种树郭橐驼传教学设计

时间:2023-05-27 11:57:26 教学设计 我要投稿

种树郭橐驼传教学设计

  在教学工作者开展教学活动前,编写教学设计是必不可少的,教学设计要遵循教学过程的基本规律,选择教学目标,以解决教什么的问题。那么问题来了,教学设计应该怎么写?以下是小编帮大家整理的种树郭橐驼传教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

种树郭橐驼传教学设计

种树郭橐驼传教学设计1

  教学目标

  1、感受橐驼的人物形象

  2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。

  3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

  4、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

  教学重点

  1、重点实词与虚词的掌握。

  2、本文寓意的理解。

  教学过程

  一、导入新课

  现在为了保护环境、美化环境,我们提倡大量种树,你会种树吗?你想到过种树的方法中还蕴涵着更深刻的道理吗。今天我们就学习一篇由谈种树,进而阐明深刻道理的文章。

  二、了解作者

  柳宗元(773年—819年),字子厚。唐代文学家、哲学家,唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代“古文运动”,并称“韩柳”。祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”(不过,和河东狮吼倒没关系)。又官至柳州刺史,并死于柳州,又称“柳柳州”。

  代表作:诗歌《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。寓言《三戒》,游记《永州八记》,散文《捕蛇者说》。

  2、上课思路

  郭橐驼:顺木之天以致其性

  他植者:逆木之本性,勤虑害树

  现实:官吏繁政扰民

  理想:顺民之性以养民

  三、文题解读

  1.题目怎么读?

  2.“传”什么意义?说明了这篇文章是什么文体?

  3.橐驼是什么意思?

  4.这篇文章是写骆驼的吗?

  5.郭橐驼是人的名字吗?

  6.这个绰号是褒扬性的,还是侮辱性的?

  7.喊人侮辱性的绰号好吗?作者为什么不喊他这个侮辱性的绰号,是轻视他吗?

  (郭橐驼,不知始何名。)

  8.这是一篇传记性的寓言,作者可以给她起个名字呀,比如叫郭靖,比如叫XXX(用班级里性郭的同学的名字)。

  (体现他社会地位低。鲁迅笔下的阿Q也是这样,没有知道他的名字,也反映他的社会地位低。)

  9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以吗?

  (驼背有生理的原因,也有劳累的可能,我们常听说“压弯了背”“累弯了腰”这样的话,从驼背这个特点中,我们可以看出他是个辛劳的劳动者形象。)

  10.文章为什么不叫“郭橐驼传”,而要在前面加上“种树”两个字?

  (突出郭橐驼的职业,文章没有写郭橐驼的一生,只是截取他种树这点来写得。)

  四、研习课文

  1.分析第一段

  (1)第一段主要写什么的?

  (郭橐驼,扣了文题中的人物)

  (2)从几个方面写郭橐驼的?

  ①“隆然伏行”:四个字写出了人物的形象特征。这么少的文字把一个人物形象刻画的这么鲜明是十分困难的事情,大家用四个字,多几个也可以,把一个瞎子或者瘸子的形象刻画出来试一试。当然未必要刻画残疾的,刻画下你的同桌也可以。比较一下,我们就能发现作者的厉害了。

  ②“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅,但难得的是,驼竟认为起得很恰当,而且放弃了原来的名字,这样自称起来,勾勒出人物豁达性格。

  ③为什么这位驼者有着豁达的.个性?(我们可以不忙回答,先看第二段)

  (2)教师强调应掌握的字词:

  病偻:脊背弯曲。

  类:似和……相象

  名我固当:名-------为……起名,名词活用为动词。

  固--------本来

  因舍其名:于是连词,表示承接。

  2.分析第二段

  (1)为什么这位驼者有着豁达的个性?

  生:……

  师:我个人认为,除了你们所认为的与生俱来的性格外,还和他身手不凡有很大关系,如果你们不反对的话,你们可以不妨仔细看一下,哪里可以显示他的身手不凡?

  A、际遇——争迎取养

  B、全面——两种人均能满足(从欢迎他的人看,可知橐驼种树既能满足人们的精神需求-----观赏游玩,又能满足物质需要-----种树卖果,技术很全面。);

  C、高超——不怕“移徒”,

  D、枝繁叶茂、早熟果多

  F、他植者莫能如也

  并且这些内容从正面、侧面两个方面去表现他的技高。如:人(皆争迎取养——侧面);树(正面))

  (2)串讲几个小知识:

  驼业种树(以……为业,意动用法)

  早实以蕃(实:结果,名词活用为动词)(蕃:多)

  【橐驼之技】 指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。

  3.分析第三段

  (1)郭橐驼种树最关键的道理是什么?(一句话)

  能顺木之天以致其性焉尔(板书:顺之天致其性)

  (2)几方面说明种树的窍门?

  a其莳也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲旧,其筑欲密)

  b其弃也若置。(既然已,勿动勿虑,去不复顾)

  (3)其他的种树人是怎样做的?结果如何?

