爱情背景的情感美文
爱情很多时候都是在人的心理比较上被虚假化了的。人们也就不管了爱情本来的单纯。现在寻找爱情的过程中，女人眼中的大多数男人都是幼稚的，因为他们贪玩、自负、小气、无赖、顽执等，其实有女人荣华宠幸的眼光在作祟；而男人眼中的大多数女人都是傲慢的，因为她们高傲、装样、虚荣、掩藏、攀势等，则有男人的美色迷恋在作祟。是这些虚幻的东西让爱情变得复杂。爱情着实难寻，但看那些真正享有爱情的都是在简单的生活。对生活都有热爱的爱情，本来可以简单。
无可厚非，现在的爱情是越来越难以成全。乱世当中，人们因为厌世，容易近求爱情远避世争。所以有一些爱情故事之忠实而引人羡慕。太平盛世中，谁不想更计较多一些福荫？谁的爱情不走进大流社会？太平虽然巩固，生活质量总还需要辛勤争取，不然就算不会被饿死，也绝对乞求不来任何一点同情。爱情难免变化性质，都是缘由于社会背景的福贵，是否与此两人生活性格脱节？所以人们羡慕的爱情往往都是神化出来的。因为美好的爱情结合到现实时，总是难以都遂两个人的愿。爱情其实只是人生幸福感背景的一个填充部分。爱情若只是建立在生活条件是否更享受的激流上，自然是无法陪同人一生情感考验的。如今财富能力已然成型的标准，甚至成了最初产生爱情的最主要依据。正如《浑婚》所说：心求如意感月老，思度新人愿中讨。古合媒妁当门户，须系红绳配势豪。初试侥幸挑时髦，寻欢偷娱场面闹，今愿交易咎无责，相爱成义何苦找。便导致了势力的家庭、麻木的感情、生活的空虚、脆弱的生命力等等。
女子每爱上一个男子，总会认为他如自己理想中的完美。期望值是自己的“真命天子”。不久后就会抱怨他不是，当这种事情再发生第二个男人身上时，女人幻想的就不再是浪漫，而是生活的优越；男子一开始并无一个清楚的爱情理想，期望值就是自己感觉上的寄托，很容易将很多的面孔编织成一副至上的“爱情神态图”，实际上男人总是容易见异思迁。这都是男女在爱情前的过于幻想和贪得无厌等，表现出来的不能做到安分守己。爱情终究要让人学会的是人都是无知天真的初始，青春很想爱，正因为很想很想就急于求成、强赖哄骗。得到后才发现原来还要经营，原来生活还不容易，晦涩的心理真的会让人生的情感变得很恐怖，于是都说是青春的错。是谁发明的“晦涩”？就像是谁发明的“怒放”？又是谁发明的“抽离”？爱情形容词的创造都能足称天才。
女性诱惑男性的都是一种“梦魅”，男性诱惑女性的是情感的安全。从某种意义上讲，男女关系中，女性想要的是婚姻构成的家庭，男性想要的'是同情上的“知己”。男人就像瓶子，外表坚硬却一眼看见了内心的空虚。女人是水，本来温顺但是要随波逐流。有的瓶子被捧的很高，很炫耀。有的水可以装进各种包装的容器。这是瓶水最刺激的玩法。瓶子只有内心的张望和狂热等着被水暖透。而外表坚硬的瓶子往往与水也更亲近，也最容易了解幸福的深度。但是整个心灵会祥和而缤纷吗？如同颠簸河道的世故，将会洒进来多少尘埃和杂渍？水也难以自清，于是变成完全陌生的面容，更感受不到胸怀的温热。人生都需要有在安静的小溪里，彼此清明懂得选择的意义，那是关乎欣慰的福分。此时的意味深长，是瓶和水相伴抵抗到最后的干裂才是彼此的圆化。缺口的瓶和逐流的水，只会在情结痕绝的年华唱晚里独自被风吹干，也不会有葆鲜的液流滋养某株清新的植被，并发出更多苞芽。
人们说美丽的爱情都是总有一个人先耍流氓开始。这句话反映的意思很准确，但是用词不当。爱情的主动性若说有什么差别的话，是因为“自信条件”的差别而异。需要有这个自信，是因为爱情的延续信任确是关系太多，不是儿戏。现实世界人的自信条件是被迫差异化了的。我无法理解女性对男性着迷的感受如何，看一些影视作品中，女性对男性的思念和不舍和私奔等，也是表率了女性想要美好爱情的真切和努力。但是不一定就是两个人都认为的美好和努力。爱情需要保持最初的真切，还需要有适合彼此人生的自我完善。有人因为别人对他好所以接受；有人因为觉得别人好所以追求。这是截然不同的两种人生观，但相对来说，前者处于主场优势；后者则要努力更多。所以这世上人们情感的归宿要么是被累控制了，要么是被贪控制就不足为奇了。爱情如果是一种情感品位，付出什么都是心甘情愿的，得到什么都是不可比较的。
爱情总是充满着涩初恋、麻陷恋、甜热恋、香守恋、辣惑恋、苦冷恋、酸证恋这些形式。无非都是因为人的善良、素养、气质、温柔、迷人、诚实、责任心等表现在其中发生作用。这也是爱情最初来的时候的简单但是真实。没有这样的来历的爱情所建立的关系中，自己只是一种木偶。但是都能理解彼此一生的选择吗？有相扶到人生尽头的信任心吗？会不会白费了谁的心意？“情痴情种泪催成，风流淹没风尘中。情到深处命自薄，有情总被无情伤”。或者所处的心理位置不同，或者当爱的只是一个形象，又如何对待梦是一种情感环境？两情的私负将消耗年华最美的时间。能不能真心互补共同的人生才是互相回答的交换检验。人们太想依赖爱情，却不知道那是自身具备的一种感情功能，在遇到喜欢的性别时的一种体现。也就是说爱情的基础就是爱，是就爱这个最真实的你，而不是求你变成其他什么样子，那都不再是爱，而是利用。源于感情才是爱情的关系，只是别忘了还有感情的包容和生活的责任，才是你的爱情能壮大修真与否？太在乎爱情的实时反馈自然会疲于维持。如果珍惜的只能是回忆，你会不会满足的说拥有过爱情？
相识过程中本来应是道不同不相为谋，但谁又说的清思想开放和性欲放纵的结论？这个社会对“性”虚伪的评价，更需要在科学认识性爱的基础之上，看身体到底是属于你的脑袋的，还是属于身体自身反应的了。更普遍的表现若是两个人的身体感觉容易接触，就不管是两个人情感的接受，还是只是一个人情感的接受，甚至两个人都不存在情感的接受，这种身体的“信任”都容易让人形成依赖。更让人抛弃情感的诚实。最终依赖慢慢淡了后，没有情感继续支撑的，也就是关系的互相空白了。正如脂砚斋评《石头记》中那句：“大抵诸色非情不生，非情不合。情之表见与爱，爱象则心无定象，心无定，则诸幻业生，诸魔疯起，则汲汲乎流于无情。”所讲的道理一样。只有世事的深长对脱离爱情快慢的判定才会说清。真爱情本身是一切虚伪爱情混蒙不了的。爱情是个好东西，可以考验出一个人到底有多么真实、敢不敢相信与承担创造两个人共通的幸福。许多人都被爱情骗了，以为爱情只是甜蜜的糖，结果尝到苦味就乱了。这世上从来没有无劳而获的梦想，爱情也不会坐守其成。这个世界充满缺陷，根本原因是心不能温暖心。而人性会寻找守护的始终是温暖的寄托。否则就会得到生命的弱能，而被情感所刑罚。
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