《大道之行也》教学设计

时间：2021-03-22 12:44:38 教学设计我要投稿

《大道之行也》教学设计

　　【教学目标】

《大道之行也》教学设计

　　１、知识与技能：

　　⑴翻译并背诵课文。

　　⑵掌握相关文言词。

　　２、过程与方法：以诵读为主，结合讨论，感知此段文字的美好。

　　３、情感与价值观：了解孔子“大同”社会的思想意义。

　　【教学重点】

　　背诵课文。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整体把握

　　１、范读课文。

　　２、学生仿读并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

　　大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

　　三、研读理解

　　１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：

　　⑴大道之行也：施行。

　　⑵选贤与能：通“举”。

　　⑶讲信修睦：培养。

　　⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲。

　　⑸矜：guān老而无妻的人。

　　⑹皆有所养：供养。

　　⑺男有分：fèn职分，指职业。

　　⑻货恶其弃于地也：憎恶。

　　⑼不必藏于己：私藏。

　　⑽谋闭而不兴：发生。

　　⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　⑿故外户而不闭：用门闩插门。

　　２、指导学生翻译课文：

　　⑴自主探究理解翻译。

　　⑵小组合作学习，翻译全文。

　　⑶全班交流。

　　３、细读课文，探究讨论：

　　⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

　　⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

　　提示：

　　１、在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳

　　⑴人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱

　　⑵人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食

　　⑶货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。

　　２、“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的`黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

　　四、指导诵读

　　１、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：

　　第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：

　　⑴故人不独亲其亲。

　　⑵男有分，女有养。

　　⑶货恶其弃于地也……不必为己。

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

　　２、指名单独朗读，注意文中停顿：

　　⑴大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。

　　⑵“天下”三句用分列语气读。

　　⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。