  两种种树方法形成鲜明的对比,这样哪种做法对、哪种做法错不言自明。本段用对比、映衬,形象地塑造了橐驼的形象。

  (4)教师串讲几个小知识:

  ①解释加点词语:

  凡植木之性(植:种植)(性:方法)

  橐驼非能使木寿且孳也(滋长,繁殖)

  其莳也若子(种植,移植)

  根拳而土易(拳曲,伸展不开)

  摇其本以观其疏密(树干)

  ②活用:

  其筑欲密n----v

  非有能硕茂之也adj-------使动

  非有能早而蕃之也adj------使动

  爪其肤以验其生枯n------v

  而木之性日以离矣n-----状语

  ③特殊句式:A、故不我若也(宾语前置)

  B、吾又何能为哉(宾语前置)

  至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕,写得不是很详细,且下段已不谈种树,可见本文的真正目的并非为“驼”作传,而是另有深意,那有是什么呢?我们不妨一起再看下去。

  4.研读第四、五段

  (1)“问者”问养树后,提出了怎样的建议(以子之道,移之官理,可乎?——过渡,转移话题,由谈种树转到谈政事上来。)

  (2)“驼”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏来而呼……击木而召之。”“驼”又是如何评价的:“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”

  (3)“养树”和“养人”有何相通之处?

  种树人有“勤虑害树”的错误,做官者也有“烦令扰民”之过

  (4)文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图

  (5)教师串讲几个小知识:

  长人者好烦其令(长:治理)

  若甚怜焉,而卒以祸(怜:怜爱。卒:终于)

  勖尔植(勉励)

  早缫而绪(而通“尔”。丝的头绪)

  何以蕃吾生而安吾性耶(使……繁衍)

  故病且怠(穷困)(懈怠)。

  四、总结全文

  (1)文中的郭橐驼有哪些方面的特点?(启发写人当从哪些方面入手写?)

  形丑性善技高理明

  (2)指明学生归纳主题:------顺民之性以养民的治道

  (3)怎么明理,用了什么方法?(写作特点归纳)

  a、对比与映衬

  文章先以种植的当与不当作对比,继以植后管理的善与不善作对比,最后以治民与种树相映衬,在反复比照中导出题旨,阐明事理。

  b、婉约而多讽

  名为传,实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏,就决定了文章“委婉含蓄”的特点。

  五、同步练习

  1、下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是(D)

  A以致其性焉尔(本性)B故吾不害其长而已(生长)

  凡植木之性(方法)见长人者好烦其令(治理)

  C故吾不害其长而已(表因果关系连词,所以)

  其培欲平,其上欲故(形容词,旧,这里指旧的土)

  D凡长安富豪人为观游及卖果者(作为)

  传其事以为官戒(作为)

  2、下列加点的词用法分类正确的一项是(A)

  ①名我固当②驼业种树③早实以蕃

  ④其筑欲密⑤非有能硕茂之也

  ⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯

  ⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令

  A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

  C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

  师点评:①③④⑦是n活用为v;②是n活用为意动;⑤⑥⑨是adj活用为使动;⑧是n活用为状语

  3、找出没有通假字的一句(B)

  A既然已,勿动勿虑B官命促尔耕

  C早缫而绪D字而幼孩

  4、翻译下列句子

  (1)若是,则与吾业者其亦有类乎:像这样,(其中的道理)那么和我所从事的(种树行当)难道也有类似吗?

  (2)吾又何能为哉:我又能做(别的)什么呢?

种树郭橐驼传教学设计2

  【设计思想】

  《种树郭橐驼传》名为传记,实为典型的寓言故事,短小隽永,写法灵活,充满生活气息。本课将以学生自主学习为主,教师点拨参与对话,由言及文,由文及道,运用品读涵泳、研读探究等方法,让学生理解文本的情趣和意蕴,采集文言之美质,陶冶情操,培养情怀,实现由感性到理性的升华。

  【教学目标】

  1、熟读成诵,翻译理解,积累文言实词、虚词等义项。

  2、提要勾玄,概述文意,整体把握由养树移向养人的行文思路。

  3、品味探究,领会顺天致性、休养生息的治民之理。

  【教学重难点】

  1、领悟借种树事例以托讽的灵活章法,感受饶有趣味的人物语言和生活场景。

  2、体味借寓言说理的写作艺术和运用对比阐释观点的手法。

  【教学时数】

  1课时

  【教学过程】

  一、设计导语,激趣入文

  “榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”“萦萦窗下兰,密密堂前柳。”(陶渊明)“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”。(杜甫)“我昔少年时,种松满东岗。初移一寸根,琐细如插秧。”(苏轼)古人勤于植树,留下许多种树的诗文和佳话。其实种树是一门学问。它不仅可以绿化环境,造福人类.还能带给我们许多有益的思想启迪。今天我们就一起来欣赏柳宗元写的《种树郭橐驼传》。

  二、诵读积累,理解翻译

  1、师问生答,简介柳宗元。

  2、检查诵读,读准并识记字音。

  3、实词检查,掌握用法。

  名我固当:名词作动词,取名。

  驼业种树:意动,以……为业。

  早实以蕃:名词作动词,结果实。

  其莳也若子:种植。

  移之官理:名词作动词,统治。

  爪其肤而验其生枯:名词作动词,用指甲划破。

  抑耗其实:它的果实。今义:事实上。

  故病且怠:穷困。今义:疾病。

  字而幼孩:养育。今义:文字。

  三、对比整合,文章写法

  1、筛选信息:郭橐驼的种树经验概括为哪几条?请用文中词句回答。

  (原则)“顺木之天,以致其性”

  (方法)“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”

  (态度)“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”

  (结果)“其天者全而其性得矣”

  2、比较信息:其他种植者和郭橐驼在做法上有什么不同?

