敕勒歌教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编为大家收集的敕勒歌教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
敕勒歌教学设计1
一、教材分析
《敕勒歌》是部编本教材第七单元第18课《古诗二首》中的第二首。本组教材都充满了想象力，给人以启迪。《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔，牧草丰茂，牛羊肥壮的草原风光，表现了北方少数民族对生活和家乡的热爱。整首诗意境高远，语言通俗。在景物描写上，动静结合是显著特点。
二、学情分析
小学生很喜欢古诗，因为其短小，朗朗上口，很快就能背诵下来，但是对于诗的意思意境还不能领会。这首《敕勒歌》我在一年级学习“草原”这个词语时已经推荐学生课外积累过。教学时，重点就应该放在识字写字以及对古诗的理解感悟上。
三、教法
创设情境法。
四、学法
朗读法。
五、教学目标
1.会认“似”等六个生字，会写“阴”等五个生字，重点指导“野、茫”两个字。
2.正确、流利的朗读古诗，背诵古诗。
3.了解古诗的大致意思，感受草原的苍茫与美丽。
4.激发对祖国的热爱之情，感受中华传统文化的魅力。
六、教学重点
识字写字。
七、教学难点
了解古诗的大致意思，感受意境，激发情感。
八、教学准备
ppt课件。
九、课时安排
一课时。
十、教学过程
（一）创设情境，激趣导入。
1.这节课我们将一起去领略草原的美丽风光。（播放配乐图片）你们看了后想到了什么？
2.回忆我们一年级积累的古诗词，哪首与刚才看到的最相符？
3.出示课题，师板书生书空。
[设计意图]利用色彩鲜明的图片和富有民族特色的音乐调动学生的感官，回忆以前积累的古诗，温故知新。
（二）初步了解“敕勒”与“北朝民歌”。
[设计意图]简单介绍相关知识，有利于学生对诗歌的理解。
（三）初读古诗，学习生字。
1.借助拼音自由读古诗，把字音读正确。（相机说“野”“见”的读音。）
2.圈出生字，练习认读。
3.课件出示生字，交流识字方法。
4.出示无拼音生字，指名认读组词。（根据情况决定是否教授多音字“似、笼”）。
5.出示带生字的词语，指名领读。
6.观察田字格中本课要求写的五个生字，指名说说需要注意的地方。
7.重点指导“野、茫”两个字，学生在课本上练习。
[设计意图]指导识字写字，交流识字方法，巩固识字。
（四）朗读诗歌，理解诗意，体会诗境。
1.生看课本插图，听师朗读。你听后知道了什么？诗中写了哪些景物？
2.借助图片，分行理解。（阴山、穹庐、苍苍、茫茫、风吹草低见牛羊）
3.相机引导想象画面，指导朗读。
4.体会感情后再次朗读。
[设计意图]通过看图、朗读、想象等方式理解诗歌内容，体会感情，感受意境。
（五）激发感情，拓展延伸。
1.出示中国地图，回忆背诵《祖国多么广大》。
2.课外积累其他关于祖国风景的古诗。
[设计意图]激发学生对祖国的热爱之情，鼓励积累更多优秀古诗词，传承中华传统文化。
板书设计：
敕勒歌教学设计2
教学目标：
1．认识本课生字，会写生字。
2．有感情地朗读并背诵课文，能用自己的话说说这两首诗的意思。
3．激发学生热爱大自然，热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点：认字、写字，朗读、背诵课文。
教学难点：体会诗的意境。
教学准备：
1．教师：教学挂图、敕勒川草原录像。
2．学生：读熟古诗。
教学课时：1课时
教学过程：
一、激趣导入，引出课题。
1．谈话引出课题。
我们祖国风光秀美，山川壮丽，古代流传下来大量赞颂祖国山川的
优美诗篇。第22课就介绍了两首古诗。板书：22古诗两首敕勒歌
今天老师先带你们到辽阔的大草原去看看。
2．播放敕勒川草原风光录像，引出诗题。
你觉得大草原怎么样？
这美丽辽阔的大草原名叫敕勒川，这里一直流行着一首赞美它的民歌，叫《敕勒歌》。板书：敕勒歌
齐读课题。
这首诗一直流传到现在，今天我们来学习它。
二、初读课文，读准字音。
1．自读课文，借助拼音读准字音。
请你们自己读读这首诗，遇到不认识的字把它画下来，再看拼音多
读几遍，把它记住。
2．同桌互读诗句，纠正字音，再把课文读通顺。
3．开火车认读生字。
4．指名读课文。提醒“见”的读音。
三、熟读课文，理解词语。
1．自学诗文。
要求：（1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。
（2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。
2．小组交流。
3．指名读。说说诗中写了哪些景物。
（蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
4．学生对读懂的词语和不明白的词语进行交流，针对学生不明白的词语教师解疑。
川：指平原。
敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。
阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走向。（可用简图）
穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。
四野：周围，四面八方。
苍苍：深蓝色。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：露出，呈现。
