急功近利是这个时代的浮躁病美文（通用26篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的急功近利是这个时代的浮躁病美文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇1
在这个焦虑弥漫、浮躁而暴戾的年代，急功近利仿佛成为了很多人追逐的目标。对于这种人而言，一万年太久，只争朝夕，是对他们最真实的写照。
这种人对太多的事情都很敏感，似乎周边的一丝风吹草动都能够唤起他们的情绪。在他们看来，俨然明天就是世界末日。
心理学家梅奥经过研究发现，急功近利是一种自杀式行为。
结合当前中国社会现状，主要突出两个问题：
你活着急匆匆是为了什么？
是为了钱，房子，汽车吗？
如果是因为年轻，所以就忙着寻求这些，那么很快你就可以拥有了，到时候你还想要什么？房子，车子，钱都属于我们奋斗之后的产物，并不是我们奋斗的目标。再想想，如果有一天车子房子我们都有了，那还需要为什么奋斗呢？
你有自身的人格精神吗？
人生的智慧往往在于超越自己年龄的限制，做同龄人或平常人所无法做到的。人是要有一点精神的，如果最起码的韧性都消失了，一点点苦难就叫，那真的需要自我反省了。
急功近利的人，一般在心理上已经远超同龄人，至少会过于自信，因为他处于一种加速度的时代中。这种人往往经受不起失败的打击。由于他们非常自信，因此对成功的期望值很高，且不想耗费太多力气，总想以小博大，渴望事半功倍。可现实又往往不因人的主观能动意愿而改变，当然也就容易失望和失落。可强大的自信心又会迫使他们不断自我加压，并总是苛求自己，急于求成而拼命工作或学习，结果常常会因为心有余而力不足导致失败。
古语说：“欲速则不达”。唯有脚踏实地，一步一个脚印向前走根基才会打得坚实，在此基础上建立起来的未来一切的一切成就才会稳如泰山。所以说，人生之路还长，走那么快干嘛呢？欣赏一下沿途风景不好吗？莫要再为错过沿途一些美好的东西而后悔不已。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇2
最近发现自己越来越浮躁，就是典型的急功近利。
但凡做了一点儿事情，就会立马想要得到结果。可事实上很多事情都是要有一定的时间线的，才会有呈现出相应的收获。在这个过程中，就会比较浮躁，坐立难安。既看不下书，又不想一直刷手机看电视，觉得那样似乎更是增添了一分颓废感。也想过是不是应该也静下来心来画画，或者练练字，但想的容易做到却有点儿难我觉得这也和身入的环境也关系。如果是在图书馆或者是书店，周边都潜心学习的人，应该就会受影响，也会变得安静些。
如果周边都是一群正在刷手机，或者是玩游戏的人，时不时地还有各种音效声响，自然就是会被干扰到的。经常会听到有人说这个时候要学会静坐，让自己一个人安静下来，想一想自己到底想要的是什么，也许就会有所改观。
既然发现自己的缺点并且想要改正，那就一步一脚印默默地改变就是了。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇3
朋友小向找了一份新的兼职，可以说还不是她所擅长的，但是也学过一些入门的技能。
之所以敢接下这份工作，主要是因为机会难得，而她也很想从这个学习的过程中掌握一些以后自己能在个人发展方面用到的核心的东西，当然还有一个原因之一就是她认为有不懂的地方，可以问我们这些老同学。
于是，在小向正式开始这份工作的第二天，她就开始把一些工作的细节拍给我，向我询问接下来应该如何继续一个步骤。她的这个做法让我很是诧异。
毕竟，在她过去接手之前，是有一个很专业的职员在做这份工作，在这之前也有不少的原有资料，她完完全全可以把那些过往地资料看一遍，然后依样画葫芦跟着做就行 了，再有细节不了解的专业问题可以再询问我们，毕竟每个公司还是有不同的处理方式的。
小向被我这一说，才恍然大悟，之前她一直问一些很深的问题，而那些处理方法并不是一言两语就可以讲清楚的，而且操作方式也不是打几行字就能一下明白的，否则人家也不用专门去学习。
我跟她说道，是不是有点太过急功近利了，而她也意识到了这一点。但是，除此之外，我还是非常佩服她的好学的态度。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇4
我大概是一个急功近利的人。
我付出了我就想要看到成就。这大概也是我喜欢在作文库写心情的原因吧，我喜欢那种带着期待的心情打开晚上的作文库页面，然后看到作文都通过审核，然后看着红色数字变化，最喜欢的是红色数字在变化，而我的手指仍在敲动，那有种和时间赛跑之感，更重要的是那样我可以立马看到结果，看到我上一分钟还在敲的文章结果。
我会因为更新速度慢而失去继续写的动力，那个时候动力得自己找，本来支撑着我写的是更新，但更新断开后我就得另寻支撑点。就跟我们作文班查作业一样，我一定得等上一篇作业被审核后我才有动力写下一篇，不然我不会开始写另一篇，大概我也是想要看到成果才会去做吧。
包括学习上也是，其实我很喜欢写完练习题立马对答案的那种感觉，那样会让我更有成就感，会让我觉得我做题的效率更高，大概也真的有因此效率更高吧，毕竟我知道我很快就可以知道结果了，所以我会更快地去完成手下的任务。
感觉感情上的我也是这样的，我可能会浪漫些，但可能我也没有那么多的耐心。就像我可能会跟老哥好，但是我不知道为什么，其实那种感觉是会变的，自从被拒绝后我是很少去回应他说的情话，虽然刚开始我还是会说一些情话，但昨天晚上终于熬夜去寻找之前的感觉时，我觉得其实还是有些东西是变了的。就像我不太想说情话了，就像我觉得说情话有点别扭有点浪费时间了，就像我觉得我可以不睁开眼睛看消息了，直接到第二天天亮，我真的可以做到在某个一秒把手机关掉。
真的是一个没有耐心、急功近利的人吧。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇5
雄鹰翱翔碧空，丢弃；鱼儿欢腾海水，丢弃蓝天；李白仗剑云游，抛弃荣华； 陶渊明置身田园，远离世俗。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”获得即为失去，有些不必要的东西，或许早应该丢弃。
我记得，作家八月长安曾说过：“你越功利，世界对你越神秘。”功利，在我看来，即为有目的，急功近利。丢弃功利心，说起来容易，做起来却很难，然而幸运得是我总能遇到劝诫我不要急功近利的人。