  (方法)“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”

  (态度)“爱之太恩,忧之太勤…‘爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密”

  (结果)“木之性日以离矣”

  小结:郭橐驼懂得遵循树的生长规律,相机而动,而其他植者不顾树的生长习性,急于求成,最后适得其反。在两者比照中,孰对孰错显而易见。

  3、齐读过渡句“问者曰:‘以子之道。移之官理,可乎?’驼曰:‘我知种树而已,理,非吾业也。”’作者借郭橐驼之口揭示了当地的什么突出问题?

  交流:“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”(吏治不善)

  读出描写“吏治不善”的文字,说说它的表达特色。

  交流:铺陈手法,集中表现,有言有行,细致人微:多用短促的排比句,两个“尔”、五个“而”和七个动词令人足以想见官吏嚣张、不可一世的气焰。

  4、诵读第2—4段,养树之道和治民之理该是什么关系?

  交流:先谈“养树”,以“橐非能使木寿且孳也”起首。后论“治民”,以“吾又何能为哉”收尾,运用了映衬的写法,前后照应;有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。树尤如此,人何以堪!“传其事以为官戒也”,行文充满了强烈的现实精神和讽谏意义。

  补充史料:

  (ppt显示)中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之.死亡者税之”,政令烦出,民不聊生。

  这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  写作意图:警示统治者整肃吏治,宽简为政,顺应老百姓的生产生活规律,让他们休养生息,安居乐业,以维持承平之世。

  写法归结:简洁生动;对比映衬;婉约多讽。

  四、审美感知,人物形象

  1.文章主人公郭橐驼是一个很有意味的人物,朗读第一段,这里围绕标题中哪个词来交代了他的'基本情况?用几个词总结他给你留下的印象。

  交流:“橐驼”,即人物绰号的由来。

  品味:

  “不知始何名”——身份低微,来自下层,默默无闻;

  “隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之曰‘驼”’——吃苦耐劳,有奉献品质;

  “甚善,名我固当,因舍其名,亦自谓‘橐驼’云”——心胸豁达,性情开朗;

  人物形象:形丑,性善,技高,理明。

  2.作者为什么要选择这样的小人物来讲述种树和养人的道理?

  探讨:

  A、他是劳动人民的一员,能够真正了解黎民疾苦。反映真实的社会弊病,虽其貌不扬,却乐观自信。有顺其自然的人生智慧,由他之口娓娓道来,更为合情合理,合乎逻辑。

  B、联系《庄子》一书中所写的运斤成风的匠人、承蜩的佝偻丈人等人,集外表丑与心灵美于一身,探寻美的真谛,留下不尽之意给读者以回味。

  五、拓展探究,深入思考

  1、本文与《捕蛇者说》在政治主张上有哪些异同点?

  (ppt显示)余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉。

  交流参考:

  相同点:改善民生,以民为本;借故事言“道”。

  不同点:本文重在劝诫统治者改善吏治,顺应民性,而《捕蛇者说》主要是提出减轻苛捐杂税的主张。

  2、谈论发言:你怎样看待文章流露出来的“崇尚本性自然”的哲学观?

  要点:作者承继了老庄学派无为而治、顺乎自然的思想,但也存在差别。“贵自然”不等于撒手不管,放任自流,而是强调了解规律,利用规律,因势利导,适度掌控。姿态是积极的进取的,本文正可以反映出儒、道两家思想结合的品质。

  3、每课推荐阅读:《段太尉逸事状》、“三戒”(《临江之麇》《黔之驴》《永某氏之鼠》)。

  结束语:柳宗元的许多著名诗文都是在贬谪永州、柳州时期写成的。事实上,不管在顺境时还是逆流中,作家总是怀着一颗忧国忧民、关怀众生的热心,为官做事,处世做人,让生命在寂寞中闪耀出自己的光芒。文坛一支墨笔,描绘人世万象,婉谏政治得失.让我们感受到古代士大夫身上那种正直、奋进、勇于担当的高尚人格,也正是这种人格,点化了我们民族的精魂。

种树郭橐驼传教学设计3

  一.素质教育目标

  (一)知识教学点

  1.了解作者及文章的思想内涵。

  2.掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。

  (二)能力训练点

  1.学习本文设事明理的写法。

  2.掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

  (三)德育渗透点

  本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作,启发上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

  (四)美育渗透点

  赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

  二.学法引导

  1.学生先阅读注释①,了解作者以及文章的主旨。

  2.学生对照注释,自己疏通课文,尤其要注意一些文言现象,可以采用讨论方法,合作学习。

  3.学生对照课后题目,通过读课文,初步完成。

  三.重点、难点、疑点及解决办法

  重点:

  1.掌握多义词的用法。

  2.学习文章运用对比与映衬的表现手法。

  3.学习文中设事明理的写法。

  难点:

  1.“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

  2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

  解决方法:

