人教五上：《木笛》教学设计附板书
在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么问题来了，教学设计应该怎么写？以下是小编帮大家整理的人教五上：《木笛》教学设计附板书，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、抓朱丹语言、动作、神态等反复揣摩，感悟他用“笛声”如泣如诉内心的情怀，体会人物强烈的民族自尊心和责任感。
2、在读中提升情感，唤起对南京大屠杀刻骨铭心的痛楚，提升不忘历史的民族责任感。
教学过程：
一、如泣如诉，于词语扩散中倾听笛声
1、谈话导入新课：同学们，上一堂课我们初读感知了《木笛》这篇课文，了解到朱丹由于拒绝吹奏欢快的乐曲，挥泪悄然离开考场，那么朱丹是不是不会吹奏欢快的乐曲呢？（生答）夜晚他又来到了哪里？（南京大屠杀遇难同胞纪念碑前）
是的，当他来到南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，面对一片莹莹烛光，他却伫立雪中，尽情吹奏起来。那么，课文是用怎样的语句来描写朱丹吹奏的那一首木笛曲的呢？请同学们快速浏览课文，找一找。
2、生读，生答，随机课件演示这段文字
朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，火焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。
孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。
3、你认为哪些词语是描写这段木笛声的呢？
4、生答，相机出现课件
悲凉凄切、如泣如诉。
生读，师纠正“脉管滴血（xiě）”。
5、师放音乐《江河水》深情范读，引导想象：听老师读这两词，你想像好像听到了怎样的木笛声？
6、由上一环节自然引到“如泣如诉”这一词语，相机板书：如泣如诉
7、这流着泪的、款款倾诉的笛声我们都听到了。（音乐关闭）
8、跟着这种感觉，耳畔听着这曲木笛声，想像一下，假如青年朱丹就站在你面前。他就对着你吹奏着这一悲凉凄切、如泣如诉的木笛曲。那你是不是有什么问题想问问他？
生自由回答可能会问：
A、朱丹，你在考官面前不肯吹奏欢快的乐曲，为什么现在在纪念碑前却吹奏出悲凉凄切的笛声？（你能把课文前后的内容联系起来，问了一个很有价值的问题，了不起。）
B、你为什么要吹奏如此悲凉凄切的音乐？为什么你吹奏的这曲笛声，如此悲凉？
C、你吹奏这曲悲凉凄切的笛声，是为了告诉我们什么？……
师及时评价，疏导有价值的问题。
二、如泣如诉，于国难中品味泪水
是呀，朱丹，你为何要吹奏如此悲凉凄切的笛声？你为何而哭泣？你又是在向谁倾诉什么？
1、我们先循着朱丹的笛声去寻找朱丹的泪水，可以这么说，朱丹从抽到演奏一首快乐的'乐曲闪过了一丝悲戚到取消资格后涌出苦涩的泪水是因为（因为今天是12月13日，是南京大屠杀遇难同胞纪念日。）
2、12月13日，南京大屠杀遇难同胞纪念日。朱丹这样想着，他的脑海里浮现了每一个中国人都不堪回首的血泪史——课件出示《兵林史话》——有关南京大屠杀的视频资料，观后生谈感想。
师补充：屠杀持续了40多天，近1000个小时，大约60000分钟。屠杀了我们300000万同胞，约12秒就有一个生命在消逝......
（课件屏幕继续呈现：）
屠杀持续了（师引读）/ 40多天/近1000个小时/大约60000分钟
屠杀了我们300000万同胞，约12秒就有1个生命消逝......
短短的12秒钟，在南京城就有一个国人鲜活的生命结束了，这难道仅仅是几个鲜红的数字吗？这是什么？
（给足学生时间，学生充分回答，是国难）
3、南京大屠杀，是中华民族的奇耻大辱啊！12月13日是国难日。朱丹拥有满腹的艺术才华，又是如此地热爱他的木笛，每次都小心翼翼地把木笛从绒套中取出又放进，放进又取出。但是在这一国难日，他又怎能让自己最心爱的木笛流淌出快乐的音符呢？不，当然不可以。来，拿起你的书，酝酿一下情绪，我们共同走回考场，跟老师对读考场上朱丹和大师的一段对话，去感受朱丹内心的痛楚和决绝。
4、师生对读9—23自然段，朱丹向主考席......
5、师深情小结：就在这段话中，朱丹放弃了什么？（生答：人生中一次最好的机会）他又在坚守什么？（生答）尽管他不想、不忍放弃自己的艺术前途，但是他更爱自己的——（祖国）别说是小小的艺术前途，为了祖国的尊严，即便是他的生命，如果需要，他也会——（奉献出来）
6、不容置疑的爱国之情（相机板书），没有任何的卑微，没有任何的怯懦，有的就是不可动摇的坚决。尽管音量不大，却掷地有声，却铿锵有力。好一个铮铮铁骨的青年啊！
三、如泣如诉，于凄凉笛声中聆听倾诉
师：让我们在朱丹的痛楚与无奈中徘徊游走，不要离开。大师不理解他，他满腔的悲伤和委屈又能向谁倾诉呢？坠落的片片雪花加更加重了他内心的悲伤，此时的他想去哪？想做什么呢？（他径直走向了坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀遇难同胞纪念碑前。）
1、临近石碑，他看到了怎样的画面？
生回答，师引读，临近石碑，只见一片莹莹光亮，读——
相机课件出示：
临近石碑，只见一片莹莹光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像墨滴在宣纸上无声晕染。走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一片幼松林。每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌着红宝石般的泪。（背景为蜡烛方阵）
（令人动容、给人慰藉的画面）
2、请把你的眼睛闭上，伴随着老师的描述，让我们一起用心去看，用心想像，这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的画面？
师深情范读：“临近石碑，只见一片荧荧光亮，像曙色萌动、像蓓蕾初绽、像墨滴在宣纸上无声晕染……红烛流淌着红宝石般的泪。”同学们，睁开眼睛，你仿佛看到了怎样的画面？（引导几个关键词曙色萌动、蓓蕾初绽、红烛泪）
生自由回答。师相机评价：红烛泪的双层含义1、蜡烛滴下的滴滴烛油。2、孩子们对30万遇难同胞同情的泪。
引导“自发”，它在强调什么？（自己走出来，自己站出来，唯其自发，唯其自觉，它才彰显了孩子们的——爱国情，才是来自自然的力量，没有什么可以阻挡）让我们再来字字入心地读读这一自发起来的烛光方阵吧！
3、也许这一天在祖国的长城内外，在大江南北，还有许许多多自发的幼松林，他们在用自己的方式寄托哀思。板书：寄托哀思（边板书边说）
【人教五上：《木笛》教学设计附板书】相关文章：
4.观潮教学设计板书