《女娲造人》优秀教学设计

时间：2024-12-13 19:10:12 银凤教学设计我要投稿

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《女娲造人》优秀教学设计（精选7篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。教学设计应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《女娲造人》优秀教学设计，欢迎大家分享。

《女娲造人》优秀教学设计（精选7篇）

　　《女娲造人》优秀教学设计 1

　　【教学目的】

　　1、理解联想和想像手法的运用。

　　2、感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步了解神话故事的特点。

　　4、热爱生命和生活。

　　【教学重点、难点】

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　神话动画片导入。

　　二、出示教学目标、重点难点

　　三、作者简介

　　袁珂，神话学家。

　　四、关于神话

　　五、检查生字词预习情况

　　六、全班集体朗读课文

　　七、探究品味

　　1、复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。

　　2、对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

　　3、感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的`喜悦感;人类自身对获得生命的欢呼。

　　4、想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

　　八、放《女娲造人》动画片总结课文主要内容

　　九、拓展运用

　　读神话《盘古开天地》后回答问题。

　　十、放神舟五号飞船记录片

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

　　十一、布置作业

　　1、收集有关神话，讲给别人听。

　　2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　3、想像出一种女娲造人的新办法。

　　《女娲造人》优秀教学设计 2

　　教学目标

　　1.初步了解神话故事的特点。

　　2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　3.感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点

　　1.大胆而新奇的想象。

　　2.对人类诞生的喜悦感。

　　教学过程

　　一、导入

　　由我国古代一些神话民间故事导入。

　　如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

　　二、简介神话和神话的特点

　　1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　2.神话的特点：

　　神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者简介

　　袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

　　四、预习字词检查

　　读出加点字的正确读音：

　　澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

　　绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng

　　五、赏读课文

　　(一)听课文录音思考

　　1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

　　2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

　　女娲

　　神性：神通广大

　　人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

　　总之，女娲是一个人性化的神。

　　(二)复述故事情节

　　1、从女娲的角度复述故事。

　　2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

　　要求：语言简洁生动

　　六、拓展延伸：关于想象

　　(一)有关的名人名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。(雨果)

　　想象是最杰出的艺术本领。 (黑格尔)

　　(二)展开你想象的翅膀

　　假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

　　(三)想象大比拼

　　发挥联想与想象续写句子：

　　1、牵牛花开放啦，……

　　2、早上打开窗户,哇……

　　3、远处的霓虹灯亮了，……

　　七、课堂小结

　　本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..

　　八、作业

　　1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。

　　2、阅读综合性学习中,关于人起源的资料.

　　3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容?

　　教学反思：

　　学习本文时，我首先用“人”的`谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学习本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练习：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

　　2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自习时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

　　3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评

　　《女娲造人》优秀教学设计 3

　　同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。

　　学习目标

　　1整体感知故事情节，感受想象的作用。

　　2体会神话故事中想象的魅力。

　　3试运用创造性想象扩写神话。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

　　二、自学指导（一）——预习与交流

　　1、请给下面加点的字注音。

　　开辟（pì）女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）

　　揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）

　　掺和（chān）

　　2、解释词语。

　　生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。

　　兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。

　　疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。堪，忍受。

　　3、文体知识

　　神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。

　　4、作者简介

　　袁珂（1916—20xx），四川新都人。神话学家。著述颇丰。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》（合著）等20多部著作以及800余万字的论文。

　　三、自学指导（二）——合作与探究

　　（一）整体感知

　　自由朗读课文，感知故事情节，并完下列题目。

　　请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。

　　讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

　　说明：同桌之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

　　（二）深层探究

　　1、女娲为什么要创造人类？

　　【交流点拨】

　　a、天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

　　b、有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

　　c、她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

　　2、女娲是怎样创造出人类的？

　　【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

　　3、女娲造出来的人是什么样的？

　　【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。

　　4、女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　【交流点拨】大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

　　（三）人物赏析

　　1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。

　　【交流点拨】

　　（1）神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。

　　（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。

　　2、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。课文中有关语句，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的.笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　四、板书设计