  1.师生合作研讨,尤其注意学生间的合作,教师做好点拨。

  2.熟读全文,以读来促进理解。

  四.课时安排

  1课时

  五.师生互动设计

  1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,增进学生对文章内涵的理解。

  2.教师设置些讨论题,启发学生读书思考。

  3.学生自读课文,发现问题。与同学商讨研究,做好质疑工作。

  六.教学步骤

  (一)明确目标

  (同“素质教育目标”)

  (二)整体感知

  1.导入新课

  唐代是我国封建社会的鼎盛时期,但是到了唐代中期,已是危机四伏,封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,人民不堪负担,“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)

  2.作者及相关背景介绍

  (1)学生自读课文注释①,了解作者生平及文章的主旨

  (2)教师补充。

  柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”之中,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,有儒、释、道三教调和的主张,有《河东先生集》。

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  3.整体把握文意,理清文章思路。

  (1)学习朗读课文,讨论文章的层次及概括层意。

  ①找出文章中点明题旨的一句话。

  ②简要概括全文每节的主要内容。

  (2)教师点拨,明确:

  ①能顺本之天,而致其性焉尔。

  ②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。

  第二段介绍郭橐驼以种树为职业。

  第三段由郭橐驼自述种树之法。

  第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。

  第五段点明写作目的。

  (三)重点、难点的学习与目标达成过程

  1.学习给下列字正音。

  病瘘lu 橐驼tuó 孳zī 勖xǜ 缫丝sāo 飧饔sūn

  2.学生自读课文归纳文中的文言知识。

  (1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。

  ①甚善,名我固当②驼业种树③且硕茂,早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。

  [明确]①名,起名,作动词。②业,以……为业,作动词。③实,结果实,作动词。④筑,捣土用的杵,文中用作动词,捣土。⑤爪,用指甲划破,作动词。

  (2)指出下列加黑字的意思。

  ①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠

  讨论,明确。

  [明确]①性:性质、方法②易:更换③长:治理④字:养育⑤病:穷困

  (3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。

  固:

  1.秦孝公据骰函之固,拥雍州之地。

  2.独夫之心,日益骄固。

  3.沛公默然,曰:“固不如也”。

  4.甚善。名我固当。

  顾:

  1.三顾臣于草庐之中。

  2.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

  3.三岁贾汝,莫我肯顾。

  4.旦视而暮抚,已去而复顾。

  故:

  1.既克,公问其故。

  2.桓侯故使人问之。

  3.君安与项伯有故。

  4.其土欲故。

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  且:

  1.且壮士不死则已。

  2.古之圣人,其出人也远矣,一师而问焉。

  3.北山愚公者,年且九十。

  4.存者且偷生。

  5.故病且怠。

  讨论,交流,明确如下。

  [明确]固①坚固 ②顽固 ③确实 ④本来

  顾①拜访,探望 ②却,反而 ③照顾 ④看

  故①原因,缘故 ②特意 ③旧交情 ④旧,原来

  且①况且 ②尚且 ③将近 ④暂且 ⑤并且

  3.研读课文

  ①阅读1-2节,说说郭橐驼是怎样的一个人?

  讨论,明确:

  他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。

  ②阅读3节,讨论描写郭橐驼这一形象的.手法。

  讨论,明确。

  [明确]本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,不做“虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之”的事。而能“顺木之天,以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。

  ③第4节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,仍借橐驼之口,写出做官的道理,那么如何做官呢?

  [明确]做官之人,要像种树那样,要顺应民众生活的要求,不要妨害他们的生长,使他们得以“蕃生”,“安性”。

  4.赏析本文的写作特色

  ①学生通读全文。

  ②讨论写作特点。

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  [明确]文章运用了对比与映衬的表现手法,先谈养树,后论养人,以“种树”喻“治民”,含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动,是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字,就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字,就写出了人物的个性,这种“史笔”与“文辞”的兼美,显示了作者高超的语言表现力。

  (四)总结扩展

  [总结]这是一篇传记,也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话,反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法,即像郭橐驼种树那样,不妨害它们自然生长;统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会秩序。

  本文兼有传记文和寓言的特点,将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看,是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看,则又是寓言性质。这种融合.有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。

  [扩展]

  与浩初上人同看山寄京华亲故①

  柳宗元

  海畔尖山似剑芒③,秋来处处割愁肠③。

  若为化作身千亿④,散向峰头望故乡⑤。

  [注释]①与:同。浩初:诗人的朋友,潭州(今湖南长沙)人。上人:和尚的尊称。亲故:亲戚、故人。②畔:边,侧。似:有如。剑芒:剑的顶部尖锐部分。③秋:秋季。割:断。愁肠:因思乡而忧愁,有如肝肠寸断。这两句是说,海边的山峰如同锋利的剑芒,在这悲秋的季节,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若:假若。千亿:极言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龙安海禅师的弟子,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。⑤散向:飘向。峰头:山峰的顶端。望:遥望。

  [提示]柳宗元这首诗想象奇异,构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众,志向远大,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此,诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬,在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”,把笔墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“剑芒”,才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天,一片荒凉的背景,这种情境下的离人,又怎样不思念故乡呢?可是远离故地,相隔千里,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境,若化身千亿,都散向峰头,岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”,真是给人一种回肠荡气的感觉。

  (五)布置作业

  1.本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示。

  2.完成课后练习一、二、三。

种树郭橐驼传教学设计4

  教学目标:

  鉴赏文章理趣,探究新颖活泼富有创意的写法;

  教学设计:

  一、理解、鉴赏:

  1、文章最后一段写"吾问养树,得养人术",阅读梳理全文,理解养树和养人之道是什么?作者是如何由养树之道推出养人之道的?

