灵澄澈的美景，引出作者遗世独立的遐想，这是因景生情。第三段中客的一番议论，扣住水、月、风表达虚无消极的人生感叹，这就是借物喻理。至第四段，苏子反驳，以水与月譬喻，深入浅出地说明了事物具有变与不变两重性的道理，再信手拈来，以“江上之清风”与“山间之明月”代表自然界美好的事物，表达对生活的热爱。全篇文章，议论赋予景物以微妙的哲理内蕴，写景使哲理呈现了生动可感的形象，而抒情又成了文章的内在脉络，三者融为一体，相得益彰，呈现出理趣之美。因景生情、借物喻理的高明手法，使本文达到了写景、抒情、说理的统一。与上文相同，是一篇写出理趣的山水散文。

　　五、文言知识梳理

　　词类活用：

　　舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇——使动用法

　　侣鱼虾而友麋鹿——意动用法

　　况吾与子渔樵于江渚之上——名词作动词

　　东望武昌——名作状

　　特殊句式：

　　固一世之雄也——判断句

　　何为其然也——倒装句

　　此非曹孟德之诗乎——被动句

　　通假字：

　　浩浩乎如冯虚御风

　　一词多义：

　　望：七月既望（农历每月十五）西望夏口（向远处看）

　　长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）

　　虚：浩浩乎如冯虚御风（太空）盈虚者如彼（月缺）

　　然：其声呜呜然（……的样子，形容词词尾）何为其然也（这样）

　　六、练习四

　　所谓“穷而后工”之“穷”，不单单指生活条件恶劣，贫困，仕途坎坷等物质的“穷”，更深的是指有志难酬，对国家命运的担忧等心理上的“穷”。而所谓“工”的文学，都是能够传世的，思想性和艺术性都较高的文章。这些文章，几乎都是作者经历了艰难的人生之路后诞生的。

　　盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁《报仁安书》

　　就如孟子所说；“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　穷困是作家的不幸，却是文学的万幸。恰恰是因为“穷困”，才能激发人的心灵，激活人内在隐藏的潜能，从而爆发激昂悲慨的创作力，写成千古传颂的奇文。所以说“穷而后工，工源于穷。”

　　七、书目推荐：林语堂《苏东坡传》

　　余秋雨《山居笔记苏东坡突围》

　　韩小惠《读人记微笑着面对》

　　《康震评说苏东坡》

　　板书：悟

　　水月——变与不变议论

　　可取和莫取

　　借物喻理形象抒情内涵

《赤壁赋》教案14

　　【知识与能力目标】

　　1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；

　　2、体会课文景、情、理交融的特点；

　　3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；

　　4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。

　　【重点难点】

　　1、理会课文景、情、理交融的特点。

　　2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

　　【课时安排】二课时

　　【教学步骤】

　　一、课前准备

　　1.正音

　　壬rén戌xū 属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然

　　窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

　　舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒

　　渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊蜉fú蝣

　　2.对照注释，找出文中出现的通假字。

　　（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）

　　（2）山川相缪（通“缭”）

　　3．知识了解

　　学生参看《成才之路》“资料园地”

