端午节美文

时间：2023-05-26 09:15:04 樱樱经典美文我要投稿

端午节美文（通用16篇）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到美文的身影吧？随着时代的发展，读者对美文的要求也在不断变化，因此人们对美文的要求也在不断变化，想要学习写美文吗？下面是小编为大家收集的端午节美文，仅供参考，欢迎大家阅读。

端午节美文（通用16篇）

　　端午节美文 1

　　轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。

　　些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。

　　而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。

　　告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。在经年的十指路口，彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。相识，相知，珍惜，内疚参差不齐。忘不了飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。

　　知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。

　　其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。

　　于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背后也篆刻了温柔的'背影，拂拭着你容颜的沧桑。别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸动，心跳的声音需要我们去聆听，知道么？心瓣的律动，如诗的平仄，倾泻在笨拙的指尖，与你收拾。

　　我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。

　　或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫；果真如此，眼角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。

　　端午节美文 2

　　抹去尘封的往事，老家过端午节的情景历历在目。那时候，我年纪还小，清寒的岁月因为端午节显得丰富热闹，而端午节则因我的童趣变得格外亲切，格外深刻动人。

　　在老家，房子一间连着一间，破旧的古屋历经了久远的时光，沧桑而厚重。老家的人蜗居在一起，虽然拥挤简陋，却分外和谐，彼此客客气气。十几户人家即使有时有一些小吵小闹，但是，大部分时候却很是和蔼可亲。人与人见面时，脸上挂着亲近的笑容，熟悉的表情，话家长里短，问寒嘘暖。

　　小时候，端午节随清风吹送，风度翩翩地来了。林家的老屋顿时沸腾起来。每一户人家都会买一些肉，更重要的是，大人们一起包粽子。家里居然能煎、炸、炖、炒，一个个厨房里的香味传来，令人垂涎欲滴，神清气爽，沁人心脾。

　　传统的节日里，粽子却很朴素，料子就简单纯一色一样的糯米。心灵手巧的老家的亲人们，一边有说有笑，一边手里忙个不停，艺术般的手，炉火纯青地包着粽子。宽大的`竹叶，经过细心地清洗，折成特别的形状，包着平时难得一见的糯米。棕树的细长的叶子做牢固的“线”，捆绑着弄好的棱角分明的棕叶，恰当到极点。粽子，经过较长时间的水煮，一个个分外迷人。吃在嘴里，香在心头，妙在竹叶包装里的独特的形状。

　　我迫不及待地剪开粗线，剥开竹叶，张开大嘴，用锋利的牙齿，吃着有嚼劲的粽子，内心自然非常喜欢。那种特别的滋味在小时候猛烈地刺激着我的舌尖。于是，每一年的端午节，吃粽子成为一种渴望，一种等待，一种难得的记忆。

　　我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母亲的带领下，先去摘采必备的艾草。端午节前，艾草在屋后，在田野岸边，在山坡上，长得生机勃勃，郁郁葱葱。青青的外貌，翠绿如抹。柔柔的叶子，气味浓浓，香味悠长。我们摘采完，兴致勃勃地捧回家里。

　　母亲笑意融融，把插艾草的事让我们去做。我们拿着一些有特殊气味的艾草，去完成我们的光荣任务。艾草摘下来时，一棵棵精神抖擞，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意闻一下那久违了一年的气味。纯真的妹妹靠近用力闻一次，捏捏鼻子，摇摇头，不喜欢艾草的气味。我连说带笑，说艾草会给我们带来好运，能抗菌驱邪。这是亲爱的母亲告诉我的。妹妹睁着大大的眼睛，点点可爱的头，十分相信我的言语。

　　我拿下一株，态度极是认真，小心翼翼地插在门框的小孔里。每一个门都挂上了艾草，显得格外耀眼。艾草亲和力仿佛极强，在我们的努力下，连猪圈，鸭圈等都插上了艾草，那会保佑猪鸭等牲畜兴旺，健康成长。我乐滋滋地，享受插艾草带来的乐趣。

　　那个时候，我还会端着一盆略带红色的“云红”水。我先取一个干净的脸盆，放上洁净的水，打开一小包红色的粉末状的药粉。那就是我们闽南语说的“云红”。在脸盆里撒上一小包“云红”，水里形成了一些微小的颗粒“云红”，悬浮在水里的这里那里，上下左右，前前后后。

　　母亲有时还让我们喝几口，说是药水清清，对人有益。我毫不犹豫地喝了一大口。然后，热情高涨，用小手一次次泼出“云红”药水，洒在每一个房间里，还有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一洒上。我们甚至走进猪圈，不顾臭味熏天，洒脱地挥洒“云红”药水，把熟睡的猪吓得站立起来，哼哼地叫着，心虚地走着。

　　端午节，那种风味，那种节日的气氛，博得滔滔不绝的亲切感。那样子，足以写下吟咏不绝的诗句，写在我记忆的纸上，也能成为一段段思念绵长的故事。端午节，因为母亲笑吟吟的面貌，让我倍加想念。爱上端午节，更是思念爱意无边的母亲。