  (1)第三段借郭橐驼之口,从种树态度和种树方法两方面,详细总结了他技艺高超的原因。种树的总原则是:"顺木之天,以致其性"种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密",培育方法:"其莳也若子,其置也若弃",并拿他植者和郭橐驼进行对比,突出正确的养树之道,也为后文引出养人之道作铺垫:

  郭橐驼——————(对比)——————"他植者"

  总原则:"顺木之天,以致其性""木之性日以离"

  种植方法:"舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"过"、"不及"

  培育方法:"其莳也若子,其置也若弃""爱之太殷,忧之太勤"

  (2)第四段还是借郭橐驼之口,把为官者"好烦其令",巧妙和"他植者"构成类比对应:

  他植者——————(类比)——————为官者

  态度:种树马马虎虎不关心老百姓痛痒

  情感:"爱之太殷,忧之太勤":"长人者好烦其令":

  具体做法:"旦视而暮抚""爪其肤""摇其本"。"旦暮吏来而呼""鸣鼓""击木"。

  结果:"木之性日以离"百姓在烦琐政令下"病且怠"

  (3)至此,文章主体内在思想逻辑已不言而明:

  养树术——————(类比)——————养人术

  "顺木之天,以致其性"顺民之天,以致民之性

  "其莳也若子"要爱护老百姓

  "其置也若弃"治国要让老百姓休养生息

  2、最后一段点明本文写作目的是什么?阅读赏析,联系当时背景,思考本文用意。

  传其事以为官戒也。唐代安史之乱后,官府扰民现象严重,百姓疲惫不堪,作为一名正直的知识分子,早年在长安任职的柳宗元,很希望上层统治者能了解社会现状,加以改进。以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用"顺木之天,以致其性"的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。

  3、开头模仿一般史传文体例,介绍了传主的什么基本情况?从这两段文字来看,郭橐驼是一位怎样的人?从哪里可以看出作者有意借鉴我国史传文的优秀传统?

  开头介绍了传主的姓名、形貌、籍贯、技艺;从这两段文字来看,郭橐驼是一位平凡普通、乐观豁达、技艺高超的劳动者;作者有意借鉴我国史传文的优秀传统:运用细节来使人物形象丰富生动,比如:"甚善,名我固当":指其病而为号,并不雅,但显得很亲切。驼竟认为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述,生动的描写,使一个不同一般的"驼者"形象鲜活起来了。

  二、发现、探究

  1、读写结合

  (1)作者把种树写得非常贴近生活真实而饶有兴味,自然引出为官之道,除了作者的这个本意,我们还可以得出哪些充满理趣的对生活、政治、哲学等类似的思考?写百字短文,小组和全班交流。

  (学生习作)"虽曰爱之,实则害之"。多么耳熟的一句话!"不能输在起跑线上",父母们

  深谙个中真蒂,用各种辅导班课外班考级奥数等充盈孩子的每分每秒,一旦孩子疾呼"把时间还给我,让我自由成长!"父母是非常惊讶的:都是为了你好,怎么就不理解爹娘呢?"爱之太恩,忧之太勤",失去自我成长空间的小树苗,怎能挺拔成参天大树?所以,请家长们不要再打着"爱"的大旗,剥夺我们自由成长的天性,否则就像作者所言"木之性日以离矣"。

  (2)模仿本文寓言类传记这样新颖活泼的文体和写法,写一篇要寄托一定寓意的小人物传记。

  2、活动设计

  (1)请为高二年级宣传栏开辟一个文学特刊:主题是中国文学小人物画廊,从所学和所读的中国文学作品中,选择5—8位以普通人为主人公的人物,为他们画一幅写意画,并配上百字说明性文字。

  (如庖丁、大铁椎、庞安常、大堰河、芦柴棒、琵琶女、窦娥、翠翠等)

  (2)将课文改编成剧本,可以就文章的讽喻意义,加上一些对当今社会现象的反映。全班同学分成若干小组,分别负责创作剧本,设计道具,进行演出等。

  3、专题研究

  (1)从文体和写法上看,本文很是新颖活泼,颇有创意,从传记体方面,将本文和必修课文《廉颇蔺相如列传》、《苏武传》、《张衡传》作比较阅读,从寓言体方面,将本文和选修课文《庖丁解牛》作比较阅读,探究本文在写法上有何值得我们借鉴之处?