小学时吴教我语文，她二十出头，为人和善，平常与打成一片，语文也是我比较喜欢的学科。一次语文，相对来说试卷比较简单，但我仅仅考了91分。有一道题争议很大，虽然只有一分的价值，但我希望能争取到那一分。于是下课后我便缠着，希望能获得这一分。吴老师认真地帮我分析这道题，我站在一旁焦急不已，心里打着自己的如意算盘，等会怎么和老师说呢？老师话音刚落，我便开口说道：“老师，我大体意思是对的呀，能不能算我正确呢？”吴老师愣住了，她原以为我是不理解这道题，没想到我竟然是奔着加分来的，笑笑道：“算了吧，只有一分而已。而且，每一次重要的不是分数，而是你收获什么了，好了，回座位去吧！”我极不情愿地回到座位，依旧没有放弃自己的小念头。
整个出操时间，我都不依不饶地跟着老师，用尽三寸不烂之舌。刚开始老师还耐着性子，但没过多久就变得有些烦躁。现在回想起来，当时真的是太在意分数了，记忆犹新的是老师当时说的一段话：“如果这张试卷是期末考试，分数已成定局，你不可能改变，但期末并不是结局，没有必要如此较真，如此急于求成。”
现在想来，老师的话真得很有深意，只可惜当时没明白，现在也是一知半解。初中的张老师也是如此，期中考试成绩虽然不错，但扣了三分，对自己来说打击蛮大的。考后，找老师分析试卷，老师仔细地看了看，分析道：“这次作文顶多扣一、两分，可能是读卡机扫得不清楚，亦或老师心情不太好吧，没关系，下次考好就行，这已经很不错了。”我嘟囔几句，愤愤不平。虽然老师只说了一句“有实力就行”，但我突然想起吴老师的话语，就像什么突然被丢弃，感觉一身轻。
直到现在，我每一次考试都不会带着目的去写，只是单纯觉得检测而已。丢掉急功近利之心，我想我不会再次拾起。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇6
当下的节奏越来越快，什么都变得快，吃饭快说话快。就连付出的节奏也变快了。为什么呢？因为想快点收获嘛。就让我想到小时候，写作业想快点写完，因为写完了就不用再写了嘛！这种急功近利，有点像揠苗助长。非要按照自己的意志去做事。往往欲速而不达。但是很多人的性子是很急躁的，依然故我。
究其本质，他们是觉得这世界就是应该遵循，付出则有收获的原理。最好是收获放在那里，等着他们去拿，才能够无悔的付出。否则心里那个急躁啊，忐忑，万一付出了没有结果会怎么样呢？那不如不去做，不去付出。可是别人都在忙着，自己没有事做，那又怎么办呢？唉，人生啊，真是痛苦啊。
的确付出是痛苦的，尤其是刚开始，看不到前路，只是凭着自己的一种直觉在往前求索。时时刻刻都有撞南墙的可能。心中也只有一个信念，就是不问收获。但是渐渐的，小小的喜悦跃然而上，可以是一点点的进展，也可以是一点点失败的经验。让我们觉得自己的努力有了一线曙光，也在付出中收获了独特的东西——经验教训。有人说人生生下来不是为了吃经验教训的，是要赚钱的。可是十年磨一剑，这个道理人人都知道，又有几个人能够做到呢？我们一边赚着钱，一边选择自己的爱好，不遗余力地保护着这份热情，渐渐地生活会赠予我们乐趣。慢慢的这份乐趣就会变成一技之长，让我们成为更加独特的自己。这难道不算是收获吗？它使得不能坚持的人懂得了坚持，学会了不计付出，这难道不算是收获吗？
我们因为种种原因都会放弃掉原来的坚持。其实重拾信心只需要一点点勇气。坚持不是一成不变，它是在创新当中求发展。每一天都可以是创新的开始，换一种心情，换一个角度，换一种思考，换一种尝试就会得到新的感受和体验，这将为我们的人生增添许许多多的趣味，也让我们获得不断的进步。最好的坚持是不知不觉的，乐在其中的，而不是痛苦的。一定有什么东西能够帮我们从痛苦中挣脱出来，并不是收获的信念，而是不断创新的信念。
前路漫漫，没有人知道这条路，将通向何处。是生存还是毁灭，这是个问题。在前行的路上，我们可以做好标记，不犯同样的错误。如果还需要走回头路，也少去走许多弯路。我们还可以记录下一路的心情，尴尬的，打湿的，失意的，这也是一种纪念和总结，怅望青田云水遥也可以是豁达的、豪迈的，只要心情不倒，永远在走，就一定会有收获。
向着明天加油！
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇7
我满怀期待地把我的种子种在我精心准备的土壤里。我每天都去看望我的种子，可是好几天过去了，种子还是没有长出我理想中那嫩绿的小苗，我不禁着急起来了。是我的种子有问题了？还是我的土壤有问题？我看着一直不长的种子，只能干着急。
最终，我决定把种子挖出来，再重新播种一次。我伸出了我的魔掌，把种子挖出来：啊，天哪，我都干了什么？只见那被我挖出来的种子分明已经长出了毛茸茸的，白嫩嫩的小根须。他们那样精神，那样活力四射，可现在他们却又那样扎眼，是我的冲动，是我的无知才导致小生命的陨落。
哎，做事情不能总这么急性子了，不然不会有好果子吃的。
学习上，我也总是犯这样的错误。就拿背课文来说吧。但凡课文长了些，背诵时间长了些，我总会着急上火，背诵自然不顺畅，错误百出，被妈妈驳回几次后更是急得生气，也没什么心思静下来好好看看自己错在哪里，总想着早点背出，早点完事。可越是着急，越是出乱子，真是“心急吃不了热豆腐”。于是，我总是要花好长时间才能让自己冷静下来，在这段时间里我完全可以背完一整篇课文，但我却控制不了自己的情绪，错失了许多宝贵的时间。
急功近利反不成。不仅种菜是如此，生活中很多事情也是如此，急功近利常常把容易做好的事情搞砸，把可能变成了不可能，真是得不偿失呀！俗话说得好：“吃一堑，长一智”，用丰富的知识来充实自己的大脑，遇事三思而后行，这是我种植课上学到的用金钱都无法买到的宝贵经验。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇8
现代社会，随着城市的不断发展，喧闹与嘈杂逐渐占据我们的生活。在城市中，你很难找到一块能让我们身心俱静的净土。“浮躁”这个词语的影响，也逐渐在我们的生活中体现出来。
身体浮躁，就会做事不顺、毛手毛脚，往往一件很小的事情却需要超过它许多倍的力气来完成。心灵浮躁，不能静下心来，你会感觉诸事不顺，仿佛什么是在你眼中都过不去似的。所以，戒掉浮躁，对于在城市中生活的人来说，是非常重要且必要的。
戒掉浮躁，还自己一个踏实人生。如今，许多医者不负责任，当病人看病时，开药只求最贵不求最合适。这些人没有好好验证自己的医术便匆匆下药，实在不是一个医者应有的态度。而看古代神医李时珍，他为了将草药的药性写得更加完整，而不惜以身尝百草，最终著成了《本草纲目》。若没有他踏踏实实的尝药，若浮躁如他，又怎能著出千古一书《本草纲目》？又怎能获后世如此殊荣？