　　端午节美文 3

　　小时候过端午，真有一种过节的味道，不像现在生活好了，平时什么好吃的都能买得到，过年过节的气氛也就淡化了。

　　小时候最盼望过节，首先是春节，其次就是端午节了。因为端午节又戏称“撑伤节”，因为好吃的东西实在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撑伤了。

　　记得端午节的前一天，母亲总会买来艾叶和蒿枝挂在门上，据民间风俗的说法是为了辟邪，还买来粽叶和糯米包粽子。我们姐妹俩首先将带着清香味的粽叶一张一张地洗干净，粽叶细长细长的，上面有可爱的白点点花，白点点花越多的粽叶就越香，洗干净后我们把粽叶用毛巾擦干，放在桶里备用。每到端午，母亲总要买两种彩色的植物染料“红饭叶”和“杨咪咪花”来熬汤染糯米，一是为了好看，二是为了增添植物的清香味。母亲将糯米淘洗干净，把糯米分别放入这两种彩色的染料中浸泡，浸泡半个小时左右，白色的糯米就变成了紫色的和黄色的，并且还带着植物的清香味，看着就养眼。

　　然后我们就开始包粽子了，只见母亲用灵巧的双手把粽叶做成一个圆锥形的模样，然后把彩色的糯米放在里边，用粽叶杆戳戳，戳实了把粽叶盖下来压紧，左手紧紧地捏住粽子捏出四只角，右手把粽叶盖在上面捏紧向右一折，用麻线栓紧，一个美丽的'粽子就包好了。然后再包一个紧挨着第一个，再包一个紧挨着第二个……不一会儿，一串粽子就包好了，栓在一起就成了一串，看着一个个饱满的粽子，像一个个胖胖的娃娃，可爱极了！

　　我们跃跃欲试，也想试试。母亲就手把手地用心指导，可笨拙的我们却怎么也学不会，在母亲手里听话的粽子在我们手里怎么也不听话。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎么捏也只有三只角，捏不出饱满的四只角。我们急得满头大汗还是学不会。可我们不气馁，经过反复实践，我们终于勉强包成了四只角的粽子，虽然样子难看，但米总算没有撒出来，我们长舒了一口气，终于学会了一项生活技能，我们心里别提有多高兴了！母亲还会用棕叶编织成提篮的样子，装上糯米，一个个可爱的小提篮就做成了，这是我们女孩子的最爱。

　　粽子包好后，用凉水泡上一晚上，第二天端午节的早晨，母亲很早就起来煮粽子了，煮上一个小时左右，清香可口的粽子就煮好了。我们兄弟姊妹几个一人手里提着一串，再带上一小包白糖，就高高兴兴地上学去了。下课时，打开香喷喷的粽子，蘸上白糖，吃到嘴里，软糯顺滑、香甜可口、回味无穷。同学们在一起还交换着吃粽子，有肉馅的、有大枣馅的、有不包馅的，各种味道，好吃极了！

　　放学回家，母亲准备了许多好吃的东西，有包子、饺子、卷粉、米线、鸡蛋面等。我们又有机会学包饺子了，我们首先将肥瘦适中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，馅就做好了，我们把皮拿在手里，将馅放在皮上，笨拙地捏着，怎么捏也不好看，一不小心馅还露了出来，但我们还是很认真地包着、学着。调皮的我们有时会将洗好的硬币包在饺子里，谁吃到就是谁的福气。饺子下锅后，不一会儿就漂了起来，像一群小白鹅，胖胖的、圆圆的，咬一口下去，一股肉香飘了出来，令人垂涎欲滴。一下子看到这么多好吃的东西，我们忍不住大吃特吃，一不小心就吃撑了。

　　吃完饭提着一串粽子，抓上一把煮熟的蚕豆芽我们就出去了，约上几个小伙伴去爬山。沿着崎岖的山路，登上县城的城子山，山上树木郁郁葱葱，空气清新，有几个红色的小亭子。我们几个小伙伴比赛爬山，只听到一个人喊：“预备，开始！”我们就像小兔子一样蹭蹭蹭往上爬，爬上山顶，我们满头大汗，气喘吁吁，小脸蛋红扑扑的。往山下一看，小城的风貌尽收眼底。我们在山上大喊大叫、嬉戏打闹，在亭子里吃东西，童年的乐趣就在放飞在这节日的氛围里。

　　晚饭更加丰盛，有鸡肉、炒瘦肉，炒猪肝等。对于生活在物质匮乏年代的我们来说真像过年一样。我们又是一顿饱餐，心想这个节日太好了，可以随心所欲地吃到好吃的东西。全家人围坐在一起，母亲不停地给我们夹菜，吃着好吃的饭菜，我们兄弟姐妹几个争着抢着吃得很香，浓浓的亲情飘荡在圆圆的饭桌上。