　　女娲造人

　　袁珂

　　丰富的想象——造人的具体过程

　　巧妙的构思——朴实感人的母亲形象

　　人性化描写——人造出来后欢欣喜悦

　　五、拓展延伸

　　你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？

　　【交流】

　　生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。

　　生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。

　　生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

　　生丁：埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

　　《女娲造人》优秀教学设计 4

　　教学目的及要求

　　1、引导学生熟读课文，复述故事主要情节，并与古籍中的相关情节记载对照，看看作者做了那些联想与想象。

　　2、了解神话的特点，体会神话的魅力。

　　3、引导学生思考，了解人类起源的传说。激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

　　教学重点

　　体会本文联想与想象说法的运用。

　　了解神话的特点，体会神话的魅力。

　　教学策略及方法：比较阅读法合作探究法

　　一、出示课题导入新课

　　读课题——女娲wā造人

　　说体裁——神话故事

　　识神话——什么是神话？

　　说神话——你知道我国古代有哪些广为流传的神话故事或传说？

　　（夸父逐日盘古开天辟地精卫填海后羿射日嫦娥奔月……）

　　二、读题审题提出问题

　　女娲是谁？重点词？怎样造人？为什么造人？结果如何？

　　（起因）（经过）（结果）

　　三、阅读资料了解背景

　　课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者—袁珂

　　《风俗通》也叫《风俗通义》东汉泰山太守应劭（shào）著。汉代民俗著作。记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉代风俗和鬼神崇拜的重要文献。

　　四、比较阅读感知课文

　　1、课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的'记载改编的。下面是两则短文，自己说说译文

　　一

　　俗说天地开辟以后，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。

　　二

　　女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。

　　（通常说开天辟地以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

　　女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。）

　　2、读短文，对应找到“起因”“经过”“结果”

　　3、读课文，对应找到“起因”“经过”“结果”段落

　　五、重点阅读探究课文

　　1、速读“造人”（5-----16自然段）。说说造人的过程

　　抟揉黄土造人——“刚一接触到地面，马上就活起来了”死寂的天地间获得了生机

　　挥洒藤条造人——“出现了许多小叫着跳着的人儿”充满了爱意，以及天伦之乐

　　2、默读“造人结果”（17----18自然段）

　　思考——女娲想了什么？做了什么？

　　读后你的感受是什么？

　　（使人仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受到人类诞生后的欢欣与愉悦）

　　3、默读“起因”（1----4自然段）

　　思考：说说为什么造人？

　　“女娲感到孤寂”

　　“让大地生气勃勃起来”

　　“单没有自己一样的生物”

　　（极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头，带有原始的洪荒时代的稚拙与朴素）

　　六、再读神话归纳主题

　　1、回顾课文与短文、分析写作手法

　　短文。（想象神奇）

　　课文。（想象生动、新奇）、概括神话主题思想都有想象，想表达古代先民对人类自身来源的好奇、求索精神

　　归纳，小结

　　什么是神话

　　神话——用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，解释世界的尝试

　　七、再读神话归纳人物

　　用“女娲是——，她——。”的格式回答，谈谈对女娲的认识。

　　“女娲是——，她——。”

　　八、课后拓展想象作文

　　1、读《女娲补天》译文释意

　　原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。

　　2、展开想象，改写神话

　　《女娲造人》优秀教学设计 5

　　学习目标

　　1、快速阅读课文，以复述主要情节来厘清作者的思路。

　　2、品析清新、质朴的语言，感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、比较阅读，初步了解神话故事大胆而新奇的想象的特点。

　　学习重点

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　学习难点

　　神话的积极意义

　　学习流程

　　一、神话导入，期待神奇。

　　小学:嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、盘古开天辟地、哪吒闹海、精卫填海等。

　　“神话是神奇的，神奇的人物，神奇的力量，神奇的器具，还有心中神奇的感觉。”今天我们就来学习我国著名的神话学家袁珂的一篇神奇的神话，他的著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著，本文节选于此。

　　二、一读神话，复述神奇的情节。

　　（一）预习字词检查

　　读出加点字的正确读音:

　　澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn绵延mián神通广大shén

　　灵敏mǐn枯藤téng

　　（二）神话导读方法

　　1、快速默读课文，力争每分钟不少于400字。默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读，一目十行。

　　2、你从文中哪些地方读出了神奇？请按内容先后顺序，梳理故事情节，画出相关句子。

　　理清文章的叙述顺序:天地无人——黄泥捏人——创造多人——婚姻育人。

　　3、请从女娲的角度复述故事简要复述主要故事情节。要求表述清晰，语言流畅，内容较完整。

　　三、二读神话，感受女娲心情之神奇。

　　（一）全文有两处描写前后照应，写出女娲造人前后的心情，请你找出来并品读。

　　①“看看周围的景象，感到非常孤独”②“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”

　　1、非常孤独—荒凉寂寞而孤独

　　2、不孤独、寂寞—因创造人类而喜悦

　　从此她再也不感到孤独寂寞了，为什么呢？

　　（1）朗读第四段（为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？）

　　作者怎样描写女娲造人呢？请哪位同学给大家读一下第5段，（2）抓住动词，更够更加体会文采的精彩，女娲第一次造人的细节描写，请同学们捕捉造人的动词，并标注出来。掘、掺和、揉团