　　二、诵读文章，整体感知

　　1、文章大致写了什么内容？

　　夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

　　2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？

　　一、(1)月下泛舟乐

　　二、(2～3)吊古伤今悲

　　三、(4～5)阐述哲理乐

　　四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。

　　三、研习文本

　　1、第一段

　　①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

　　讨论

　　明确：

　　写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。

　　讨论

　　明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

　　③小组研究背诵策略

　　指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。

　　2、第二段

　　①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？

　　明确：客人悲凉的箫声

　　②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？

　　讨论

　　明确：

　　写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。

　　③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？

　　明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。

　　④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？

　　讨论

　　明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。

　　⑤小组探讨背诵策略。

　　指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。

　　层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学步骤

　　一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。

　　1．第三段

　　①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？

　　讨论

　　明确：景：悲凉苍茫

　　情：悲观失望

　　理：人生短暂

　　语言：骈散结合，感染力强

　　②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？

　　A、曹操：对酒当歌，人生几何？

　　B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

　　D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

　　④各组背诵，探讨背诵策略。

　　指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。

　　层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。

　　2、第四段

　　①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？

　　明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。

　　②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

　　明确；逝者如斯——未尝往

　　盈虚者如彼——未消长

　　变——不变

　　一瞬——无尽

　　不要抱怨，让人生变得充实有意义

　　③各组研究背诵策略。

　　指导要点

　　句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。

　　层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。

　　3．第五段

　　本段主要写什么内容？这样写暗示什么？

　　写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　指导要点

　　本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。

　　二、全文鉴赏

　　1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

　　第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

　　2．“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　3．优美形象，善于取譬的语言特色

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　板书设计

《赤壁赋》教案15

　　15. 赤壁赋

　　◎课前自主

　　【走进作者】

　　杜牧（公元803-852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。祖父杜佑，曾官至宰相。西晋杜预，是他的十六世祖。他从十五六岁起，博读经史，关心时政。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗风格俊爽清丽，独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。

　　【识记积累】

　　字音：

　　属（zhǚ）窈窕（yǎo tiǎo）少（shǎo）

　　焉酾（shī）冯（píng）倚歌而和（hè）之

　　袅袅（niǎo）嫠（lí）妇愀（qiǎo）然

　　缪（liáo）舳（zhú）舻(lú) 槊（shu）

　　糜（mí）扁（piān）舟渚（zhǔ）

　　通假字：

　　1．举酒属客：“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒

　　2．浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘，御，驾。

　　3.山川相缪：“缪”通通“缭”，盘绕

　　词类活用：

　　1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使动用法，使……起舞；使……哭泣。

　　2．侣鱼虾而友麋鹿：意动用法，以……为侣；以…为友。

　　3．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：名词用作动词，向东走。

　　4．西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西；向东。

　　5．正襟危坐而问客曰：使动用法，使……正。

　　特殊句式：

　　1．苏子与客泛舟游于赤壁之下：状语后置

　　2．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置

　　3．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

　　4．客有吹洞箫者：定语后置

　　5．何为其然也：宾语前置

　　6．而今安在哉：宾语前置

　　7．此非孟德之困于周郎者乎：被动句

　　【课文初探】

　　1. 作者在这一段中描写了哪些景物？描绘了一幅怎样的景象？有什么特点。表达了作者怎样的情绪？抒情方式是什么？

　　2. 作者在这四段中阐述的哲理是什么？表达作者怎样的感情？

　　◎堂上演练

　　1．写出下列加点字的拼音。

　　壬戌之秋（）（）歌窈窕之章（）（）扣舷而歌之（）苏子愀然（）

　　舳舻千里（）（）酾酒临江（）

　　举匏尊以相属（）挟飞仙以遨游（）

　　2．解释下列加点词的意义

　　七月既望（）举酒属客（）

　　白露横江（）纵一苇之所如（）

　　浩浩乎如冯虚御风（）

　　倚歌而和之（）山川相缪（）

　　正襟危坐（）固一世之雄也（）

　　哀吾生之须臾（）

　　知不可乎骤得则天地曾不能以一瞬（）而吾与子之所共适（）

　　相与枕藉乎舟中（）

　　山川相缪( )

　　3．指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。 ①《赤壁赋》( )

　　A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

　　B．刻唐贤今人诗赋于其上。

　　C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。

　　②况吾与子渔樵于江渚之上。( )

　　A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。

　　C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。

　　4．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。

　　何为其然也?( )

　　A．是故燕虽小国而后亡。 B．是以先帝简拔以遗陛下。

　　C．此非孟德之困于周郎者乎? D．何以战?

　　5．下列不同于其他句式的一项是( )

　　A．而又何羡乎？ B．而今安在哉？

　　C．何为其然也？ D．故凡愚者莫我若也。

　　【文段精析】

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　1.分别比较下列两组句子中加点词语的意思，判断正确的一项是（）

　　①徘徊于斗牛之间

　　②相与枕藉乎舟中

　　③扣弦而歌之

　　④倚歌而和之

　　A.①与②相同，③与④不同。

　　B.①与②不同，③与④相同。

　　C.①与②相同，③与④也相同。

　　D.①与②不同，③与④也不同。

　　2.对下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是（）

　　A.逝者如斯。逝：往。

　　B.而吾与子之所共适。适：适应。