　　童年的端午节，留给我们的是幸福快乐的记忆！

　　端午节美文 4

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　——《端午》（唐·文秀）

　　一位文人，一份誓死的情怀；一条江河，流淌千年。

　　一个节日，一种纪念的文化；一腔眷恋，流传人间。

　　龙舟竞技，伴随着热闹的呐喊，穿过幽幽的挂满艾草的街头巷尾。端午节，古老而传统的节日与活动，连同一份朴素的情愫和纯洁的思想，全都融入了浓浓的端午粽香。这缕端午的粽香啊，悠悠飘散，飘了千年。

　　端午节，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月。因此，“端五”也就渐渐演变为如今的“端午”。关于端午节的`传说，最受人们认可的便是纪念屈原。

　　2011年百度端午节logo正是以爱国诗人屈原为主题元素。诗人屈原，战国时期的楚国大夫，他忠贞爱国，为满朝奸邪所不容，楚怀王不辨忠佞，将屈原贬至南方荒蛮之地。终于在公元278年，秦军攻破楚国京都，屈原听闻悲愤交加，心如刀割，自知报国无望，于五月初五，写下绝笔作《怀沙》之后，便抱石投入汩罗江，以身殉国。

　　屈原死后，江边百姓纷纷引舟竞渡，打捞屈原，并将粽子抛洒在汩罗江中，以免江中鱼虾啃食他的身体。逐渐地，每逢五月初五，人们就养成了龙舟竞渡、吃粽子、办诗会、喝雄黄酒的习俗，以此纪念爱国诗人屈原。

　　屈原是中国第一个世界文化名人，他才华横溢，独创了“骚体诗”；他品行高洁，遗世独立，坚贞不渝的爱国情怀为我们世代所敬仰。时至今日，纪念屈原的端午节已成为中国最重要的传统节日之一，并于2006年5月20日被国务院批准列入为第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　老人言：粽子分明的棱角，象征着屈原刚正不阿的性格；雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品质‘而那颗红枣，正是屈原对楚国的一颗赤子之心。“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……”端午的歌谣响彻在屈原的故乡。

　　悲壮的传说、留香的艾草、飞渡的龙舟、甜美的粽子……端午节的每一个元素都无不让人感到文化的厚重的积淀与传承，让我们在向幸福前进之时也不要忘记秉持中国的传统文化，时时回望先人，遥寄哀思。

　　端午节美文 5

　　端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊……在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋……

　　端午节的前一天，妈妈就做好粽子。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的……；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。撕开叶片，此时的`粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。

　　端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。今天，每家每户的门前，必定都要插上艾草辟邪。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。这时候，满屋都是淡淡的药香，沁人心脾。令人神轻气爽。

　　在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。”

　　在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。

　　端午节美文 6

　　每逢端午节，就会放一天假，家家会包粽子，看赛龙舟比赛。可是，中国人为什么要过端午节?过端午节又为什么要包粽子、赛龙舟呢?

　　原来，端午节起源于爱国诗人屈原的故事。屈原是楚国王室贵族，可因为楚王身边遍布奸佞，屈原屡次被流放。公元前278年，农历五月初五，屈原接到了楚都沦陷的消息，他万念俱灰，来到汨罗江边，跳江自尽。沿江的百姓知道这个噩耗，纷纷驾船来到江心，将一筒筒米倒进江里面喂鱼，以防鱼吃掉屈原的遗体。后来，划小舟演变为赛龙舟，竹筒倒米演变成包粽子。农历五月初五成了中国人民为纪念屈原而特定的节日——端午节。

　　今年的端午节到了，我和爸爸妈妈来到奶奶家吃粽子。刚一进屋，一阵清香就扑鼻而来，是粽子的.香味，诱人的香味把我肚子中的小馋虫一下子就勾了出来，搅得我一个劲儿流口水，毕竟一年吃不了几回粽子。开饭了，看着餐桌上的鱼和炒土豆，我和小弟弟谁也没动筷子，我们都在等那香喷喷的粽子。粽子来了，小弟弟马上就抢了一个用黄线捆的粽子(奶奶说捆黄线的粽子是豆沙馅的)，可包开粽子一看，是个蜜枣的。于是，他又迫不及待地包开了第二个、第三个……直到第六个才包到豆沙馅的。小弟弟一边埋怨奶奶骗人，一边大口大口地吃着可口的粽子。一会儿，他的小脸上、鼻子上就洒满了白米粒。那滑稽的花脸儿，逗得我忍俊不禁。伴着好吃的粽子，凉凉的糯米带着粽子叶清香，让人回味无穷……

　　端午节是我国的传统节日，可现在很多人更喜欢过外国的情人节、圣诞节，外国节日反倒比我们的传统节日过得更红火，真让人不舒服。我觉得中国的传统节日蕴含着那么深刻的含义，又有可口的美食解馋，我们还是应该让我们的传统节日越过越红火，让端午节的习俗一代一代流传下去。

　　端午节美文 7

　　今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

　　很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的'鱼虾、蛟龙、鱼。等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年。都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？

　　端午节美文 8

　　临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。

　　如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧!

