足下的文化与野草之美高三上册语文教案
作为一位杰出的教职工,总归要编写教案,借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗?以下是小编精心整理的足下的文化与野草之美高三上册语文教案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【教学目标】
一、知识与能力
1、进一步认识说明文的文体特征,了解科学小品的一般知识,了解说明文的一些新的特点,归纳整理说明文一般的说明顺序及常用说明方法。
2、把握作者的设计理念,掌握快速阅读说明文的一般技巧。
二、过程与方法
1、根据说明文的特点快速阅读说明文,抓住关键词语,迅速理清文章的思路。
2、了解本文按照设计师的观念来介绍说明事物的特点。
3、学习本文综合运用多种说明方法说明事物的特点。
三、情感态度与价值观
1、关注生活中的科学问题,并能对科学的事物与道理进行说明。
2、能通过文本研习,进一步了解科学,激发学生学科学、用科学的兴趣和热情。
【教学重点、难点】
1、 本文按照设计师的观念来介绍说明事物的特点。
2、理解“足下的文化”与“野草之美”具体含义。
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、关于作者:
俞孔坚:美国哈佛大学设计学博士,北京大学教授、博士生导师,北京大学景观设计学研究院院长,北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师。
[作者的话]
在我看来,无所谓建筑风格,只要你能适应这块土地,能亲近这块土地,就是好的建筑,好的人居模式。 ————俞孔坚
一片林荫,一条河流,一块绿地,无不潜藏着无穷的诗意,保住这份诗意,它一定会让人获得身心再生之感。 ————俞孔坚
二、解题:
足下文化,就是关注平常人的事,关注他们的感情、他们的需要;野草之美,就是善待脚下的自然,乡土的自然。
足下文化与野草之美,就是要实践新的社会和土地的伦理,这种新伦理体现在尊重平常与平民,回到人性与公民性,回到土地与地方性,重建人与自然关系的和谐。
诚如俞孔坚先生所说:“一个成熟的民族,懂得审美的民族,最能知道珍惜平常的美,尊重普通人,尊重普通的乡土物种,这便是尊重足下文化与野草之美的.真实内涵。做到了这一点,离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”
歧江公园是广东中山市的一座公园,与其他城市公园的不同之处是,它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者,有着自己独特的设计理念。
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试,并且取得了成功,获得中国现代优秀民族建筑奖。
三、关于课文:
《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计,表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念,表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美,以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同,它更多地吸取了现代西方景观设计,特别是城市更新和生态恢复的手法,获得了良好的视觉效果。
四、解读课文:
《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明,全文分为五个部分:
理解场地理解文化与传统理解自然理解设计几点遗憾
第一部分:理解场地。
这是设计前对自然条件的考察,粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境,同时也有一些不利因素,因此,作者分别以“挑战”和“解决之道”为题,讲解了在设计时一些考虑。
(投影有关图片,帮助理解课文)
第二部分:理解文化与传统。
在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题,不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史,而应该注意自己的身边,注意自己脚下的文化。正是基于这样的考虑,作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来,既对传统的设计予以借鉴,同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。
第三部分:理解自然。
与第二部分说明设计的文化内涵不同,这一部分说明的是设计中对自然的尊重,自然之美的展现。
(投影有关图片,帮助理解课文)
第四部分:理解设计。
如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想,那么这一部分就是具体方案的实施,这里讲述了设计的三条途径,对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。
(投影有关图片,帮助理解课文)
新型的景观设计遐想:
景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想,这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合,将美的形式与生态功能真正全面地融合。它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地,而是让其消融,进入千家万户,它要让自然参与设计,让自然过程伴依人民的日常生活,在生活中享受优雅醇和的自然美感。
第五部分:几点遗憾。
这是设计完成之后的重新审视,有些在设计的过程中就已经觉察到了,但因种种原因而未能改变现有设计,表现了设计师的严谨的态度。
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