　　从这些句子，你体会到了什么？（女娲很勤劳、认真）

　　的确，女娲很勤劳认真，她先做了一个人，谁能用一个词来概括做人的方法。----（板书：揉泥成团）

　　把黄泥揉成团，并且一直一直揉团着，由此可见女娲为愿景实现而勤劳认真。

　　（3）朗读6-12段，画出女娲对“人”称呼的变化的词语和以及在这样变化过程中女娲心情的词语。

　　词语：“小东西—小家伙---聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿

　　心情：满心欢喜眉开眼笑高兴和安慰由此可见女娲因愿景实现而满心欢喜。

　　下面找同学朗读文章6-12段，读出那种作为母亲的满心的欢喜。（教师穿插朗读）

　　（4）这些可爱的人使她的精神受到了慰藉，从此再也感觉不到孤独寂寞了。但是女娲停止工作了吗？你从文中那个段落可以看出来？（13段）

　　比较揣摩：

　　原文：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

　　删文：她工作着，工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她把头枕在山崖上，睡一睡，第二天，天刚微明，她赶紧起来继续工作。

　　（5）至此，勤劳智慧的母亲形象展现在了我们面前。下面第15、16段还有哪些词语体现女娲造人的勤劳智慧？“拉、伸、搅、洒、挥”能不能再用一个词语来概括这种造人的方法。（挥滕洒泥）

　　（6）人总有生死离别，怎么样才能让创造的人类能够繁衍生息呢？--男女配合，创造后代。

　　女娲就是我们人类的母亲，让我们满怀虔诚之心，再次朗读最后一段。

　　四、品析形象，感悟神奇。

　　作者既大胆想象，又合情合理。让我们小组合作，再次走进文本，感知人物形象。

　　“从_____________词句中，我读到了一个___________的女娲。”

　　五、合作探究，领悟神话之神奇。

　　高尔基曾说:“一般来说，神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反应。”这意味着神话的创造是基于现实生活，而不是来自人脑的`想象。

　　鲁迅先生也曾说过:“惜之初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力之所能力以上，则自然众说以解释之，凡所解释，今谓之神话。”其实，神话是原始先民与世界之间相互对话的结果。

　　2、神话的特点:

　　（1）神话的定义：神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　（2）神话富神话特点

　　①它是以事实为基础的。②充满大胆而新奇的想象，非常有趣。③人物形象，神话中的人物形象都是神或半人半神。大多具有超人的力量。

　　六、再现神奇，盛赞女娲。

　　插上想象的翅膀，发挥你神奇的想象力，盛赞神奇故事。

　　正是有了龙宫探宝的美好愿望，才有今天潜水艇在海底的游弋；

　　正是有了________,才有________。

　　七：教师寄语：

　　上联：女娲创世生万物，下联：华夏社稷传春秋。

　　横批：人神同曲

　　相信同学们在今后的学习中也能充分发挥自己的想象力和创造力，去探索未知的世界。

　　《女娲造人》优秀教学设计 6

　　教学目标：

　　1、通过熟悉故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　2、感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点：

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　一、导入

　　当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说：达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，因为根据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不可全信，也不可不信。今天，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自《风俗通》——《女娲造人》，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。

　　二、朗读课文，熟悉文章内容

　　三、字词过关

　　女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè

　　掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng

　　四、分析课文

　　读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事，请同学们思考：文章将这一过程分为几个过程：

　　1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

　　2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

　　3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

　　4、女娲工作得很辛苦。

　　5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

　　6、女娲想办法让人类延续下去。

　　五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？

　　1、添加了第一个过程。

　　2、添加了造人的具体过程。添入了许多作者的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。

　　3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。

　　4、使女娲具有了人的.神态、情感。女娲本是神，具有造人的能力。但在细节处理上，作者有赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。

　　5、增添了作者的评述。

　　由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。

　　六、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。

　　体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　作业布置：1、朗读课文

　　2、抄写生词

　　板书设计：女娲造人，袁珂

　　女娲造人的过程：

　　1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。

　　2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。

　　3、女娲揉泥团，一个一个地造人。

　　4、女娲工作得很辛苦。

　　5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。

　　6、女娲想办法让人类延续下去。

　　体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　《女娲造人》优秀教学设计 7

　　【教学目标】

　　1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步了解神话故事的特点。

　　【教学重点】

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　【课前准备】

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　【教学时数】

　　两课时。

　　【教学过程设计】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用

　　1、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

　　2、讨论：

　　⑴女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　⑵你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　明确：

　　⑴女娲造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　⑵第2个讨论题，是让学生锻炼自己的.想象力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想象奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。

　　三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

　　1、讨论：说说你对女娲的认识。

　　2、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　1、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有象自己一样的生物，那为什么不创造一种象自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，象母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　2、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　第二课时

　　四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》

　　讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　五、教师总结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　六、布置作业

　　1、初一(8)班：(高层次班)

　　⑴摘抄课文中优美的词语。

　　⑵阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　2、初一(1)班：(低层次班)

　　把“读一读，写一写”中的词语抄写三遍。