安妮日记教学设计
1929年安妮生于法兰克福，在她4岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。下面是小编为大家整理的安妮日记教学设计，欢迎参考~
教学目标：
1、通过安妮用生命记录下的经历与思考，感受战争对人的摧残。
2、学习安妮在困境中的对战争与和平的思考与乐观向上的精神。
教学重点：
理解安妮在对战争的非凡的观察与思考，尤其是1944年5月3日的日记中的对战争的思考。
教学方式：
问题探讨方式
课时安排：
1课时
新课推进：
一、导入新课：
每位同学都处于花季雨季的年华，都正在书写着诗一般的日记，它记录着你青春成长的心路历程，幸福地享受着自己的快乐与忧伤，而就在上个世纪的二战期间，有这样一个十三岁的女孩，本应是个阳光女孩，可她不能沐浴阳光，本应是花季少女，可她不能在花季里“绽放”，十三岁的她就被德国法xi斯剥夺了在阳光下散步的自由，这个女孩就是安妮·弗兰克。虽然她不能在阳光下散步，但她的心灵却仍可以自由飞翔，她的日记就是心灵的天空，在日记中她这样写道：没有了日记，也就没有了我。那么今天我们就通过她的日记来感受她在黑暗中的心迹。
二、整体感知
（一） 解题：本文所选9则日记，除第一则是有关日记的说明，其余8则或记叙事实，或抒发感想，除了描写苦难的生活，记录所见到的战争，更多的是发自肺腑的情感和思考。
（二） 快速阅读8则日记，简要概括每则日记的内容，并找出值得品味的话语，准备探讨。
明确：
第2则——主要写了关于犹太人被送往集中营和毒气室的情况，写了人们在纳粹占领下的恐惧。（提出的问题：我也是德国人，但是被希特勒剥夺了国籍。）
第3则——写外面混乱的局面，人们妻离子散，生活在恐惧之中，每个小时都有成百成千的人送命。（提出的问题：“没有人能置身于冲突之外，整个世界都在战争，虽然同盟国比较顺利了，但结局还不知道在哪儿。”）
第4则――写在飞机空袭时，由于自己是犹太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一样危险。（提出的问题：因为得知墨索里尼下台的消息，想到战争结束的希望，和平的希望。）
第5则――写躲在密室的苦闷心情。（提出的问题：为什么星期天“是我心中真正悲惨的时候”）
第6则――写八个人躲在密室的感受。 （提出的问题：在黑暗和危险中，渴望得到自由。）
第7则――听说战后要征集与战争有关的日记和书信，想到外人无法想象躲藏起来的犹太人的生活。（提出的问题：不是身临其境，以后的人们能了解战时犹太人所受的苦难吗？）
第8则――这一天的思考最有深度。除了对战争的性质作了进一步的思考，在感受到解放即将到来时，还憧憬了自己的未来，向往乐观向上的人生。（提出的问题：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底是为了什么？”“我不相信战争只是政客和资本家搞出来的。芸芸众生的罪过和他们一样大。”）
第9则——即使是在如此黑暗中，安妮依然认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮。（提出的问题——“因为世界虽然这样，为什么我还是相信人在内心里其实是善良的？”）
三、问题探讨：（可重点探讨第4个问题，围绕这个问题对战争与人作深入思考）
1、在特殊的环境里，与常人不同，安妮把日记当作了自己的朋友，她曾这样说：“没有日记，也就无我。”并且，在日记中虚拟了一个“吉蒂”作为自己的倾诉对象。她为什么这样做？
明确：
寻找对话对象，战胜心灵上的独孤。
2、安妮身处特殊环境，有着常人无法达到的思考深度。她对战争的观察和描述，她对自由的渴望向往，她的苦闷和烦恼，都有点和十五岁左右的年龄不相称，她为什么会有这样的心理，为什么会有和年龄不相称的成熟？（可以请学生查阅20世纪30年代前后德国社会政治方面的资料，除了利用网络和图书馆，还可以去请教历史教师。）
明确：
1929年安妮生于法兰克福，在她4岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。那一年，希特勒上台，在德国掀起迫害犹太人的浪潮。安妮的父亲奥托·弗兰克被迫带领全家迁居荷兰。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮中，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由，能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般女孩要考虑得更加迫切。她的性格，和她所处的环境有密切的关系。所以她对战争的观察和思考要比同龄人更加深沉。