　　楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧!其实我也感动的一塌糊涂呢!

　　可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。

　　说起粽子的.口味，每个地域的传统各异，每个家庭的习惯不同，每个人的喜好也各有千秋。有的人喜欢吃白白的碱粽，沾上浓郁的蜂蜜，一口咬下去纯纯的美味;有的人喜欢黑黑的肉粽，装满莲子、香菇、鸡蛋、卤肉，丰富的口感让人心满意足。这还仅仅是粽子界最常见的两种口味，市面上还有五谷粽、蜜枣粽、桂圆粽、蛋黄粽、豆沙粽，甚至现在还有香芒粽、榴莲粽、泡椒牛肉粽。当然，不管是甜的糯的，咸的Q的，还是重口味的，都萝卜白菜、各有所爱。

　　最后，祝大家端午节快乐!

　　端午节美文 9

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家煮蛋、包粽子、划龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　又是一年端午节，按我们这里的习俗，要在迁移个月左右腌一批鸭蛋，带到端午是在拿出来享用，而腌蛋用的泥经过我舅妈的改良，加入了一些补血补气的药材，这样腌出的.鸭蛋不仅有营养，而且蛋黄还会有一股清香，吃起来既醇厚又适口。

　　而端午节有一个重头戏—包粽子，我们全家也毫不含糊。包粽用的糯米是“老上金”的砍价手，我的外婆选出的精良的糯米，价格低廉不说，颗颗饱满圆润，蒸出的粽子甭提多香了。但是包粽子不能光有米没馅儿啊！于是馅料就决定了一个粽子的好吃与否：甜香的豆沙馅；咸香的咸蛋馅；浓香的枣馅…….花样繁多的馅料让粽子的味道变化无穷。想想一家人其乐融融的端坐在桌前，吃着粽子，这该是多么惬意的事啊！

　　谈完了吃，我们再谈谈我们这的划龙舟，龙舟是将一艘船船头装上“龙头，船尾安上”龙尾“，船身则用颜料彩绘龙鳞。划行时一名船手击鼓，若干名船手划船，还有一位队长在船头前看方向，并为队员呐喊助威。比赛时两船相争，不仅具有观赏性，还有着浓厚的历史价值。

　　我们这照惯例还要在门上贴上剑兰，斩断一切不好的事物。这一切的一切都表现出了我们这的人对端午节的尊重和重视。

　　端午节美文 10

　　端午节，大概只有大多数孩子或有小孩子的父母样的人，才会过得更开心一点吧。

　　今年的端午节，给我的是一种熟悉而陌生的感觉，一种渴望又忌惮的心情，仿佛面对背叛了感情的初恋男友那样的感觉。“我多想，这辈子和你比邻而居。”——感情不会因为天南海北的距离而变得生疏起来，也不会出现嫉妒、吃醋、柴米油盐等与男女有关的问题。半醉半醒般勾人的小梦想，我为你，许诺在这个端午节的清晨。

　　喜欢一个人走路，不需要调整步速和路线，看天上的云、地上的树影，还有路边炫耀幸福的小情侣。一个人的风景，可以随心所欲的左右。一颗有梦的心，最怕突然地喧哗和毫无防备的热情。

　　阳光与树影交叠，斑斑杂杂，风穿透枝叶而来。看你的影子拉长在深深浅浅的阳光下，打上了落寞与感伤的符号。孤单的人总喜欢把坚强的一面晾晒在人前，背后到底能拧出多少苦涩的味道，只有自己慢慢去品尝的份。

　　教室的黑板是最易引起人的遐思的地方。很多年前的今天，上课之前，小朋友们从胸前一大串的香包里挑出最好看的，然后争着抢着放在老师的讲桌上。那时的我，总是担心老师会不喜欢我送的。现在才明白，在老师的眼里，没有好坏，只有欣喜和热爱。

　　不管去哪里，都喜欢坐在靠窗的位置，似乎这就是离天堂最近的地方。抬起头，就能看见蓝天的鸟儿在飞翔，远处的大山在歌唱，头顶的白云在微笑，灵魂也在跟着跳舞；一呼一吸间，灵魂在一进一出中。

　　不管有多忙，都习惯在休息的'时候听听歌曲。可是，谁有知道听情歌的人一定就是幸福的呢？苦乐只自知，没有谁能够真正的洒脱?每个人都在生活的逆流里留下了多多少少的伤痕。其实痛苦没什么不好，这种清晰的感觉是你依然活着的信息，说明你还有感情。时间会为你安排好一切，那些无数次哭过并打算不在笑的人依然会在人前笑的没心没肺。