四、细读诗文，体会诗意。
1．学习第一句。
（1）指名读第一句，说诗意。教师随机点拨。
美丽富饶的敕勒大草原，就在阴山脚下铺展。
天空像一顶巨大的圆顶帐篷笼罩着大草原的四面八方。
（2）展开想象，体会诗意，感情朗读背诵第一句。
指名读，师生评读。请你们想象第一句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。
闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵第一句。
2．学习第二句。
（1）指名读第二句，说诗意。教师随机点拨。
蓝蓝的天空下是辽阔的大草原，一阵阵微风吹过，使草儿低伏，
现露出一群群肥壮的牛羊。
（2）展开想像，体会诗意，感情朗读背诵第二句。
指名读，师生评读。请你们想象第二句的情景，有感情地读这一句，比比谁读得好。
闭眼想象诗中的情景，齐读、背诵第二句。
3．读全诗，说诗意。
（1）自由读，把诗的意思连起来说说。
（2）同桌互相说说诗的意思。
（3）指名说诗意。
五、赏读讨论，背诵诗文。
1．学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为什么？
让学生有感情地读出自己最喜欢的诗句，然后说说为什么喜欢。
小组讨论。
集体汇报，教师随机点拨。如：
“天似穹庐，笼盖四野。”
这句把天比作巨大的帐篷，盖住了草原的四面八方。让我们看到了天地相连的景象，想起了牧民的蒙古包和他们的生活。
“天苍苍，野茫茫。”
读了这句，让我们看到了蔚蓝色的天空下那辽阔的绿色大草原。
“风吹草低见牛羊。”
这一句把草原写活了。让我们看到茂盛的牧草和时隐时现的肥壮的牛羊。
2．背诵诗文。
这首诗就像一幅鲜活的画面，呈现在我们眼前。让我们再想象一下诗中壮美的情景，有感情地背诵一遍。
六、忆生字，指导书写。
1．读要求会写的字：阴、似、野、苍、茫。
2．按结构记忆字形。
左右结构的字：阴、似、野。
3．指导书写：
让学生观察字帖里的字，然后描和写。
重点指导：首、似
七、板书设计：
敕勒歌教学设计3
[教学目标]
1．会认5个字，注意多音字“见”。
2．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3．结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
[教学重难点]
朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
[课时安排]
1课时。
[教学过程]
一、看图激趣，揭示课题
1．师：今天，老师想带大家到草原去看看。
(课件出示：大草原图片并配乐)
2．师：你看到了什么？你想到了什么，
指名学生回答
3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！
齐读课题
二、初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2．检查生字
出示：敕勒穹庐笼罩见
3．多种形式认读生字
4．学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？
5．指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)
三、品读诗文，熟读成诵
1．课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包
师：你看到了什么？
由学生说出大意即可。
师：诗中哪句是描写图中的内容？
指名朗诵
在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。
自由读这4句，你有什么不懂的地方？
学生质疑
老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢？赶快试试吧！
学生自由读，指名读。
师评：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。
示范读第1、2句。
师评：草原可真大呀！“天似穹庐，笼罩四野。”
示范读第3、4句。
分小组赛读第1至4句。
2．诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。
课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。
从图中，你体会到了什么？小组交流。
指名回答：谁愿意来读一读？
教师评价放在学生对诗的'感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原！你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊！大草原可真大、真美啊！
3．请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。
全班交流朗诵。
4．评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。
四、小结
五、拓展
1．今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧！把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2．大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！