3、安妮遭受了难以想象的痛苦，却没有想到过仇恨和报复，只希望人类永远不再有战争。她为什么这样想？她的日记里传达了怎样的情感？
明确：
她知道自己所遭受的苦难都是战争造成的，而报复只会增加仇恨，让战争无休止地进行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日记传达了对战争的憎恨的对和平的向往。
4、在第8则日记中，安妮这样写道：“战争不只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生和他们的罪过一样大”安妮的这句话是否正确？请大家讨论。（此问题设计有一定难度，但又是这篇文本的重中之重，所以可提前安排预习，通过图书馆及互联网查阅资料，尤其是德日在对战争反思上的不同态度，作一些对比，课上交流）
明确：
探讨时可以注意一下习惯说法。习惯说法一般是把战争说成“政客和资本家”的利益之争。我们也习惯上把战争作为一小撮政客资本家出于私欲而造成的罪恶，而忽视了人民应当负的责任。这在安妮那样具体的受害者看来，是难以接受的。把人直接赶进毒气室或是对手无寸铁的妇女儿童开枪，在一个城市制造几十万人的大屠杀，等等，都不是政客或是资本家亲手所为，而是各个国家普通的劳动者，以及来自民众的普通士兵做出的。
安妮作为纳粹排犹的受害者，她的思考是深刻的。
补充资料：（进一步加深对这个问题理解，特补充如下）
德国和日本法xi斯当政的时候，这些国家的工人和农民是支持政府的。１９３３年，德国１５０万纳粹党人中，工人和农民党员共５０多万，占到三分之一以上。在有组织的疯狂屠杀犹太人的行动中，很多是来自德国社会底层的普通工人、农民和商人。
如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。
德国著名作家艾米尔·路德维希在他的《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。”“但是在国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的.态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”
同样，在日本侵华期间的所有的烧杀奸掠，也都是普通日本人干的，日本人对那场战争不仅默许，而且积极地拥护并参与了侵略和屠杀。日本人民不是无辜的，他们也是施害者，对这场战争，他们也是有责任的。日本人民只看到自己民族经历了战争苦难，而没有深刻认识他们给中国和亚洲人民制造的苦难。
5、安妮虽然无法回答却一直在思考战争的根源，并且认为“除非所有人没有例外都经历过一场蜕变，否则还是会有战争。”你是否赞同这一见解？为什么？
明确：
（1）这里强调“所有人”，照应了前文的芸芸众生的罪过和战争发动者的罪过一样大这一见解；说明要接受蜕变的是所有人。而非几个战争狂。
（2）这里的“蜕变”是个比喻的说法，意思是说所有的人都必须彻底改变思想，认识到战争是所有参加侵略行为的人的罪行，并且每一个侵略者和被侵略者在接受着它无情的折磨，所以无论罪行大小，思想根源是一致的，不蜕变这种内在的思想根源，人类迟早还要受到战争狂魔的迫害。
6、在所选的最后一则日记中，安妮写道：“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。”——对这句话该怎样理解？
明确：
如果安妮以自己的遭遇就此提出人的内心世界是邪恶的，那也不符合作者的思想逻辑。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信战争的罪恶必将终止，人民也将觉醒，从她的一家在逃亡前后所获得的帮助，从反法xi斯战争的进程，她认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮，这是很正常的。
四、课堂小结：
《安妮日记》见证着战争与迫害，见证着安妮两年来藏匿与充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深打动着人心。在她的日记中写道：没有了日记，也就没有了我。日记是安妮的心灵唯一可以自由生长飞翔的地方。安妮在没有日记陪伴下孤独死去，是她的哀伤，但日记没有随她消逝，这确是我们的幸运。让我们珍惜这个幸运！
五、课外作业：（写作练习）
如果安妮有安息之地，你将怎样为她写墓志铭？（100字左右）
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