　　端午节，照常起床，按点吃饭。唯一不同的是，我还为一个不爱我的人打了一场三个人的架。怀念儿时的端午节，香包、粽子、油糕、艿草……是全部的快乐和渴望

　　端午节美文 11

　　在生命的长河里，时光荏苒，岁月变迁了沧海桑田。伴随着初夏的灼热，端午节像个俏皮的小孩悄悄的跑来，心中躁动不已又有些感慨万千，也许是怀念粽肥艾香的滋味，也许是记忆深处浮现起的一股书香历史情怀，又也许是萦绕在心头的一种乡愁。

　　儿时的端午满载的是童真童趣，伴着欢声笑语，粽飘香成为我现在最深有味道的回忆。将回忆拨弄到小时候的端午画面，孩子们总是活蹦乱跳地期盼着快点儿吃上喷香美味的粽子，而在厅堂与院里来来回回追赶着。大人一般在厅堂忙活着，邻里邻外的互相包着粽子，分外的热闹。家乡的粽子是比较讲究款式的，每一种形态都赋予着不同的寓意。其中一款“母带群子”深感我心，永难忘却。本地土方言不懂说就只能这样简单的表述了。一挂粽子由一个特别大的粽子跟十个很小形态尖尖的小粽组成，大的被比作母亲小的自然而然被比作小孩了。我们那有一个习俗，周岁左右的小孩赶上这端午时节是要背粽子的。挂在身上背一背寄寓着孩子可以健康快乐的成长，大孩子围绕着背粽子的`小孩子边唱童谣边起哄，场景欢快十足。我自然也是背过粽子跟起过哄的，如今这种场景只有寄予在梦乡里了。

　　那时对端午的认识，主要停留在香喷喷的粽子上。小时候只隐约听大人简单说端午与悼念一位当官的古人有关。进学堂后这一知半解的疑惑终于慢慢的打开了，他是为了悼念屈原的。熟读着屈子的诗深感这位老人壮志未筹的无限哀思忧愁，对国家的爱与恨都倒入江流，从此汨罗江中有一颗千古闪烁着的不屈心，有一段可歌可泣的爱国情怀。人们为了缅怀屈子，以粽子寄思，后来慢慢演变成了游子的思乡之情。

　　时光匆匆如流水一般，一去不复返，背粽子的孩子们长大了，背咏《离骚》的学子们早已踏入社会，为着理想奋斗着，为着生活努力着。漂泊的心早已感到了孤独和疲惫，此时此刻好想再穿梭回厅堂前院望着长辈们欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可爱，好想再听一听老师是怎么讲解屈原与端午的来源。

　　每逢佳节倍思亲，这端午的味道越来越浓了。

　　端午节美文 12

　　端午的诗情远不止这些，这个节日是为一位伟大的诗人而设，全中国的百姓都在用各自的方式怀念屈原，但龙舟竞渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在汉江上游的安康观看过盛大的龙舟节。“扒龙船”(福州话)是为了寻找那位为理想投江的诗人——结果成就了一项惊天动地、万民同乐的竞技;包粽子，据说是给溺水的诗人送食物的，结果成就了一方传统美食。全中国的人们都在这天包粽子纪念诗人，但全中国的'人们都用自己的方式包。广西的枕头粽，浙江的火腿粽，厦门和泉州的肉粽堪称粽中极致，最为富丽堂皇——它是咸肉粽：火腿、鸡、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。

　　在福州，母亲包的粽子非常结实，她总是把专用的草绳固定在一处，一头用牙咬着绳子的另一端，拼全力把粽子勒得紧紧的——母亲此时有一种惊人的爆发力——因为母亲的缘故，到了北方之后，常常感叹他们包的粽子总松松垮垮的，好像总在敷衍，比母亲的手艺差多了。福州粽子大体用花生或赤豆和着糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的碱(这是福州粽子的特色)，橙黄色深到发暗，糯米碱面的香气，加上竹叶的香气，非常的迷人。吃时蘸糖，与别处的粽子不同，它靠的是本色的味道。

　　闽都端午活动的重心是龙舟竞渡。闽江流过城市中心，是极佳的竞赛场所。竞渡之前来自四乡的龙舟分别在闽江各处整装待发，龙潭角、鸭姆洲、仓霞洲各处都有健儿的身影。当然正式的比赛是在江面开阔处，万寿桥下是中心，龙舟从上渡方向顺流而下，到了中洲，正是冲刺的时节，此时锣鼓喧天千舟齐发，气势极为雄伟。当日我家住仓前山程浦头，离江甚远，也还是冒着夏日的苦暑前往观战。这时候热辣辣的太阳直接照射着，毫无遮拦，即使如此，也不能减去我们的热情。清代一首榕城竹枝词：“凉船过处水生风，鳌鼓声喧万桨同。若个锦标先夺得，蒲葵扇系手巾红。”(董平章)写的就是这个场面。