[板书设计]
敕勒歌教学设计4
[预习积累]
1.搜集、积累《乐府诗集》的有关知识。
2.了解北朝民歌的特色，声情并茂地朗读课文，正确抄写一遍。
[相关课程标准]
1.对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
2.体会和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用。
3.有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。
[教学目标]
1.诵读诗歌，勾勒诗中描绘的意象，感受作者热爱草原的情怀。
2.品析诗歌动静结合的艺术美，培养学生鉴赏古诗词的能力。
[评价任务]
1.反复诵读，引导学生体会诗歌的音韵美。
2.合作探究，鉴赏古诗词描写景物的手法。
[教学过程]
一、听：
聆听欣赏“草原三剑客”之一的著名歌唱家腾格尔演唱的视频歌曲《敕勒歌》。据传，《敕勒歌》是南北朝时期北魏名将斛律金作而吟唱的。
导入《敕勒歌》学习。（板书：敕勒歌北朝民歌）
检查预习和积累：
1.乐府：是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员，所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。
2.敕勒族：古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，居住随时可以搬动的“穹庐”——今俗称“蒙古包”。
3.展示“学习目标”。
二、读：
1.聆听课文朗读录音3遍，感受诗歌的音韵美：
一听语气语调，二听节奏停顿，三听音韵感情。
2.自由朗读课文，感受草原的景色美：
学生自由读→教师范读→学生齐读，勾勒草原的意象美、图画美。
读准字音：敕勒chìlè穹庐qiónɡlú笼lǒnɡ见xiàn
三、赏：
采用“个人感悟→小组合作→展示成果”的步骤，赏析诗歌所描绘的北方大草原的“壮美”。
1.地阔之美——敕勒川，阴山下。
开篇壮写敕勒川广阔的地理位置，将草原的背景衬托得十分雄伟壮丽，平川与大山即平面与立体的整体勾勒，使一望无垠的天际、辽阔无边的草原给人以无限的广阔美感。
2.天高之美——天似穹庐，笼盖四野。
以牧民赖以生存的蒙古包为喻，形象地勾画出大草原天高地阔的特点。从天顶到四面八方，无遮无掩，一览无余，极目远眺，天地相接，浑然一体，天高远而有亲切感，地坦荡而有豪迈感，天地就像我的家，生动的比喻蕴含了草原牧民对自己生活居所、家园的热爱和对草原的赞美之情。
3.生机之美——天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
运用叠词的形式，极力突出天空之苍茫、辽远，原野之碧绿、无垠，互文现义，咏叹抒情，表现出敕勒人博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”是全文的点睛之笔，生动形象地写出了草原水草丰茂、牛羊肥壮的景象，“吹”“低”“见”三个字，由静态勾勒转为动态的宏观描绘，展现出茫茫大草原生机勃勃的景象。
蓝蓝的天，白白的云，青青的草地，成群的牛羊，牧人原野放歌，给人以色彩的美感，使人油然涌起欣喜感、生机感，恬静悠然的生活令人陶醉而流连忘返。整首诗都是从宏观着眼，对草原景物作总体的勾画，没有什么具体描绘，但诗歌抓住了景物的特征，如天空的苍茫、草原的壮阔、水草的丰茂、牛羊的肥壮，还有隐含在想象中的幸福自豪的草原牧民，共同绘就了一幅北国草原的富饶壮丽图画。
四、诵：
配以“上扬单手→双手手心向下由合而分→双手手心向上由分而合再分”的表演动作，朗诵诗歌。也可以分小组、男女生等开展朗诵比赛。
五、练：
1.完成“阅读练习·探究”三；
2.《语文助学》“学习测评”第1-4题。
板书设计：
敕勒歌教学设计5
学时目标：
1.认识《敕勒歌》的生字，会写要求写的字。
2.朗读、背诵《敕勒歌》。
3.体会草原的高远辽阔。
一、认识《汉乐诗集》，读懂课题
1.《敕勒歌》选自《汉乐诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一。
2.出示课题《敕勒歌》，说说课题的意思。
二、明确目标
xx
三、学习板块一（学会生字新词）
（一）自主学习
1.学生自读古诗，把古诗读准。
2.学生自读生字新词，把生字新词读准。并用生字练习组词。
（二）合作交流、教师出示古诗。
1.互学：同桌互相检查生字是否读准，正音。
2.共学：小组合作读准生字词，交流组词，交流识记生字的方法。
（三）展示汇报
1.学生展示读准生字新词。注意“似”是多音字。
2.学生展示识记生字的方法。
3.学生展示读好古诗。注意“见”的读音和意思。
四、学习板块二：熟读古诗
1.学生尝试读出古诗的节奏，指导学生读。
2.学生练读。
3.上台展示。
五、学习板块三（学习古诗，大致理解诗句意思，体会草原的高远辽阔）
自由读诗，想一想，诗歌描写了什么景物？圈出景物的词语，对照课文插图，想想这些景物有什么特点？再用自己的画说说每句诗句的意思。
（一）自主学习：生读，圈，看插图，说意思。
（二）合作交流：
1.小组交流：描写的景物，有什么特点，说说诗句的意思。
2.试着有感情的读
（三）展示汇报：用读诗句，说景物，说诗句意思，朗读诗句的方式进行汇报。教师提示、点拨：
1.先看图理解穹庐、四野.