  从传记体方面看,都是传记文格局,即先介绍人物基本情况,再用正写反衬等笔法重点写一两事来突出人物性格和形象;不同的是,本文传主既非王侯将相,也非名人伟人,而只是一位身份低下的.小人物,所选事情也是非常普通的种树实践,写得贴近生活而趣味盎然,非常鲜活。这样的选材和立意,使文章既有生活情趣,借凡人小事表达深刻道理,没有说教,很是形象生动传神,又使文章充满理趣。

  从寓言体方面看,本文借种树之道喻官治民之道,同时还用了对比,拿郭橐驼和"他植者"作了两处对比,第一处意在突出郭橐驼种树技艺高超,第二处对比是为了引出后文养人术。《庖丁解牛》借解牛之道喻养生之道,通过对比解牛的不同阶段,良庖族庖和神庖的不同境界,总结一代名"庖"的成功之道,引出养生之道。对比是相对相反之比,而以此喻彼的类比是相同相似之比。在寓言体文章中使用,能使抽象的道理变得鲜活生动,易于让人接受,同时,不管是种树还是解牛,因为作者描述形象贴近生活,使得它们的寓意,能给人更具普遍意义的启示,为千百年来人们作多元解读提供了意蕴丰富的脚本。

  由此可见,本文在内容、写法、文体、立意等方面,都颇为新颖活泼,体现了古文运动"文以明道,陈言务去"的主张,值得我们在写作时借鉴,写出新颖活泼有创意的好文章来。

  (2)《庖丁解牛》、《过秦论》、《寡人之于国也》、《六国论》、《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》谈论的都是人与社会关系处理上要顺应规律的问题,分小组探讨中国传统文化儒家和道家关于这个问题的观点,并说一说对自己和对当今社会发展的启示。

  儒家:治国的规律是不扰民、要养民爱民。道家:避开矛盾、顺应自然,依天理,不强为。这可以和高考对接,如08年高考作文装石头装沙子装水,考的也是规律问题:做事顺序安排的自然之道;孰轻孰重等。

种树郭橐驼传教学设计5

  教学目标:

  1.阅读理解课文,掌握重要的文言字词

  2.理清文章的行文结构,理解文章的写作主旨

  3.掌握类比论证和对比论证两种论证方法

  教学重点:

  1.文言文基础知识

  2.类比论证和对比论证的理解及运用

  教学安排:

  二课时

  第一课时

  一、直接进入新课,请学生上黑板写题目。(注意“橐驼”两字的写法)。

  二、引出作者,学习了解作者的相关内容。

  1.柳诗:

  江雪

  千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  (抽学生背或学生齐背,教师根据意象作简要勾勒)

  2.柳文:

  小石潭记(柳宗元)

  从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

  潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

  潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

  坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

  同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

  (学生齐背或教师引导背诵,并结合注解提示和强调柳宗元被贬情况及《永州八记》。)

  3.柳宗元参与的重要文学活动:唐代古文运动(见注解)

  4.其他:看课文注解,勾划识记重要内容。

  三、课文朗读。

  1.抽学生分段朗读,师生共同纠正错误读音和断句;教师强调重点字词句的阅读理解。

  2.听读或齐读课文,进一步体会语感,并熟悉文本内容。

  四、解析课文结构,初识文意。

  设问:全文共计5个自然段,说说为什么3.4两段稍长,1.2.5三段较短?

  明确:3.4两段为全文之主体。第3段主要写养树之道;第4段由养树写养人之术。两段之间有由此而彼的逻辑联系,体现文章的创作主旨。

  (第1段写郭橐驼名称的由来,第2段写郭橐驼善于种树,其目的在于引出后面内容;第5段点明写作主旨,深化主题。)

  五、自读课文,句划生难字词。

  第二课时

  一、学生齐读课文3.4两段,感受文句的语言美。

  二、详解3、4段。

  板书:

  种树之得:顺木之天以致其性

  ↓ (正反对比论证)

  治民之失:好烦其令

  (举倒论证)

  类比手法:明写事(或物),暗寓理。写作之旨在于寓理。如韩愈《马说》。

  对比手法:以“得”比“失”,更见其“失”。

  (从而揭示文章的写作主旨)

  三、文言基础知识教学。学生针对不能理解和掌握的字词句提出问题,师生共同解答。

  四、拓展赏读(只评读译文,不要求学生解读原文)。

  1.刘基《卖柑者言》

  【译文】

  杭州有个果贩子,很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏,柑子仍然不会腐烂,拿出来还那么鲜灵灵的,质地像玉一样晶莹洁润,皮色金光灿灿。可是剖开来一看,中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪,就问他:“你卖柑子给人家,是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢,还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”

  卖柑子的笑着说:“我卖这样的柑子已经好多年了,靠着这一营生过活。我卖它,人们买它,从来没听到什么闲言碎语,为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢,难道只有我一个吗?我的先生,您不想想看!当今佩戴虎符、高坐在虎皮交椅上的那些威严的武将,像是在保卫家国,他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣,很像是气宇轩昂的栋梁之材,真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起,他们不懂怎样抵御剿灭;生灵涂炭,他们不知怎样赈济解救;官吏枉法,他们无法挟制禁止;法纪败坏,他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们,坐高堂,骑骏马,沉醉于醇釀,饱食着鱼肉,哪个不是威风八面令人望而生畏,气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉,内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见,却专门来挑剔我的柑子!”

  我默默地无以回答,回来后细细考虑他的话,觉得他很像诙谐滑稽的.东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人,是借柑子来讽刺世事的吗?

  【附:原文】

  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。剖其中,乾若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为期也!”