　　龙舟赛事缘起于悲苦的寻觅，而终于化成了民间的节日喜乐。渐至今日，不仅中国，遍及世界各处，成为一项体育项目。这是中国人伟大的创造。正如我在关于清明的那篇文字说的，我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐。清明如此，端午也如此。端午是一年节庆中诗意非常浓郁的节日：香香的端午，它的芬香来自五月的田野，更来自历史的人文积淀，是自然界的芬香，也是诗歌的芬香、文化的芬香。

　　端午节美文 13

　　这个周末很热闹，星期六端午节，星期日父亲节。

　　推销粽子的广告早已出笼，粽子体积一年比一年缩小，就如月饼，已缩小成迷你月饼。近年市面已有一口粽子售卖，名副其实，一口一稞，袖珍可爱。传统食品由大变小，众所周知，是因为大家的健康意识膨胀，闻三高丧胆，又怕发胖，食品商为迎合大势，缩小传统食品杀出血路。

　　一位经营食肆的朋友，每年都会送来自家出品著名的上海粽子，今年请她不要送，因大头（儿子）出外升学，家中没人吃粽子。其实小时候，我跟大头一样，爱吃所有传统食品，包括年糕、月饼和粽子，当作早午晚三餐主食。随着年纪增长，筋骨劳损，经常肩颈疼痛，中医师告诫，糯米制品有损筋骨，要戒吃，自此便成传统食品绝缘体。

　　对于传统节日的意识，也如戒掉传统食物般，逐年减低。端午节正日，见河畔道路封了，不准汽车通过，才想起河道会举行龙舟竞渡。最近为一位九十多岁名人写回忆录，他年轻时经营船队，忆述典故，透露在五、六十年代，龙舟竞渡是年度盛事，各大船公司视为一场争霸战，都会派队出赛。老板们十分重视，包括开设有船公司的富商霍英东，会从员工中挑战赛龙舟好手，勤加训练出战，为公司争光。所有老板会坐在自己的大木船甲板中央一张升高的偌大“龙椅”上观战，船上插满彩旗在风中飘扬，架势十足，所有老板船分排列赛道两旁，气势磅礴，有如打擂台, 锣鼓声响起，咚锵咚锵，呐喊助威声震天，场面震撼。

　　我念小学时，电视台仍会现场转播龙舟竞渡，电视台亦会派艺员组成龙舟队参赛借势宣传，以示旗下艺人投入社会、形象健康。为隆重其事，颁奖嘉宾是在任港督，后转为香港小姐。渐渐因新一代兴趣不大，龙舟竞渡关注度大减。

　　大头刚学会走路时，专程带他到海边去看龙舟竞渡，因天气酷热，加上锣鼓声震耳，很快他便嚷着离开，只此一次，一家人再提不起兴趣看赛龙舟。

　　每年五月的第二个星期天为母亲节，六月的第三个星期日是父亲节。过去一星期，酒楼食肆的晚饭市都很旺，因不少子女提早庆祝父亲节，请爸爸吃一顿丰富晚餐。不少店铺以父亲节为名货品减价推销，餐厅酒楼都推出父亲节套餐吸客，娱乐版以大篇幅报导各星爸的.育儿经及如何欢渡父亲节的新闻应节。

　　一直以来，父亲们都认为外界“重母轻父＂，母亲节子女会送花送礼物、甚至送蛋糕给妈妈，但父亲节不会送花给爸爸，也不一定会送礼物和蛋糕。在我们家则不会有此厚此薄彼现象。

　　由于家父家母是旧式父母，对父亲节、母亲节没多大感觉，反由我和妹妹介绍这两个节日给他们知道。他们常挂在口边的话是，过得开心的话，每天都是生日，每天都是父亲节、母亲节。这正是我一直向往的目标。

　　端午节美文 14

　　一个地方有一个地方的风俗习惯，在我的家乡莒南，童年时的端午节很简单，很朴素，但很热闹。那个年代农村很贫穷，文化落后，我根本不懂得什么“古代大诗人屈原投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日”这一深厚文化底蕴，只知道当地兴起和流传下来的一种浓郁的风俗是：佩戴五色线、香荷包，到野外拉露水，采艾蒿和野茶叶，吃粽子，煮粽蛋。

　　佩戴五色线和香荷包。在节日前人们就早早抽时间把红、黄、蓝、白、黑五种颜色的绣花线和香荷包准备好了。到了端午节这天，早晨起床后把五色线系在脖颈、手腕、脚腕上，把香荷包戴在胸前，可以防止野兽、害虫侵袭，保护人身，祛病健身。孩子们的身上一下子多了这两种稀罕物，心里美滋滋的，赶快与小伙伴们聚在一起比比谁的好，闻闻谁的香，从中得到乐趣。五色线一直佩戴到节后下大雨时，才铰下来放到流淌的河水中，说是冲到大海里可以变成鳝鱼和勾鱼。香荷包大都是一种绣品，又很讲究，可以长时间佩戴和保存。五色线放到河流中后，是否已经变成鱼了？在梦中经常出现我钓到了鳝鱼和勾鱼的情景。这就是端午节戴五色线对我的影响，永远挥之不去。