2.联系生活理解“苍苍、茫茫。
拓展：白发苍苍、松树苍苍、 （）苍苍
大海茫茫、云雾茫茫、（）茫茫
3.理解“见”
（四）品读古诗，指导学生读出草原的辽阔。
（五）背诵古诗，根据板书进行背诵
六、书写指导
1、出示生字“阴、似、苍、茫”，先整体观察。
2、强调“阴、似”。左右结构，强调左窄右宽，注意撇的穿插。
“苍、茫”。上下结构，“苍”撇捺要舒展，“茫”不能写成左右结构。
3.教师范写，学生认真观察并书空、书写。
4.反馈评价
敕勒歌教学设计6
一、歌曲导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）
二、作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导：
1、播放示范朗读动画（听一遍）
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
四、重点分析：
1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？ 从诗中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等）
师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍 及时板书）
师：还能看到草地，又是什么样子的啊？（生：茫茫 及时板书）
师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？
生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边
还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮
回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写
草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 板书设计：
敕勒歌
苍苍 茫茫 静
（辽阔无边）
草低 见牛羊 动
（茂盛肥壮）
2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人？是否无人？
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
六、作业：
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
（基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课
敕勒歌教学设计7
一导入课题
师：由敕勒一词导入课题，敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以游牧为生，生活在大草原上，孩子们，你们在书中，电视上见过草原吗？草原上是什么样子的？
二初读课文
①自由读，圈生字，读准音；
②带拼音读古诗（指名读）；（正音：似、苍都是平舌音，见的读音是xiàn）
③去掉拼音读古诗（齐读）；
三抓“景”读诗，读出景物
⒈诗读了这么多遍，作者在诗中都描写了哪些景物呢？
出示读书要求：
自己读古诗，找一找古诗中都描写了哪些景物？并用“”标出来。
①找出景物，理解川字的意思；
②老师示范读，读出景物；
③学生学老师的样子自己练读；
④指名读（老师指导）；
⑤齐读；
⒉诗中描写了这么多的景物，如果让你给这些景物赋予色彩，你会把什么颜色送给谁呢？
①指名说；
②重点理解“苍苍”，识记字形，了解字意，
③指导读“天苍苍”，读出天的蓝，天的辽阔；
④写生字“苍”；
⑤由“苍苍”是魔法师，在不同的词语中有不同的颜色，引申“松柏苍苍”和“白发苍苍”。
⑥理解“茫茫”，识记字形，由“野茫茫”引出“大海茫茫”。
⑦练读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
⑧老师范读，学生边听边想象画面，齐读“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
四、抓“动”态词，读出美
读着读着，这幅画面不再静止了，在你的脑海中鲜活了起来，在你的内心里生动了起来，仿佛自己来到了这片辽阔的草原，想一想，哪些字让这幅画动了起来。
出示读书要求：
自己再读古诗，找一找是哪些字让这些景物动起来的，再关键的字下面画“△”。
①找出“吹、低、见、笼盖”的动词
②重点理解“笼盖”：通过做动作让孩子知道笼是围拢起来，盖是从上向下盖下来。
③看书上插图，理解“穹庐”；庐是圆顶毡房，穹庐是大大的圆顶毡房；
④练读“天使穹庐，笼盖四野”，读出天之大；
六回归课文
①看插图，感受敕勒人民爱小家更爱大家的这份热爱，齐读古诗。
②背诵古诗。
结尾：古诗可以吟，可以诵，也可以唱，让我们一起唱起来，动起来，在这愉快的歌声中结束今天的学习。
敕勒歌教学设计8
教材分析：
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。诗歌反映了北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清楚、语言通俗。在景物描写方法上，静动结合是本诗的显著特点。
学生分析：
这首诗歌，学生在小学时已接触过，但只是停留在篇目背诵的浅显层面上，对诗歌的景美、情美、构思美缺少探索和体验。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”；“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”；“体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用”
课前预习：
朗读课文；积累生字词；查找“乐府诗”、“敕勒族”的有关资料；查找蒙古大草原的相关图片。