  卖者笑曰:“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎?世之为期者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”

  予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?

  2.宋濂《以豕代耕》

  【译文】

  商於子家很贫穷,没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。大猪不肯套上轭,一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够耕起土块,蹄子的坚硬有力可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒目而视但没搭理他。

  宁毋子先生说:“《诗经》不是有话说了吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪。’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说:“您认为我颠倒是非,我还认为您是非颠倒呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样?不用牛,虽然侍弄不好田地,但它的害处小;不用贤人,天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备那些治理百姓的人呢?”

  宁毋先生回头对弟子说:“这个人应该是对现实有激愤的人啊!”

  【附:原文】

  商於子家贫无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解,终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。

  宁毋先生曰:“《诗》不云乎?‘乃造其曹,执豕于牢’,言将以为肴。今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子曰:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”

  宁毋先生顾谓弟子曰:“是盖有激者也。”

  五、简述说、赋、疏、传四种古代文体

  1.说:古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和现在的杂文大致相近。

  2.赋:赋是介于诗、文之间的边缘文体。善于铺陈,辞藻华丽,讲究文采。

  3.疏:古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  4.传:主要是指记录描写人物的生平事迹的文章;另外,专门解释经文的文章也称为传。

  六、作业

  1.完成课后练习二、三。

  2.熟读课文,挖掘文意,以“关爱与成长”为话题写一篇文章,不少于800字。

种树郭橐驼传教学设计6

  课标要求:

  诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会不同作者在审美上的独特追求,品系析章法之妙和细节之美。

  教学目标:

  1.了解柳宗元的生平及作品写作背景,积累文言实词、虚词及特殊句式。

  2.明确本文的中心主旨,理清文章的结构层次。

  3.掌握文章类比与映衬的表现手法。

  4.背诵全文。

  教学重点:

  1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。

  教学难点:

  文言知识积累;背诵全文。

  教学方法:

  朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法

  教学课时:4课时

  教学过程:

  第一课时

  教学目标:了解作者,准确诵读文章,整体感知文章内容。

  一、课程导入

  古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

  二、文章解题

  种树郭橐驼传

  职业姓氏外形+绰号文体

  传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。

  (设计意图:使学生养成关注诗文题目的习惯,并回顾相关文体知识)

  三、知人论世

  1.作者简介

  柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,唐代文学家、哲学家,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。其散文峭拔矫健,说理透彻。山水游记多有寄托,尤为有名。其寓言笔锋犀利,诗风清峭。著有《河东先生集》。

  2.写作背景

  这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。

  中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。

  (设计意图:知人论世,感知作品主题)

  四、初读课文

  1.读准字音

  请一名学生朗读课文,老师纠正、强调生僻字读音

  橐驼tuó病偻lǚ硕茂shuò蕃fán窥伺sì孳zī

  莳shì勖xù缫sāo飧sūn饔yōng

  2.感知文意

  学生结合课本注释和工具书,详读文章,理清文本大意,标注陌生词汇。

  3.听名家朗读,学生轻声跟读,熟悉文本。

  4.学生朗读,教师提示错误字音

  五、再读课文,感知大意

  1.《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理?

  明确:以郭橐驼用“顺木之天,以致其性”的方法养树的故事,说明顺民之性以养民的深刻道理。

  2.分别用一句话概括每段大意。

  ①仿史传体例,介绍人物身世。

  ②转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。

  ③郭橐驼的种树经验。

  ④在问答中将话题“移植”到政事上来。

  ⑤写问者的意外收获及作传的目的。

  (设计意图:整体把握文章主旨、脉络)

  六、回顾全文,熟读文章

  学生自己通读全文,将语句读通顺、读流畅。

  (设计意图:为后面梳理字词、背诵全文做好准备)

  七、作业布置

  第二课时

  教学目标:梳理1-2段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。

  一、研读第1段

  1.学生朗读

  2.梳理重要词汇,疏通文意

  始:原来。病:患……病。伏行:弯着腰走路。

  类:像。号:起外号。名:命名,起名。

  固:确实。因:于是。舍:舍弃。

  3.思考:从第一段中可以看出,郭橐驼是一个怎样的人?

  明确:①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点;

  ②“甚善,名我固当”,写以病为号虽不雅,但郭橐驼竟认为起得很恰当,而且放弃了原来的名字,这样自称起来,写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。

  4.回读第1段,加深印象。

  二、研读第2段

  1.学生朗读,提醒读音

  2.梳理重要词汇,疏通文意

  业:以……为业。迎取:迎接。养:用、使。

  或:或者。移徙:移植。硕茂:高大茂盛。

  实:结果实。以:而。蕃:多。

  窥伺:暗中观察。效慕:仿效。莫:没有人。

  如:赶得上。

  3.思考

  (1)人物有何特长?

  明确:种树能手

  (2)用哪些方法突出他的技术?