　　端午节前后的气候比较湿润，早晨露水较大，节日这天妇女和儿童都要早起床，在日出前，带着毛巾、手帕，到山坡上去，用毛巾、手帕把灌木丛叶子上的露水沾满后，反复地擦脸、擦腿、擦手，感到精神爽快，皮肤细嫩漂亮，不生皮肤病。带露水的毛巾和手帕，拿回家中再让家人也擦擦脸，享受其益处。这项内容完成后，就到山上采集艾蒿、野茶叶。艾蒿是一种多年生草本植物，叶子有浓重的香气，可以入药，农村人都很喜欢它，采回家后，先把少部分插到大门和堂屋门上避邪，剩下的放到阳光下晒到半干，扭成草绳子，再晒干备用。既可以治病，也可以在夏天点燃放在室内，发出浓郁的'香气驱蚊虫，调节室内空气。

　　野茶叶是当地山上生长的一种野生植物，叶子比真茶叶子小、厚，借端午节这天的灵气，采集回家晒干，烧水喝代替真茶，这就是农民节俭过日子的事例。

　　农历五月，山坡上各种奇花异草竞相争艳，繁花似锦，万紫千红。成群结队的妇女、儿童，在山坡上说笑、唱歌，热闹非凡。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然，融入自然，放逐心灵的感受油然而生。

　　吃粽子是端午节的主要风俗，但小时候只能是一种向往、一种理想，年年盼，年年只能画饼充饥。因为我们村前面是山，后面靠海，没有旺塘，不种稻子，不产大米和黏米，更没有芦苇，自出生到16岁，我还未见过包粽子的，后来有一次，外祖父在市场上买了几个带回家，让我们见识和品尝一下。只记得是用芦苇叶子包着黍子米和大枣，特别好吃。就吃了这一次，觉得很稀奇，在村内的孩子中总感到光彩和自豪。

　　现在，我虽已经老了，但端午节留给我的印象是我一生回忆不尽的温馨。

　　端午节美文 15

　　端午节回了趟家，虽然距上次回去没隔多久，但头一天晚上还是没睡踏实，跟烙饼似的在床上翻来覆去，迷迷糊糊的也没有具体想什么，潜意识里我觉得可能跟回家有关系，或者说跟回去过这个从小我就爱过的节日有关系。在我的脑子里，端午节一直都是很清新的一个节日，因为这个时候的草最绿，水最清，空气最新鲜，就连地里的庄稼也都竞相攀比着蹿长，随处飘来的草香让人一阵一阵的浮想联翩。小时候形成的记忆烙印总也忘不了，即便你不刻意去想，它也会在特殊的气氛里一下子把你拽到当年。

　　端午节在我们那里也叫五月节（中秋节叫八月节），这一天也是一年里为数不多的能让村里男女老少放松的日子之一，当年的村里娱乐活动不像现在这么多，而且农活繁重，这些传统节日和传统活动，也就成了大家放下手中农活，一起结伴出游欢度佳节最好的理由。我们那里的五月节一直保留着早起采艾蒿的习俗，艾蒿是一种普遍的草本植物，在我闻来带有淡淡的清香味，也有人说味道不好，反正是平时连看也不会多看的一种野草，不过到了五月节那天早上就成了抢手货。五月节当天早上还是挺热闹的，天刚蒙蒙亮，三个一拨五个一伙，家家都结伴是去河边或者山上采艾蒿，甚至天还没亮你在梦里的的时候，隐隐约约就能听见山上有说有笑的声音了。采艾蒿要采最高最大的那种，每个人手里都攥着一把，然后将艾蒿叶子摘下几片戴在耳朵上，到河边用早上最清凉的河水洗一把脸，回家之后把艾蒿分放在各个门口和窗台，据说这样一来能祈福家人健康平安，二来可以驱除蚊虫叮咬，不过往耳朵上戴叶子的事我从来没干过，因为我总觉只有女人才会给自己耳朵上别花戴首饰。但彩色线绳编织的手链我是戴过的，过节前每家大人会给小孩用彩线编一个手链或者项链，五月节那天早上起来戴着去山顶，找一个棵外形好看的小树，摘下来挂在上面，形状稍好点的小树只有那么几颗，小孩也都抢着往上面挂，所以到最后你会看见一颗小树被挂的满满当当，各色彩线会随着微风来回摇摆，小孩总是不舍得几步一回头，远远的看感觉这棵小树也是彩色的，十来岁的我不懂得什么是祈福，但是总觉得这棵树很奇幻。直到离开家在外读书不能回家过节的这几年，我还不止一次梦见这棵奇幻的小树。