教学目标：
（一）知识与能力
1.了解乐府诗。
2.掌握生字、词语，背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。
（二）过程与方法
通过正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的意境、思想感情；通过合作探究理解诗歌的写作技巧。
（三）情感、态度与价值观
激发学生热爱自然、热爱家乡、热爱古代文化的情感。
评价任务：
1.了解乐府诗。
2.背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。
教学过程
一、创设情境，导入新课。(PPT2)
1.运用PPT播放歌曲《美丽的草原我的家》。（注：草原风景作背景图片，
同时滚动播出歌曲字幕。）
指导语：请同学们聆听歌曲《美丽的草原我的家》，看图片和字幕，让我们
的心飞临那美丽的大草原。
2.教师：一曲《美丽的草原我的家》，倾诉了牧民对草原对家乡的无比热爱，令人心旷神怡。大草原自古就是北方人民的美好家园，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们就共同来学习《敕勒歌》。
板书课题，播放“学习目标”。(PPT3)
二、自主学习，我“行”我“诉”。(PPT4、PPT5)
（一）检查预习，掌握基础。
教师请学生口头汇报课前查阅的“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料,然后字幕补充相关资料，重点强调红字部分。
1.《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
2.《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
3.生字积累（指定同学朗读）
敕勒（chìlè）穹庐（qióng）见牛羊（xiàn）
天似（sì）笼盖（lǒng）
（二）指导朗读，品悟诗韵。(PPT6)
1、播放示范朗读PPT。
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。）
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
（三）感知课文，品悟诗意。(PPT7、PPT8、PPT9)
教师用PPT播放思考问题。
教师指导语：请同学们根据课文内容思考字幕上的四个问题，五分钟后，你可以抢答任意一题。机会难得，希望同学们把握展示自己的机会呀！
学生活动：独立思考，酝酿答案，在练习本上整理答案提纲。举手抢答。
教师活动：鼓励学生举手抢答，及时评价、归纳、补充学生的答案。对未抢答的题目可指定成绩较好的学生回答。
1.你在诗中都看到了什么？它们都有什么特点？
（参考答案：在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。）
2.“敕勒川，阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外，还有何用意？
（参考答案：一方面，交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。另一方面，“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它是乡情的浓缩，是故土的代名词，为下文表达对草原的热爱做铺垫。）
3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
（参考答案：穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。）
4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉？
（参考答案：草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。）
三、合作探究，发现精髓。（PPT10、PPT11）
请你选择一个角度，谈谈《敕勒歌》写作上的巧妙之处。（提示：从修辞、动词使用、诗文结构等角度谈）
学生活动：1.以小组为单位探讨，把探讨结果整理在练习本上。2.各组推举代表全班交流。
教师活动：灵活处理各组发言顺序，及时肯定发言内容。学生能能围绕答案说出大意即可，不要拘泥于答案中的固定词句。
参考答案：
1.动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句——“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
2.动词“吹”、“低”、“见”使诗境宏厚，味外有味。“吹”字，体现了长风劲吹的豪放，吹出了滚滚牛羊，吹出了苍茫草原的隐秘。“低”字，不仅可见草原的水草丰茂，又展现了草的动感。“草低”才显现牛羊。动词的使用，是作者欲藏故露的写景方法，已经耐人寻味。
3.构思巧妙，结构上双重反衬。一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的衬托；二是从苍茫的死寂到生命的喜悦的对比。
四、达标检测，跃跃欲“试”。（PPT12、PPT13）
（一）给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖
（二）根据解释写出相应的语句。
1.游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）
2.青色。（）
3.辽阔，深远。（）
4.同“现”，呈现。（）
（三）品味下列语句。
1.天似穹庐，笼盖四野
2.风吹草低见牛羊
（四）问答题：
可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原
民的什么情感?