  明确:①侧面烘托:“争迎取养”。

  ②正面突出:“硕茂,早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。

  ③对比反衬:“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。

  三、朗读背诵

  1.熟记前两段重点词语,适时检查。

  2.熟读并背诵前两段。

  四、作业布置

  第三课时

  教学目标:梳理3段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。

  一、学生朗读第1-2段,回顾重要文言知识

  二、研读第3段

  1.学生朗读,提醒读音、节奏

  2.梳理重要词汇,疏通文意

  (1)重要词汇

  孳:繁殖。天:天性,指自然生长规律。致:使达到。

  性:性质、方法。本:根。培:培土。筑:捣土。

  既然:已经这样。虑:惦记。顾:照看。莳:栽种。

  置:放下。硕茂:形容词使动,使……高大茂盛。

  早、蕃:形容词使动,使……早结果、结果多。拳:拳曲,伸展不开。

  若:如果。恩:宠爱。爪:名词作动词,用指甲抠、掐。

  日:一天天地。离:背离。若:比得上。

  (2)特殊句式——宾语前置

  故不我若也。(“不我若”即“不若我”)

  吾又何能为哉!(“何能为”即“能为何”)

  3.思考

  (1)郭橐驼种树最关键的'道理是什么?(一句话)

  明确:能顺木之天,以致其性焉尔

  [板书:郭橐驼——顺天致性]

  (2)作者从哪些方面说明种树的窍门?(如何做到“顺天致性”?)

  明确:

  ①其莳也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲旧,其筑欲密)

  ②其弃也若置。(既然已,勿动勿虑,去不复顾)

  [板书:莳也若子;弃也若置]

  (3)他植者是如何做的?结果如何?

  明确:①不过则不及,太恩太勤。

  ②“木之性日以离”。

  [板书:他植者——不过、不及;太恩太勤]

  (设计意图:通过3个问题,逐步理清行文思路。)

  (4)这一段是怎样展开论述的?

  明确:①先指出郭橐驼种树好的基本原理:“顺木之天,以致其性。”这也是这段的中心论点。

  ②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子,其置也若弃。”

  ③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。

  ④最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。

  (5)作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性?

  明确:采用了对比的方法,将驼驼种树方法与他植者进行对比。

  (6)作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度?

  明确:详细写这种态度是为了表现主题的需要,主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病,这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比,详细写是为了引导、强化突出主题。

  朗读背诵:

  回读第3段,掌握重点词句,回顾行文思路和写作方法,并背诵全段。

  作业布置:

  第四课时

  教学目标:梳理4-5段文言知识,研读段落内容,了解写作手法。

  一、学生朗读第1-3段,回顾所学内容

  二、研读第4-5段

  1.学生朗读,提醒读音、节奏

  2.梳理重要词汇,疏通文意

  (1)重要词汇

  子:您。对人的尊称。理:治。长:统治、治理。人:民。

  烦:繁。卒:最终。以:因此。勖:勉励。

  而:你们的。绪:丝头。缕:线。字:养育。

  遂:成、养好。辍:中断。飧:晚饭。饔:早饭。

  且:尚且。暇:空闲。蕃:使繁盛。安:使安定。

  病:困苦。怠:疲倦。

  (2)特殊句式

  理,非吾业也。(判断句)又何以蕃吾生而安吾性耶?(宾语前置句)

  (3)文化常识——避讳

  本文中“人”避唐太宗李世民的讳,改“民”为“人”;“理”避唐高宗李治的讳,改“治”为“理”。

  避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类:一是国讳,二是家讳。

  ①国讳

  国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如,《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”,是因为“庄襄王名子楚,讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”,因避康熙玄烨讳,改“玄”为“元”。

  ②家讳

  亦称为私讳,即说话行文中,避免提到自己的父名、祖名。例如,司马迁祖父名僖,所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》:“昭王薨,安釐王即位。”

  ③避讳的方法

  改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。

  空字法——即将应避讳的字空而不书,或作“某”,或作“□”。

  缺笔法——即对所避之字少写一两笔。

  改音法——就是读书时遇到讳字,就改变声调或读别的字音。

  3.思考

  (1)“问者曰”一句在文中起了什么作用?

  明确:过渡,转移话题,由谈种树转到谈政事上来。

  (2)郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的?

  明确:本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词,把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

  (3)作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看,作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法?

  明确:“长人者好烦其令”,与第3节“爱太恩,忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度,用植树类比治民,用种树之道类比治民之理。

  (类比:将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较,是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事,实际上就是说,“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性,从而使抽象的道理变得十分具体,深入浅出,生动有趣。)

  种树类比治民

  顺木之天致木之性:顺民之天致民之性

  莳也若子:爱民如子

  置也若弃:让百姓休养生息

  种树马马虎虎:不顾人民死活

  爱太殷,忧太勤:长人者好烦其令

  木性日离:民病日急

  害树仇树:害民仇民

  (4)试结合文章内容,简析本文中所用的类比与对比手法。

  提示:①本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,层层类比,环环相扣,说理透彻。

  ②本文在阐述种树的道理时,采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比,说明郭橐驼深知树的本性,更知道应如何去适应它,使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比,说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性,必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比,说明为官治理百姓与种树一样,要顺其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安宁。

  (设计意图:明确写作手法,使学生有所体悟,为日常写作做好铺垫)

  (5)本文的写作目的是什么?用原文回答。

  明确:传其事以为官戒。

  三、朗读背诵

  回读第4-5段,掌握重点词句和文化常识,回顾段落内容,熟悉写作手法。

  四、小结

  文章用“能顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。

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