戒掉浮躁，还自己一个清淡人生。人生不总是要去追逐那些功名利禄、浮华耀眼的。陶渊明抛弃了心中杂念，舍弃了心中浮躁的情绪，归隐田园，才能留下后世传唱的无数诗词名篇。如浮躁如他，恐怕“陶渊明”这个名字，早就湮没在历史的红尘中了吧，又何来我们熟知的五柳先生了呢？
戒掉浮躁，还自己一个平凡人生。世间没有愚笨的人，只有不努力的人。钢琴大师朗朗小时候被自己的钢琴老师称为“没有一点音乐天赋的人”。但他没有放弃，他的父亲也不断鼓励他，激励着他一点一点向前迈步。最终他成功了，他踏上了世界音乐的殿堂。如果他因轻信老师的话而心浮气躁，不肯终日练习，就算他是天才，恐怕也只能落得伤仲永的结局。
戒掉浮躁，还自己一个低调人生。现在，许多青年以攀比为荣，网上炫富事件层出不穷。如不久前的郭美美，甚至更有胜者，像“李刚的儿子”那样明目张胆的违法。他们攀比豪车靓宅、游艇飞机，甚至是身份地位。他们的过度张扬使他们看起来尤其“耀眼”，但也尤其使人厌恶。而像卓琳那样，虽身为国家领导人邓小平的妻子，却低调的默默在小平身后无私奉献，不叫苦叫累的人，实在是少之又少。但是，他们却能得到所有人的尊敬爱戴。
戒掉浮躁，你将能看得更清；戒掉浮躁，你将能行事更顺；戒掉浮躁，你将能全身心的投入一件事。
我愿做一杯香茗，在经历了沸水中的沉浮后，冷静下来，戒掉浮躁，只留一缕袅烟，伴着我成长。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇9
如果世界没有浮躁，还会勤人之败吗？
在我生命的十多年中，从初中开始，我才觉得我活在我自己的生命之中，因为从那时起，我在逐渐地脱离小孩子的集合，而脱离小孩子的过程，就是学习承担责任的过程，所以我不得不努力做事。在几年的努力之中，我渐渐地发现，浮躁就是努力的摧残者，失败的领航人。
浮躁如同香烟摧残着人类的身体一般摧残着人们的努力，而戒浮躁也如戒烟一般困难，无论旁人如何劝诫、如何警告，只有被它伤害过，自己痛过，才会懂得一切。
公元前496年，吴国派兵攻打越国，但被越国击败，胜利让越王勾践沉浸于浮躁之中，以至于两年后吴王夫差率兵击败越国，越王被押到吴国做奴隶，伺候夫差三年后才回到越国，回到越过之后，越王再没有了浮躁，卧薪尝胆，不断地发展壮大，冷静思考，最终终于把越国强大起来，最后找到时机，灭亡了吴国。他，因浮躁而败，又因戒躁而胜。
就学习而言，更是如此。我相信，所有老师都曾告诫过自己的学生，学习，要戒焦戒躁，我也相信，没有几个学生是真正听信了的。崛起的学生的崛起，许多都是被浮躁重创之后、在被浮躁摧残过自己的努力之后，再一次又一次的失败之后，领悟了学习的真谛就是要耐得住台灯下的寂寞，经得住板凳上的冰凉，而后他们的努力才会表现出效果。
曾经一位同学，在学习上十分努力，我们都很佩服他，包括学习十分好的同学，而每次考试都无法取得好的成绩，所有人都很不解，只有他自己发现了，说是因为他在学习时太过浮躁，学习效率偏低，之后他便静下心来学习，虽然花的时间更少了，但考试却能取得较好的成绩，这让我们高兴，也让我们明白，浮躁就是努力的杀手，戒焦戒躁，是我们必须经历的。
生活、工作中也是如此，自己在浮躁中为自己设下一盘局，当局者迷，旁观者清，可旁观者又怎么点得醒局中人呢？只不过是局中之局罢了，只有在局中无数次碰壁之后，才能走出这盘局。
所以，成功者就是在经历过、伤过、痛过之后，看清了一切，总结经验戒掉浮躁的人，而那些后知后觉、不知不觉的人和在伤痛中麻木的人，就成为了“被上天选中”的失败者。如果没有了浮躁，努力之人便会成功，从失败中幸存，便没有了勤人之败。
去经历吧、去伤吧、去痛吧、而后戒掉浮躁吧，会成功的！Everything will be ok!
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇10
深呼吸，抛开心中杂念，让自己宁静渗入，慢慢沉淀。口中默念：戒浮躁。 ——一题记?
每当老师在考试后做总结时，最喜欢说的一句就是：“你们太浮躁了，没有把心思放在学习上！”听得太多，同学们对此都有了免疫——面对诸如此类的批评都显得不以为然。到底什么是浮躁？恐怕大多人连“浮躁”的意思都不清楚。所谓“浮躁”，也就是：冲动盲目，静不下心，患得患失，好高骛远，总想投机取巧。这些现象正是我们经常出现的。当我们在一次考试中小胜时，浮躁之气就会乘虚而来，使得我们无法静心学习。从另一个角度来说浮躁来源于我们心中的一种力量，它使我们茫然不安，无法平静。
浮躁还表现在我们特别容易被外界因素所影响。也许就因为考试时天气炎热难耐，我们的内心也会如天气一样暴躁不安，面对考题无法冷静的思考。也可能是听课时走廊里传来一阵嬉笑声，我们的内心也会随着笑声飘向远方，面对课堂无法认真聆听。
诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”戒浮躁就是一个字，静。宁静可以使人冷静，冷静则能使人清醒。浮躁之所以是学生一大忌讳的原因便是它能使一个人的心无法专注在一件事物上，从而让我们流下的汗水不能换得应有的收获。
就拿我的亲身经历来说吧，初一时因为学业还不太重，而我基础也较好，所以对待学校就有些敷衍。完成了作业就好像完成了一切，也没有想要多练题来巩固知识。结果不言而喻，半期考试时，我以惨败告终。事后老师只对我说了一个词：“浮躁”马寅初老先生曾经说过：“宠辱不惊，闲看庭内花开花落，去留无意，漫观天外云展云舒”只有做到对待得失都平静接受，潜心做自己该做的事：对外界的评论都毫不在乎，专注于自己该走的路时，成功便不再是遥不可及了。
道理人人都懂，但我们现在最大的疑问就是怎样才能做到真正的“静心”呢？
首先就是务实。脚踏实地地走每一步，一步一个脚印地走好每一步。那些深深的足迹便是你宝贵的经验。花拳绣腿人人都会，但实事求是不是每个人都能做到的，不要让自己“金玉其外，败絮其中”。
其次便是思想远。不要总想着眼前的事解决了就万事大吉，多想想下一步。对自己的每一个选择都应该深思熟路，实施之前要想一想后果，不要总是在事后再来追悔莫及。
最后是要自律。能做到严格要求自己的人，那么静心也就不成问题了。每次都计划的很是详细，却一次也没有认真执行——这是我们普遍的现象，而我正是此类人的代表人物。计划并不是摆设，我们不需要多大的目标，要的只是走一步，再走一步。
浮躁，也许是每个学习之人无法逃避的一种现象，重要的是本人怎样看待。是置之不管，亦或是立马调整。而戒浮躁则是我们必须学习的一课了。
静心，除杂，戒浮躁......