参考答案：
（一）敕勒穹xiànsìlǒnɡ
（二）穹庐苍苍茫茫见
（三）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。
五、课外练习，拓展提升。
请将《敕勒川》改写成一段优美的
写景抒情文字。
附：
教后反思
亮点：
1.课堂引入，激发了学生的积极性，使学生一堂课兴味盎然。
2本堂课学生听、说、读、练，调动了学生多种活动，完成了课堂目标，使学生“健康的疲劳”。
建议：
1.课堂导入的歌曲《美丽的草原我的家》四分多钟，教师可播放一半。
2.探究“《敕勒歌》写作上的巧妙之处”，学生可能探究较浅，还须教师适时点拨。
敕勒歌教学设计9
课前准备：
1.准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.积累相关资料：
《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，传世佳作众多，如：《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
相关课程标准：
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学习目标：
1.能正确、有感情的朗读诗歌，感受诗中描绘的风光。
2.体会诗中表达的思想感情，激发学生热爱自然、热爱家乡的感情。
评价任务：
1.能够准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.思考讨论问题：
（1）你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？
（2）可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
（3）诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？
教学过程：
一、创设情境，情景导入：
1.播放腾格尔的《天堂》，展示草原图片。思考：从这首《天堂》及草原图片中，你感受到了什么？（学生谈感受）
2.课件出示课题。
二、初读诗歌－－慷慨歌谣传不绝
过渡语：金代著名诗人元好问称赞这首民歌说：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。下面就让我们初读课文，感受这首千古传颂的牧歌。
1.多媒体播放朗读视频。
2.指导朗读：明确朗读要求
注意音调的高低、音量的大小、语速的快慢、感情的把握、节奏的划分等。
3.自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意根据朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读懂、读通。
4.指名学生朗读，师生及时指导评议。
5.跟读：播放示范朗读，学生小声跟读，体会诗歌韵律。
6.全班齐读课文。
三、感知意境――得意忘言千古唱
过渡语：这首诗歌虽然篇幅短小，总共只有二十七个字，但自问世以后，不少评论家对它作了高度的评价。清代诗歌评论家许印芳赞誉它“有得意忘言之妙，斯为乐府绝唱”，为什么寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢？让我们一起去领略大草原的美丽风光。
请同学们快速朗读一遍诗歌，然后思考：你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？
明确：山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等
问题预设：
⑴我们看见了天空和草地，它们是什么样子的呢？（苍苍 、茫茫 ）
⑵这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？（辽阔无边）
⑶还能看到什么？有何特点？ （草 茂盛 牛羊 肥壮）
四、探究想象――穹庐一曲本天然
过渡语：许印芳也说过：“此歌只用本色语，直陈所见，而情寓景中，神游象外”。那么可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
指名读诗歌第二句。
明确：诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
问题预设：
⑴“穹庐”是指什么？请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？
（根据描述闭上眼睛想象一下。）
⑵你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢？
学生齐读，体会诗歌表达的情感。
五、体会情感――一曲牧歌音绕梁
过渡语：诗歌评论家沈德潜曾说过：“只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远”。请同学们思考：
诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？
明确：并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在，不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。生机感、喜悦感、怡然自在感
问题预设：
⑴风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。
⑵天空、草地是什么状态的景物描写？ （静态描写）
草低、见牛羊呢？ （ 动态描写 动静结合的写法）
（诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气）
教师小结：
正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。
（学生自行背诵三分钟，然后同桌互相检查）
六、布置作业：
你能否把自己对家乡的热爱之情也诉于笔端呢？课下试写一个景物片段，表达对家乡的热爱之情。
七、达标检测：
达标检测：（测）（10分钟）
要求：1、独立按时完成，时间八分钟。
2、八分钟后参照答案同桌互改，并统计分数。
3、注意书写认真规范。
1、填空。
（1）《敕勒歌》选自，这是（朝代）时北方族的民歌。
（2）诗中对天空、草地的描写属于态描写。而“风吹草低见牛羊”属于态描写。
2、解释加点词。
（1）敕勒川：（2）现牛羊：
3、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
4、“天似穹庐，笼盖四野”运用了什么修辞？有何作用？
板书设计：
苍苍 茫茫 静↘
（辽阔无边）喜爱、赞美
草低 见牛羊 动↗
（茂盛肥壮）
教学反思：
优点：
1.各个教学环节严谨、扎实、有效。问题设计能够侧重难点，突出重点。
2.能够体现诗歌教学的特点，注重体现诗歌朗读教学，朗读形式灵活多样。
不足：
评价环节薄弱，对学生的调动还不够。需进一步加强对学生诗歌鉴赏方法的指导，且要注重对学生诗歌比较鉴赏能力的培养。
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