　　可能每个人的童年都不一样，但我想每个人的童年里都有那么一两件让自己好奇又印象深刻的.小事。记得小时候一进五月，也就是过节前的头几天，家周边的几个小伙伴就来我家“开会”，商量着端午节那天早上几点几点起来，在哪在哪集合，谁去谁家找谁，然后先去河边还是先去山上，一遍一遍的计划周详分工明确为止。家里旁边的山上有一个山洞，不深但可以避雨过夜，但据说有一个逃犯曾在里面住过，那一年的端午节前几天，早早就计划好瞒着家里提前晚上出发，在里面过夜之后，第二天早上做全村第一拨登上山的人，我准备了手电筒、饼干、一瓶水，结果等到晚上集合的时候，居然只来了两个人，我们仨一商量还是别冒这个险了，然后第二天早早上山并且对外宣布计划成功，等再开会的时候把那几个胆小鬼挨个批评了一遍。算上读书工作，我已经在外面漂泊了十来个年头，儿时的伙伴都已经长大了，大部分也都有自己的小孩，不知道他们是不是还记得当年的端午节，当年的快乐童年，当年快乐的自己。

　　端午节美文 16

　　端午节快到了，故乡的小镇似乎比以往更加热闹。小街两旁的摊子一字儿摆开，芦苇叶、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉摊和卖大红枣、赤豆等的生意也开始红火起来。端午节快到了，乡人们各自挑选喜欢的东西带回家。

　　关于端午节，儿时常会哼儿歌：五月五，买条黄鱼过端午；插艾叶，挂香囊，还煮鸡蛋和鸭蛋；吃粽子，撒白糖，去看龙舟喜洋洋。这首儿歌，总在我的耳畔萦绕。

　　小时候，每年五月端午前夕，母亲总是会拿了镰刀到屋后面的水塘边割几把艾蓬和长在水边的菖蒲，经过整理后就往门和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味儿很醒脑，十分好闻，我们总是会走近，用鼻子多吸几下，悠悠的清凉，好像这种味道会透进全身的血液里去似的。母亲说，艾草能避各种邪气，菖蒲古代老祖宗留下的“斩妖剑”。后来从老师那儿才知道，原来唐代的魏征梦中得斩蛟龙剑，用的就是菖蒲。相传从那以后，各种瘟神恶鬼妖魔邪怪，见了菖蒲就害怕。所以端午乡下家家都要插菖蒲，一直流传至今。

　　端午节前一天晚上，乡间家家开始用芦叶包粽子，粽子大多用糯米，包的种类也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、酱油粽、麦片粽等。包裹好的粽子就放在铁锅里用水煮，这些粽子有三角粽子、小脚粽子、方粽等。煮粽一般都用硬树条燃烧。在煮粽子时，还要放上鸡蛋和鸭蛋，这样煮熟的蛋就有清香。

　　端午那天早晨，粽子和蛋先要敬灶神，然后才能自己吃。孩子们是最快乐的，大家会自发组合在一起开展斗蛋活动。有和孩子不懂斗蛋方法，总是用大的一面与别的蛋斗，结果总是失败，原因很简单，煮熟的蛋大的后面有空间，而尖的部位是实心的，所以两个鸡蛋碰到一起，蛋后部位总是被击碎。有的蛋上还用彩色绘上老虎或者是自己的属相，居说会驱逐邪气的。有的还要用线或麦秸编成漂亮的蛋袋，把蛋放在其中，然后挂在胸前。

　　在端午节的午饭后，家长要给孩子带上香囊，在手腕上扣上五颜六色的丝线。香囊就是用艾草、雄黄、棉花等做成的。可以用各种花布头剪成正方形两块，对角折叠好，用彩线缝在一起，再用各种颜色的毛线在下面做须须。挂在脖子上，既香又漂亮。母亲常说：“这香囊也是避邪的，还可以防毒虫和蛇。这样的挂一直要到农历七月七日的鹊桥相会之日才能剪下来，然后扔到屋顶上。母亲会打趣地说：“喜鹊会把这些袋袋衔到天上去，送给牛郎织女搭桥，让他们在幽幽的香味中相会。于是，每到七月七那天傍晚，我们都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔时还要闭上眼睛。到了晚上就目不转睛地盯着屋顶看，希望能看到有喜鹊飞来衔走香袋。长大了才知道，其实这是人们对牛郎织女这对有情人的美好祝愿。

　　过端午节，乡间的茶馆里常常要举办故事会。一些艺人还会拍着木块讲述与端午有关的故事，他们讲屈原诗人是怎样去跳汩罗江的'，讲伍子胥为国忠舍身忘己的故事，讲曹娥是怎样成为一名孝女的……这些传统故事常常吸引人们围着去听，而且是百听不厌。

　　当然，端午节期间，故乡家家会泡些雄黄酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁边。都说雄黄能驱赶毒昆虫毒蛇的，孩子们抹了雄黄，一年四季的毒虫就不会躲到身上咬人，是安全的保护神。

　　端午习俗是民间的习俗，这些习俗随着时间的流逝，一些地方已开始在现代的声韵中渐渐消失。但是端午的民俗文化传统是永恒的，永远记忆在我童年的岁月里，怎么也抹不去……

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