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇11
三国时智将诸葛亮在《诫子书》中曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的意思是告诫我们无论在什么情况下都要保持宁和淡然的心态，力戒浮躁之气。
纵观历史，有无数的风流人物因隐忍而成就，也有无数的人因浮躁而失足成千古恨。而其间勾践就是个典型的例子。在初时，越国并比不上吴国，但正因为勾践懂得隐忍，他并没有冒然地去攻打吴国，而是在暗地里悄悄地提升兵力，在吴国轻敌时大胜他们还使阖闾在这次大战之后死去，重创了吴国；但是，这场战争之后，勾践被胜利的喜悦冲昏了头脑，淡泊的心态被成功搅得不再平静，他开始浮躁并且野心勃勃，他并没有满足于打胜了吴国，而想乘吴国元气大伤时吞并了吴国，但是，吴国到底还是一个强国，即使打败了其的底蕴还在，是这时才发展起来的越国比不上的，更何况，勾践已没有了隐忍和忌惮，所以，阖闾的儿子夫差便利用了勾践的浮躁的心态把越国引到了吴国的场地，又胜了回来，使勾践成了他的阶下囚；而在这时，尝到失败的勾践终于醒悟过来，他又恢复了平静的心态，以越国愿依附吴国为条件，暂时保住了自己的国家，而后，就是众所周知的卧薪尝胆的事了。
从以上不难看出，浮躁对一个人的成败乃至一个人的人生都是影响重大的。而在现在的社会中，人心的浮躁却是随处可见。在大街上放眼望去，每个人都是忙忙碌碌地快速走来走去，并没有人会停下来慢慢地闲逛，享受下这城市中的阳光，欣赏下路边的绿树，仰望下蔚蓝的天空。他们每个人自己选择忽视了这些东西，而去忙着做这忙着做那，却还抱怨着自己的生活枯燥无味。而且就在他们所做的事中，也没见得做得有很完美。那是因为，在二十一世纪的现在，每个人都在追求着速度，效率；都更注重于结果，而简化了其间的过程；忽略了内心的宁静而重视了外在的浮夸。使得自己的心不在平静，而是一直在浮躁地跳动着。
就如品茶一般，只有心情平和下来了。才能从其间的苦品味出清香的甜。正因为没有了浮躁的心情，只剩下宁静和安闲，才能静下心来一口一口慢慢细味，感受那茶的苦涩从舌尖的味蕾绽开，感受那入口后叶的清香布满口腔，感受那苦慢慢转换为甜……就像品味人生一样，我们每个人只有静下了心才能感味出人生百态，才能活得更轻松，而不是碌碌无为地过完自己的一生。
那么如何才能戒浮躁呢？那就寻找空闲的一天，背上一个背包，到一个远离人烟的地方。自然就安静下来，不需繁花点缀，亦不需繁星漫天。“宠辱不惊，闲看庭内花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。”，这是一种境界，当你做到了这点以后，那你便已远离了浮躁。而真正地戒掉浮躁则是随心所欲，亦不违背天命。但你在嘈杂的人群中却能做到依旧保持平和的心态，当你真正懂得了不以物喜，不以己悲的时候，你就真正地做到了戒浮躁了。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇12
什么是浮躁?浮躁，通俗点讲，就是无法静下心来专心致志的做事，心不静，做事便不会成，心燥则不安，不安则心乱，心乱则不专一，不专一则无法集中注意力，注意力无法集中而，而心已乱，精神世界已乱，空有一副躯壳，做事能成功吗?所以，心静则事成， “淡泊以明志，宁静以致远”就是这个道理，所以要力戒浮躁，让内心不乱，才能成功。
我想大家都知道围棋吧，一个人内心浮躁，棋风必乱，往往得到小头失大头，捡了芝麻丢了西瓜，而这类人却又对得与失十分在意，，在后半局中总想着上一手的失误，那么这样内心就浮躁，浮躁则心乱，自然丢失的东西也就更多了，人生如棋，棋如人生，若一个人不戒躁，就如前面那个下棋的人一样，在人生的道路中会离成功越来越远，最终迷失自我。你看古代大将出站前都喜欢下棋，为的就是让自己心静下来，关云长大胜之后内心浮躁，最终败走麦城，而明朝兵部尚书，民族英雄—于谦在土木之变，明英宗被俘，明朝全军覆没，三大营死伤无数的情况下，心不浮躁，对国家赤胆忠心，以一己之力，力挽狂澜，面对三万敌军毫无惧怕之意，全军以一当十，精神支柱不倒，军心不乱，出师有名，怎会不赢？
“浮躁一分，四处遗留悔恨；诱惑二字，从来误尽英雄”曾国藩出世通达、思想深邃是中国近代史上以为重要的历史人物，被誉为大清帝国的“中兴名臣”、晚清“第一名臣”，在中国近代史和文学史上占有着特殊地位，而他成功的秘诀在于他苦练“静”字功夫，修身养性，戒骄戒躁，静思自省，终成一代圣贤。人的思虑，只有在宁静的心境中，才能更加缜密；人的谋略，只有在宁静的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三国时，魏国、派出五路大军，攻打蜀国，试图灭掉蜀国，后主刘阿斗听到这个消息后吓的不敢上朝，而丞相诸葛亮却把自己关在屋子里，不接待任何宾客，苦思冥想了三天三夜，静心思考对策，在后蜀无大将的情况下，最终这五路大军都被他轻松化解，必定有这三天静心思考的作用啊!所以智慧常从静中出，力量多在静中强，人若善静，心无杂念，就可以做出最明智的决策。
苏轼被降职为黄州团练副使的时候，孤独一人，同僚们没有多少愿意帮他，许多文人还借此落井下石，但他并不浮躁，慢慢地，他习惯于这淡泊和宁静，这宁静让他真正的成熟了，这成熟是一种圆润而不腻耳的声响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。于是他成功的在黄州写下了《赤壁怀古》和《赤壁赋》这千古名篇。
堂堂大清王朝，因为皇上的浮躁，蔑视各国，自以为“天朝地大物博”，于是便闭关锁国，不愿与各国交流，从康熙以后，军事力量没有多大提升，可你看英国，沉着冷静，在经过第一次工业革命的洗礼之后，军事、政治地位大幅提升，在海上成功的击败了葡萄牙的无敌舰队，成为了海上霸主，统治了一个多世纪的海洋。鸦片战争，一炮轰开了那关闭了几百年的中国国门，清朝统治者们，这才吃惊的发现，天朝已经落后世界很久了，而从此以后，中国人民便生活在这长达100年的水生火热之中，若不是进步青年的觉醒，统一民族战线的成立，新中国就不会像现在发展的那么好。所以人一旦浮躁，就会失败，民族一旦浮躁，便会消亡。
