胡同文化教案范文通用
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的胡同文化教案范文通用，仅供参考，欢迎大家阅读。
胡同文化教案范文通用1
教学目标：
1、通过对课文的学习了解北京的胡同及给予胡同文化的内涵。
2、体会对胡同文化的简单情感。
力量目标：
通过对课文的学习培育学生概括要点、提取精义的力量。
教学重点：
理解给予胡同文化的内涵。
教学难点：
对胡同文化所持的态度。
教学方法：
1、教法：点拨法
2、学法：朗读法、争论法
帮助教具：
多媒体课件
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
1.谈谈自己对于北京的印象.
（庄重，古老，现代）
2.学生发言，谈谈对与北京的印象
3.用多媒体观看几张有关北京的图片
4.自己
总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许很多多的胡同，它们一样也是北京文化进展和历史变迁的见证。今日我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、简介
汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的生活经受，使之对社会、对人生有深刻独到的`见解，尤其给人深刻印象的是
三、整体感知，明确学习内容
1．提问：你们觉得胡同是什么样的？
接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2．提问：什么是文化呢？
利用多媒体总结明确：文化是人类历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和，特指精神财宝。文化具有阶级性、地域性、民族性。
3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
然后用多媒体呈现有关语句：
“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满意，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧喧闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等(学生分组争论)，谈谈比方“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培育学生辨证思索问题的意识和习惯。
四、理清思路，理解胡同文化的内涵。
齐读14段，谈谈北京的胡同有哪些特点。
方法：抓关键句子和关键词
（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）
（让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）
胡同文化教案范文通用2
【教学目标】
1、概括内容要点
2、了解胡同文化的特点，体会的感情
3体会本文朴实、雅致的语言
【重点难点】
概括内容要点
【教学设计】
1、导入新课
语文课比起其他的学科来更简单培育一个人的共性、灵性、悟性、制造性，《胡同文化》教学设计
1、猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑）
从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。
中华民族的才智和耐劳精神，制造了雄伟的长城、庄重的宫殿、秀美的园林，也制造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。
2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下，我们正好通过它来作概括要点的练习。
【学习方法指导】
①找关键语句；②无关键语句的找出共同的规律性的东西进展概括；③分清层次。
段落关键句要点概括备注
胡同
(1)北京像一块豆腐，四方四正这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想（北京人的方位意识）
(2)胡同的原意（水井）取名（各种来源）源于生活
(3)胡同的宽窄大小（区分阶层）数量（数不清）
（4）胡同是贯穿大街的网络（便利而宁静）影响生活
（5)胡同与四合院是一体形成文化影响思想
文化
（7）封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容，高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计1》。从一些关键词句中可以看出。如“安土重迁”，“独门独院”，“但是寻常日子，过往不多”，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”等，都是说“封闭”。
(8)北京人易于满意，他们对物质的要求不高。
(9)“北京人爱瞧喧闹，不爱管闲事”（冷漠）
(10)北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已，逆来顺受。)
感情
（13）北京的胡同在衰败没落
（14）这是无可奈何的事“怀旧”、“伤感”“无可奈何”几分留恋，几分糊涂。
（15）“再见吧，胡同”
文章的（11）（12）段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明北京胡同文化的精义是“忍”因此，没有要点可直接画出。
3、文章的构造
第一局部（1一4）介绍北京的胡同。布局影响取名数量。
其次局部(5一12)胡同文化的特征。从居住着急消遣饮食处世方式等几个方面进展分析。
第三局部（13一15）对胡同文化的没落的感受和思索。写到胡同文化在时代大潮的冲击下的的衰败和没落，带有明显的伤感的心情。
4、给予了北京胡同文化什么样的内涵？用原文的`话答复。
“北京胡同文化是封闭的文化”“北京人易于满意，他们对物质的要求不高”“北京人爱瞧喧闹，不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍安分守已，逆来顺受。”
5、北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系？
北京胡同的建筑特点，在肯定程度上打算了其文化特点。由于胡同的宁静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能承受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严峻，不思抵抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。
6、在文中对胡同文化流露出一种简单的感情，这种感情在文中是如何表达的？
对胡同文化在否认的同时又有几分憧憬留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了许多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结；下文又写了北京胡同人们生活方式的安静、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处邻居”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出的憧憬怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，糊涂地熟悉到了这一点，是珍贵的。最终一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感慨号，表现了一种无可奈何的心情。
胡同文化教案范文通用3
一、教学目的
1、培育学生概括要点的力量
2、让学生体会流露在字里行间的细腻感情
二、教学重难点
1、对北京胡同文化内涵的品读
2、概括要点方法的概括
三、教学设想
实施发觉引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真实感受文章的内容，也有助于学生感性理解根底上的理性思索；
本文的教学时数为一课时。
四、教学步骤
1、导入
有人说过：建筑是凝固的音乐。今日我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛孤独了四十
年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们渐渐品读课文，就象观赏奇妙的'音乐一样去感受它内在的文化气息吧！
2、解题
读题，要求学生调动已有阅历，充分发挥想象，说说题目告知了你些什么内容？
明确：胡同：小弄(long)堂
(点出了写作对象)
北京胡同多出名胡同三千六，无名胡同赛牛毛
文化：比拟下面两个句子中文化的含义
现在这社会，没文化是不行的。(学问)
北京大学有很浓的文化气氛。(人类在社会进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝，特指精神财宝，如文学艺术、科学等)
屏示胡同与文化的关系：
当一种特别的生活方式被时代淘汰、消逝了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与熟悉从前生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。
冯骥才《文化眼光》
3、速读课文，概括段落要点
圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）
师生总结概况要点方法（见板书）
依据要点理总体思路（运用已学过的其次单元阅读方法理清思路）
（第5段）过渡段
（15）北京胡同的一些特点
（612）北京胡同文化的内涵
前后两局部符合由详细到抽象的熟悉过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭）
对文中几个极富表现力的词进展揣摩：
写北京人易于满意的六句话，尤其一个嘿字
睡不着眯着
师生概括语言特点（见板书）
4、思索：
依据课文倒数其次段的在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消逝的这句话，思索对胡同文化的态度。
明确：
态度很简单既喜爱又否认，结合文章其次局部内容分析。究竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也熟悉到了这是历史的必定。
屏示对胡同文化的态度
过去的总归要过去，这是无可奈何的事。
在无可奈何之中，总有新的盼望在生长。
汪曾祺《日子就这么过来了》
5、推举好书：
为扩大学生阅读量，了解中国的居住文化，了解汪曾祺，了解其朴实语言里包含的丰富内涵，介绍以下好书。
屏示：
《中国居住文化》（丁俊清著同济大学出版社）
《汪曾祺文集散文卷》（江苏文艺出版社）
《老头汪曾祺》（江彬等著人民大学出版社）
《闲适的生活艺术》（汪曾祺等著贵州人民出版社）
6、布置作业：
汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手，自拟题目，写一篇短文，但要写出你对环境的思索，如《农居文化》、《高楼文化》等。
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