庄子在面对齐王的邀请，冷静思考，最终拒绝了那无数人都梦想得到的相位，而正因为他无欲无求，心如止水，便成就了一番老庄哲学，再看那庞涓，内心浮躁，心胸狭窄，空有一身才华，却不静心，最终败在了同门师兄孙膑的手下，自刎而死，这边是内心浮躁的缘故啊。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在很多人的心态日渐浮躁的今天，就更需要我们心如止水，需要我们从“静”中感受真谛，所以我们要时刻保持冷静的头脑，不断加强思想品德修养，不断提升自己的能力素质。心如止水，心不浮躁，则明，遇事则不乱，若心乱，剑法一乱，必将死于他人之手，所以只有戒躁、静心，才可以成为乱世之豪杰，治世之栋梁啊！
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇13
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性。”撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师傅继续翻着经书，“随遇。”半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”
从上面这个故事我们可知：徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右;而师傅的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
现在这个社会的大部分人就像那个小和尚，他们的心态都是浮躁的，导致了整个社会都浮躁不已。绿灯拦不住心急如焚的开车人，也拦不住心浮气躁的过路人。不只是马路上，社会的各个角落里都充斥着浮躁的狂气。人们都太急于求成了，以至于忘记了最根本的踏踏实实的原则。
浮躁是失败的前奏。三国时期，英雄辈出，留下了一个个脍炙人口的故事，可许多英雄却都因浮躁而下场甚惨。一生谨慎的关羽为能早破魏国而疏忽了吴国，让吕蒙白衣过江，以至最终败走麦城，身首异处；张飞只考虑自己兄弟情义，急于报仇，恶待手下，也落了个身首两地；刘备更是因兄弟之情而被浮躁所控，扎营也不多加考虑，以至于火烧连营七百里，自己病死白帝城；诸葛亮不吸取教训，接连六出祁山，拖垮了蜀国，葬送了蜀国的复兴之路……试想，假如他们都能沉得住气，那历史说不定是另一番模样呢。
而现在，才进入高中的学生们，因高中知识较初中知识相比有一定的跨度，作业量的增多和初次考试的不理想，而垂头丧气，对学习渐渐失去兴趣，对自己也失去信心。故在上课时无法专心听讲，对待作业也极不认真，只是想一昧的完成任务，而不考虑质量，遇到只需稍稍一动脑就能做出来的题，却不愿去想。为什么这些学生会出现这样的问题呢？因为他们的心是浮躁的，无法静下心来学习。这样的同学必定失败，而那些能静下心来学习的同学必会有好的结果！可见，浮躁只会把人引向失败的深渊。
即使在这个浮躁的社会里，仍有少部分能在“闹中取静”的人，而这部分人都是一些成功人士，只因他们能踏踏实实，认认真真地做好每一件事，淡泊明志，宁静致远。
淡然是成功的基调。李白见老妇以铁杵磨针，回峨眉踏实学习，终以诗仙风骨震撼世人；达?芬奇年少时潜心学画，光是画蛋就画了三麻袋，终成大师；菩提达摩面壁九年，参悟佛理，创造了禅宗，圣徒景仰……正是他们专心致志，踏踏实实，才换来了成功的眷顾。可见，淡然是成功必备的素质。
在电影《功夫熊猫2》中也传递了这种思想：心如止水，必能成功。
戒浮躁者，必成大事也。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇14
我曾无数次想像过隐居深山的生活，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。试想，在每个有着花草香味的清晨，打开古老的红木窗，便装满一屋子暖暖的阳光；然后在田间与昆虫一起劳作，在星辉与月光中漫步归来。这样的生活，纯粹而朴实，何尝不是一种远离喧嚣与繁琐的心灵的解脱？
可是，那总归是徒劳的想象。凭着意念，我终究不可能逃离身处的纷乱尘世。
于是，逃离不了，那就让心远离。
要活得安静，要宠辱无意波澜不惊地活着。那是一种淡泊忘我的境界。一个智慧的人，从来心无杂念，活得游刃有余。他们可以闲看门前花开花落，淡看天上云卷云舒。像一株空谷幽兰，勇敢地伫立于凡尘，盛开得超凡脱俗。
保持一颗平静而淡然的心，让心在思索中沉静，在沉静中反省，在反省中发现，在发现中找到自我，找到灵魂与信念的归宿。会因为一片湖的平静而安详地微笑，会因为一棵树的沉默倔强而感动，会因为大自然无丝毫虚伪与虚华的最本真最亲切的生命而向往，他们沉默不语，你亦不暴躁，反而让心在沉默中得到洗涤，获得那份洒脱与超然。
生命是在沉静中觅得真谛的，美，是在寻觅与感动中诞生的。如果心变得浮躁，世界也无法安静。
你可以闭上眼睛，让风带你去你想去的地方，去大海，去深林，去莱茵河畔，去阿尔卑斯山，去没有烦扰与喧嚣的地方。只有你的心安静，这个世界才会安静。
一颗安静而执著的心，怀抱诗与旋律的透明的灵魂，戒掉浮躁，让心远离喧嚣。
这样，该寻得到命运女神栖息的花园了吧？
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇15
在这个社会正流行的一种病，名叫浮躁病。不分年龄，不分职业，不分阶层，都或多或少的存在着这种病。许多学生在学习的过程中充斥的这样的浮躁情绪，不愿努力，不求上进；许多职业工作者自由散漫，不专心致志；各色各类的人们都做着一举成名，一夜暴富的美梦。走捷径，潜规则，不脚踏实地都是目前社会人群的通病。
浮躁是前进路上的绊脚石，许许多多浮躁的人们曾经也有自己的梦想，自己的抱负，也都曾为了自己的梦想努力过奋斗过，但都因浮躁而停滞不前，最后只剩下无尽的抱怨：为什么我的爸爸不是李刚？这些人总以为天上会掉馅饼，机会总会自己找上他，殊不知机会是留给有准备的人的。
浮躁是开拓进取时的拦路虎，多少人在自己的前进道路中迷失了方向。五十年代末时期的浮夸风让中国白白失去了发展的黄金机会，这不就是一个典型的例子吗。人只有耐得住寂寞，禁得住诱惑，才能成就自己人生的辉煌。
面对浮躁，我们要学会拒绝。因为浮躁，使多少天才像流星一般划过，使多少企业如同昙花一现，又使多少朝代如同过眼云烟一般。拒绝浮躁，面对问题才能深入思考，不投机取巧；拒绝浮躁，面对失败才能耐心冷静，不怨天尤人；拒绝浮躁，面对成功才能奋发进取，不浅尝即止。
诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”中国几千年的古典文化向来提倡儒家之道，沉稳含蓄不急不躁。但现代社会的快节奏生活去使人们长期出于紧张的状态之下，如此便养成了浮躁的心态，这与儒学是大大相悖的。但这样的情况在现在却只能是有增无减。
庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁；陶渊明以“种豆南山下”的恬适排斥浮躁，而我就要以坚定明确的目标和开拓进取的恒心来战胜浮躁。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇16
浮躁，像一个催眠神器。你是不是偶尔也很浮躁？
就像是被什么东西控制住了心魂，怎么都无法集中注意力，去做自己想做的事。
是不是，在某种程度上，你无比怀念过去那个拼搏奋斗的自己，怀念那一段一去不复返的青春，可是你是这样的无能为力，既回不到过去，也没有办法让自己全身心地集中注意力，做自己。
过去的事情，都已经翻篇，即便是旧事重提，也要有机缘。错过的故事，错过的人生，避免掉的另外一种人生和结局，是真正和自己擦肩而过了。就像点燃一盏灯，我抱着笔记本窝在沙发里看电影，看到那些穿梭时空的人们，看到那些无与伦比的故事，从曼妙的岁月中再次品尝心动，我都觉得我在活着。
或许很多事情，并不是单纯的给自己定义，就能够完美。有时候，摒弃掉自身的浮躁，让自己静下心来，可以察觉到更多不一样的东西。就像平时看不到的东西，此时开了透视眼，很多东西都清晰可见。
没有那么多的弯弯绕绕。
不再想随便感慨什么，也不想过多插手别人的生活或者是过去的记忆。每一次都把活着的精力放到现在，摒弃浮躁，或许我们能够收获到更诚挚的自己。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇17
我想到了“浮躁”一词。浮躁，是我们青少年的通病。不论处世，还是做事，我们都无法沉下心来，安安静静的。年轻人血气旺盛，对于他们来说，浮躁似乎无处不在、无时不在，其实只要我们戒掉浮躁，就会快乐很多。
诸葛亮在《诫子书》中
说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”这句话告诫我们，生活中不论是身处顺境，还是身临逆境，都应保持一颗平和的心，坦然面对一切，力戒浮躁之气。
那么浮躁到底从何而来？一是当工作、事业发展不顺利的时候，往往表现出情绪低落、怨天尤人、怀才不遇、灰心丧气等一些负面心态，对待工作则是“脚踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天浑浑噩噩，没有生活的目标。二是在人生春风得意的时候，往往表现出盛气、傲气、狂气乃至霸气，过高地估计自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功冲昏头脑。
心浮气躁是十分有害的'。一是阻碍个人事业的发展。浮躁之气，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人愿，就会心灰意冷，久而久之，必然影响个人的成长进步。二是阻碍工作的创新。“创新来自工作的深入。”这话是不无道理的。浮躁之气的最大危害是使工作或学业浮于表面，阻碍工作的创新和学业的进步。
克服浮躁之气，一是要常修“宁静”之身。宁静可以使人冷静，冷静则能使人清醒。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，说的就是当人生遇到起伏的时候，应该做到“宠辱不惊”，保持宁静之心。生活中，应将起伏之际当做修身之时，恒久坚持，必能致远。二是要常思“名利”之害。名和利是把双刃剑，既能使人大红大紫，也能使人折戟沉沙。无数事实证明，一个人倘若心存名利思想，乃至沽名钓誉，即使“红了”，也必然是昙花一现，直至坠入名利的深渊；反之，视名利如淡水，则能使人摆脱缠绕，志存高远，成就大业。
学学井里的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫芦。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇18
浮躁，让我们失去平静时那悦耳，纯朴的心跳；浮躁，让我们失去亲人对我们的关爱。什么是浮躁，它是恶魔的翅膀，是死神的镰刀，它是一切失败与罪恶的根源。若一人心存浮躁，并屈服于它，那么，他就完了。我们要战胜浮躁，不让它侵犯我们心中最后一片净土。
为什么，浮躁能这么快地蔓延在我的身边？每天，我都与浮躁擦肩而过，渐渐地，那肮脏的浮躁也爬上了我的身躯，啃食着我的灵魂，我却在迷茫中被它牵着鼻子走，无论我怎么抵抗，它依然继续。我深深地知道我在这样下去，不仅危及到自己的成绩，还影响到了周边的人。所以，从今天开始，我要彻底与浮躁为敌，无论我的精神怎样被摧残，只要我还清醒知道事情的严重性，我都一定会净化我的心灵，将浮躁彻底赶出我的灵魂。我不想只做一个没有灵魂的躯壳，一个浮躁的傀儡。在这一周里，浮躁已将我的成绩拉入谷底，可在下周里，我会经全力扭转现在的局势，反败为胜，将浮躁推入地狱的深渊，让它永远被地狱之火与围绕。可战胜它的武器是什么？记得老师说过：“只要你的态度端正了，你就会成功。”是的，只要有一个良好地态度，再大的困难也会越过，更何况浮躁。只要大家有一个良好的态度，终将会战胜浮躁。
纵观生活有很多人因浮躁，从成功走向失败，所以，我们不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敌人，要从根本打击浮躁，战胜浮躁，走向成功。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇19
心浮气躁是啥？词典里的含意就是指人的心浮气躁，不稳重：。如今，心浮气躁这个词变得愈来愈兴起。当代的心浮气躁这个词早已就以往拥有许多不一样的含意。心浮气躁，一个人心浮气躁，不稳重，而非常容易造成心浮气躁心态的人也通常是欠缺本身归属感的一类人。心浮气躁的人通常敏感多疑，对周边事情抱有太过的戒备心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心态大变。心浮气躁心理，在如今的社会变得尤其突显，因为经济发展的迅速发展趋势，大家拥有很多的化学物质累积。而当化学物质的增速超过思想境界的提高速率，人通常会出現心浮气躁心理。
举一个简易事例：当一个人一夜暴富，通常的为人处事个人行为就会通常会变得放码、吓人。心浮气躁心理刚好难题出在“快”的层面，我们知道在这个全世界，快的事情通常不稳定非常容易出难题，心浮气躁心理刚好是体现了大家在迅速发展趋势之中，常常担忧这一担忧哪个，常常不理智地作出挑选。因而，大家倡导拒绝浮躁！应当让大伙儿各有都是有专业知识的提高，根据精神实质的提高，来最后拒绝浮躁。大家的社会发展就会变得更强。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇20
行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。
因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。
因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。
因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。
收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇21
望着清淡的天空，大雁的身影渲染了蓝天的苍穹，留下的只是那一抹层云，落叶纷飞，恍若流星般在夜空演绎刹那却永恒的光辉而堕落夜空，带着奉献的凝晶永眠黄土化作春泥更护花。思绪蔓延，伴随着秋风淡淡地浮出脑海深处那记忆的荼靡。
那是个正午。被作业压得喘不过气的我准备放下书本下楼走走，十一月的天气不算好，寒风总是一阵又一阵，也许只有在正午的时候，太阳才愿意露面。我哆嗦着身子，低着头，迈步向前走去。"咕噜"，一颗小石子滚了过来，我停下匆忙的脚步，转过身子，循声望去，映入眼帘的是一个小角落，14层高的楼房矗立在它的旁边使它变的很不起眼，可是，定睛一看……
角落里有一个被人丢弃的破旧黑色小花盆。花盆里，竟然，还有一朵花在开放。我快步向前走去，那是一朵不知名的白色小花，白的那样纯粹，五片花瓣没有一丝一毫的杂质，这让我联想到了五芒星，那个象征着完美的五芒星。然而它就像个娇羞的少女，在花的世界里静观这尘世的变迁，那样潇洒。它的花盘小小的，上面零星撒着几根黄色的花蕊，绿色的花萼下是一根细长的花茎，几片边缘已经泛黄的叶子不对称地躲在花茎上，我俯下身去细看它，花茎下的泥土已经有了细细的裂纹，大概长期未曾有雨水的滋润，这也难怪吧。一阵风吹来，小花晃动了起来，似乎一阵微风就可以让它香消玉损。
我起身后退了几步。这个角落即使在正午也依照得不到阳光的眷恋，在这生机勃勃的大地，这个角落却被撩在一旁。角落里生活着各种各样见不得光的虫子，而在这个潮湿阴暗的角落繁衍生息。
小花生长着，忍受着寂寞，忍受着寒冷。在这里，没有人为它的成长加油喝彩，只有虫子的冷嘲热讽，没有雨露的滋润和阳光的眷恋，只有年复一年的阴暗。可是他没有浮躁，任然坚定地成长着，成长着。因为它要证明给世界看，就算全世界都质疑它的存在，它也不会放弃，直到它的天空重新充满阳光，直到浮云为他记录下点滴的花事。
想到这里，这朵小花的形象逐渐在我的心中壮大，它早已戒去了浮躁，任凭沧海桑田的变迁在它眼中流逝，而剩下的就只是宁静了。
诚然，如果没有戒去浮躁，就不会唤醒莱茵河畔的旋律，黑白琴键上就不会弹奏出贝多芬的忧伤。
我似乎明白了什么，匆匆上楼，又拿起了书本……
当潮水涌上年代已久的堤岸，当大雨席卷了烈日当头的村落，你是否还会浮躁？
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇22
朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。
人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。
历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。
浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！
如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。
佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？
贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。
由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。
告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇23
坐在沙发上，徐徐翻开一本书，蓦然注视着一句话许久——“光阴这么好，光影这么俏，何必为了盲从的浮躁，忘了内心的明月照耀。”是啊!我们经常听到身边的人说，做事心总静不下来，容易被手机、游戏等打扰。这就是浮躁的表现。那究竟何为浮躁呢?《六部成语注解》解释道：“浮躁：性不定曰浮，性急曰躁。”可见，要想不浮躁，就要做到心静而性温。
这一点，对于现在的我们又何尝不重要呢?考试中，遇到难题，我们往往脸红心跳，心里无数次默念着“完了完了……”;学习时，还未完成任务，就不自觉地玩起了手机;生活中，因一些小事斤斤计较、暴跳如雷。无论何种情况，只要浮躁起来，一定就达不到最好的效果。
那么，我们应该如何远离浮躁呢?
远离浮躁，我们应该学会耐心等待。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”唐朝时期，唐太宗的儿子李承乾，贵为太子，只要他肯安分守己，皇位基本是属于他的，但是他却迫不及待地拉着岳父想要逼自己的父皇退位，哪料事情最终败露，落得个被流放的悲惨下场。
远离浮躁，我们应该学会看淡一切是非。作为中国首位诺贝尔文学奖的获得者——莫言，他面对喧嚣与浮躁，选择淡然处之，他认为即使自己变成了一个公众人物，也要像以前一样，心里不能浮躁。他能如此成功，原因何在?正像刘梦溪、余秋雨等学者所说：“正是莫言安静的心灵，对土地和人名的深切怀念，才使他的作品能如此吸引读者和世界的眼光。”是啊，莫言心中那份淡然，面对自己的名气，依然不浮躁，这是多么高的境界啊!
远离浮躁，我们应该学会不忘初心、精益求精。一部《泰坦尼克号》成就了初出茅庐的詹姆斯·卡梅隆，当奥斯卡金像奖等越来越多的荣誉与掌声纷纷袭向他时，他仍旧潜心埋头于自己钟爱的电影事业，以求带给观众更多的精彩。果不负众望，历来追求完美的他即使名声大振也依然追求着自己最初的心，推出又一部震惊中外的完美巨作《阿凡达》。
雨果曾说过：“暴躁的人一事无成。”浮躁的生活就是浪费生命，我们应该远离浮躁，静下心来，慢慢倾听这世间的美好。“非宁静无以致远”，只有远离浮躁，我们才能成就事业，达成目标。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇24
周六是表姐的新婚之日，婚礼现场布置得相当气派，大厅宾客满堂，座无虚席。庄严的婚礼进行曲缓缓响起，灯光全息，满坐寂然。追光灯下，身披白纱的表姐由父亲牵着，款款走上红毯。透过头纱，我不能清楚地看到她的表情，想必定是极其幸福的吧，我情不自禁地微笑起来。“帅气的新郎，你愿意接过眼前这位美丽的小姐的手，从此与她相濡以沫……”司仪充满磁性的嗓音合着甜蜜的音乐飘荡在硕大的礼堂，所有人屏息以待，见证这最终的告白。“咔嚓、咔嚓”刺眼的闪光灯在眼前闪过，是邻桌一个年纪与我相仿的姑娘，她正拿着手机对准红毯中央不停地按下快门，她身旁的中年男子朝她轻轻摆了摆手，示意她别再拍了。不久，婚礼仪式告一段落，全场灯光点亮，所有人转过身面朝桌子，开始用餐。“爸，你看我拍的怎么样?”那女孩兴奋地举起手机，凑近她爸爸的脸。“嗯，挺好的。”那男人淡淡地点了点头，顿了顿，“可是你注意听新郎新娘的话了吗?”“唔……没有。不过没关系，反正婚礼上的话都差不多。我现在就把这些照片发到朋友圈。”男人抿了抿唇，显然还想说些什么，最终轻叹了口气，忍住了。
一旁的我悄悄竖起耳，听完了父女俩的对话。若是从前的我定会赞同这女孩的做法，把自己认为美好的东西记录下来，分享给其他人又有什么不好呢?那时的我和她一样，不停地拍照，不停地修片，不停地发朋友圈，紧接着收到一个个好友的点赞，心满意足。
去年在海南旅游，我如往常那样费尽心思地拍摄了几张优美的风景照上传到朋友圈。其中一张是“天涯海角”石碑像。“这两块石碑有什么来历吗，为什么‘天涯’和‘海角’不刻在一起?”没隔多久我收到这样一句评论。对于问的那个人而言这可能只是普普通通的一句问话，不管我怎么答都无伤大雅。但我却被问懵了。你到底看到了什么?最终，我这样问自己。留下的只有一幅定格的画面，一行华丽辞藻堆砌出的配文，我不知道这两块石碑的来历，也没听导游讲解天涯海角背后的故事，我所看到的，无异于别人在闲暇的三五秒划过的那条说说。我发现自己根本是为了拍照而拍照，为了发朋友圈而拍照，为了告诉别人“嘿，你看我过得多好”而拍照，当一件事伴随着如此强烈的目的性时，它不再那么美好了。无论多么高清的相机，多么专业的摄影师，拍出的都仅仅是一幅静态的画面，那是碎片式的，是死的，只有用心看到、体验到的才是完整的，鲜活的。“你的眼睛不该紧盯这那巴掌大的手机，它理应属于更广阔的世界。为了碎片化的影像、为了朋友圈里碎片化的生活，牺牲掉用心体会感动的机会，你太亏了。”我告诉自己。从那以后，我关掉了闪光灯，放下了手机，只为自己的感动而活。
“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。”李宗盛式告白在礼堂中回响。多美的歌声，多美的场景啊，眼前的人无不说着，笑着，举杯相庆着。我庆幸自己不再像从前那样将目光浮于碎片式的表象，而是真正用心去体会每一幕幸福的本质。
如今我们身处大数据时代，生活被各式各样的手机软件切割成机场LED航班时刻表上一座座毫不相干的城市：上午搜狐冲浪转机QQ微信，下午京东天猫直飞腾讯视频，睡前一小时在王者峡谷安稳着陆。幸福似乎很容易，动动手指就能体会到。但那其实根本不叫幸福，充其量算得上一种最肤浅的快感。有人说电子书将在二十年之内完全取代传统的纸质书，我不信。我喜欢纸质书上的油墨味儿，喜欢阅读完整的故事，那与冷冰冰的电子屏幕、与一章章随时会看断片的网络文学不一样，那种打开第一页书皮的惊喜、期待之感是任何电子产品都无可取代的。与我而言，那便是幸福。
这是个浮躁的时代，可是，这并不代表着我们应该失去对生活的感动与惊喜的能力。即使在这碎片化的生活里，也多的是遇见幸福的机会，缺少的只是一颗愿意发现的心。你说工作太忙，那就加倍努力，挤出时间;你说网络信息太过繁杂，那就撇开手机，静下心来好好生活;你说大家都这样，何必自视清高，可我不愿妥协。
在这个碎片化的世界，我要完整的活着。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇25
“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。
浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
急功近利是这个时代的浮躁病美文 篇26
在学校日益炎热的温度下，那些知识多半左耳进右耳出，还没能在记忆中留痕，便被那颗不稳定的心排斥于外。
但是浮躁心产生的原因，不仅来源于天气，或许更与我们潜存的定力有关，大学中有句话，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。当我们拥有了十足强大的支撑力，便能够在何处境遇中同样保持了一颗沉静的心。
继而，心中有静，便能生出思虑，便能得出思考的结果，一系列知识运输过程像极了严密的审核，每一步都是收获知识的步骤之一，把每一步做好，相信无论身边种种因素，我们都能学会沉下心去思考问题。
当周围的因素影响了一个人的定力，定力不稳，扰乱了思绪，一种火热繁杂的浮躁干涌上心头，我们已应当向榜样看齐，将自己的内心努力做到平和，不被外界那些浮杂所干扰，当真正的将自己的定力稳固在知识上，我们一定能够在学习当中获得强大的意志力，更拥有了一种掌控力。
生活当中，因为心中毫无杂念，撇去了外界所有的干扰，似乎自己的心灵也就变得更加的纯粹，愈来愈将外界的混乱化为进一步的学习动力，那便是真正的舍去了浮躁，找到了最舒适的学习状态。
【急功近利是这个时代的浮躁病美文】相关文章：
浮躁美文06-11
什么是浮躁美文06-29
我们这个时代03-17
这个时代诗歌09-02
这是一个浮躁的时代09-22
浮躁繁杂心---学生美文04-21
哲理美文：经验也许是这个时代最无用的东西04-14
感恩这个时代作文08-10
别让这个世界浮躁了你400字作文10-02